官味，做官的滋味。做官是什么滋味? 记得在家中看电视剧《一代廉吏于成龙》，当看到满头白发、一身褴褛、家徒四壁的于成龙同老妻告别的情景时，侄儿突然说道：“这官当得啥滋味?”
我顺手拿出一本《聊斋》，翻开《夜叉国》一文对其念道：“何以为官?曰：出则舆马，入则高堂；上一呼而下百诺；见者侧目视，侧足立，此名为官。”我接着说：“你看，在夜叉们眼里，这官做得是多么有滋有味！官不同，味亦不同，做什么样的官，就有什么样的滋味！”侄儿默然。我亦默然。但思绪却顺着“官味”这个话题飘开去。
自从孔夫子提出“学而优则仕”，知识分子们就官瘾大发，千方百计钻营当官者如过江之鲫。怪癖如李贺，就发出“请君暂上凌烟阁，若干书生万户侯”的慨叹。飘逸如李白也曾“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”。其实，识韩荆州还是为封个“万户侯”。到了晚清，封建王朝已摇摇欲坠，但“以全国计之，其现在日费精神以谋得官者，恐不下数百万人”。梁启超曾描述道：“居城厢内外旅馆者恒数十万，其十之八九皆为求官来也……京师既若是矣，各省亦莫不然。”
看看！当其时也，千军万马挤向官场独木桥，举国上下纷纷攘攘争当官，这当官的诱惑力该有多大！
想当官是因为当官的好处太多。古云：“一登龙门则身价十倍。”俗谚：“千里去做官，为的吃和穿。”民谣：“一人得道，鸡犬升天。”当官就有权，权能生财，权能猎色，权能封妻荫子，权能流芳百代。
想当官是因为当官最省心省力。坐轿有人抬，差事有人办，主意有人出，讲稿有人写，只用“接旨、宣旨、回旨”，当“三旨”相公就行了。当过清朝大官的李鸿章总结道：“世上最容易的事就是当官。一个人要连官都不会做，那就太不成器了。”
当官的滋味有两种，一是苦，一是乐。心系百姓，身献国家，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，就注定和“苦”字结缘。辛苦、劳苦、清苦，用一人苦而造众人福。以权谋私，以权猎色，饱私囊而横征暴敛，施淫威而鱼肉百姓，当官就成全了一个“乐”字，只图个人享乐哪管百姓死活！清官廉吏当官为了干事，当官就得吃苦，无官一身轻，自然不屑于投机钻营，趋炎附势，为一顶乌纱而出卖人格和良知。贪官污吏当官为了享乐，有权就要弄权，实现各种欲望，因而削尖了脑袋争官、跑官、要官，为当官丧尽天良。他们品尝到了所谓官味，但身上一丝人味也没剩下了。
许多时候，官味也并不那么泾渭分明。又想为百姓干点实事，又想为自己捞点实惠，品尝到了当官的快活，也品尝了当官的不易，这恐怕是许多为官者的切身感受和矛盾心理。唐朝高适就写过自己当官的苦恼：“拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。”也写过自己当官的愧怍：“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。”揭露出经常陷于奉迎上级、自己享乐和忧思百姓流亡中挣扎的尴尬感受。这种官场况味，恐怕身在其中者多有同感吧！
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，直道为本，公廉为谋，这官就能做成另一种滋味。包公不徇私，“故人、亲党皆绝之”，落个六亲不认的恶名；海瑞敢直谏，“朝廷闻而恶之”，闹得举家牵累；于成龙“天下第一廉吏”，就得当一辈子苦行僧。然而，他们却乐此不疲，干得有滋有味。他们开一种做官境界，追求一种精神品位，这就是为国为民，任劳任怨。这种官味，流传下来，被共产党人发扬光大，就成为了“为人民服务”的宗旨，就升华为“人民公仆”的称谓。从焦裕禄到孔繁森，他们能够享受到的做官滋味就是“鞠躬尽瘁，死而后已”八个字。