把自己征服是一种人生的成熟:征服成熟的武林美妇小说

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  春秋末年,越王勾践在范蠡和文种的辅弼下。苦身劳力二十载终灭吴。勾践设宴庆功,群臣皆乐,然勾践面无喜色。范蠡察微知著,立刻识破越王之心,于是他毅然请求退隐。勾践说:“先生若愿伴寡人左右,寡人愿与汝共治越国;否则,将身死名裂,妻子为戮!”范蠡心知所谓“共治越国”纯属虚语。而“身死名裂,妻子为戮”,越王肯定是做得出的。于是他说:“君行其法,我行其意。”便不辞而别,驾一叶扁舟,载西施泛舟西湖。出三江而人五湖,遍游天下。到后来的陶朱公三掷千金,富甲一方。
  范蠡临走时曾修书于同僚文种,信曰:“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹;敌国破,谋臣亡。吾观越王此人狼眼鹰鼻。患难易共,富贵难共,不如辞官远祸。”文种认为越王不会如此薄情寡义,不愿归隐。果不其然,不久后,勾践便赐予文种一把当年吴王夫差赐予伍予胥自裁时用的属镂剑。并曰:“先生教吾伐吴七术,吾仅用其三而灭吴。余四术还藏于先生胸中,请先生追随先王。试行余法吧!”文种长啸一声,挥剑自刎。
  自古有着大智慧的入,深刻地懂得“飞鸟尽,良弓藏:狡兔死,走狗烹;敌国破,谋臣亡”的古训。他们虽位至公卿,一朝辞官,立刻打点行装,寻一处清净所在。竹篱茅舍,石屋花轩,不再过问世间俗事,看流水绕户,飞泉挂檐,得以安享晚年。
  范蠡与文种。之所以有着不同的结局,正是因为前者比后者看得远、看得深、看得透。
  有一个富翁背着许多金银财宝,到处去寻找快乐,可是找了很久都未能找到他想要的,于是他沮丧地坐在山道旁。
  一农夫背着一大捆柴草从山上走下来,富翁拦住农夫问:“我家财万贯,衣食无忧,请问,为何我没有快乐呢?”农夫放下沉甸甸的柴草说:“你想要快乐?很简单,放下!”
  富翁茅塞顿开:自己背负那么多重的珠宝。老怕自己被人暗害,珠宝被别人抢,整日忧心忡忡,快乐从何而来?于是富翁将珠宝、钱财救济穷人,在他看到那些有需要的穷人欣喜若狂时,他从中尝到了快乐的味道。
  时下,人们名利缠身,陷入你争我夺的境地,快乐从何而来?一整天心事重重,做梦都半夜惊醒,老疑神疑鬼,阴翳不开,快乐又怎么会与你有缘?
  快乐是简单的,快乐就在身边。放下就是快乐,拨开云雾。卸下心灵的枷锁,在平平凡凡的生活故事中,你将体会一种轻松如风、畅快淋漓的感动。
  其实,每天发生在我们生活周遭的很多悲剧,往往就是无法放下自己手中已经拥有的“东西”所酿成的:有些人不能放下金钱,有些人不能放下爱情,有些人不能放下名利,有些人则是不能放下不应该执著的执著。
  然而,如果你能够领悟“放下”的道理,你将会有一种如释负重的感觉。因为只有懂得放下,才能掌握当下,心中的那扇天堂之门,才会为自己敞开。
  尼尔?唐纳?沃许在《与神为友》一书写道:“我不会‘抓紧’任何我拥有的东西!我学到的是。当我抓紧什么东西时,我才会失去它。如果我‘抓紧’爱,我也许就完全没有爱,如果我‘抓紧’金钱,它便毫无价值。想要体验‘拥有’任何东西的惟一方法,就是将它‘放掉’!”
  放下是一种心态,一种精神,更是一种品格。一种境界。放下了自我,才能想到别人;放下了个人,才能想着大家;放下了渺小和卑劣,才能赢得伟大与崇高。因此,放下,也是一种智慧,一种幸运。
  能够主动放下的人。是主宰和征服了自己心灵的人。
  人类的智慧不仅埋藏在前人的经验里,而且潜藏于自己的心灵里。自己把自己感动了,是一种心灵的升华:自己把自己征服了,是一种人生的成熟。
  只要我们能够总结前人的经验,懂得适时放弃也是一种美丽,我们才能收获更多的美丽。创造美好的未来。

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