摘要 随着观众欣赏水平的提高和市场竞争的日益激烈，努力提高其自身的艺术价值已经电视剧作品在商业上取得成功的一个必不可少的要素，尤其是作品中对美的大量创造和呈现，更是提高作品艺术品味的一个至胜法宝。本文以《美妙人生》为例，论述电视剧中艺术之美的重要价值。
关键词 电视剧 美 美妙人生
中图分类号G220 文献标识码 A
The Aesthetics: the Important Value of TV Series
――A Case Study on Wonderful Life
Tao Shuxia, Tao Jinchao
(School of Humanities, Yunnan Nationalities University, Kunming 650031;
Ping Ding-shan Miners Daily, Henan Province, Ping Ding-shan 467000)
Abstract Along with the improvement of appreciation of TV audience and the keen competition of TV series market, the art value becomes the indispensable factor for the success of TV series, especially the aesthetics. This paper is to show the important value of aesthetics in the TV series by citing Wonderful life.
Key words TV seriesaesthetics Wonderful Life
近年来，韩国电视剧以前所未有的势头迅速席卷了包括中国大陆地区在内的亚洲电视剧市场，在各地掀起了一波又一波的收视狂潮，也引起了理论界的广泛关注。总体而言，韩国电视剧在亚洲电视剧市场上的成功，抛开复杂的市场运作因素，电视剧本身所反映出来的美，也是其吸引眼球的重要法宝。韩国人不仅把电视剧作为一种商品在生产，更为重要的是，他们对电视剧本身的艺术属性的重视，已经达到了空前高度，在运用电视剧这种艺术样式反映现实美的同时，创造出更加集中，更加生动，更加鲜明的艺术美。这种美，在2005年韩国热播的《美妙人生》中有着精彩的呈现 。
作为一部既要考虑商业价值，又要考虑艺术价值的电视剧，《美妙人生》在这方面的表现近乎完美，它不仅在当年收视排行榜上取得了不俗的成绩，而且尽可能多地展现了艺术作品本身所具有的美，使《美妙人生》成为近年来不可多得的艺术佳作，经得住艺术规律的检验。一般而言，艺术美不是凭空产生的，也不是人们主观意识中固有的，而是现实美在艺术家头脑中反映的产物。就艺术美与现实美的关系而言，现实美是第一性的。艺术美是第二性的。艺术美是现实美的反映、深化与升华。①
《美妙人生》讲述的是两个二十出头的年轻人世真和承桓因“一夜情”而相遇，继而怀孕生子、结婚、直至真正相爱的故事，从中诠释了爱情的真谛：爱情是双方承担因爱情而产生的所有责任和结果，并在这一过程中享受幸福。同时，全剧还自始至终穿插着关于亲情，关于友情，关于人性之美的解构与重塑。这里，不仅有爱情的逐渐升华，还有亲情的逐渐浓缩，友情的逐渐强化，而且随着剧情的展开，爱情升华到顶点时又慢慢归于平淡，最终与亲情、友情等融合、浓缩在一起，共同营造了唯美、空灵的艺术世界。
一、《美妙人生》中的现实美
从审美的角度来说，现实美可以分为两大类：自然美与社会美。这两种美在《美妙人生》中都有集中的体现。因为现实美是艺术美产生的来源和基础，正是在这样的基础之上，才有了剧中那些集中、鲜明、充分的艺术美。
1.《美妙人生》中的现实美，首先表现在拍摄场地的选择和各类道具的使用上。新加坡的浪漫海滨、航空大学的美丽校园、洒满阳光的酒店房间、充满童趣的游乐场等，在主创人员的精心调度与认真布置之下成功地营造了一个个既自然朴实又浪漫温馨的场景，成为全剧不可分割的组成部分，给观众留下了深刻的印象，也为剧中人物形象的塑造和剧情的发展提供了强有力的支持。同时，剧中大量出现的韩国各地的自然风景和城市风情，不单单是有效地提升了剧集本身的美感程度和视觉效果，而且还间接起到了为韩国旅游业进行宣传介绍的作用。
