和Made in China的衬衫和皮鞋相比，这都是中国文化，但都不过是煮成面条一样的中国文化。 《功夫熊猫》是第一部中国内地票房过亿的好莱坞动画片，放映空前成功，有些观众反复多次进场观看，让我想到二十多年前《末代皇帝》热映的场面。《末代皇帝》当年获得了奥斯卡九个奖项，但是对于大多数中国人来说，这部电影非常西化，洋腔洋调，从演员的发音到台词的语法，到戏中人的精神面貌，都很不中国。那时候我们还不知道“全球化”为何，也没有指望老美能多深入地触到中国文化的精髓，只不过清宫戏和好莱坞电影都还很少，任何一样，都足以风靡一时了。
然而如今，我从外地出差回上海，好几个朋友特别起劲地催我去看《功夫熊猫》，理由是“特中国，特有意思”。他们还从街头DVD的拥趸变成了真正的影迷，一定要我到电影院里去看。和《末代皇帝》完全不同，没有人认为关于阿波的励志的笑料是洋腔洋调。甚至有人开始讨伐中国电影了：为什么老外可以把中国本土题材拍得如此精准而好看，你们却不能？
《卧虎藏龙》里仅剩的那一点隔阂――西方观众喜欢那些在竹子上飞来飞去的情节，为国内的功夫片爱好者所不齿――也消失了。《功夫熊猫》在美国上市一周，票房也达到了创纪录的6０００万美元。没有人因为乌龟大师不叫Master Turtle，而是Master Wugui而感到不适应。从汤圆到包子到面条，很显然，中华美食对西方消费者来说已经与我们对汉堡一样熟悉了。
从洋腔洋调的《末代皇帝》，到中西还有些夹生的《卧虎藏龙》，到现在这部让观众们大喜过望的《功夫熊猫》，不过二十多年的时间，中西真是合璧了吗？
但我看到的熊猫阿波是个动画版的马丁•劳伦斯。《绝地战警》中那个屁股肥胖、表情滑稽的黑人喜剧明星。
他的眼睛让我想起马丁•劳伦斯标志性的黑眼圈。阿波高兴时扭动肥臀的摇摆舞姿态，玩世不恭的人生态度，对来自师父和师兄们的羞辱打击，表现出彻底的厚脸皮，以此来保护受到伤害的自尊心――这些都是好莱坞黑人喜剧片最常见不过的情节。
不只是麦当劳和面条已经全球化了，好莱坞喜剧的桥段也全球化了。我们认同电影里的每一个笑料，也认同小人物成为救世主的好莱坞精神，把它们毫无隔阂地消化在笑声之中。
《功夫熊猫》中被我们消费的中国特色，到底是些什么呢？美食、功夫、高深莫测的大师……是，和Made in China的衬衫和皮鞋相比，这都是中国文化，但都不过是煮成面条一样的中国文化，入口容易，好消化，如同美国人津津乐道的李小龙。
然而，文化中涉及人心灵的部分，仍然是那么难于沟通。梅丽尔•斯特里普和刘烨主演的《暗物质》，改编自1991年万圣节发生在衣阿华大学的中国留学生枪击案。北京大学的高材生刘星去美国大学寻找科学家的梦想，最后却在杀死导师和同学之后自戕。也许是群死群伤的校园枪击案这些年见得太多了，也许这毕竟是17年前的往事，也许心里多少在暗暗抵制一些什么，在美国留学的朋友从来没有人和我提到过这部电影。
相比起来，吃食最易理解，所以最容易全球化。日本的寿司、印度的咖喱、美国的麦当劳、中国的面条，很少有人再会把去吃这些东西当作感受异国文化。我们看到的文化的沟通，很大程度上属于此类。
当我们把沟通的目标推向纵深的时候，就会发现沟通并不像分享美食那样轻易。都说笑话是最有区域特色的文化，最难以被别的地方的人们所理解。也对，也不对。有一些笑话也全球化了，《功夫熊猫》就是一例。但真正的笑话和真正的悲剧一样，常常是难以分享的。十多年后，我们仍然无法窥见卢刚大开杀戒的动机，也是一例。