孔子,感恩篇一：学会感恩
“学会感恩，与爱同行”班会设计
活动目的：
1、让学生理解父母、老师、同学对自己的爱，体验爱的圣洁、无私和伟大。
2、让学生学会理解、报答父母、老师、同学，以实际的行动报答他们。
课前准备：
1、学生亲手制作“幸运星”项链。
2、课件准备。
3、制作邀请卡，邀请家长和嘉宾参加班会。
4、学唱三首歌，学做手语操。
活动过程：
序：播放歌曲《感恩的心》
仁怀市中枢一小五（2）班主题班会《让我们学会感恩》现在开始。
主持人1：草木为了感激春的到来吐露新芽；鲜花为了感激夏的到来竞相开放；
主持人2：硕果为了感激秋的到来挂满枝头；雪花为了感激冬的到来把大地母亲银装素裹。
主持人1：自然界尚且如此感恩，人更应具有感恩之心。
展开一张叫情感的纸，提起一支叫感激的笔，写写给我生命的父母，写写给我知识的老师，写写给我友谊的同学，写写我一颗热忱，感恩的心。
上篇
一、带着问题听《蚂蚁报恩》的故事
主持人1：请听刘玉给大家带来的《蚂蚁报恩》的故事。（配乐讲故事。）
主持人2：请看大屏幕带着问题听故事。（大屏幕出示问题）
主持人1：听了这个故事，你知道了什么？明白了什么？有请我们的小记者采访一下吧！
生1??生2??生3??生4??生5??
主持人1：是啊！感恩不仅仅是感谢帮助过自己的人，同时也要给予那些需要帮助的人。没有父母的养育之恩，我们何以成人；没有老师的教诲之恩，我们何以成材；没有朋友的友爱之恩，我们何以快乐；没有大自然的赐予之恩我们何以雨露??我们的成长，时时接受着各方面的恩赐。在成长的历程中一定有许多事情让你感动吧？同学们，敞开你的心扉，说出你的感动，让我们一起来分享吧！
（大屏幕出示：让我们共同来分享你成长中的感动吧！）
（学生畅谈自己在成长中的感动。）
主持人1：我还知道同学们精心准备了小品，大家想看吗？请欣赏小品《真情故事》
二、小品《真情故事》
音乐响起《世上只有妈妈好》
主持人1：其实，生活中能令我们感动的事情，场面很多，很多，只要用心去体会，就能真切感受到。
主持人2：是谁，把我们带到这美丽的世界？是谁，给了我生命全部的爱，又在我耳边轻轻说了声，你不用回报，是谁??又是谁??把一切的爱都化为甘露，无声孕育了一方新绿，——是我慈爱的父亲、母亲。
主持人1：母亲，你是一缕春风，时时刻刻地抚慰着我，浸润着我！你用那金色的摇篮，编织我人生路上的云霞，你用一根根五彩线，绣出我青春锦绣年华。母爱化作和煦春风，伴随我走遍海角天涯。
主持人2：父亲，你是一米阳光，丝丝缕缕地包裹着我，温暖着我，父亲是高山，我是高山上的一棵松柏。千万年；巨树参天，根脉却深深的扎在你博大的胸怀！
主持人1：我要把最美的鲜花献给你，把最好的祝福献给你，把最深情的歌儿献给你，把最真挚的爱献给你。感恩不待时，拿出我们的实际行动，向爱我们的人和我们所爱的人感恩吧！
三、请各小组谈谈你想用什么样的方式来回报社会、他人对我们的关怀？
（大屏幕出示：你想用什么样的方式来回报社会、他人对我们的关怀？）
汇报表演，表达爱意。（小记者出场）
小记者1：有请儿歌小组的同学先来谈一谈吧！
1）儿歌小组：我们班就像一个温暖的大家庭，同学们就像兄弟姐妹一样地生活在一起。我们编了一首儿歌来表达同学之间的情谊。（小组齐诵）
同学们，在一起，
同学习，同游戏你帮我呀我帮你，快快乐乐多欢喜好处面前不争抢方便面前要谦让同学就像亲兄弟 团结互助多亲密，多亲密！
小记者2：听了你们的儿歌，我的眼前又浮现出五年来我们这个大家庭亲密友爱的一幕幕。同学之间，感恩就是一种帮助，感恩就是一种互助。下面我们看看我们班的百灵鸟——歌唱小组，他们又用什么方式来表达呢？
