巴金的短文两

巴金的短文两篇一:巴金《短文两篇》教案

金《短文两篇》教案

学目标 知识与技能目标:

)了解课文内容,贯通理解两篇短文的主题表达。

)了解神话传说“夸父追日”“嫦娥奔月”在文中的深意。

)理解文中象征手法的运用。

)走近作者并了解文章的写作背景。

程与方法目标:(1)通过多种阅读方式,读准字音,体会作者所表达的思想情感。

(2)通过启发、点拨和讨论等方式,理解象征手法的应用。

感、态度与价值观:引导学生追求积极奋发、坚韧向上的理想人格。

学重点:(1)加强诵读,培养学生感受能力与理解能力。

(2)理解两篇短文的精神实质及时代意义。

学难点:(1)把握文中重点语句的深刻含义。

(2)理解文中象征手法的含义。

学过程:

、导入课文:

日”与“月”字放在一起可以组成“明”字;看到“明”字,同学们会想到哪些词语呢?(学生:明亮、光明、希望)今天我们来学习分别以“日”字与“月”为标题短文,看看文中是不是也表达了作者对光明与希望的追求呢?

、阅读课文、感知课文(《日》)

个人示范读。

自由读课文——注意生字词。

个人示范读。(前后比较朗读,整体体会文中情感)

学生齐读。

、整体感知《日》

日给我们的感受如何?学生:光和热

文中用了哪两个事物来表现出对光和热的追求?学生:飞蛾与夸父

结果如何?学生:都死了。

作者对这种行为的态度如何?学生:赞美。

飞蛾和夸父追“日”的结局都是死亡,但是作者为什么还要去赞美它们呢?

生:为着追求光和热,人宁愿舍弃自己的生命。

寒冷的、寂寞的生,却不如轰轰烈烈的死。

、联系背景、分析象征、体验情感

走进作者,了解写作背景)

作者介绍:巴金,原名李尧棠,四川成都人。现当代著名文学家。主要作品有《急流三部曲》(《家》《春》《秋》)、《爱情三部曲》(《雾》《雨》《电》)等中长篇小说。”后出版了《随想录》。

金是中国“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一,和“鲁迅、老舍、茅盾、郭沫若、曹禺”并称为“现代文化史上的6位文学大师。

背景介绍:本文创作于四十年代初期,那时正是抗战最艰苦的相持阶段,当时的中国大地正遭受日本帝国主义的蹂躏,光明被黑暗取代,和平被屠杀浸淫,为了中的独立和生存,千千万万的不甘做亡国奴的人们,拿起武器,走上战场,不惜牺牲。全国人民包括巴金都在期盼着胜利的到来,做为一个普通文人,只能借文章抒情感。

何理解“光和热”和“寒冷的、寂寞的生”

希望、光明和胜利。作者所处的国民统治和日本入侵的黑暗社会。

这时什么写作手法?文中哪些事物也应用了这样写作手法?

征手法;飞蛾 夸父 日

、体验作者情感

赞美了哪些为了追求光、热及胜利而不惜牺牲自己生命的人

、阅读课文、感知课文——《月》

生示范读课文

求:其他学生听读课文,注意字词与情感。

体感知课文

师:月亮给作者最突出的感觉是什么?

生:寒、冷、死的月光。

师:所以我们读《月》时,多用一个低沉的情感基调。文中有哪些具体的描写体会出来了?

生:寒夜对镜,只觉得冷光扑面。面对凉月,我也有这感觉。

的确,月光冷得很。

、深入分析课文

文描写月的感觉和我们以前熟悉描写月的诗句有些不同:

头望明月,低头思故乡

寄愁心于明月,随君直到夜郎西

上生明月,天涯共此时

上诗句以“月”表达了“相思”之意,可以说“月”在中国文学中形成了很深的文化积淀。

是作者为什么要把月亮写得如此之“寒、冷、死”呢?有什么更深层次的含义呢?

生:用月的“寒、冷、死”来反映出当时作者所处的社会环境之黑暗(当时的中国大地正遭受日本帝国主义的蹂躏),这也是象征手法。

作者对“月”真的感到失望,死心了吗?姮娥奔月的故事说明了呢?

生: 没有。姮娥奔月是想使这已死的星球再生,在这里“姮娥”象征着作者的理想的化身,更加衬托出作者对光与热的渴望与追求。

、总结课文

日》表现了巴金激情澎湃的一面;而《月》集中体现了巴金细腻幽静的另一面。虽然风格不同,但作者的感情却是一以贯之的。无论是扑向灯火的飞蛾,还是渴死的夸父,还是希望可以用自己的一己之力改变现状的姮娥,他们都代表着一种力,一种向上的、不屈不挠的力,是作者对人生、对生活的一种希望和信念。 、板书设计

短文两篇

巴金 象征手法

蛾 夸父 “日”(光和热) 赞美为了追求光明和胜利而不惜牺牲生命的人

渴望 追求(反衬)

娥 “月”(寒、冷、死)

巴金短文两篇》教学设计

、教学目标

1、有感情地朗读课文,品位文章诗化的语言。

2、结合历史背景,理解作者的思想感情。

3、理解“飞蛾扑火”“夸父逐日”“姮蛾奔月”在文中的含义。

、 教学重难点1、品位文章诗化的语言2、结合历史背景,理解作者的思想感情。

、 教学方法导学法

、 课前准备1、收集“飞蛾扑火”、“夸父逐日”、“嫦娥奔月”的故事2、了解巴金的创作3、了解历史背景

、教学过程

、 导入 :日月自古以来就是文人墨客吟诵的对象,并为此给我们留下了不少意蕴悠远的诗篇,除此之外,同学对“夸父逐日”“嫦娥奔月”的 古代神话传说都详,但是现当代著名文学家巴金对日和月却赋予了另外的深意。(导入新课)

