短文两篇多音字篇一：短文两篇
《短文两篇》
《陋室铭》学案
2010.9.9
教师寄语：人不可有傲气，但不可无傲骨。
学习目标：
1、朗读课文，积累文言词语。
2、研读课文，理解主旨，领会文章托物言志的写作方法。
3、理解作者安贫乐道的生活情趣，培养自己高洁傲岸的节操。
学习重点：朗读、背诵课文，了解作者描写的“陋室”的环境和生活，理解作
者的抱负和情操。
学习难点：认识评价课文“陋室”不陋的说法。
学习过程：
一、读顺读懂课文，积累字词。
1、给下面的字注音。 馨（） 鸿（ ） 儒（）牍（）
2、解释下面句中加线的词语。 ．．
（1）有仙则名（ ） （） （2）惟吾德馨（3）无案牍之劳形（ ）（4）往来无白丁（ ）
C、翻译句子。
（1） 斯是陋室，惟吾德馨。
（2）孔子云：何陋之有？
二、有感情地朗读课文，整体把握大意。
本文是唐朝文学家刘禹锡为自己简陋的屋子写的一篇散文.铭是古代用来述功
纪行或警戒劝勉的一种文体。
1、作者用哪些句子描写陋室的？ 指出自己认为是文章主旨的句子。
2、你认为陋室是什么样子的？试用几个词或句子说一下。
三、细读课文，合作探究。
1、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”在文章中有什么作用？
2、“陋室不陋”具体表现在哪些方面？
3、作者引用孔子的话“何陋之有”作为文中结尾，其用意是什么？
四、与作者对话，理解一种情怀，走进一种境界。
1、本文题目为“陋室铭”，文章又说“何陋之有”？这些不矛盾吗？
2、本文表达了作者怎样的抱负和情操？
五、拓展延伸
1、“陋室”简陋，却因其主人“德馨”而不陋。从刘禹锡身上我们能学到什么？
在物质生活日益丰富的今天，你怎样看待“惟吾德馨”的道德情操呢？
2、你还知道刘禹锡的哪些诗文？与同学们交流交流。
六、巩固练习
1、重点词语解释。
（1）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 名：（ ） 灵：（）
（2）斯是陋室 斯：（ ） （3）惟吾德馨 德馨：（ ）
（4）无丝竹之乱耳 丝竹：（ ）。乱：（）
（5）无案牍之劳形 案牍：（ ）劳形：（ ）
（6）何陋之有？ 何：( )
2．解释古今异义词。 ．
无案牍之劳形：古意________________ ； 今义__________________________ ．
谈笑有鸿儒：古意_________________今义___________________；
3．翻译句子。
（1）山不在高，有仙则名。
（2）谈笑有鸿儒，往来无白丁。
（3） 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（4）何陋之有？
4.阅读文段做题。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶
绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（1）文中描写陋室环境的句子是：_______________________________________
(2）主人在陋室的活动有 _____________________________
(3）来陋室的有哪些人？ _________________________________
(4）找出表明中心的句子____________________________
(5）作者通过描写自己的“陋室”表明了自己__________的愿望和___________ 的生活情趣。这篇短文采用了_________的写法。
答案：一、 A、xīn hóng rú dúB、 （1）出名 （2）香气，这里指品
德高尚 （3）官府的公文（4）没有什么学问的人C、略。
二、1、苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅
金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 斯是陋室，惟吾德馨. 2、 略
三、1、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”这是当时人们公认的
