日本的传统文化，深受中国文化的浸染。在日本中小学的国语教科书中，历来都有汉文和汉诗，那是《论语》、《史记》，那是李白、杜甫。儒学经典自传入日本后，便融入日本文化，成为基础教育的必读书。跟中国人一样，孙悟空人人皆知，《三国志》家喻户晓。
不光是传统古典，近代以来的中国文化，也被素以“拿来主义”著称的日本人所汲取。日本的中学教科书一直有着鲁迅的一席之地。翻阅我孩子三年间的中学国语课本，外国人的作品寥寥无几。亚洲人中，只有鲁迅一个人气宇轩昂，赫然登堂入室。中学三年的国语课本中，在《超越世代》的栏目下，鲁迅小说《故乡》的日文版被列为首篇，并且居然是全文，不是节选，加上帮助学生理解的插图和注释，占据25页的篇幅。
日本的中学国语教科书很厚，除了正式课文，还包括相当于我们课外阅读的部分，称作“读书”。鲁迅的作品没有归为“读书”的部分，是正式课文。
诚然，鲁迅时代的白话文还没有完全定型，现在看来多少有些别扭。并且，鲁迅作品在内容上，今天的年轻人读来也颇有隔阂。然而，鲁迅已成为一种象征，鲁迅作品已成为文化，成为传统的一部分。鲁迅对时事的针砭，对国民劣根性的揭露，依然不失为警世通言。从鲁迅作品中看到的，不仅仅是黑暗与仇恨，不仅仅是匕首、投枪，还有恨其不争的大爱，还有涓涓流露的赤子之心。“关注着走向殖民地化的中国，一直呼唤国民从封建制度中解放出来，呼唤国民的自立。”日本的教科书这样告诉日本的孩子。
语文教科书，教授的不仅仅是作文技巧，还是向下一代传递民族文化的正常渠道。我们要交给孩子们什么样的文化传承接力棒？
在日本，几乎人人知道鲁迅。这主要是由于鲁迅一直活在战后日本的教科书中。