甜品感悟

甜品感悟篇一:读《忧伤的时候,到厨房去》有感心得

读《忧伤的时候,到厨房去》有感心得

《忧伤的时候,到厨房去》故事从每个人都熟悉的厨房切入,自然亲切,代入感强,跟每个人都有关系。本文是小编读《忧伤的时候,到厨房去》有感心得,欢迎大家阅读。

第一次读《喜宝》,完全冲着情节,然后牢记了"要么很多很多爱,要么很多很多钱",一句箴言误终身啊;

再读是几年前,才注意到了她描写的一种甜点——香橙Souffle,喜宝藉以笼络勖存姿的甜品。

姜喜宝曾经给勖存姿做过四道菜:海鲜牛油果、红酒烧牛肉、沙拉,最后的甜品就是香橙苏芙喱。而她做苏芙喱的理由仅仅是,难做。因为难做,也成了师太眼里品味的象征。

在法语里,Souffle是"吹气"的意思,松松泡泡、如云朵般,吃起来也像云朵般绵软。这是一种需要一气呵成的食物,从调粉、打蛋到装盘烤制,出炉之后更需要争分夺秒上桌,尽管这样,Souffle仍然会在离开烤箱的那一秒就开始回缩,没多久就会失去美丽的外表。

那年,杭州开了一家法式餐厅,我逮了个"盘点城中好吃马卡龙"的选题机会,顺便问到了女主人真的会做Souffle。我叫了摄影师,把每一个步骤都拍了下来,快烤成时,故作了解地摩拳擦掌:趁热趁热,快门准备好,马上要塌下去了。

人们总是赋予食物很多很多的含义和祝愿,Souffle和感情的关系,似乎就应该理解成"趁热打铁",无论是青春还是爱情,不把握当下,就将如冬夜的花火,稍纵即逝。

铺垫了那么多前戏,是因为我最早知道这本书就是其原名——Souffle,至于中文名,反而是经由编辑告知才联系到了一块儿。

纽约的妇女和丈夫的疏离,土耳其的女人和母亲的仇恨,巴黎男子丧妻后的心碎,三场人生的挫败,三个厨房,围绕一个甜品Souffle,分镜头般将叙事绵延开来。

厨房和治愈,永远是讨人喜欢的选题,而我在其中,看到了我曾参与过的生活。

莉莉亚家的学生寄宿生活,四百美元租金里包含了膳食费,而这顿饭,就是人和人交谈的引子。那么莉莉亚就是我当年的Homestay-mother,入住前先问清楚忌口,每天变着法子做菜。最繁荣的时候,一桌上有日本人、越南人、大陆人和香港人,以及她那个会讲泰语的儿子。房子里的新面孔越多,她做的饭菜种类也越多,色彩也更丰富,而且她总是饶有兴致地引导大家用英语谈谈"今天做了什么"之类的话题,乐于解答我们这些外国人对于澳大利亚文化的疑问。周末,只要你愿意,就跟着她学做甜点吧,苹果派、曲奇、柠檬塔,直到后来有一阵子,只剩下我和Yao两个寄宿生,她也偷懒了,索性去超市买点心了。

我最心有戚戚的是马克的故事,它很安静。

克拉拉去世前,他们有着我莫名其妙为之感到亲近的生活——马克像个孩子似的,每周五从法式蛋糕店买点什么回家;夫妻俩旅行多年,每次去不同的国家,妻子克拉拉带回菜谱,马克带回报纸、书籍和漫画——典型的男女思维导致的不同行为。而克拉拉去世后,书中细腻地刻画了一个没有女人的男人的生活——表面平复心情后,最大的挑战就是吃什么——相比找一个女人继续过活,马克开始下厨,先丢掉妻子用过的所有厨具,购置新的、意味着自己当道的又一批工具。

孤单有很多种,而马克的孤单是巨大的,笼罩四野的,你体会过一只叉子比两只更聒噪的无助么?