道理，作者通过山水的“有仙则名”“有龙则灵”。类比立论，“陋室”有贤者居之则不陋。它是论点的提出更为自然，使读者易于接受。
2、陋室不“陋”表现在：（1）环境之幽雅（2）室中人交往之雅（3）室中事的情趣之雅
3、引孔子的话作结，更具有雄辩的力量，再一次证明“陋室”不陋，从而表明
自己超凡脱俗的胸襟。又巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句，显得意蕴含蓄，发人深思。
四、1、不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋，尾句的“陋”为“鄙俗”之义，
指屋中主人的“德馨”不鄙俗。
2、表现了作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的节操。
五、学生自主探讨交流。
六、1、（1）出名成为灵异的水 （2）这（3）美好的品德（4）这
里指奏乐的声音 使??乱 （5）官府的文书 使身体劳累（6）什么
2、形：古义是形体，身体 今义是样子
鸿：古义是大 今常指鸿雁
3、（1） 山不一定高，有仙人居住就能天下闻名。
（2）谈笑往来有渊博的学者，没有粗俗的人
（3）没有嘈杂的管乐之声扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。
（4）有什么简陋的呢？
4、(1).苔痕上阶绿，草色入帘青
(2)．调素琴，阅金经
(3)．鸿儒
(4)．斯是陋室，惟吾德馨
(5)．保持高尚节操；安贫乐道；借物抒情
《爱莲说》学案
郑母初中 杜先伟 2010.9.9
教师寄语：学习周敦颐，永远做一个“虚心”、“正直”，“洁身自好”的人。
学习目标：
1、朗读课文，积累文言词语。
2、研读课文，理解莲花的高洁品格，体会莲花的象征意义。
3、理解作者的人生态度，做一个洁身自好、品德高尚的人。
学习重点：朗读、背诵课文，感受莲花形象，理解莲花的象征意义。
学习难点：认识评价课文所表达的作者的人生态度。
学习过程
一、读顺读懂课文，积累字词。
1、读准、读顺：初读课文，圈画生字、多音字。
A、给下列加点字注音。蕃（）淤（ ）濯（ ） 涟（ ）
蔓（ ） 亵（ ） 噫（ ）鲜（ ）
2、读懂：译文，不懂之处先圈画出来再与同学交流解疑。
B、解释下面句中加线的词语。
濯清涟而不妖（）出淤泥而不染（ ） ．．．
可远观而不可亵玩焉（）宜乎众矣（ ）
C、翻译下列句子。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖
牡丹，花之富贵者也
二、有感情地朗读课文，整体把握大意。
说是古代的一种议论性文体，借一事、一物或一种现象抒发作者的感想，行文
自由活泼，有波澜起伏，文虽短而意蕴无穷。
1、在作者看来，莲花有什么可爱之处？赞美莲花的根本目的是什么？
2、根据课文内容，用“我喜爱 ，因为
它 。”造句。
三、细读课文，合作探究。
1、文中莲的形象有何象征意义？莲与“君子”有哪些相似之处呢？
2、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质。你认为作者具有什么品质？
3、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？
四、与作者对话，理解一种情怀，走进一种境界。
1、作者 “独爱莲”，陶渊明“独爱菊”，两个“独”字，表现了他们怎样的
生活态度？
2、《爱莲说》中以“牡丹之爱，宜乎众矣！”结尾，表达了作者怎样的感情？
五、拓展延伸
1、古往今来，在污浊的现实与秽亵的世风中，有许许多多能过持身高洁而“出
淤泥而不染”的志士仁人，你认为做到这一点需要什么条件？能否举出历史上的人物为例加以说明？在今天的社会中，你认为作者的人生态度还有积极意义吗？
六、巩固练习
1.解释句中加线的词。 ．．
（1）不蔓不枝（）（2）可远观而不可亵玩焉（ ） ．．（3）予谓菊，花之隐逸者也（ ）（4）陶后鲜有闻（）
2、翻译下列句子
（1）予独爱莲之出淤泥而不染。濯清涟而不妖。
（2）莲，花之君子者也。
（3）菊之爱，陶后鲜有闻。
(4）莲之爱，同予者何人？
3．简答。