、初读感知

、简介作者

者简介:巴金,原名李尧棠,四川成都人。现当代著名文学家。主要作品有《急流三部曲》(《家》《春》《秋》)、《爱情三部曲》(《雾》《雨》《电》)等中长篇小说,《复将军》《神·鬼·人》等短篇小说和《海行集记》《还魂草》《龙·虎·狗》等散文集,“文革”后出版了《随想录》,引起巨大影响。

背景简介:这两篇作品写于1942年,时间相隔一天。当时的中国大地正遭受日本帝国主义的蹂躏,光明被黑暗取代,和平被屠杀浸淫,抗日战争进入了一个比较阶段。为了中华民族的独立和生存,千千万万不甘做亡国奴的人们纷纷拿起武器,走上战场,不惜牺牲。全国人民包括巴金都在期盼胜利的到来。

、 默读全文 注意读准字音,掌握字形,把握好停顿,音调。

、朗读

、找两位同学分别朗读《日》《月》两短文

、同学自读

、课内朗读交流。

、分组朗读全文

、 探讨交流,

师要适时引导理解课文,主要把握以下几个问题:

、人们常说“飞蛾扑火——自寻死路”,飞蛾长得既丑又渺小,又不自量力,为何作者却对它大加赞美?“夸父逐日,渴死旸谷”,作者为什么却异常的“怀恋”?握:从飞蛾到夸父,从渺小到伟大,他们都是为了追求光明,为了一种热量,而宁愿放弃自己的生命。赞美飞蛾,怀恋夸父,实则赞美为追求理想而不惜牺牲一切畏精神。

、在《日》中,作者并没有具体描绘太阳,却去写“飞蛾扑火”、“夸父逐日”,且对飞蛾、夸父进行了高度评价,这与太阳有关吗?谈谈你的看法。

点把握:太阳是光和热的象征,飞蛾、夸父的行为是为了追求光明、不惜牺牲自我的一种伟大行为,写飞蛾和夸父是为后文“为着追求光和热,人宁愿舍弃自己的生铺垫。

、在《月》中,月亮给作者最突出的感觉是什么?你是通过文章中的那些描写体会出来的?

亮在文章这里带给作者最突出的感觉是寒冷。

相关的描写句子有:

“寒夜对镜,只觉冷光扑面。面对凉月,我也有这感觉。”

“我望着明月,总感到寒光冷气侵入我的身子??觉得自己衣服上也积了很厚的霜似的。”

“的确,月光冷得很”。

“月的光是死的光。”??

、作者笔下的月给人的是寒冷、阴冷,让人冷静,不同于日带来的热情洋溢。

学生交流写月的古诗文,进行整理归类。

一)月,呈现不同的形态。

“可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。”(白居易<暮江吟>)

“无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋。”(李煜<相见欢>)

“月下飞天镜,云生结海楼。”(李白<渡荆门送别>)

“浮光跃金,静影沉璧。”(范仲淹<岳阳楼记>)

二)月,撩拨满腹的愁绪。

“床前明月光,疑是地上霜。”(李白<静夜思>)

“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。”(张继<枫桥夜泊>)

“但愿人长久,千里共婵娟。”(苏轼<水调歌头>)

“晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。”(李商隐<无题>)

三)月,包含着瑰丽的想像。

“晨兴理荒秽,带月荷锄归。”(陶渊明<归园田居>)

“明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。”(辛弃疾<西江月>)

“举杯邀明月,对影成三人。”(李白(月下独酌>)

、“月的光是死的光”,既如此,作者在末尾处为何引用“姮娥奔月”的传说?

握:“冷光”“死的光”应是对当时现实的影射,“姮娥奔月”应是作者所不屑的——孤寂凄冷的生不如轰轰烈烈的死(对照两文可看出);但结尾处作者用“难道??许??”表达了作者对生者的期望——使这个已死的星球再生。“姮娥奔月”的传说作者用疑问的语气寄托了自己的理想。

、文中三次出现“某某人”“某某人”“什么人”,请结合两文和历史背景分析,“某某人”究竟指什么人呢?

握:指为了中华民族的独立和生存不惜牺牲生命的人。(“某某人”可能有多种理解,不要求形成一致答案,但依据要充分。教师引导时要着重分析当时的背景,以形成清晰的思路。)

、组织学生讲神话故事

如“夸父逐日”、“嫦娥奔月”等神话故事,小组之间进行比赛。

、小结

短文两篇>是巴金建国前创作的散文诗。它散发着作者忧郁而热情的青春气息。 。

《日》表现作者热情洋溢的一面,在那个“没有了光和热”,只有“黑暗的寒冷世界”,“我愿做人间的飞蛾”,“飞向火热日球”,宁愿舍弃自己的生命,表现了作者的追求。

《月》则表现作者细腻幽静的一面,作者赞颂妲娥为了一个不知名的理想而放弃原有的一切,“妄想”改变“月”这个冰冷的星球。妲娥是作者理想精神的化身。这两篇短文都表现了作者对人生、对生活的一种希望和信念。

本细读

我的每篇小说都是我的追求光明的呼号。光明,这就是我许多年来在暗夜里所呼叫的目标,它带着一幅美丽的图画在前面引诱我。同时惨痛的受苦的图画,像一在后面鞭打我。在任何时候我都只有向前走的一条路。——这段话摘自巴金在1935年10月所写的《写作生活回顾》。与其说写小说如此,巴金的散文同样也是追求呼号,从《日》、《月》两篇短文中就可窥见一班。

