把自己征服是一种人生的成熟:征服成熟的武林美妇小说

　　春秋末年，越王勾践在范蠡和文种的辅弼下。苦身劳力二十载终灭吴。勾践设宴庆功，群臣皆乐，然勾践面无喜色。范蠡察微知著，立刻识破越王之心，于是他毅然请求退隐。勾践说：“先生若愿伴寡人左右，寡人愿与汝共治越国；否则，将身死名裂，妻子为戮!”范蠡心知所谓“共治越国”纯属虚语。而“身死名裂，妻子为戮”，越王肯定是做得出的。于是他说：“君行其法，我行其意。”便不辞而别，驾一叶扁舟，载西施泛舟西湖。出三江而人五湖，遍游天下。到后来的陶朱公三掷千金，富甲一方。
　　范蠡临走时曾修书于同僚文种，信曰：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡。吾观越王此人狼眼鹰鼻。患难易共，富贵难共，不如辞官远祸。”文种认为越王不会如此薄情寡义，不愿归隐。果不其然，不久后，勾践便赐予文种一把当年吴王夫差赐予伍予胥自裁时用的属镂剑。并曰：“先生教吾伐吴七术，吾仅用其三而灭吴。余四术还藏于先生胸中，请先生追随先王。试行余法吧!”文种长啸一声，挥剑自刎。
　　自古有着大智慧的入，深刻地懂得“飞鸟尽，良弓藏：狡兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡”的古训。他们虽位至公卿，一朝辞官，立刻打点行装，寻一处清净所在。竹篱茅舍，石屋花轩，不再过问世间俗事，看流水绕户，飞泉挂檐，得以安享晚年。
　　范蠡与文种。之所以有着不同的结局，正是因为前者比后者看得远、看得深、看得透。
　　有一个富翁背着许多金银财宝，到处去寻找快乐，可是找了很久都未能找到他想要的，于是他沮丧地坐在山道旁。
　　一农夫背着一大捆柴草从山上走下来，富翁拦住农夫问：“我家财万贯，衣食无忧，请问，为何我没有快乐呢?”农夫放下沉甸甸的柴草说：“你想要快乐?很简单，放下!”
　　富翁茅塞顿开：自己背负那么多重的珠宝。老怕自己被人暗害，珠宝被别人抢，整日忧心忡忡，快乐从何而来?于是富翁将珠宝、钱财救济穷人，在他看到那些有需要的穷人欣喜若狂时，他从中尝到了快乐的味道。
　　时下，人们名利缠身，陷入你争我夺的境地，快乐从何而来?一整天心事重重，做梦都半夜惊醒，老疑神疑鬼，阴翳不开，快乐又怎么会与你有缘?
　　快乐是简单的，快乐就在身边。放下就是快乐，拨开云雾。卸下心灵的枷锁，在平平凡凡的生活故事中，你将体会一种轻松如风、畅快淋漓的感动。
　　其实，每天发生在我们生活周遭的很多悲剧，往往就是无法放下自己手中已经拥有的“东西”所酿成的：有些人不能放下金钱，有些人不能放下爱情，有些人不能放下名利，有些人则是不能放下不应该执著的执著。
　　然而，如果你能够领悟“放下”的道理，你将会有一种如释负重的感觉。因为只有懂得放下，才能掌握当下，心中的那扇天堂之门，才会为自己敞开。
　　尼尔?唐纳?沃许在《与神为友》一书写道：“我不会‘抓紧’任何我拥有的东西!我学到的是。当我抓紧什么东西时，我才会失去它。如果我‘抓紧’爱，我也许就完全没有爱，如果我‘抓紧’金钱，它便毫无价值。想要体验‘拥有’任何东西的惟一方法，就是将它‘放掉’!”
　　放下是一种心态，一种精神，更是一种品格。一种境界。放下了自我，才能想到别人；放下了个人，才能想着大家；放下了渺小和卑劣，才能赢得伟大与崇高。因此，放下，也是一种智慧，一种幸运。
　　能够主动放下的人。是主宰和征服了自己心灵的人。
　　人类的智慧不仅埋藏在前人的经验里，而且潜藏于自己的心灵里。自己把自己感动了，是一种心灵的升华：自己把自己征服了，是一种人生的成熟。
　　只要我们能够总结前人的经验，懂得适时放弃也是一种美丽，我们才能收获更多的美丽。创造美好的未来。