（1）“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是
（2）比喻君子美名远扬的句子是：
（3）文中最能概括莲的高贵品质的一句话是：
4、阅读文段做题：
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予
独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，
陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
A．“中通外直，不蔓不枝”比喻君子通达事理，行为方正。
B．“香远益清，亭亭净植”比喻君子志洁行廉，芳名远播。
C．“可远观而不可亵玩焉”比喻君子不可能受到大多数人的理解。
D．“出淤泥而不染，濯请涟而不妖”比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高
予他怎样的思想感情？
短文两篇多音字篇二：7 短文两篇
7 短文两篇
行道树 张晓风
【图文解说】
【目标导航】
1．了解作者及相关的文学常识，理解并积累文中的生字、新词；学习对比的写作手法。 2．能找出文中的关键语句，体会其深刻含义，从而领悟文章主旨。 3．树立正确的人生观，学习奉献者自我牺牲的崇高精神。
【知识宝链】
（一）题目解读
“行道树”指为了美化绿化种在道路两旁的树木。它们顶烈日，冒严寒，除尘埃，默默地做无私奉献，就像各行各业中那些任劳任怨的奉献者一样，值得人们尊敬和赞美。
（二）作者档案
张晓风，江铜山人，1941年出生于浙江金华。笔名有晓风、桑科、可叵等。36岁时，被台湾地区的批评界推为“中国当代十大散文家”之一。主要作品有《白手帕》《红手帕》《春之怀古》《地毯的那一端》《愁乡石》等。当她的第四本散文集《你还没有爱过》出版时，余光中先生为该书作序，称她为“亦秀亦豪”“腕挟风雷”的“淋漓健笔”。
（三）写作背景
是谁为城市制造了清新，是谁为行者奉献了绿荫？是谁将城市的大街小巷打扫得干干净净，是谁把城市装扮的优雅华丽？作者有感而发，赞美的不仅仅是行道树，而是各行各业的那些无私奉献者。
【书中探宝】
1．生字词
（三）整体感受 1．文章脉络
2．主题归纳
本文通过写行道树默默无闻地奉献绿阴、制造清新空气、美化环境，抒写了奉献者的襟怀，赞美了奉献者的崇高精神。 （四）释疑解惑
怎样认识行道树的象征意义？
行道树的形象具有象征意义，它们是默默无闻、无私奉献者的形象：它们选择污浊而又恶劣的生存环境，整日身披灰尘，忍受孤独、寂寞，却乐于奉献；它们为人类提供清新空气，不被理解、呵护却无怨无悔；它们为人类的麻木而忧郁，为人类奉献而自豪。行道树的精神正是社会上那些在平凡岗位，任劳任怨，不图名利，乐于奉献的工作者的写照。 （五）写作技巧
1．第一人称与人格化的写法。
本文采用拟人手法，把行道树人格化了，作者赋予它们人的思想和情感通过它们心甘情愿而又无奈的表白，体现了生活中一位奉献者的形象。运用第一人称，给人一种贴近生活的感觉，拉近了与读者的距离，容易感染读者，引起思考。
2．对比手法使主旨鲜明。
作者借行道树的自白，抒写奉献者的胸襟和精神。这一主旨是通过两组对比体现出来的：一是行道树与原始森林的伙伴的对比，体现行道树主动奉献的精神，令人钦佩；二是行道树与城市欢度夜生活的人们的对比，体现行道树默默无闻、甘愿寂寞、担当责任的胸襟。
(六)资料宝库 1．关于作者。
张晓风，毕业于台湾东吴大学。她笃信宗教，喜爱创作，小说、散文及戏剧著作有三四十种，并曾一版再版，译成各种文字。六十年代中期即以散文成名，1977年其作品被列入《台湾十大散文家选集》，编者称“她的作品是中国的，怀乡的，不忘情于古典而纵身现代的，她又是极人道的。”余光中也曾称其文“柔婉中带刚劲”，将其列为“第三代散文家中的名家”。又有人称其文“笔如太阳之烈，霜雪之贞，篇篇有寒梅之香，字字若璎珞敲冰”。
2．奉献名言。
①春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（唐·李商隐） ②只有将自己的生命投入到社会的洪流当中，才能激起美丽的浪花。