爱逛市集的人看到这本书一定会会心一笑,就像菲尔达,一有空就去市场,为的是尽量逃离母亲给家里带来的不快,哪怕只是去最近的一个,短短的行程也能让她放松心情。(我的下一本关于市集的书正在收尾阶段,借此打广告会不会被骂啊:))

好了,Souffle只是个隐喻,我也不想因此将美食、厨房作为一种工具,事实上,这也不绝不是一本方法论(尽管,书中总是会时不时来点"哲理",比如,与食物的关系反映了想要取悦他人的程度,所以会给自己所爱的人做他们最喜欢吃的食物——给杰姆做朝鲜蓟,给欧宇做葡萄叶饭卷,给西南做穆萨卡,这些,是她生活下去并且保持斗志的方法)。但这毫不影响我马上想吃到一个这样的甜点,我可能会大口大口毫不顾忌形象,而不是下意识地去"失望"。

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《忧伤的时候,到厨房去》基本信息

作者:【土耳其】爱诗乐·沛克

译者:韩玲

书名:忧伤的时候,到厨房去

出版社:北京联合出版公司

书号:978-7-5502-4207-4

定价:38.00元

上市时间:2015.6

《忧伤的时候,到厨房去》内容介绍

故事从每个人都熟悉的厨房切入,自然亲切,代入感强,跟每个人都有关系。

三场挫败的人生故事,三个城市,写尽味觉与情感密不可分的联系,本书试图回答:如何在生活崩塌之后,重建一个生活?人们如何于绝望之时重获力量?

她与丈夫的疏离与捆绑,她和母亲的仇恨和捆绑,他丧妻后的心碎与无措。

纽约、巴黎、伊斯坦布尔,三场挫败,三个厨房,一曲舒芙蕾之歌。

作者简介

当今土耳其最受瞩目的新生代女作家,倍、被国际文坛誉为同样双语写作的艾莉芙&bull;夏法克(Elif Shafak)接班人。

她在长篇小说《忧伤的时候,到厨房去》里,以制作难度极高的法式甜点舒芙蕾为隐喻,带出三段挫败的人生,细腻地写出了世间的悲欢百态。

另著有《其他人的气息》(The Scent of the Others,2005)、《刽子手的墓地》(The

Executioner's Graveyard,2009)二书,三部作品在内容与叙事手法上风格迥异,是不为题材所局限的全才型气质女作家。

《忧伤的时候,到厨房去》编辑推荐

1.土耳其2013年度畅销书,倍受媒体赞誉、广受读者喜爱的年度疗愈小说。作者爱诗乐&bull;沛克与帕慕克并称为土耳其最有创造力的作家,被国际文坛誉为同样双语写作的艾莉芙&bull;夏法克(Elif Shafak)的接班人。

2.故事从每个人都熟悉的厨房切入,自然亲切,代入感强,跟每个人都有关系。

三场挫败的人生故事,三个城市,写尽味觉与情感密不可分的联系,本书试图回答:如何在生活崩塌之后,重建一个生活?人们如何于绝望之时重获力量?

3.语言好,文风细腻,情感性强,故事的每一页都充满情感疗愈的力量,对读者是一种陪伴和慰藉。同时,文中多次提到法式甜点舒芙蕾,做法,比喻意义,人生和甜点的关系等等,独具特色,令人难忘。

《忧伤的时候,到厨房去》媒体评论

你无法放下它。—— Elle杂志

像所有写食物的好书那样,沛克对于食物的描写会刺激人的味蕾,让人迫切地生出下厨房的欲望来。——英国《独立报》

是什么让爱诗乐·沛克的作品如此特别,是因为她能在不带哭喊、夸大或直接告诉

甜品感悟篇二:五篇作文(随笔)

心中的那抹阳光

温室里的花,再美,也逃不出自身的束缚,命运的摆布,没有了阳光的庇护,照样还是那么普通,甚至连生存的能力也没有了。

记得我第一次养植物是因为老师上课讲的东西,新鲜有趣得令我心血来潮。我缠着妈妈要她给我买盆植物放房间里养着。妈妈知道我天生就是来糟蹋东西的,看看家里缺胳膊断腿的布娃娃,就知道要我养花,它肯定必死无疑,于是给我买了盆小松树,说那是花,只是丑了点罢了。

这“绿毛怪”哪比那些亭亭玉立的花儿好看?一动不动地立在那,板着脸,毫无美感。但妈妈说她知道我不会好好照顾它,只是玩玩而已。这种花好养,可以自立根生,也免得她成天提心吊胆准备着为这盆不幸的植物打理后事。

果然,向妈妈说的那样,我对它的热度一下子就没了。在刚开始还服侍地服服帖帖的,后来对它没了兴趣。便把它摆在窗外,置之不理,任凭它受风吹雨打,日晒雨淋。但我还是忘不了每天都去看它,看它一天比一天衰弱,我满是欣喜,因为我可以反驳妈妈说的松树坚之类的话了,也有理由去再买一盆花,决不会再被妈妈忽悠了。

