短文三篇学案篇一：《短文三篇》教案
短文三篇
宜昌市葛洲坝中学 杨帆
一、导入：
人生最宝贵的是生命，人生不能失而复得的也是生命。如何对待生命又如何提高生命的质量呢？让我们一同走入短文三篇去找寻答案。
二、探究学习新课内容。
1. [探究过程一] 学习《热爱生命》一文
（1）审读配图，关注配图中的元素。
提示：布满蛛网的钟表盘
失落的钟摆
背对着钟表盘和钟摆的中世纪人
（2）诵读课文，结合课文内容解读配图，思考配图要告诉我们什么？
提示：钟表可以对应为“生命”、“时间”，
布满蛛网的钟表盘可以对应为“消磨时光”，
遗落的钟摆可以看成是“匆匆流逝的光阴”，
中世纪人背对钟表的行为可以看成是文中所写的哲人习气——尽量回避
生命的流逝，无视生命流逝的存在，仿佛度过生命是一件苦事、一件贱
物似的。
教师阐述：
全图可以做这样的解读。配图向我们展示了作者所生活的欧洲中世纪时 代的哲人们对待生命和生活的思想状况，当时的哲人们“以为生命的利用不外乎 在于将它打发、消磨，并且尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事、一 件贱物似的“。
（3）在作者看来生命是什么样的？哪些句子最能体现作者对生命的热爱
提示：我觉得它值得称颂，富有乐趣。我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无
比的。
品味下列语句
."我们的生命受到大自然的厚赐,它是优越无比的."
(生命是经过数十亿年的时光演化而来的。是自然的哺育,也是自然的杰作. 无可比拟。).
"只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼."
(因为好好享受了生活,对死亡就不感到遗憾。).
"生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。"
(关心生活,才能感受到生活的乐趣,更好地享受生活。)..
"剩下的生命愈是短暂,我愈要使之过得丰盈充实。"
(用"丰盈充实"的生活使生命相对延长:)
小结：作者面对如此优越、值得称颂并富有乐趣的生命他准备乐于生，享
受生活。讲究方法，关心生活。
（4）思考：在谈到乐于生，享受生活之前作者先谈到了死，作者既然认为生命“值得称颂，富于乐趣”、“优越无比”，那么为何又在第二段中说“我却随时准备告别人生，毫不惋惜”?怎么理解“生之本质在于死”一句。
提示："生之本质在于死。"
(有生就有死,没有死 也就没有生。死亡是生命的另—种形式。).
既有其生，必有其死。
生的结局就是死。所有生命都是会死去的，
一个新生命的诞生就意味着死亡的开始。
生即死，死即生。此刻的你已不是从前的你（细胞不断死去，又不断重生）， 所以说生的本质是死。
作者在谈到热爱生命之前先说能坦然面对死亡，因为只有将现世生命过得丰 盈饱满的人，在死亡来临时才不会感到遗憾、惋惜，才能坦然。也就说作者认识到了生的本质之后，会更加珍惜此生。此时，做到此生无憾了，那么对告别人生还有什么惋惜呢! 谈的似乎是生死观，但他要使此生无悔，同样还是在谈对生命的热爱。
（5）多媒体展示：中世纪的时代背景，人们的主流思想，认识蒙田思想的伟大
和价值。
教师阐述：我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。作为中世纪的一员，
能够摆脱人们的主流思想，形成令今天的我们都称赞的伟大思想真
的是难能可贵。
（6）课内拓展：
古今中外的智者贤人为使生命丰盈饱满他们都做了深入的思考，对于生命的认识是相通的，人性是相通的。他们都告诫我们对待生命要热爱，对待死亡要从坦然镇定。历史上和当下也有一些人他们也懂得珍惜生命、坦然面对死亡请看：
（投影展示）
英国渣打银行在对新员工的培训中有关应对抢劫的理论就是“贪生怕死”！ 国家新颁布了中小学生见义勇为要慎重的规定
司马迁隐忍苟活，完成了史家之绝唱。
汶川地震中成名的“范跑跑”
恐怖头子本·拉登培训出的“人肉炸弹”
师：请同学们谈谈你对这些人、事的看法和观点。思考这同作者所说的对待生和
死的态度一致吗？
明确：渣打银行的理论是尊重生命的生存权，生存权是第一位的；新颁布的中小