日》是一场轰轰烈烈的追求。

飞蛾扑火是如此的从容不迫,明知道自己要死,要浸在油中,可它还是毫不犹豫、宁死不屈。一个“终于”令人感觉它不是在自取灭亡的无为牺牲,更是一种凤般地超脱。夸父逐日也是如此地坚贞执着,道渴时那种刻骨铭心的煎熬、临死前那种撕心裂肺的痛楚都被心底的不灭追求所忽略、抚慰,以致献身了还不忘化作邓林个经典的成语虽然有着诸多不同:飞蛾实现了愿望而夸父没有实现理想,飞蛾在为自己孜孜追求而夸父是为大众做不懈努力,飞蛾很小、小到微不足道而夸父很大要仰视敬畏。但两者又有着共同的心声:“我”要追求,追求理想,追求希望,追求光明的呼号。

物、神尚且如此,人何以堪?从古至今,这样舍生取义的事也时常会在历史的天空里发出耀眼的光芒。那些仁人志士信奉“生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生如轰轰烈烈地死”的诺言、恪守着“没有了光和热,这人间不是会成为黑暗的寒冷世界”的至理。在人生的旅途上,他们真正做到了“安得广厦千万间,大庇天下欢颜”的悲天悯人,做到了“粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间”的傲贞不屈,更做到了“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛”的裴多菲式的从。于是巴金也按捺不住自己的心声,甘愿做人间的飞蛾,不管过程是热,还是冷,不管有知觉,还是没知觉,即使化作一阵烟,一撮灰都在所不惜。

月》是一场哀怨凄绝的追求。

在巴金的笔下,素有美名的月亮似乎成了冰面人,皓月、圆月、明月的称呼都不及一个凉月给人的意外和惊心。冷光扑面、寒光侵身的背后不仅使作者“觉得自上也积了很厚的霜似的”,更让人想起了“床前明月光,疑是地上霜”的凄清,和“高处不胜寒,起舞弄清影”产生了共鸣,文中的月光是死的,是冷的。可就在这景中,姮娥出现了,那么作者引用这个服了不死之药的美女故事有什么用意呢?

姮娥奔月这一内容出自《淮南子·览冥训》:“羿请不死之药于西王母,姮娥窃之以奔月。”汉人高诱注曰:“姮娥,羿妻。羿请不死之药于西王母,未及服之,姮之,得仙,奔入月中,为月精也。”但这些文章并没有把姮娥奔月的真正原因说清楚,然而在《楚辞?天问》中“帝降夷羿,革孽夏民,胡射夫河伯,而妻彼洛嫔?,却道出了姮娥奔月的根本原因。在“只知有母,不知有父”的时代,高高在上的姮娥为了爱情陪同倒霉的羿一同到凡间来吃苦受罪,但是在羿与河伯的妻子洛嫔)开始有了恋情以后,姮娥便忍无可忍了。诚然,姮娥是很爱羿的,想当年“羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青邱之泽,上射十日而下杀猰貐蛇于洞庭,擒封豨于桑林”,是何等的英雄气概,让嫦娥倾心。但恰如霍尔巴赫所说“人在他所爱的对象中,只爱他自己;人对于和自己同类的其他存在物的依恋只对自己的爱”,于是在羿背叛了当年和姮娥的纯真感情(至少姮娥是这样认为的)后,姮娥便有了偷药奔月的举动,她要成仙,她要摆脱,她更要追寻属于自己的那,不管前景如何,不管月宫冷寒,也要找寻到真正爱着自己的“某某人”,可以说巴金的《月》赋予姮娥奔月恰如其分的诠释。

读到这里,我们可以清晰地看到:两篇文章,两种基调,却有着同个元素,同片情怀——不论是飞蛾扑火、夸父逐日,还是姮娥奔月,他们都在追求,追求的道相同,追求的结果有好有坏,但只要心中有了一份追求,一个理想,那就什么都不在话下了。其实,联系文章的创作年代我们更可以看出巴金笔下那份追求的深刻,因为他一直都认为:我有的是激情,有的是爱憎。对每个题目,我都有话要说,写起来并不费力。我不是在出题目做文章,我想,我是掏出心跟读者见面。也许追日和奔月背后值得我们探究的地方吧。

巴金的短文两篇二:巴金《短文两篇》教案

短文两篇》教案

标 知识与技能目标:

了解课文内容,贯通理解两篇短文的主题表达。

了解神话传说“夸父追日”“嫦娥奔月”在文中的深意。

理解文中象征手法的运用。

走近作者并了解文章的写作背景。

方法目标:(1)通过多种阅读方式,读准字音,体会作者所表达的思想情感。

(2)通过启发、点拨和讨论等方式,理解象征手法的应用。

态度与价值观:引导学生追求积极奋发、坚韧向上的理想人格。

点:(1)加强诵读,培养学生感受能力与理解能力。

(2)理解两篇短文的精神实质及时代意义。

点:(1)把握文中重点语句的深刻含义。

(2)理解文中象征手法的含义。

程:

入课文:

与“月”字放在一起可以组成“明”字;看到“明”字,同学们会想到哪些词语呢?(学生:明亮、光明、希望)今天我们来学习分别以“日”字与“月”为两篇短文,看看文中是不是也表达了作者对光明与希望的追求呢?

读课文、感知课文(《日》)

人示范读。

由读课文——注意生字词。

人示范读。(前后比较朗读,整体体会文中情感)

学生齐读。

体感知《日》

给我们的感受如何?学生:光和热

中用了哪两个事物来表现出对光和热的追求?学生:飞蛾与夸父

果如何?学生:都死了。

者对这种行为的态度如何?学生:赞美。

蛾和夸父追“日”的结局都是死亡,但是作者为什么还要去赞美它们呢?