③我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务的事业当中去。 （雷锋）
短文两篇多音字篇三：第十五课短文两篇讲解
15 短文两篇
【课文目标】
《谈读书》
1.学习文中运用比喻、排比等修辞进行说理的方法。
2.积累文中出现的精辟的句子。
《不求甚解》
1.充分激发学生的主动意识和探究精神，认识读书的益处。
2.培养学生搜集资料、处理信息的能力，养成良好的读书习惯。
【重难点】
《谈读书》
重点：举例论证、道理论证、比喻论证等方法的运用。
难点：本文论述的语言十分简练，在学习时体会其作用。
《不求甚解》
重点：培养搜集资料、处理信息的能力。
难点：认识读书的益处。
【课时安排】
2课时。
第一课时：《谈读书》
第二课时：《不求甚解》
第一课时
【整体把握】
1.作者简介
培根（1561~1626）英国哲学家、作家，出生贵族家庭。《随笔》是其文学方面主要著作，开创英国随笔这特有体裁。他的作品风格平易流畅，笔法灵活，语言精辟，启人深思。雪莱曾评价说：“他的文字有一种优美而庄严的韵律，给感情以动人的美感，他的论述有着超人的智慧和哲学，给理智以深刻的启迪。”
2.重点字词
字：
字音：黠 xiá馏 liú咀嚼 jǔjué诘难 nàn
形近字：馏（蒸馏）—溜（溜冰）
词义：
藻饰：修饰文辞。
学究：迂腐的读书人。
狡黠：狡诈。
诘难：诘问，为难。
滞碍：不通畅。
味同嚼蜡：形容文章或说话枯燥无味。
吹毛求疵：细致到烦琐、挑剔的地步。
3.感悟中心
《谈读书》就读书的问题发表了种种看法，正面阐述了读书的正确目的、具体的读书方法，同时归纳推断读书的重要作用：读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷，以此鼓舞人们多读书。
4.写作特色
培根是著名的散文家，他的随笔对英国以至世界的影响都很大。他的随笔，风格流畅，笔法灵活，语言警辟。本文也同样具有这样的特点，全文好似一篇谈话，富于针对性，是一位洞察世事人情的饱学之士，
对世人的谆谆告诫。从写法上看，有如下特点。
运用比喻论证。例如，“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接”，来说明读书对人的天赋的作用。这样写，生动形象，通俗易懂。
运用排比论证。例如，“读书是以怡情，是以傅彩，是以长才。其怡情也，最见于短处幽居之时；其傅朋也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。”又如，“读史使人明智，读讨使人灵秀，教学使人周密，科学使人密，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”。这样写，所说的道理十分显赫，读起来富于气势，增强了说服力和感染力。
运用对比论证。正面说了，再从反面来说，使说理更加全面、有力。例如，文章的开头从正面论说了读书的目的，接着从反面说了读书的三种偏向。又如，文章的最后，先从正面说读书可以塑造人的性格，又从反面说读书可以弥补性格、精神上的缺陷。
5.课文结构：
第一层（从开头—全凭观察得过且过知）：阐述读书的正确目的。
（1）先正面说读书有三种不同目的：怡情、傅彩和长才。
（2）后反面指出读书的三种偏向：惰、矫和学究。
第二层（读书时不可存心诘难作者—始能无知而显其有知）：阐述读书的方法。
第三层（读史使人明智—结尾）：阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上各种缺陷。
图解： 读书的目的
谈读书读书的方法
读书的作用
【重点句解】
1.作者是从哪些方面谈论了读书的好处？
解析：怡情、傅彩和长才。作者开篇就用了排比的形式提出了读书的三种好处。读书的“怡情”作用指的是读书可以培养自己对某一方面知识的兴趣，以至于全身心地投入，陶冶个人的情操。读书的“傅彩”作用指的是读者可以从书本中吸取知识的精华，进而用这些精华的知识去武装自己的头脑，扩大个人的事业，言谈举止之间使人感觉气度不凡。读书的“长才”作用指的是通过阅读增长知识，并把知识运用到实践中去，用知识去处世行事，实现人生的价值。读书的这三个好处是按照由表及里、由浅入深的顺序排列的，所以不能颠倒位置。
2.读书与经验的关系是什么？