学生见义勇为的规定，也是从保护未成年人的生存权的角度考虑的，重视生命、重视生存权是我们社会进步的体现。当然有象宁若诚这样的优秀青年我们应该是歌颂和赞扬的。司马迁忍辱偷生，屈原自投汨罗江，这两人我们现在给予的是赞许和肯定，因为他们都是为了信仰。同样范跑跑保全性命，拉登的人肉炸弹放弃生命，他们也是有信仰的，只不过他们的信仰违背了社会的主流意识和观点。
所以，在对待生死的问题上我们不能一概而论，要热爱生命，不做无谓牺牲，学会思考，树立正确的价值观。生有所获，死得其所。
2. [探究过程二] 学习《人是一根能思想的苇草》一文
相对于浩瀚的宇宙和深邃的历史长河而言，个人的生命微不足道、转瞬即逝。 但是思想会赋予生命力量，有思想的生命将会拥有更有意义的生活。
（1）自读文章，思考帕斯卡尔认为“人”的特点是什么？
明确：人的特点是能思想、脆弱。
提示：相较整个宇宙而言，人因身体而脆弱，因思想而坚韧。在帕斯卡尔这里，人只是会思想的芦苇。
举出你熟悉的人或者亲历过的事例来证明帕斯卡尔的观点。
明确：霍金的事迹、汶川地震的幸存者们，等等。
（2）文章的结构为片段式，语言形式相对散乱，请用文中的语言归纳文章的主
要观点。
明确：思想形成人的伟大。
人是自然界最脆弱的东西。
人的全部尊严都在于思想。
我们要努力好好思想。
这就是是道德的原则。
（3）疑难句解读
教师阐述：本文哲学味道浓厚的句子很多，哪些语句是你不好理解的？ （学生提问，学生回答，教师补充。）
1.“思想形成人的伟大”
解读：一方面人在自然界面前是弱小的，另一方面人又因为思想超越了自然界中的其他物种，因而能驾驭自然界中的其他物种，显示出人的伟大，人的伟大来源于人思想的力量。
2.“然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多，因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。”
解读：教师可以举例解释人与其他生命的区别在于：人知道自己渺小，也知道自己不可能抵抗宇宙的力量，但是其他生物对于宇宙的力量却不能正确认识，对于自身的渺小也缺乏认识。因此，正是在人与物思想能力的区别中体现出人的高贵。人从而超越了肉体的渺小，实现了精神的伟大。
3.为什么说“我们全部的尊严就在于思想”？怎样理解“这就是道德的原则”？ 尊严与思想、道德之间的关系是这一部分的难点。实际上这句话的思想与前几句一脉相承，都体现出正因为客观上人类肉体的渺小无法改变，因此才需要用思想来体现尊严，而保持思考的习惯就是人类道德的原则。
作者把思想看做人之所以为人及人超出其他万物的标志。因为人是高于自然的，在自然界中有着绝对的优势，这种优势表现在思想精神上。思想可以超越自然、超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力，所以说“我们全部的尊严就在于思想”。
也正因为如此，我们“必须提高自己”，要“努力好好地思想”，这是我们存在于世界的意义，是人在自然中的崇高使命。这里作者把这一使命上升到道德层面，换言之，人若不努力思考，就不是一个有道德的人，即丧失了人之为人的起码条件。同时在进行道德选择的过程中，我们就能体现自己的尊严。
4.“由于思想，我却囊括了宇宙。”
思想之所以囊括宇宙是因为思想没有边际，不受束缚，宇宙可以成为思考的对象
（4）结合课文内容，并为本文配上
一幅形象的插图，并从课文中选择一句话作为注释语，并做适当阐释。 学生展示：
3. [探究过程三] 学习《信条》一文
（1）思想形成人的伟大，有思想的生命将会是丰盈饱满的，如何使生命丰盈饱
满的问题美国当代作家福尔格姆在《信条》一文中已做过这样的思考。请用文中的一句话概括福尔格姆的人生信条。
明确：我真正需要知道的一切，即怎样生活，怎样做事和怎样为人，我在幼儿园
就学过。
（2）具体来讲福尔格姆在幼儿园里学到的生活、做事、为人准则是什么样的？
请同学们浏览小字部分并思考文中简单的幼儿园语对应的深广的人生道理是什么？
小结：作者在文中通过浅显的幼儿园语，告诉我们，怎样生活，怎样做事和怎
样为人。当我们拥有了良好的生活习惯，树立了正确的生活态度，遵循了友爱互助的为人准则，那么我们的人生状态将是健康的。
福尔格姆用浅显的幼儿园语告诉我们，要使自己的生命丰盈饱满就要学
爱自己、爱他人、爱生命、爱生活。
（3）课内拓展：解读课本P53页配图。提示从构图要素和注释语解读。
提示：全图重点构图要素是两个紧挨在一起的人并排坐在大树下，注释语也强