为着追求光和热,人宁愿舍弃自己的生命。

的、寂寞的生,却不如轰轰烈烈的死。

系背景、分析象征、体验情感

进作者,了解写作背景)

介绍:巴金,原名李尧棠,四川成都人。现当代著名文学家。主要作品有《急流三部曲》(《家》《春》《秋》)、《爱情三部曲》(《雾》《雨》《电》)等中长篇 “文革”后出版了《随想录》。

中国“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一,和“鲁迅、老舍、茅盾、郭沫若、曹禺”并称为“现代文化史上的6位文学大师。

介绍:本文创作于四十年代初期,那时正是抗战最艰苦的相持阶段,当时的中国大地正遭受日本帝国主义的蹂躏,光明被黑暗取代,和平被屠杀浸淫,为民族的独立和生存,千千万万的不甘做亡国奴的人们,拿起武器,走上战场,不惜牺牲。全国人民包括巴金都在期盼着胜利的到来,做为一个普通文人,文章抒发内心情感。

理解“光和热”和“寒冷的、寂寞的生”

、光明和胜利。作者所处的国民统治和日本入侵的黑暗社会。

时什么写作手法?文中哪些事物也应用了这样写作手法?

法;飞蛾 夸父 日

验作者情感

美了哪些为了追求光、热及胜利而不惜牺牲自己生命的人

读课文、感知课文——《月》

示范读课文

其他学生听读课文,注意字词与情感。

感知课文

月亮给作者最突出的感觉是什么?

寒、冷、死的月光。

所以我们读《月》时,多用一个低沉的情感基调。文中有哪些具体的描写体会出来了?

寒夜对镜,只觉得冷光扑面。面对凉月,我也有这感觉。

的确,月光冷得很。

入分析课文

描写月的感觉和我们以前熟悉描写月的诗句有些不同:

明月,低头思故乡

心于明月,随君直到夜郎西

明月,天涯共此时

句以“月”表达了“相思”之意,可以说“月”在中国文学中形成了很深的文化积淀。

作者为什么要把月亮写得如此之“寒、冷、死”呢?有什么更深层次的含义呢?

用月的“寒、冷、死”来反映出当时作者所处的社会环境之黑暗(当时的中国大地正遭受日本帝国主义的蹂躏),这也是象征手法。

作者对“月”真的感到失望,死心了吗?姮娥奔月的故事说明了呢?

没有。姮娥奔月是想使这已死的星球再生,在这里“姮娥”象征着作者的理想的化身,更加衬托出作者对光与热的渴望与追求。

结课文

表现了巴金激情澎湃的一面;而《月》集中体现了巴金细腻幽静的另一面。虽然风格不同,但作者的感情却是一以贯之的。无论是扑向灯火的飞蛾,还是旸谷的夸父,还是希望可以用自己的一己之力改变现状的姮娥,他们都代表着一种力,一种向上的、不屈不挠的力,是作者对人生、对生活的一种希望和

书设计

短文两篇

巴金 象征手法

夸父 “日”(光和热) 赞美为了追求光明和胜利而不惜牺牲生命的人

渴望 追求(反衬)

“月”(寒、冷、死)

短文两篇》教学设计

学目标

、有感情地朗读课文,品位文章诗化的语言。

、结合历史背景,理解作者的思想感情。

、理解“飞蛾扑火”“夸父逐日”“姮蛾奔月”在文中的含义。

教学重难点1、品位文章诗化的语言2、结合历史背景,理解作者的思想感情。

教学方法导学法

课前准备1、收集“飞蛾扑火”、“夸父逐日”、“嫦娥奔月”的故事2、了解巴金的创作3、了解历史背景

学过程

导入 :日月自古以来就是文人墨客吟诵的对象,并为此给我们留下了不少意蕴悠远的诗篇,除此之外,同学对“夸父逐日”“嫦娥奔月”的 古代神话耳熟能详,但是现当代著名文学家巴金对日和月却赋予了另外的深意。(导入新课)

读感知

介作者

介:巴金,原名李尧棠,四川成都人。现当代著名文学家。主要作品有《急流三部曲》(《家》《春》《秋》)、《爱情三部曲》(《雾》《雨》《电》)等中长篇小复仇》《将军》《神·鬼·人》等短篇小说和《海行集记》《还魂草》《龙·虎·狗》等散文集,“文革”后出版了《随想录》,引起巨大影响。

景简介:这两篇作品写于1942年,时间相隔一天。当时的中国大地正遭受日本帝国主义的蹂躏,光明被黑暗取代,和平被屠杀浸淫,抗日战争进入了一个苦的阶段。为了中华民族的独立和生存,千千万万不甘做亡国奴的人们纷纷拿起武器,走上战场,不惜牺牲。全国人民包括巴金都在期盼胜利的到来。 默读全文 注意读准字音,掌握字形,把握好停顿,音调。

找两位同学分别朗读《日》《月》两短文

同学自读

课内朗读交流。

分组朗读全文

探讨交流,

适时引导理解课文,主要把握以下几个问题:

们常说“飞蛾扑火——自寻死路”,飞蛾长得既丑又渺小,又不自量力,为何作者却对它大加赞美?“夸父逐日,渴死旸谷”,作者为什么却异常的“怀恋”? 从飞蛾到夸父,从渺小到伟大,他们都是为了追求光明,为了一种热量,而宁愿放弃自己的生命。赞美飞蛾,怀恋夸父,实则赞美为追求理想而不惜牺牲大无畏精神。

在《日》中,作者并没有具体描绘太阳,却去写“飞蛾扑火”、“夸父逐日”,且对飞蛾、夸父进行了高度评价,这与太阳有关吗?谈谈你的看法。

握:太阳是光和热的象征,飞蛾、夸父的行为是为了追求光明、不惜牺牲自我的一种伟大行为,写飞蛾和夸父是为后文“为着追求光和热,人宁愿舍弃自命”作铺垫。

在《月》中,月亮给作者最突出的感觉是什么?你是通过文章中的那些描写体会出来的?