2.《美妙人生》中的现实美还体现在主要演员的外貌和造型上。在韩剧中，帅哥美女似乎已经是一个不可或缺的重要元素。韩剧中的主角，一个比一个帅气，一个比一个漂亮。《美妙人生》显然也不愿意放弃使用这一行之有效的法则，依然采用了帅哥美女的组合，起用当红明星柳真和金载沅担任主角，即使是作为配角出现的男、女二号，也由儒雅的李志勋和靓丽的韩银贞出演。即使不看剧情，仅是这些演员本身的外貌之美，就足以成为观众可以欣赏的一道风景线，很容易就能够增加观众对他们所扮演角色的认同感。再加上造型师们为这些角色精心设计的造型、服装、道具等，更使得这些角色时而清纯可爱，时而成熟稳重，时而温柔似水，时而酷劲十足，以至于他们在剧中的穿衣打扮、行为方式、甚至是一些小动作、小爱好等都成为观众，尤其是年轻观众争相模仿、学习的对象，从而使剧中人物成为当年流行风尚的先锋和引导。例如，由于《美妙人生》中的女主角世真和女儿莘菲多次以头戴各种颜色、各种图案的方巾造型出场，引起了当年韩国方巾的大流行，城市街头出现了大量头戴方巾的女孩子。
然而，在次要人物的选择上，《美妙人生》并没有拘泥于帅哥美女的法则，而是选用了大量长相普通的演员。这一方面是基于备选演员的实际情况，另一方面，这些长相普通的演员的存在，也是对主要演员的一种陪衬，更能够突出他们的美。同时，这也符合生活的真实，从而增加了电视剧的真实性和可信度。
二、《美妙人生》中的艺术美
艺术美，指的是艺术作品的美，是由创作主体的审美认识而产生，按照美的规律并为着美的目的而创造的事物的美。② 正因如此，艺术美和现实美相比，才显得更加鲜明，更加集中，也更加充分。在这方面，韩国的电视剧工作者们可谓孜孜以求。而《美妙人生》一剧在这方面表现得尤其出色。
1.《美妙人生》中的艺术美集中地体现在对剧中人物形象的塑造上。
《美妙人生》成功地塑造了一系列善良、纯真的人物形象。这种善良和纯真不仅体现在几个主要人物身上，还体现在多个次要人物身上，塑造了一系列善良人的群像。其中，女主角世真就是一个典型的代表。当世真因为莫名其妙的“一夜情”未婚先孕而要面临“生还是不生”这样艰难的抉择时，她首先考虑到的不是自己，而是和她一样尚不具备为人父母能力的孩子父亲承桓，因为善良，她不忍给承桓带来困扰，尽管作为孩子的父亲，承担这种困扰是理所应当的，最终她宁愿独自面对这突如其来的打击，并没有告诉承桓了自己已经怀孕的事实。同样因为善良，世真也不愿意让守寡拉扯自己和姐姐长大的母亲再为自己操心、难过，而是选择一个人远离亲人，在一个完全陌生的地方把孩子生下来并毅然承担起抚养孩子的重担。这种善良，还表现在承桓母亲身上，原本对于因为有了孙女才被娶进家门的儿媳世真，这个婆婆内心是有着诸多不满的，因此，在故事的开头这一角色也差点被塑造成典型的恶婆婆形象。但是随着与世真接触的增加，她逐渐发现了儿媳身上越来越多闪光的东西，在不知不觉间也接受了世真，甚至在孙女莘菲重病时还主动给世真零花钱，从中可以看出，这个婆婆在强悍的外表下仍然有着一颗善良的心。另外，剧中人物的善良，还表现在小莘菲得了白血病时，彩英、闵道贤以及承桓的各位同学都纷纷到医院进行骨髓检查，希望可以帮助孩子摆脱病痛的折磨……正是这些使全剧自始至终闪烁的善良和纯真之美的细节才给观众带来无尽的唏嘘和感动!尽管在电视剧的前半部分女二号彩英由于一直徘徊在两个男人之间摇摆不定，并且用不太光明的手段试图将男主角承桓从女主角世真身边夺走，让观众不由得对她产生一定的厌恶情绪。但是编剧显然无意于让她以一个坏女人的形象出现，便为她设定了富裕的家庭出身和特殊的成长经历，使她的性格和行为方式都有了一个相对合理的解释，而且如果观众站在她的立场上看，她的这些行为还算不上十恶不赦，在故事的结尾部分，她也在周围人们的影响下，特别是小莘菲天使般纯洁心灵的感召下完成了对善良的回归。并以此得到了多数观众的谅解和接受。也由此完成了由恶到善，由丑到美的转变。 另外，《美妙人生》还塑造了一个伟大的母亲形象，这就是世真的母亲。这个看似粗俗、邋遢的女人，却有着超出常人想象的通达和伟大。因丈夫过早地去世，她一个人含辛茹苦地把两个女儿拉扯大。