调了手拉手、紧挨一起。于文中的“当你们出门，到世界上去走走，要
注意来往车辆，手拉手、紧挨一起”这一信条对应。
思考：为什么画者会从众多信条中选取了这样一条强调互助友爱的信条语作
为绘图的对象？互助仁爱的集体精神对于我们生命的意义何在？
提示：这一信条是作者在文中唯一重复强调的一条信条。绘图者也把这一条作
为注释语放在了插图下。绘图者想告诉我们，他更看中在生命的历程中
关爱他人的品质。一个人仅仅自己养成良好的生活习惯和树立健康的生
活态度，只是单纯的关注自身的存在价值是不够的，更多的时候我们要
考虑的是如何关爱他人，如何关爱集体，因为毕竟只有整个社会的健康
才会有个人生命状态的健康。从这一意义上讲，关爱他人，处理好个人
与他人与集体的关系，对我们人生的意义更为重大。
三、总结归纳
（教师通过板书巧妙地通过图画将三篇文章连为一体。）
师：以上三篇短文从文体上说都是观点鲜明，语言形象，思想深刻的哲理散文，
我们通过解读形象的配图，自创形象的配图，了解了文章的主旨。蒙田告诉我们要热爱生命；帕斯卡尔告诉我们要使生命丰盈饱满、更加有意义，要做一个有思想，会思想的人；富尔格姆告诉我们在生活中应该遵循基本的人生信条，并且强调只是关注自身存在的价值意义是不够的，还有学会关爱他人、关爱集体。
板书设计
短文三篇
热爱生命学会思考
遵守信条
四、作业设置
作业布置：今天，同学们学了三篇文章，相信能够指导同学们更好地面对生命、
学会生活，有所启发。设想你是一个心理健康网站的版主主，面对
这样的一个帖子，你对他们进行心理疏导，你会对他们说些什么？
（投影展示）
我读完初三就没读书啦。读书成绩不上不下。后去在别人店里学习了三个月电脑。又回家又读初三。没读完。又到深圳做了一年。见识了很多。又不想在那干了。回家玩了半年，我妈又托人让我到河南读职高要我学技术。我来这里比叫晚在班级中是插班生上课都听不懂。在这里我没一个人认识，又不懂他们这里的话。我湖南的，想过不想读了但觉的很对不起我爸妈。我现在觉得很迷茫，但又不能不读下去。不用跟我说大道理这方面我不比你们差，外面我见识得多。我原来在深圳做了一年的服务行业。知道很多。
短文三篇学案篇二：《短文三篇》学案
一、教学目标
（一）知识与能力：
1、了解作者的思想和主要观点，筛选文章主要信息。
2、能结合自身的感悟表达自己对生命的理解。
（二）过程与方法：
1、以“生命”统摄三篇文章：对待生命的态度，生命的价值以及生命历程中坚守的信条。
2、以《人是一根能思想的苇草》为切入点探讨生命的价值，总结筛选文中有效信息的方法；以《热爱生命》来探讨对待生命的态度，并总结解释文中重要词语和句子的方法；以《信条》引导学生进行自主合作探究，联系自己的生活实际来深入解读文中列举的信条，总结阅读思考方法，并要求学生动口动笔来表达自己的见解。
（三）情感、态度与价值观：
引导学生以正确的态度深入理性地思考人生，感受思想冲击的力量，反思自己对生命的思考，感受向上的力量，从而树立自信、乐观的人生态度。
二、基础知识过关：
1、作者简介
（1）蒙田（1533—1592），法国文艺复兴后重要的人文主义作家。在16世纪的作家中，很少有人像蒙田那样受到现代人的崇敬和接受。他是启蒙运动以前法国的一位知识权威和批评家，是一位人类感情的冷峻的观察家，亦是对各民族文化，特别是西方文化进行冷静研究的学者。从他的思想和感情来看，人们似乎可以把他看成是在他那个时代出现的一位现代人。
蒙田出身贵族,祖上是波尔多人,他早年学习拉丁文，在波尔多市念完中学后，在相当长的时期内深居简出，闭门读书思考。后来，他在政府部门任职，成为波尔多市议员，并两度被选为波尔多市市长。1562年他皈依天主教；1572年在他父亲死后才开始撰写《随笔集》。
（2）帕斯特尔（1623—1662），法国数学家、物理学家、思想家。
（3）罗伯特•富尔格姆，美国当代作家、哲学家。在他的经历中，他当过干活的牛仔、民歌手、IBM公司推销员、专业画家、教区牧师、酒吧调酒师、绘画教师和父亲。他和他的妻子住在西雅图的一座船屋里。主要著作《我一躺倒，身下就起火》。
2、文体常识
随笔是散文中特殊的一种，写随笔就像与邻家谈心般轻松，没有任何的负担，没有华丽的辞藻，严密的结构。随笔的形式可以不受体裁的限制灵活多样，不拘一格；随笔也不受字数的限制，篇幅长短皆由内容而定。写随笔最重要的是要表达出写作的意图，或是一种快乐的心情，或者是一点小感悟，或是一个新观点??
