皮介行:声援与呼唤师道尊严!——有感于官员打老师事件

  

  中华文化是一种以道德与学习为核心的文化,礼乐教化,不学不能成,良知道德,不学不能大。古人之所以能知大.成大,大都由于勤苦好学,不耻下问的精神所致。因此有“天地君亲师”的牌位,老师排入天地、国家元首与父母亲的尊贵序列中,整个文化尊敬老师,整个社会尊敬老师,老师自己也非常看重自己的使命与价值。《礼记.学记》说:“师严然后道尊.道尊.然后民知敬学.”。只有老师能尊能严,才能使学生有仰视与企慕的心理,在此状态下,学生才能有很强的学习动力,老师所传的道,所教的知识,才能很快进入心灵。而此师生之道,学习之道,修学养德之道,正是中华文化精神托命之所。也是中华民族之所以绵延,所壮大,所以挺立天地的基础所在。

  只是民初五四运动这一代学者,虽然立于师的地位,在学校教育学生,在社会领导群伦,为民表率。但他们却拒绝自我庄严,拒绝庄严道统,非忠非孝,践踏古圣古德,连传承古学的线装书与中文,都视之为落后野蛮,欲去之而后快。所谓“出乎尔者,必反乎尔”,老师不尊道重学,老师不像老师,老师自毁其职业道德,如何能使社会尊重呢?以后到了文革,更叫学生斗老师,凌虐老师,老师成了“牛鬼蛇神”,成了“臭老九”,已经到了斯文扫地以尽,人伦颠倒以泣的地步!谁还会把老师当回事?

  改革开放以后,虽说老师从“臭老九”的地位解放出来,免去罚跪与乘“喷气式”之苦。但官方将老师纳入行政级别,进行详细的行政控管,用官僚政治的一套东西,将老师化为教育官员下的兵丁,随意指令。民间兴学者,又把老师当成打工仔,以老板的尊严,随意对老师吆喝申斥!如此权钱当道,如此江河日下,一般人心中哪有老师的地位?这样的社会格局与民间心理,如果能谈尊师重道,没有老师的尊严与担当以为护持,中华文化的振兴与再起又如何可能呢?

  最近在网上看到一则乡政法书记夫妇殴打高考监考老师的事,据记者 陈海飞的报导说是:

  6月8日,安徽蚌埠固镇县实验中学高考考场,发生了一起考生家长殴打监考老师的恶性事件。一名张姓老师负责101考场监考工作,在考试结束铃声响过后,一名女生拒绝交卷,仍继续答卷。张老师多次警告无效后,将该考生手中的笔抽掉,结束答卷。事后该考生家长冲入考试工作场所,考生母亲年某对张老师进行野蛮撕打,并打其多个耳光,造成张老师脸部、头部受到创伤,精神上受到极大伤害。当民警对张老师进行询问、笔录时,该考生母亲竟当场威胁、恐吓张老师,说:“如果我女儿考上大学,就算了,考不上大学,你等着瞧!”   据悉,考生父亲叫吴子平,为安徽省蚌埠市淮上区梅桥乡党委副书记,母亲为当地曹老集乡计划生育干部,夫妻二人均为国家公务员。

  如果事情真是如此的“和尚打伞”,那么不但张老师的尊严扫地!他做为一个人的人权尊严扫地!高考做为国家重大考试的公平性严肃性也扫地!国家公务员守法守纪的誓言扫地!国家所有维护社会纪律的法规党令全部扫地!想想这是多么严重的事件!

  这还只是一个小小乡党委副书记,竟敢于冒天下之大不韪!如果是更大一些的官呢?如果是更大更大的官呢?这张老师还能活命吗?

  一个小小乡党委副书记竟敢目无国家,目无法纪,目无全国人民到这样匪夷所思的地步,其平日在其辖区的猖狂,与胡来当更不在话下!这样的人还做人民共和国的官员,是其本事太大,或者他是某朝某代皇帝投胎转世呢?人民共和国能容忍这样的现代皇帝吗?我们且拭目以待,是皇帝大还是人民大!

  

  孔子2559年6月19日[08] 皮介行 写于山东.济宁