文章这里带给作者最突出的感觉是寒冷。

关的描写句子有:

寒夜对镜,只觉冷光扑面。面对凉月,我也有这感觉。”

我望着明月,总感到寒光冷气侵入我的身子??觉得自己衣服上也积了很厚的霜似的。”

确,月光冷得很”。

的光是死的光。”??

作者笔下的月给人的是寒冷、阴冷,让人冷静,不同于日带来的热情洋溢。

交流写月的古诗文,进行整理归类。

月,呈现不同的形态。

怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。”(白居易<暮江吟>)

言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋。”(李煜<相见欢>)

下飞天镜,云生结海楼。”(李白<渡荆门送别>)

光跃金,静影沉璧。”(范仲淹<岳阳楼记>)

月,撩拨满腹的愁绪。

前明月光,疑是地上霜。”(李白<静夜思>)

落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。”(张继<枫桥夜泊>)

愿人长久,千里共婵娟。”(苏轼<水调歌头>)

镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。”(李商隐<无题>)

月,包含着瑰丽的想像。

兴理荒秽,带月荷锄归。”(陶渊明<归园田居>)

月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。”(辛弃疾<西江月>)

杯邀明月,对影成三人。”(李白(月下独酌>)

月的光是死的光”,既如此,作者在末尾处为何引用“姮娥奔月”的传说?

“冷光”“死的光”应是对当时现实的影射,“姮娥奔月”应是作者所不屑的——孤寂凄冷的生不如轰轰烈烈的死(对照两文可看出);但结尾处作者用“难吗?或许??”表达了作者对生者的期望——使这个已死的星球再生。“姮娥奔月”的传说作者用疑问的语气寄托了自己的理想。

文中三次出现“某某人”“某某人”“什么人”,请结合两文和历史背景分析,“某某人”究竟指什么人呢?

指为了中华民族的独立和生存不惜牺牲生命的人。(“某某人”可能有多种理解,不要求形成一致答案,但依据要充分。教师引导时要着重分析当时的背景,生形成清晰的思路。)

组织学生讲神话故事

夸父逐日”、“嫦娥奔月”等神话故事,小组之间进行比赛。

小结

文两篇>是巴金建国前创作的散文诗。它散发着作者忧郁而热情的青春气息。 。

》表现作者热情洋溢的一面,在那个“没有了光和热”,只有“黑暗的寒冷世界”,“我愿做人间的飞蛾”,“飞向火热日球”,宁愿舍弃自己的生命,表现了真理的追求。

月》则表现作者细腻幽静的一面,作者赞颂妲娥为了一个不知名的理想而放弃原有的一切,“妄想”改变“月”这个冰冷的星球。妲娥是作者理想精神的

两篇短文都表现了作者对人生、对生活的一种希望和信念。

的每篇小说都是我的追求光明的呼号。光明,这就是我许多年来在暗夜里所呼叫的目标,它带着一幅美丽的图画在前面引诱我。同时惨痛的受苦的图画,鞭子在后面鞭打我。在任何时候我都只有向前走的一条路。——这段话摘自巴金在1935年10月所写的《写作生活回顾》。与其说写小说如此,巴金的散也是追求光明的呼号,从《日》、《月》两篇短文中就可窥见一班。

是一场轰轰烈烈的追求。

蛾扑火是如此的从容不迫,明知道自己要死,要浸在油中,可它还是毫不犹豫、宁死不屈。一个“终于”令人感觉它不是在自取灭亡的无为牺牲,更是一涅槃般地超脱。夸父逐日也是如此地坚贞执着,道渴时那种刻骨铭心的煎熬、临死前那种撕心裂肺的痛楚都被心底的不灭追求所忽略、抚慰,以致献身了化作邓林??两个经典的成语虽然有着诸多不同:飞蛾实现了愿望而夸父没有实现理想,飞蛾在为自己孜孜追求而夸父是为大众做不懈努力,飞蛾很小、不足道而夸父很大、大到要仰视敬畏。但两者又有着共同的心声:“我”要追求,追求理想,追求希望,追求光明的呼号。

、神尚且如此,人何以堪?从古至今,这样舍生取义的事也时常会在历史的天空里发出耀眼的光芒。那些仁人志士信奉“生命是可爱的。但寒冷的、寂寞却不如轰轰烈烈地死”的诺言、恪守着“没有了光和热,这人间不是会成为黑暗的寒冷世界”的至理。在人生的旅途上,他们真正做到了“安得广厦千万庇天下寒士俱欢颜”的悲天悯人,做到了“粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间”的傲贞不屈,更做到了“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆的裴多菲式的从容洒脱。于是巴金也按捺不住自己的心声,甘愿做人间的飞蛾,不管过程是热,还是冷,不管有知觉,还是没知觉,即使化作一阵烟,一在所不惜。

是一场哀怨凄绝的追求。

巴金的笔下,素有美名的月亮似乎成了冰面人,皓月、圆月、明月的称呼都不及一个凉月给人的意外和惊心。冷光扑面、寒光侵身的背后不仅使作者“觉衣服上也积了很厚的霜似的”,更让人想起了“床前明月光,疑是地上霜”的凄清,和“高处不胜寒,起舞弄清影”产生了共鸣,文中的月光是死的,是可就在这样的背景中,姮娥出现了,那么作者引用这个服了不死之药的美女故事有什么用意呢?