散文与随笔的区别：随笔主“理”，是说理的，重“讲谈”色彩，较为冷静；而散文主“情”，是抒情的，重“自白”色彩，较为热烈。随笔面向人生，咀嚼人生况味，重哲理感悟；而散文面向内心，剖露人性奥秘，重生命体验。随笔讲求“文化”品位，读之能增人智慧，令人玩味不尽；而散文崇尚“人性”深度，读之能开启性灵，使人净化灵魂。
随笔与杂文都重说理、讲个性、富理趣，但是也有区别：首先表现在取材上，杂文取材多为抨击时政、针砭时弊，往往“小中见大”；随笔在取材上比杂文要“软”“淡”一些（多为二、三流题材），往往是“小中见趣”。其次表现在笔调上的区别，杂文“犀利”，往往寸铁杀人，“当头一击”即制强敌于死地，诚所谓“嬉笑怒骂，皆成文章”；随笔较为“闲适”，常常从容道来，温文尔雅，总不失“绅士”风度。另外还表现在语言色彩上，杂文多用“讽刺”，比较辛辣；随笔推崇“幽默”，较为惬意。
（引自刘锡庆《“随笔”随谈》）
三、课前预习
1、朗读全文，落实字词
厚赐（）分（）量囊（）括培养皿（）
磨时光枯无味动不安
2、理解关键语句
（2）只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。
（3）我们要努力好好地思想。这就是道德的原则。
（4）我占有多少土地都不会有用，由于空间，宇宙便囊括了我并吞没了我，有如一个质点；由于思想，我却囊括了宇宙。
四、教学过程
（一）导入：近年来，“幸福”这个话题越来越热，人们都在热议自己的“幸福指数”，那么，亲爱的同学们：你们生活得怎么样?感受到了生命的幸福了吗？
（二）合作探究：研读《人是一根能思想的苇草》
那么，帕斯卡尔认为生命的价值在于什么呢？请同学们先看第二篇文章《人是一根能思想的苇草》，并回答问题：
结合全文，看看标题包含几层意思,并用原文的句子来回答。
由此我们得出筛选文中有效信息的方法之一：
（三）合作探究：研读《热爱生命》
同学们，苏轼在《赤壁赋》中说：“哀吾生之须臾——。”王羲之在《兰亭集序》中也说：“况修短随化——。”曹孟德还说：“对酒当歌——。”人生何其短暂,那么蒙田告诉了我们怎样对待生命？
生命是由日常生活构成的，那么作者告诉了我们怎样度过日常生活了吗？再说白一点，就是作者告诉了我们怎样过日子了吗？
1、首先，作者把日子分为什么？
2、“好日子”和“坏日子”各指什么？
“坏日子”——
“好日子”——
3、针对好坏不同的日子，作者觉得应该怎么度过呢？
坏日子——
好日子——
4、既然作者如此地热爱生命，他有什么方法吗？
总结：
（四）合作探究：研读《信条》
有人说，生命的价值不在长短，而在于能否充实的度过。因而，我们就必须在生命历程中坚守某些原则——人生的信条。
同学们，作者在文中列出了十六条信条,有打动你的地方吗？请结合自己的经历谈谈感受。
1、阅读思维方法：
2、同学们应该发现，这些信条读起来都很浅显，都是些大白话，但道理深刻。那么，在作者列举信条之前，点出了信条的特点没有？那一句话点明了？
五、片段写作：
下面是从课文中选出的关键词，请选择一至两个写一句带有警示意义的句子，来表达你对人生、对生活等的感悟。句子尽量做到整齐。
生命生活死亡思想为人做事 <p align=right>刘莉</p>
短文三篇学案篇三：短文三篇导学案
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