有过了几天,我发现松树已经成死气沉沉的褐色了,似乎已经奄奄一息了。我自以为是地跑到妈妈面前反驳她的话,而妈妈只是笑笑。

此后,我便真以为它死了,不再管它。

直到一个下雨天,我关窗时,被一片绿色吸引,定睛一看,才在雨水中辨出那是那时被我否认的“绿毛怪”,它已不再是以前不堪一击的“绿毛怪”了。它被绿色包裹着,就像一道绿光般耀眼,傲然挺立在雨水中。它旁边,依偎着许多的小花小草,旁边聚拢着一片绿油油的野草。在雨中,松树的树冠,像一枝粗壮的手臂,为小花小草遮风挡雨。它就像一位父亲,保护着他的孩子们。它已不再依赖人们的关爱,阳光的庇护,而且还撑起了保护小花小草的使命,成为了它们的保护伞。

我叫来了妈妈,原来她早知道这盆“花”还没死,于是一直把它留着,直到它蜕变成了一颗真正的树。

我被它震撼了,不知只是因为它现在多么的引人注目,更惊叹于它是怎么做到起“死”回“生”,由一个毫不起眼,缺少庇护就无法生存的小角色,蜕变成这般夺目耀眼。我很难再想像,它那时奄奄一息的样子,和现在截然不同。短短的几个月,竟让它发生了那么大的变化,我当初竟还无知的认为它是多么脆弱,不堪一击,原来它竟然有那么顽强的生命力。我把它摆在楼道里,来来往往的人们都不由得停下脚步好好欣赏这番独特的景色。我似乎好久都没有被一样事物耳目一新并且从内心感到震撼过了。

我下定决心,要向它一样,不再做温室里的花儿,不再那么不堪一击,只依赖于阳光的到来。我要像它一样,独自面对人生的磨难,让看不起自己的人刮目相看。

每当我身处困境时,我只要想到那盆松树,便会精神大振。它是我心中的那抹阳光,使我的心豁然开朗,使我有勇气去挑战人生路上的曲折。

微笑着,去唱生活的歌谣

正处于青葱路上的我们正在一步步走向绽放。

回顾曾走过的青春之路,我们认识了一群人,又疏离了一群人,明明是笑着,明明是时常在灯红酒绿中脸带微笑地呐喊,开怀地疯狂,却又是在一个又一个人群里落寞的孤独着,感觉这个世界上都没有人能理解这种无助,只有在黑暗中自寻安慰,默默地给自己一个微笑,便有了继续奋斗的勇气。

其实微笑不止分赠你勇气,还会分赠更多的东西于你。

当你因为突如其来的困难险阻而变的闷闷不乐时,微笑即乐观,别害怕,害怕只会加深你的恐惧。试着想想,也许黑暗没你想象的混沌,未来没你想象的那么张牙舞爪。大胆地去面对苦难,你要知道没有比死更不幸的事,只要你还没倒下,你就得在废墟中继续生存,在黑暗中寻找光明。

当你在十字路口彷徨不定时,微笑即明智,别犹豫,犹豫只会使你错失良机,抛下所有顾虑,跟着自己的心儿走,他会给你一条明确的方向。请仔细聆听你心的声音,希望你一路向西,坚持你的梦想,他会成为你的翅膀,带你飞跃过海洋。

当你与他人发生矛盾时,微笑即宽容,别心急,心急只会让你犯下错误,宽恕和追究只在你一念之差,感恩和憎恶也是一念之距。请谨记退一步海阔天空,原谅他人,自己也会得到心灵的释放,宽容他人也等于宽恕自己,也许你的宽容会化解这场矛盾。

当你对手中的东西无法释怀时,微笑即豁达,别贪婪,贪婪只会使你被欲望充满双眼,慢慢地被侵蚀了内心,渐渐被身上的累赘压得喘不过气。学着去看淡一切,毕竟最后你无法带走这一切,而是在寂寞孤独中远行,为了这些而压垮自己又有什么值得的。释怀吧,你会得到心灵的安顿,抛掉身外之物你并不是一无所有,你还有一份闲适的心境??

有人说,宽容是一瓶润滑剂,能化解人们的矛盾。那么,微笑就是调温计,只要你有一颗感恩的心就能感化对方,使千年不化的冰山转瞬变为苍翠布满的青山。

有人说,问候是一份甜品,使对方感到生活的甜蜜。那么,微笑就是糖分,而缺少微笑的问候是平淡无味的。因为一份甜品可以缺少食材,却不能缺少糖分。

笑笑吧,微笑赋予你的不仅仅是心情的舒畅,更是乐观的心态,明智的选择,宽容的品质,豁达的心理??而得到这些只需抿抿嘴角。

笑笑吧,微笑着唱出自己绚丽的生命,唱进别人的心灵??

