画说,张大千阅读附答案:画说张大千

画说

张大千

①有人以为画画是很艰难的,又说要生来有绘画的天才,我觉得不然。我以为只要自己有兴趣,找到一条正路,又肯用功,自然而然就会成功的。从前的人说“三分人事七分天”,这句话我却绝对反对。我以为应该反过来说“七分人事三分天”才对,就是说任你天分如何好,不用功是不行的。世上所谓神童,大概到了成年以后就默默无闻了。这是什么缘故呢 只因大家一捧加之父母一宠,便忘乎其形,自以为了不起,从此再不用功。不进则退,乃是自然趋势,你叫他如何得成功呢

②画家可以在画中创造另一个天地,要如何去画,就如何去画,有时要表现现实,有时也不能太顾现实,这种取舍,全凭自己思想。何以如此 简略地说,大抵画一种东西,不应当求太像,也不应当故意求不像,求它像,当然不如摄影,如求它不像,那又何必画它呢 所以一定要在像和不像之间,得到超物的天趣,方算是艺术。正是古人所谓遗貌取神,又等于说我笔底下所创造的新天地,叫识者一看自然会辨认得出来;我看到真美的就画下来,不美的就抛弃了它。谈到真美,当然不单指物的形态,是要悟到物的神韵。这可引证赞王摩诘的两句话,“诗中有画,画中有诗”。怎样能达到这个境界呢 就是说要意在笔先,心灵一触,就能跟着笔墨表露在纸上。所以说“形成于未画之先”,“神留于既画之后”。只要用你的灵感与思想,不变更原理而得其神态,画得含有古意而又不落俗套,这就算艺术了。

③作画要怎样才得精通 总括来讲,首重在勾勒,次则写生,再次才到写意。不论画花卉、翎毛、山水、人物,总要了解理、情、态三事。先要着手临摹,观审名作,不论今古,眼观手临,切忌偏爱。人各有所长,都应该采取,但每人笔触天生有不同的地方,故不可专学一人,又不可单就自己的笔路去追求,要凭理智聪慧来采取名作的精神又要能转变它。老师教学生也应当如此,告诉他绘画的方法,由他自去追讨,不可叫他固守师法。然后立意创作,这样才可以成为独立的画家。所以唐宋人所传的作品,不要题款,给人一看就可知道这是某人的作品。

④古人所谓读万卷书行万里路,这是什么意思呢 因为见闻广博,要从实地观察得来,不只单靠书本,两者要相辅而行的。名山大川,熟于心中,胸中有了丘壑,下笔自然有所依据。要经历得多才有所获,山水如此,其他花卉人物禽兽都是一样。游历不但是绘画资料的源泉,并且可以窥探宇宙万物的全貌,养成广阔的心胸,所以行万里路是必须的。

19.阅读第②段内容,在谈到绘画要达到“诗中有画,画中有诗”的境界时,作者的观点是什么?(2分)

答:

20.阅读第③段内容,简述作者阐释“首重在勾勒,次则写生,再次才到写意”的过程。(4分)

答:

19.答案示例:意在笔先,心灵一触,就能跟着笔墨表露在纸上(用你的灵感与思想,不变更原理而得其神态)(2分)

20.答案示例:首先从画画要理、情、态三事入手,(1分)提出先要着手临摹,切忌偏爱。接着用人各有所长进一步阐释,强调要凭理智聪慧来采取名作的精神又要能转变它。(1分)接着以老师教学生为例,不可叫他固守师法,最后才可以立意创作,成为独立的画家。(1分)最后,以唐宋人所传的作品,不要题款自成风格进一步阐释独立画家的意义。(1分)(共4分,条理不清减1分)