娥奔月这一内容出自《淮南子·览冥训》:“羿请不死之药于西王母,姮娥窃之以奔月。”汉人高诱注曰:“姮娥,羿妻。羿请不死之药于西王母,未及服之,食之,得仙,奔入月中,为月精也。”但这些文章并没有把姮娥奔月的真正原因说清楚,然而在《楚辞?天问》中“帝降夷羿,革孽夏民,胡射夫河伯,而嫔?”一说,却道出了姮娥奔月的根本原因。在“只知有母,不知有父”的时代,高高在上的姮娥为了爱情陪同倒霉的羿一同到凡间来吃苦受罪,但是在伯的妻子洛嫔(宓妃)开始有了恋情以后,姮娥便忍无可忍了。诚然,姮娥是很爱羿的,想当年“羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青,上射十日而下杀猰貐,断修蛇于洞庭,擒封豨于桑林”,是何等的英雄气概,让嫦娥倾心。但恰如霍尔巴赫所说“人在他所爱的对象中,只爱他自己;和自己同类的其他存在物的依恋只是基于对自己的爱”,于是在羿背叛了当年和姮娥的纯真感情(至少姮娥是这样认为的)后,姮娥便有了偷药奔月的举要成仙,她要摆脱,她更要追寻属于自己的那份幸福,不管前景如何,不管月宫冷寒,也要找寻到真正爱着自己的“某某人”,可以说巴金的《月》赋予月恰如其分的诠释。

到这里,我们可以清晰地看到:两篇文章,两种基调,却有着同个元素,同片情怀——不论是飞蛾扑火、夸父逐日,还是姮娥奔月,他们都在追求,追求不尽相同,追求的结果有好有坏,但只要心中有了一份追求,一个理想,那就什么都不在话下了。其实,联系文章的创作年代我们更可以看出巴金笔下那的深刻意蕴了,因为他一直都认为:我有的是激情,有的是爱憎。对每个题目,我都有话要说,写起来并不费力。我不是在出题目做文章,我想,我是掏读者见面。也许这就是追日和奔月背后值得我们探究的地方吧。

巴金的短文两篇三:巴金《短文两篇》教案

金《短文两篇》教案

学目标 知识与技能目标:

)了解课文内容,贯通理解两篇短文的主题表达。

)了解神话传说“夸父追日”“嫦娥奔月”在文中的深意。

)理解文中象征手法的运用。

)走近作者并了解文章的写作背景。

程与方法目标:(1)通过多种阅读方式,读准字音,体会作者所表达的思想情感。

(2)通过启发、点拨和讨论等方式,理解象征手法的应用。

感、态度与价值观:引导学生追求积极奋发、坚韧向上的理想人格。

学重点:(1)加强诵读,培养学生感受能力与理解能力。

(2)理解两篇短文的精神实质及时代意义。

学难点:(1)把握文中重点语句的深刻含义。

(2)理解文中象征手法的含义。

学过程:

、导入课文:

日”与“月”字放在一起可以组成“明”字;看到“明”字,同学们会想到哪些词语呢?(学生:明亮、光明、希望)今天我们来学习分别以“日”字与“月”为标的两篇短文,看看文中是不是也表达了作者对光明与希望的追求呢?

、阅读课文、感知课文(《日》)

个人示范读。

自由读课文——注意生字词。

个人示范读。(前后比较朗读,整体体会文中情感)

学生齐读。

、整体感知《日》

日给我们的感受如何?学生:光和热

文中用了哪两个事物来表现出对光和热的追求?学生:飞蛾与夸父

结果如何?学生:都死了。

作者对这种行为的态度如何?学生:赞美。

飞蛾和夸父追“日”的结局都是死亡,但是作者为什么还要去赞美它们呢?

生:为着追求光和热,人宁愿舍弃自己的生命。

寒冷的、寂寞的生,却不如轰轰烈烈的死。

、联系背景、分析象征、体验情感

走进作者,了解写作背景)

作者介绍:巴金,原名李尧棠,四川成都人。现当代著名文学家。主要作品有《急流三部曲》(《家》《春》《秋》)、《爱情三部曲》(《雾》《雨》《电》)等中长篇小。 “文革”后出版了《随想录》。

金是中国“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一,和“鲁迅、老舍、茅盾、郭沫若、曹禺”并称为“现代文化史上的6位文学大师。

背景介绍:本文创作于四十年代初期,那时正是抗战最艰苦的相持阶段,当时的中国大地正遭受日本帝国主义的蹂躏,光明被黑暗取代,和平被屠杀浸淫,为了华民族的独立和生存,千千万万的不甘做亡国奴的人们,拿起武器,走上战场,不惜牺牲。全国人民包括巴金都在期盼着胜利的到来,做为一个普通文人,只能文章抒发内心情感。

何理解“光和热”和“寒冷的、寂寞的生”

希望、光明和胜利。作者所处的国民统治和日本入侵的黑暗社会。

这时什么写作手法?文中哪些事物也应用了这样写作手法?

征手法;飞蛾 夸父 日

、体验作者情感

赞美了哪些为了追求光、热及胜利而不惜牺牲自己生命的人

、阅读课文、感知课文——《月》

生示范读课文

求:其他学生听读课文,注意字词与情感。

体感知课文

师:月亮给作者最突出的感觉是什么?

生:寒、冷、死的月光。

师:所以我们读《月》时,多用一个低沉的情感基调。文中有哪些具体的描写体会出来了?

生:寒夜对镜,只觉得冷光扑面。面对凉月,我也有这感觉。

的确,月光冷得很。

、深入分析课文

文描写月的感觉和我们以前熟悉描写月的诗句有些不同:

头望明月,低头思故乡

寄愁心于明月,随君直到夜郎西

上生明月,天涯共此时

上诗句以“月”表达了“相思”之意,可以说“月”在中国文学中形成了很深的文化积淀。

是作者为什么要把月亮写得如此之“寒、冷、死”呢?有什么更深层次的含义呢?

生:用月的“寒、冷、死”来反映出当时作者所处的社会环境之黑暗(当时的中国大地正遭受日本帝国主义的蹂躏),这也是象征手法。

作者对“月”真的感到失望,死心了吗?姮娥奔月的故事说明了呢?