解析：经验补读书之不足，互相补充，相辅相成。
3.什么人才可读书用书？用书的智慧从何而来？
解析：明智之士（明察事理的人）。“全凭观察得之。”
4.作者介绍哪些读书的方法？并谈一谈你的看法。
解析：①读书要仔细推敲细思，反对故意挑刺，迷信书本和仅限于文字推求。②对不同的书，要不同的读。③提倡把读书和讨论、作文、做笔记结合起来。
5.读书会有哪些功效呢？试举例说明。
解析：读书能塑造人的性格和弥补精神上各种缺陷。 “人之才智但有滞碍??皆可借相宜之运动除之。”作者运用类比推理，以运动可以消除百病来比读书对才智的作用。
【思考练习】
重点练习：
1.理解“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接”的含义，作者用了什么论证方法，有什么好处？文中还有哪些地方运用了这一论证？
解析：人要扬长避短，不断进步，就要不断读书和学习，明理明智，不断完善自己，努力趋于人性的完美。作者运用比喻论证，说明读书对人的天赋的作用，强调了读书的重要意义。其他运用比喻论证的地
方：
“书有可浅尝者??味同嚼蜡矣。”这三句介绍了三种具体的读书方法，即浏览、精读和摘要。运用比喻论证极为生动地说明书经提炼后就容易丧失掉大量的精华，读者所能获取的知识、信息、价值就会降低。
2.正面说读书有三种不同目的：“怡情、傅彩和长才”与反面指出读书的三种偏向：“惰、矫和学究”，用的是哪种议论方法？文中还有哪里运用了这一论证？
解析：对比论证。正反分析，使说理全面、有力。其他运用对比论证的地方：
“狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书。”用“鄙”“羡”“用”三个词极为准确地分析了不同人对读书的不同态度，指出只有明察事理的人读书、用书，而用书的智慧是从观察生活中得来的。
“读书使人充实??始能无知而显有知”运用对比论证。正面分析了读书、讨论和作文的不同作用后，再从反面说明应把读者和讨论、作文、做笔记结合起来。这样使说理更全面、有力。
难点练习：
1.体会本文的语言特点。
解析：（1）运用多种论证方法。
比喻论证。例如，“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接”，来说明读书对人的天赋的作用。这样写，生动形象，通俗易懂。
排比论证。例如，“读书是以怡情??逻辑修辞之学使人善辩”。这样写，所说的道理十分显赫，读起来富于气势，增强了说服力和感染力。
对比论证。正面说了，再从反面来说，使说理更加全面、有力。例如，文章的开头从正面论说了读书的目的，接着从反面说了读书的三种偏向。
（2）语言凝练，组织精密，同时灵活运用多种写作手法。例如，文章的开头从三个层次论述读书的目的，由表及里、由深入浅，层层深入。“读史使人明智??凡有所学，皆成性格。”运用排比阐述了六门学科知识对人的帮助。
第二课时
【整体把握】
1.作者简介
马南邨，邓拓（1912~1966）的笔名，原名邓子健、邓云特， 福建闽侯人，无产阶级革命战士，当代杰出的新闻工作者、政论家、历史学家、诗人和杂文家。
2.重点字词
字： 字音：死抠：kōu 豁然：huò 曲解：qū大而无当：dàng
多音字：曲：（qū）曲解 （qǔ）曲线
词义：
曲解：不顾客观事实，歪曲原意，作错误的解释或理解。
死抠：在字句上钻研或找错。
开卷有益：打开书本就会有收获。
不求甚解：原意是读书不在一字一句的解释上过分深究，只求领会文章的大意。现在多指学习不认真，
不会深刻理解或指不深入了解情况，是一个典型的古今异义。
狂妄自大：形容人十分骄傲自满。
咬文嚼字：亦作“ 咬文啮字”。指过分地斟酌字句。用于讽刺那些专门死抠字眼而不去领会精神实质
的人。也讽刺那些讲话时爱卖弄自己学识的人。
因小失大：为了很小的利益，造成大的损失，形容得不偿失。
豁然贯通：豁然：通达的样子；贯通：前后贯穿通晓。指一下明白了某个道理。
3.感悟中心
通过对人们对“不求甚解”的常见认识进行驳论，探求“不求甚解”的本意，进而提出自己的关于读书问题的
见解，认为读书在于虚心和会意，反对死读或抠字句而忽视精神实质的理解，提倡观其大略地含意，提倡重要的书要反复地读，才能真正会意。
4.写作特色
《不求甚解》是一篇杂文，同时也是一篇驳论，在论证方法有其特色。