夕阳西下,在太阳亲吻山的那一瞬,天空被太阳不小心露出的光芒照的绚烂无比,只见一片金色涌动,孰不知是哪位神仙不小心洒下了金粉,大地也是一片辉煌。

而我只是微笑着陶醉其中,忘却了本是含有淡淡忧伤的夕阳西下??

青春在这里绽放

童年就这样悄无声息地走了,沉默地带走了我所珍惜的一切,我的玩伴,友谊??

而我却不再怨天尤人般抱怨,渴求再拥有一次。即使我明白世上没有永恒的东西。就在通往青春之路上,我似乎明白了很多东西,也对这世界有了新的感悟

失去什么东西,也会收获到更多的东西吧!也许,我会在青春之路上收获更多的财富,带着期待,我步入了梦寐以求的青春生活。

新的生活,措手不及的挫折令我遍体鳞伤,这是无形的。我甚至有种绝望,觉得有千万斤重的甲闸压得我喘不过气来。面对我亲手闯下的种种过失,我无法逃避,似乎插翅难飞。我好像整天呆在提心吊胆中,身怕会有更多的打击迎面而来。或许每个人都是这样,“享受”过提心吊胆,“享受”过遍体鳞伤的滋味。

就在这水深火热中,我收获了一份宝贵的友谊,也证明了小学友谊的永恒。我伤心时,她们不会滔滔不绝地讲些什么大道理,更不会置我与千里之外,眼睁睁看着我受那些“折磨”。在我伤心时,她们默默的来到我身边。似乎坐在一位穿着丧服的母亲旁边,一言不发,只是在琴键上默默地谈着她那隐忍的悲歌,使我受到心灵的慰籍。仿佛在她和我心灵不息的沟通之下,她竟融化了我心中堆积已久的冰,淡化了我心中的烦恼。

这很神奇,我在她们的鼓励下,看淡了一切的烦恼。我有了打败挫折的勇气,决心,不再畏缩不前。我似乎吃了一颗强

甜品感悟

心丸。我也明白,以前的惧怕、不可能只是我的心里在作怪罢了。

她们改变了我,使我变的开朗、乐观。

我想,任何事都有两面性吧。我在青春中失去童真,却在青春中得到了真情,收获了另一份友谊。青春是上帝对我的磨炼,我们之间的友谊更是上帝对我在青春途中的分赠。

我带着这份宝贵的情谊,重新启程,未来的路还长着,相信我一定能为我的青春留下宝贵的回忆,不愧于自己。

一朵花的凋谢,是下一朵花的待放。青春,在这里绽放。

拼搏的生命不卑微

在街头巷尾,在异国他乡,在五湖四海,总有很多人为了生计,为了糊口,不断地拼搏着,在灯红酒绿下挣扎着,像拾荒的老人,像搬砖头的工人,他们的活计也许被很多人所“看不起”,认为这些活又脏又累,却把他们的苦埋没在眼底。

曾经的我也是“这类人”中的一分子。

但是有一个人改变了我的这个想法。

他是一个黄包车车夫,那年寒假我参加了很多补习班,父母没什么时间接送,只好雇了他来负责我的接送。

他对工作很热情,每天总是准时接送。坐在车上时,他总会找我聊聊天,而我却对他不理不睬,不愿与他搭话。

记得那天刚下过雪,天上还冒着点点雨点,路上的积雪还未消融完,路上的行人都小心翼翼地走着。

他骑到了一个陡坡下,轮子就不听使唤了,似乎被什么东西卡住了,怎么用劲也无动于衷。他只好下了车,一手抓住手柄,一手扶着车厢,往上推。

我看见他的手很瘦,布满斑纹,青筋爆起,外公的手也没那么恐怖,他的手就像魔爪。黄包车在他的带动下,往前挪了挪,他又前后挪了挪,车子就像解了锁,变的灵活起来。他舒了口气,坐上车,又开始踏踏板。

雨点逆着车飞来,有几滴打在我的脸上,我打了个寒战,围巾裹得更紧了。

车子移动得很慢,感觉车子是断断续续地前进的。

车夫的身子向前倾,尽管喘着大气,还是不停地踏着踏板。

几滴雨点打在他脸上,他全然不顾。

他面红耳赤,脖子的青筋很明显,就算是侧脸也十分狰狞。

他重复着做这几个吃力的动作,蹬?踩?蹬?踩?