生: 没有。姮娥奔月是想使这已死的星球再生,在这里“姮娥”象征着作者的理想的化身,更加衬托出作者对光与热的渴望与追求。

、总结课文

日》表现了巴金激情澎湃的一面;而《月》集中体现了巴金细腻幽静的另一面。虽然风格不同,但作者的感情却是一以贯之的。无论是扑向灯火的飞蛾,还是渴在旸谷的夸父,还是希望可以用自己的一己之力改变现状的姮娥,他们都代表着一种力,一种向上的、不屈不挠的力,是作者对人生、对生活的一种希望和信念。

、板书设计

短文两篇

巴金 象征手法

蛾 夸父 “日”(光和热) 赞美为了追求光明和胜利而不惜牺牲生命的人

渴望 追求(反衬)

娥 “月”(寒、冷、死)

巴金短文两篇》教学设计

、教学目标

1、有感情地朗读课文,品位文章诗化的语言。

2、结合历史背景,理解作者的思想感情。

3、理解“飞蛾扑火”“夸父逐日”“姮蛾奔月”在文中的含义。

、 教学重难点1、品位文章诗化的语言2、结合历史背景,理解作者的思想感情。

、 教学方法导学法

、 课前准备1、收集“飞蛾扑火”、“夸父逐日”、“嫦娥奔月”的故事2、了解巴金的创作3、了解历史背景

、教学过程

、 导入 :日月自古以来就是文人墨客吟诵的对象,并为此给我们留下了不少意蕴悠远的诗篇,除此之外,同学对“夸父逐日”“嫦娥奔月”的 古代神话传说耳熟能详,但是现当代著名文学家巴金对日和月却赋予了另外的深意。(导入新课)

、初读感知

、简介作者

者简介:巴金,原名李尧棠,四川成都人。现当代著名文学家。主要作品有《急流三部曲》(《家》《春》《秋》)、《爱情三部曲》(《雾》《雨》《电》)等中长篇小说,复仇》《将军》《神·鬼·人》等短篇小说和《海行集记》《还魂草》《龙·虎·狗》等散文集,“文革”后出版了《随想录》,引起巨大影响。

背景简介:这两篇作品写于1942年,时间相隔一天。当时的中国大地正遭受日本帝国主义的蹂躏,光明被黑暗取代,和平被屠杀浸淫,抗日战争进入了一个比艰苦的阶段。为了中华民族的独立和生存,千千万万不甘做亡国奴的人们纷纷拿起武器,走上战场,不惜牺牲。全国人民包括巴金都在期盼胜利的到来。 、 默读全文 注意读准字音,掌握字形,把握好停顿,音调。

、朗读

、找两位同学分别朗读《日》《月》两短文

、同学自读

、课内朗读交流。

、分组朗读全文

、 探讨交流,

师要适时引导理解课文,主要把握以下几个问题:

、人们常说“飞蛾扑火——自寻死路”,飞蛾长得既丑又渺小,又不自量力,为何作者却对它大加赞美?“夸父逐日,渴死旸谷”,作者为什么却异常的“怀恋”? 握:从飞蛾到夸父,从渺小到伟大,他们都是为了追求光明,为了一种热量,而宁愿放弃自己的生命。赞美飞蛾,怀恋夸父,实则赞美为追求理想而不惜牺牲一的大无畏精神。

、在《日》中,作者并没有具体描绘太阳,却去写“飞蛾扑火”、“夸父逐日”,且对飞蛾、夸父进行了高度评价,这与太阳有关吗?谈谈你的看法。

点把握:太阳是光和热的象征,飞蛾、夸父的行为是为了追求光明、不惜牺牲自我的一种伟大行为,写飞蛾和夸父是为后文“为着追求光和热,人宁愿舍弃自己生命”作铺垫。

、在《月》中,月亮给作者最突出的感觉是什么?你是通过文章中的那些描写体会出来的?

亮在文章这里带给作者最突出的感觉是寒冷。

相关的描写句子有:

“寒夜对镜,只觉冷光扑面。面对凉月,我也有这感觉。”

“我望着明月,总感到寒光冷气侵入我的身子??觉得自己衣服上也积了很厚的霜似的。”

“的确,月光冷得很”。

“月的光是死的光。”??

、作者笔下的月给人的是寒冷、阴冷,让人冷静,不同于日带来的热情洋溢。

学生交流写月的古诗文,进行整理归类。

一)月,呈现不同的形态。

“可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。”(白居易<暮江吟>)

“无言独上西楼,月

巴金的短文两

如钩,寂寞梧桐深院锁清秋。”(李煜<相见欢>)

“月下飞天镜,云生结海楼。”(李白<渡荆门送别>)

“浮光跃金,静影沉璧。”(范仲淹<岳阳楼记>)

二)月,撩拨满腹的愁绪。

“床前明月光,疑是地上霜。”(李白<静夜思>)

“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。”(张继<枫桥夜泊>)

“但愿人长久,千里共婵娟。”(苏轼<水调歌头>)

“晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。”(李商隐<无题>)

三)月,包含着瑰丽的想像。

“晨兴理荒秽,带月荷锄归。”(陶渊明<归园田居>)

“明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。”(辛弃疾<西江月>)

“举杯邀明月,对影成三人。”(李白(月下独酌>)

、“月的光是死的光”,既如此,作者在末尾处为何引用“姮娥奔月”的传说?

握:“冷光”“死的光”应是对当时现实的影射,“姮娥奔月”应是作者所不屑的——孤寂凄冷的生不如轰轰烈烈的死(对照两文可看出);但结尾处作者用“难道???或许??”表达了作者对生者的期望——使这个已死的星球再生。“姮娥奔月”的传说作者用疑问的语气寄托了自己的理想。

、文中三次出现“某某人”“某某人”“什么人”,请结合两文和历史背景分析,“某某人”究竟指什么人呢?