除了经营餐馆以维持一家人的物质生活以外，她还以自己的柔弱之躯，在必要的时候充当着女儿们的避风港。她用自己几十年来在艰难生活中挣扎中学到的朴素的人生哲学，毅然用自己并不强壮的身躯，为女儿们建立起一个可靠的精神家园。她的付出最多，她所期待的回报却最少，这一切，也许在她自己看来，是一个母亲能够也应该为孩子们做的。但是，又有多少人能够做得像她这样？很多时候，出现的镜头里的这个母亲显得如此瘦弱，但间瘦弱的外表下隐藏的是一颗伟大的母爱之心。日真和世真因为失去了父亲，曾经是那么的不幸，同时，又因为有这么伟大无私的母亲而显得那么的幸福!?也正因为此，剧中这个母亲形象成为现实生活已经成为或者即将成为母亲的众多女性形象的代表。
在《美妙人生》中，给人留下深刻印象还有可爱的小莘菲一角。小莘菲的可爱不仅仅是因为她的外表，还在于她的善解人意和聪明伶俐。例如小莘菲从爷爷家出发，一个人寻找“白鹤”的家（莘菲父母的家）的那段：一根小棍挑着粉红色的小包裹，面无惧色地走进了城市里喧嚣的人群并成功地到了目的地。小莘菲形象有成功塑造，一方面得益于小演员的天才般的表演能力，另一方面也是编剧在现实生活的基础之上再创造的结果。
2.《美妙人生》中的艺术美还体现在对剧中人物之间情感关系的处理上。
剧中最打动人心的无疑是对爱情关系的处理。无论是对世真和承桓这对欢喜冤家之间的感情处理，还是对包括闵道贤和彩英在内的多角关系的处理，甚至包括对承桓大哥大嫂之间爱情的处理上都可以说是匠心独运。以世真和承桓之间的爱情为例，这样一对原本应该无忧无虑地享受青春的男女，忽然因为一夜情的后遗症而走到了一起，其中的无奈与无助显而易见。但是两个人都没有逃避而是直接面对。于是，爱情也就在平凡的生活中慢慢到来。尽管期间也有争吵，特别是到两个人已经在不知不觉中爱上彼此以后的争吵，不是因为不喜欢，而是因为太爱。争吵，这一看似与幸福无关的东西，竟然是怕不能给对方幸福而发生。故事进行到此，爱情是什么？幸福是什么？已经成为不需要回答的问题了。除了世真和承桓之间没有悬念的爱情以外，闵道贤对世真的无私守候，也让人既同情又感动。从这个角度来说，道贤所守候的是永远无望的爱情，是充满悲剧色彩的爱情，但是，真正的爱情，正是因为它的神秘和难以预测才显得愈加难得，愈加珍贵。除此以外，《美妙人生》中人物之间情感关系还表现在朋友之间的相互帮助和相互扶持，其中既有承桓在朋友母亲生病住院时的无私援助，也有承桓和道贤之间男人式的友谊和支持，还有承桓同学们在得知小莘菲需要帮助时的进行骨髓检查时的义气和无私等。总之，在《美妙人生》中，人与人之间正是有了情感的交织，才使得爱无处不在。爱，成为人生的重要支柱啊。如果有爱，再多的困难也能够微笑着去面对，如果无爱，再多的物质享受也填补不了内心深处的贫乏和无奈。正是对人与人之间情感力量的这种深刻诠释和解读，才使《美妙人生》具有了震撼人心的力量。
3.《美妙人生》中的艺术美还体现在对传统伦理道德的坚守上
毫无疑问，《美妙人生》讲的是一个先有性，再有婚姻，再有爱情的反常规爱情故事，但是同时，全剧也花了不少功夫将镜头对准了韩国普通家庭中遇到的问题。比如“不孝有三，无后为大”的传宗接代问题，传统男性角色要勇于承担责任的问题，父严子孝的家庭观念问题，婆媳关系问题等，在这么多的问题一一出现时，导演以巧妙的方式，让剧中人物完成了向传统伦理道德观念的回归，将“一夜情”“未婚先孕”等传统道德观念不能接受的事件在主人公经历了一番炼狱般的磨难后得到了解决，主要人物的性格也得到了充分的展现，人物命运也得到了扭转，最终实现了夫妻恩爱、儿孙满堂、家庭和睦、事业有成、各有所属的大团圆结局。同时也满足了观众的心理期待。由于韩国电视剧中所蕴含的这种丰富的儒家传统文化精神的存在，对同样经过传统儒家文化浸润的中国观众来说接受起来也更加容易更加直接。
总之，《美妙人生》展现出来的美，是包括导演在内的主创人员在现实生活基础上进行加工和创造的产物，它不等同于生活真实，但是能够产生更加震撼人心的力量，这也正是这部电视剧作品成功的重要法宝之一，这种成功的模式，应引起更多电视剧创作者的重视和深思。
注释
1.2 王宏建主编：《艺术概论》，文化艺术出版社，2000年版，第420页，第82页。