2）歌唱小组：我们的妈妈很辛苦，既要工作，又要关心我们的身体和学习，岁月和艰辛已经让妈妈变得很苍老。所以我们要一首歌《妈妈格桑那》来献给天下伟大的妈妈们。
小记者1：是呀，妈妈在我们的心里永远是最美丽的童话，你们看智慧小组也跃跃欲试，来，请他们来谈谈吧！
3）智慧小组：我们小组归纳了一下我们的想法。下面我们来说说。
观点1：大家好，才是真的好，心存感恩，共同分享成与败、得与失，我们应该团结协作，共同进步，与人为善，助人为乐。
观点2：人与人之间是平等的，我们应该平等面谈、对话、沟通、认同、理解、尊重，我离不开你，你也离不开我，大家和谐相处，相互之间要有一颗感恩的心。
观点3：感恩成功，更感恩失败。成长的路上崎岖坎坷，我们应该百折不挠，自强不息，在挫折与竞争中成长，在鲜花与掌声中成熟。
小记者2：他们归纳的多好啊，要感恩首先应有良好的心态，只有这样，我们感恩才能落实到实处。下面有请快板小组闪亮登场。
4）快板小组：我们编了一首快板表达了我们的感恩之心，感激之情。请听《说感恩》。
小记者1：真精彩，一段快板真是振奋人心呀！现在有请倡议小组，看看他们又用什么样的方式来表达呢？
5）倡议小组：我们小组起草了一份倡议书。我们请全班同学和我们一起读一读。
倡议书
同学们：
让我们行动起来，从我做起，从身边的小事做起。说感谢之话，怀感动之情，做感恩之事。感谢父母的养育之恩，感谢老师的教诲之恩，感激同学的帮助之恩，感激社会的关爱之恩，感恩一切可感激之人。感恩磨难、感恩生活??让世界因感恩而变得更加美好。
仁怀市中枢一小五（2）班
小记者2：他们说得真好，下面就看我们幸运星小组的啦！
6）幸运星小组：老师教会了我们做人的道理，就像父母一样无时无刻地关心着我们。从他们发黑的眼圈和疲惫的面容，就知道他们每天有多辛苦。所以我们把自己对老师的一片感激之情都变成了一颗颗幸运星，用它们做成了美丽的项链，我们要把它们送给最最亲爱的老师。
（队员赠送幸运星，播放《每当我走过老师的窗前》）
小记者（合）：愿我们的幸运星给所有的老师带来好运。
下篇
主持人1：俗话说:“点滴之恩，当涌泉相报”。虽然我们不是都能作到涌泉相报，但起码应该有报恩之心，有感激之情。
主持人2：不要把父母的养育视为当然，不要把老师的培养看作应该，当一个人拥有感恩之心的时候，他会因为别人为自己的付出而感动，感动之余，他会以实际行动来报答。
主持人1：同学们，此时此刻，你一定非常感动，有许多话想说。让我们大声的说出来吧！
主持人2：我感谢我的父母，感谢我的老师，感谢我的同学，感谢他们给了我绚丽多彩的人生，感谢他们让我拥有一颗热忱，感恩的心！让我们用最美妙的歌声，最优美的手语献给我爱的人和爱我的人们。让我们高唱这支《感恩的心》。
歌声响起《感恩的心》。全班一起唱，做手语。
班主任总结：
同学们，今天我们的主题班会开得非常成功。正如我们倡议小组所说让我们行动起来，从我做起，从身边的小事做起。让“感恩”这一中华民族传统美德代代相传！
音乐再次响起，在歌声《感恩的心》
主持人宣布活动结束。
《品弟子规，做孝顺好儿女》主题班会设计稿
A1：温一壶月光下的酒看莲花开落，剪一段远古的苍凉，静静独酌。
B1：尘世里，那些倒退的风景在我的心间划过。成为我生命中绽放的花朵，永不遗落。 A1：听一段曲，品一杯茶，吟一首诗。那些古老的韶音，传承的文明伴着我们点亮生活。
B1：学习中国文化，走遍海角天涯，《弟子规》的精神伴着我们成长，民族的文明在每个人的血脉中流淌。
A：尊敬的各位领导、老师，