终于过了那个陡坡??

我仿佛在那一刻,看到了他生命的轮廓。

也许他一生都在做这种令人嫌弃的“脏活”。

我想,我应该不会在用世俗的眼光看待他们了

在这繁华嘈杂的都市中,我仿佛看到了一个身影,那是??

一个对待世俗仍旧自强不息的生命。

高尚、纯朴,印刻在我的脑海中??

它的价值。

补:路面积满了雪,只有一条小道,那是人们走多了,踏出来的小道。小道尽头是一个陡坡,旁边有一个阶梯,通往住宅区的。小道就在这里消失了,显然,人们都是从阶梯绕道而行的。上陡坡时,车轮总是打滑,再加上逆风,车夫显得格外的吃力。

雨似乎越下越大,它们向着我飞来,如利箭打在我的脸上。我忍不住眯了眯眼。他更来劲了,身子向前倾,不停地蹬着踏板,还喘着大气。

因为如果像那些你追我赶的熊孩子就为我们做了很“好”的示范,他们不仅受了五雷轰顶般的教训,还受到了身体上的惩罚,就是过年要和药剂过。

这种天气,似乎连车轮也有些不在正常轨道,总是打滑。

因为下雨,路面比较湿滑,上陡坡时,车轮总是打滑,再加上逆风,车夫显得格外的吃力。雨似乎越下越大,它们向着我飞来,如利箭打在我的脸上。我忍不住眯了眯眼。他更来劲了,身子向前倾,不停地蹬着踏板,还喘着大气。

虽然雇了他,但看他那么累,还是有点坐不住,想要帮他。

“师傅,要不我下来帮你吧?”我对他喊道。在这种天气说话,不大声点,别人是听不见的。 “不用!”他爽快地说,“万一你感冒了,就不好交代了??还是坐在车里吧!”

甜品感悟篇三:茶文化有感

“阅遍人间笑浮华,莫若细品一杯茶”。茶道对于我们修身养性,陶冶情操具有独特的作用,尤其是在我们这个相当浮躁的社会,品品茶,论论道,会对我们的身心大有裨益。由于我老是心浮气躁,容易冲动,对茶也颇为喜爱,就在暑假读了两本关于中国茶文化的书,虽然只有短短两个月的时间,但也感触良多,受益匪浅。

“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之”。这是关于茶最早的传说。茶源于中国,这一点是我们国人值得自豪的地方。茶经历了食用,药用,饮用三大阶段。这三大阶段也并不是完全分开的,只是某一个在某个时代处于主导地位而已。原始社会时代,由于食物缺乏,人们把茶当做食物,食茶占有主要角色。随着食茶而带来的益处,人们又了解了茶的药用功能,茶开始以药用为主导。茶被作为饮料是在汉代,但是这个时候茶仅仅作为兴奋提神和解酒的饮料,“倾须精爽键,忽似氛埃灭”,但并没有上升到精神内涵。当然这个转变已经显示出我们祖先认识事物并加以运用的超凡能力。茶被赋予文化内涵是在魏晋时代,陆纳以茶待客,刘琨以茶解闷,“茶祖”诸葛亮以茶养德的故事体现了那些政治家们提倡的以茶养廉。自此,茶不断被赋予新的内涵。茶文化在唐代达到极其繁盛的地步,茶道正式出现,“茶圣”陆羽也出现于这个时代。宋代出现斗茶,“斗茶味兮轻醍醐,斗茶香兮薄兰芷”。晚明时的茶更是上升到了艺术的高阶段,茶画茶扇很流行。由此可见,中国茶文化源远流长,博大精深,是中国传统文化的重要组成部分。

把茶上升到精神阶段,是我们祖先的高明之处。茶道就是一个最好的证明。茶道正式出现在唐代,其精神内涵也在唐代以后不断丰富和发展,但其基本精神包括四点,即和,静,怡,真。

和,儒家从太和的哲学理念中推衍出中庸之道。其对和的诠释在茶事活动中表现的淋漓尽致。如在泡茶时表现为“酸甜苦涩调太和,掌握迟速量适中”的中庸之美;在待客时表现为“春茶为礼尊长者,备茶浓意表浓情”的明伦之美;在饮茶过程中表现为“饮罢佳茗方知深,赞叹此乃草中英”的谦和之仪等。