握:指为了中华民族的独立和生存不惜牺牲生命的人。(“某某人”可能有多种理解,不要求形成一致答案,但依据要充分。教师引导时要着重分析当时的背景,便学生形成清晰的思路。)

、组织学生讲神话故事

如“夸父逐日”、“嫦娥奔月”等神话故事,小组之间进行比赛。

、小结

短文两篇>是巴金建国前创作的散文诗。它散发着作者忧郁而热情的青春气息。 。

《日》表现作者热情洋溢的一面,在那个“没有了光和热”,只有“黑暗的寒冷世界”,“我愿做人间的飞蛾”,“飞向火热日球”,宁愿舍弃自己的生命,表现了作对真理的追求。

《月》则表现作者细腻幽静的一面,作者赞颂妲娥为了一个不知名的理想而放弃原有的一切,“妄想”改变“月”这个冰冷的星球。妲娥是作者理想精神的化身。 这两篇短文都表现了作者对人生、对生活的一种希望和信念。

本细读

我的每篇小说都是我的追求光明的呼号。光明,这就是我许多年来在暗夜里所呼叫的目标,它带着一幅美丽的图画在前面引诱我。同时惨痛的受苦的图画,像根鞭子在后面鞭打我。在任何时候我都只有向前走的一条路。——这段话摘自巴金在1935年10月所写的《写作生活回顾》。与其说写小说如此,巴金的散文同样是追求光明的呼号,从《日》、《月》两篇短文中就可窥见一班。

日》是一场轰轰烈烈的追求。

飞蛾扑火是如此的从容不迫,明知道自己要死,要浸在油中,可它还是毫不犹豫、宁死不屈。一个“终于”令人感觉它不是在自取灭亡的无为牺牲,更是一种凰涅槃般地超脱。夸父逐日也是如此地坚贞执着,道渴时那种刻骨铭心的煎熬、临死前那种撕心裂肺的痛楚都被心底的不灭追求所忽略、抚慰,以致献身了还不化作邓林??两个经典的成语虽然有着诸多不同:飞蛾实现了愿望而夸父没有实现理想,飞蛾在为自己孜孜追求而夸父是为大众做不懈努力,飞蛾很小、小到微足道而夸父很大、大到要仰视敬畏。但两者又有着共同的心声:“我”要追求,追求理想,追求希望,追求光明的呼号。

物、神尚且如此,人何以堪?从古至今,这样舍生取义的事也时常会在历史的天空里发出耀眼的光芒。那些仁人志士信奉“生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的,却不如轰轰烈烈地死”的诺言、恪守着“没有了光和热,这人间不是会成为黑暗的寒冷世界”的至理。在人生的旅途上,他们真正做到了“安得广厦千万间,庇天下寒士俱欢颜”的悲天悯人,做到了“粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间”的傲贞不屈,更做到了“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛”裴多菲式的从容洒脱。于是巴金也按捺不住自己的心声,甘愿做人间的飞蛾,不管过程是热,还是冷,不管有知觉,还是没知觉,即使化作一阵烟,一撮灰都在不惜。

月》是一场哀怨凄绝的追求。

在巴金的笔下,素有美名的月亮似乎成了冰面人,皓月、圆月、明月的称呼都不及一个凉月给人的意外和惊心。冷光扑面、寒光侵身的背后不仅使作者“觉得己衣服上也积了很厚的霜似的”,更让人想起了“床前明月光,疑是地上霜”的凄清,和“高处不胜寒,起舞弄清影”产生了共鸣,文中的月光是死的,是冷的。就在这样的背景中,姮娥出现了,那么作者引用这个服了不死之药的美女故事有什么用意呢?

姮娥奔月这一内容出自《淮南子·览冥训》:“羿请不死之药于西王母,姮娥窃之以奔月。”汉人高诱注曰:“姮娥,羿妻。羿请不死之药于西王母,未及服之,娥窃食之,得仙,奔入月中,为月精也。”但这些文章并没有把姮娥奔月的真正原因说清楚,然而在《楚辞?天问》中“帝降夷羿,革孽夏民,胡射夫河伯,而妻洛嫔?”一说,却道出了姮娥奔月的根本原因。在“只知有母,不知有父”的时代,高高在上的姮娥为了爱情陪同倒霉的羿一同到凡间来吃苦受罪,但是在羿与伯的妻子洛嫔(宓妃)开始有了恋情以后,姮娥便忍无可忍了。诚然,姮娥是很爱羿的,想当年“羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青邱之泽,射十日而下杀猰貐,断修蛇于洞庭,擒封豨于桑林”,是何等的英雄气概,让嫦娥倾心。但恰如霍尔巴赫所说“人在他所爱的对象中,只爱他自己;人对于和自己类的其他存在物的依恋只是基于对自己的爱”,于是在羿背叛了当年和姮娥的纯真感情(至少姮娥是这样认为的)后,姮娥便有了偷药奔月的举动,她要成仙,她摆脱,她更要追寻属于自己的那份幸福,不管前景如何,不管月宫冷寒,也要找寻到真正爱着自己的“某某人”,可以说巴金的《月》赋予姮娥奔月恰如其分的诠。

读到这里,我们可以清晰地看到:两篇文章,两种基调,却有着同个元素,同片情怀——不论是飞蛾扑火、夸父逐日,还是姮娥奔月,他们都在追求,追求的路不尽相同,追求的结果有好有坏,但只要心中有了一份追求,一个理想,那就什么都不在话下了。其实,联系文章的创作年代我们更可以看出巴金笔下那份追的深刻意蕴了,因为他一直都认为:我有的是激情,有的是爱憎。对每个题目,我都有话要说,写起来并不费力。我不是在出题目做文章,我想,我是掏出心跟者见面。也许这就是追日和奔月背后值得我们探究的地方吧。