B：敬爱的爸爸妈妈，亲爱的同学们
合：大家好！
A： 欢迎走进三年一班《品弟子规，做孝顺好儿女》主题班会，我是主持人——
B：我是主持人——
A：中华魂，悠悠岁月五千载，深厚的民族文化，在课本中徘徊
B：弟子归，经典诗文不忘怀，经久不衰的瑰宝，教会我们如何去爱
A：三光日月星，四诗风雅颂。儒家学派的经典我们牢牢记心中。
B：三千弟子，万世师表，夫子何为者？栖栖一代中。
A：时光悄然凝固，悲伤了夏季的蝉鸣，惆怅了秋天的凋零，融化了冬日冰冷的心情。
全班：品读弟子规——感恩父母情。
B：下面我宣布拔萃学校三年一班《品弟子规做孝顺好儿女》主题班会
合：正式开始
A:让我们走进第一篇章，古韵西风颂经典
B：弟子规，总叙——
全班齐背诵：弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
A：弹指间 岁月几回绕 别经年 如梦为今朝
B：念如今 青春叹年少 醉诗文 一抹夕阳笑
A: 次谨信，泛爱众 而亲仁 有余力 这朗朗上口，掷地有声的诲人篇章，如今在中华大地广为传唱。亘古不息的文明源远流长
B:品读经典文化，传承华夏文明，《弟子规》的铿锵音韵在我们耳边回响。
A:《弟子规》的谆谆教诲在我们心头荡漾。
B：诵读《弟子规》优秀的民族精神在我们血脉中流淌。
A：诵读《弟子规》民族的文化智慧支撑我们人格的脊梁。
合：五千年的文化瑰宝绽放光芒。中华儿女豪情满怀再谱新的乐章！
A：让我们走进孔子，听听他的故事。
同学发言
1：孔子（公元前551~公元前479）名丘，字仲尼。春秋末期鲁国陬邑人。孔子是我国古代著名的思想家、教育家
、儒家学派的创始人。相传有弟子三千，其中比较优秀的有七十二人。被称为72贤。
2：孔子曾带领弟子周游列国14年，曾修《诗》、《书》、定《论语》 中。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远
的影响。古人云：天不生仲尼，万古如长夜。美国诗人哲学家爱默生认为：孔子是全世界各民族的光荣。孔子使中国
文化绵延至今，并影响到全世界。
3：孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣。因此他多才多艺，知识渊博。在当时是出了名的。几乎被
当成无所不知的圣人。但孔子自己不这样认为。孔子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦。”因此
说：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”
主持人
A：同学们知道的可真多，司马光曾说过，“德才兼备为圣人，德才兼亡为愚人，德胜才为小人。”
B：穿越时光的隧道， 孔子爷爷来到了我们面前。下面请欣赏——等人带来的话剧《穿越时空见孔子》
（音乐起：古筝曲《高山流水》
旁白：泱泱华夏，山高水长，天湖桥下，有一青年学子，意气风发，怀揣理想，跨越时代风尘穿过时空隧道，直奔曲阜杏坛。
孔子：冬则温，夏则清，
全班齐读
孔子：晨则醒，昏则定
全班齐读
孔子：出必告，反必面
全班齐
孔子：居有常 业务变
学生齐
学生A：对、对没错，这是孔子传经讲道的地方，我离近了千辛万苦，终于找到了。
孔子：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不已乐乎？
学生：夫子先生，晚辈这厢有礼了
孔子：你是何人？来自何方？