静,道家讲究清静无为,静以修身。中国茶道正是通过茶事创造一种宁静的氛围和一个空灵虚静的心境,与大自然浑然一体,达到天人合一。儒家和佛家也把静视为归根复命之学。古往今来,无论是道士高僧还是文人雅士,抑或达官显贵都把“静”视为茶道修习的必经之路。

怡,是指人们在茶事活动中的精神享受,可谓雅俗共赏。这点主要体现在不同类型的人对茶的追求不同。王公贵族重在炫耀权势地位,附庸风雅;文人墨客重在修身养性,托物抒怀;佛家道家重在参禅悟道,成佛化仙;普通百姓则重在生津止渴,享受生活。

真,乃是中国茶道的终极追求。道家讲究返璞归真很好地体现了这一点。真茶,真香,真味;茶具要真竹,真木,真瓷;待人也要真诚。茶事活动中的每一步都要求“真”,真真切切,真心实意,怀质抱真。

中国茶文化博大精深,这些只是冰山一角,仅仅几百字的介绍是难窥全豹的。至于茶艺,茶礼,茶俗,甚至茶叶种类也远非只言片语所能说清楚的。下面谈谈我通过对茶的体会而对中国社会现状的思考。

茶文化是中国传统文化中的奇葩异朵,具有鲜明的中国内涵,它融合了道家,儒家,佛家等各个学派的精华,体现了中国人数千年的精神追求。古时候,开门要有“柴米油盐酱醋茶”,茶是作为生活中的必需品而存在的,更是待客的必备饮品。从中国的古代诗集,传说典故就知道茶在古时候对人们的重要性。但是反观现在,茶已经不是必需品了,还有多少人懂得品茶,真正懂得茶的内涵。让人

们喝茶,我们听到的往往是太苦了,没味儿之类的酸言辣语。即使有人喝茶,也只是体现自己的品味,附庸风雅,根本不懂茶。更可恨的是,人们把茶作为一种奢侈的礼品赠送给达官显贵,这已经失去了茶俭的内涵。这些都体现了当今社会精神文化的相对落后。人们富裕了,有钱了,那是要付出时间和体力的。你让人抽空品品茶,论论道,他们往往说还要上班挣钱,没时间。茶就是被这种追求名利的浮躁心态冷落的。当今社会物质文明与精神文明的不协调已经是显而易见。

茶馆越来越少,门可罗雀,酒吧越来越多,熙熙攘攘,可乐们大行其道,即使是什么冰红茶之类的也是甜品,这些进一步说明了人们文化追求的层次低。西方国家都是小孩子,西方文化远不如我们的高深,我们华夏民族是个沧桑的智者,他们不懂品味,层次低,没内涵,就是追求刺激,我们还要跟着学吗?孩子是祖国的花朵,是祖国的未来。但是你看看现在的孩子,他们大多被西方文化所包围,不知茶为何物。与之对比的是,古时孩童都知道起茗泡茶的技艺。现在就是随便找一个大学生问问他铁观音是绿茶还是青茶,碧螺春是炒青还是烘青,他们都不一定知道,更不要提茶的精神内涵了。这一代如何成为栋梁,如何继承我们那些博大的优秀的传统文化?如果我们连自己的根都不记得了,谈什么中国崛起,谈什么伟大复兴。继承传统文化已经到了不得不进行的地步。茶,书法,这些艺术从以前的必须到了现在的稀有。有人会反驳说这些不符合时代潮流了,不适应时代发展了。等到时代发展了,物质丰富了,如果看着茶不知为何物,看着茶画不知道上面的人是在干什么,这难道不是民族的悲哀吗?如果我们的祖先知道了现在的惨状,他们会心如刀绞地说我们不孝,没品位。

我们要富有品味,我们要丰富精神世界,我们要继承传统文化,我们要发扬传统精神。不要为了物质忽略了内在,丢掉了修养,降低了层次;不要为了图个轻松自在焚毁了祖先的遗物,糟蹋了古时的华丽,埋没了老辈的结晶。

满室茶香,佳客共赏。尘寰极品,一旗一枪。谈经论道,流溢芬芳。半山小亭,风清月白,二三子相对,品饮清茶,可谓千古之妙事。通过对茶的了解,也对社会有了深刻的认识,对自己也有了新的追求。对于社会,我有的只有呼唤和身体力行。对于自己,只有努力追求了。“初次饮茶,生津止渴;继之饮茶凝神静思;再次饮茶,了悟大道”。就让我在凝神静思的路上了悟大道吧!