运用引证法。引用陶渊明“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”引出论题，并加以分析，提出论点；引用陆象山的语录，强调不因小失大，再次论证“不求甚解”。
运用例证法。以普列汉诺夫为例，从反面论证读书一定要虚心，不要死抠字句，要理解其精神实质。以诸葛亮为例证明古代就有以“不求甚解”的读书人。
运用对比论证。普列汉诺夫和诸葛亮就是正反对比。
破立结合。本文在批驳其错误观点的同时阐明自己所持的观点，边破边立，破立结合。
5.课文结构
第一部分（第1段）：摆出了要批驳的靶子：“对任何问题不求甚解都是不好的。”
第二部分（第2~8段）：诠释“不求甚解”的含义，在驳论的基础上提出正确的主张。
第三部分（第9段）：阐明正确的读书方法。
图解：
读书的要诀全在会意
正面立论与直接批驳靶子：对任何问题不求甚解都是不好的 读书要虚心
重要的书要反复阅读
【重点句解】
1.文章批驳的观点是什么，作者的观点是什么？
解析：批驳的观点：“对任何问题不求甚解都是不好的”。作者的观点：盲目的反对不求甚解的态度没有充分理由。
2.文章分析陶渊明的读书态度，那作者有怎样的态度？指出“不求甚解”的含义。
解析：态度：养成“好读书”的习惯；读书要诀在于“会意”。“不求甚解”有两层含义：第一，虚心，书不一定都能读懂；第二，读书方法不固执一点，而要了解大意。
3.对于“不求甚解”的读书态度作者持什么态度？他举了哪些例子？
解析：赞同提倡。诸葛亮读书独观其大略。
4.对于“不求甚解”的读书态度我们该如何全面理解？
解析：“不求甚解”不是读书马马虎虎，很不认真；读书在会意，不要死抠字眼，为一个局部而放弃整体。
5.作者最后告诉我们应该怎么做？
解析：读书时，尤其是读重要的书，要反复读，这样才能逐渐理解它的意思。这实际上是“不求甚解”读书态度的进一步加深，正是由于我们在读书时需要“不求甚解”，所以我们要反复阅读，最终达到“求甚解”。
【思考练习】
1.文章是驳论文还是立论文？驳论文又是如何驳的？
解析：驳论文。驳的是“论点”，先全面阐述“不求甚解”的含义，进而提倡虚心的“不求甚解”的读书态度，从而表明自己的观点；又从“会意”角度，列举古人读书的例子，并阐明自己的正确论点：读书在会意，不要死抠字眼，为一个局部而放弃整体，最后又强调了“书必须反复读”的主张。这样通过树立自己正确的观点从而驳倒敌论。
【课后练习】
一 解析：联系自己的读书体验学习这两篇短文，把两篇短文中的精华转化为自己的东西。可各抒己见，在读书的目的、方法和作用上，都值得一谈。
参考答案：略
二 解析：把握《谈读书》一文中的某些观点，了解作者是怎样论证观点的。掌握或者了解两篇短文的所有观点和证明观点的方法。
参考答案：
1.观点：读书能够塑造人的性格。阐述观点的方法：用归纳法证明观点。先列举六门学科的作用，最后加以归纳。
2.观点：读书能够弥补人精神上的缺陷。阐述观点的方法：用比喻证明观点。用运动可弥补身体缺陷作比。
三 解析：此题意在引导学生深入理解课文。叶圣陶先生《读<语文教学二十韵>》中说：“陶不求胜解，疏狂不可循。甚解岂难致？潜心会本文。作者思有路，遵中识斯真。作者胸有境，入境始与亲。”强调阅读就是顺着作者思路，进入作者胸境。这样甚解可致，原意也不难重逢了。
叶老批评陶渊明“疏狂不可循”，是因为他推崇孟子的“以意逆志”“知人论世”的阅读理论。他说过，阅读是通过文字这道桥梁，与作者会面。“不但会面，并且了解作者的心情，和作者心情相契合。”叶老认为，文本意义是正确的，它先于阅读已潜藏在文本之中，就像矿藏埋于地下，苹果核包在苹果里头，只要用适当的方法（工具）取出即可。由此可见，叶老批评陶渊明，是儒、道两种阅读方法之争，也是阅读理论中的作者理论与读者理论之争。
参考答案：略。
四 解析：《谈读书》中名言警句选出，积累下来，好处多多。这些名言警句一般都没有进行论证，但都是才能够生活中来的，同学们不难找出一条来试着论证一下。
参考答案：①读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。②读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。写作略。