学生：晚辈来自抚顺市拔萃学校，是三年一班的学生。特来向夫子请教。（鞠躬）清先生不吝赐教。 孔子：免礼免礼，请坐，愿与你一起探讨。
学生：谢夫子。
孔子：你来自抚顺市拔萃学校？
学生：正是
孔：吾早前曾有耳闻，听闻贵校乃一代名校，今日你不远万里，跨越时空来此，有何求教？ 学生：夫子，您被誉为圣人，后人奉您为万世师表，晚辈今日向您求教——求学之道。 孔子：求学之道？先明何求？学知识与学做人，你认为先学什么？
学生：这个贩氛飧龇贩晚辈聆听夫子教诲。
孔子：弟子，入则孝 出则弟 谨而信 泛爱众 而亲仁 行有余力 则以学文。
学生：（摇摇头）恕晚辈才疏学浅，不能理解。
孔子：你在家要孝敬父母，出门要尊敬师长，为人要谦虚谨慎，讲究诚信 胸怀要有博爱之心，对仁者特别亲近，这
些事情你做好了，如果还有剩余的时间和精力的话，再来学习知识。
学生：照夫子之意，学知识与学做人，学做人更重要了？
孔子：（点头）（摸摸胡子）无论沧海横流，日月更替，社会最需要的人都是德才兼备的人。曾听闻，时光尽头，某
一单位的招聘启示上写着：请看大屏幕|——
有德有才， 破格录用
有德无才 培养使用
有才无德 限制使用
无才无德 绝对不用
德高方能才高 先学会了做人，之后才能做好事。
学生：（点头）听您一席话，胜读十年书啊！夫子一番教诲，晚辈受益匪浅。德重于才。
孔子：（点头）孺子可教也~听闻后世清朝康熙年间有秀才李毓秀做得《弟子规》一书。以三字一句，两字一韵，编
纂而成。具体列举出为人子弟在家，外出 待人接物和求学等应有的礼仪规范。你可以从弟子规开始学习做人
学生：弟子规？夫子先生，晚辈在校求学 早已能背诵弟子规了。您看：
全班齐：父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则清 晨则醒 昏则定 出必告 反必面 居有常 业五无变
孔子：嗯 你们能学习《弟子规》老夫深感欣慰。请带吾前去你们学校参观参观
学生：夫子请（做手势）谢幕
主持人：感谢两位同学的精彩表演，我们随着孔子在时光隧道中穿行。
B：前辈们的教诲我们深深聆听。让我们走进第二篇章
合：风雨人生路，不忘父母情。
A：罗曼罗兰说过：母爱是一种巨大的火焰，父母之恩，高如蓝天，深似海洋，永远难忘。 B：意大利诗人但丁说过：世界上有一种最美丽的声音，那边是母亲的呼唤。下面请听诗朗诵《母亲的赞歌》
全班：有一种情，血浓于水不离不弃，那是亲情，有一种爱，无私给予不求回报。那是母爱，有一个人生死相依永记心间，她就是母亲。
第一组：没有历史史诗的撼人心魄，没有风卷大海的惊波逆转，母爱就像一场春雨，一首清歌，润物无声。绵长悠远。
第二组：母爱就像一首田园诗，幽远纯净，和雅清淡。母爱就像一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然。
第三组：母爱就像一首深情的赞歌，婉转悠长，撼动心弦。母爱就像一阵和煦的风，洗去溯月纷飞，带来春光无限。
第四组：母爱如同海角的浪花，温柔的抚摸我的脸颊，有母亲的地方，才是我们幸福的家
合：惠特曼说：全世界的母亲多么的相像，他们的心始终一样。每一个母亲都有一个极为纯真的赤子之心。
第一组：曾记否，多少个日夜，妈妈忙完一天的工作还在等下陪我读书计算，多少个黎明，妈妈早早的从睡梦中醒
来，为我做一顿可口的早餐，此刻我想说：妈妈您对我的爱，说不尽道不完，堪比日月光辉，似大海高山
同学1：纪伯伦言：人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤就是妈妈！十月胎恩重，三生报答轻。
第二组：想起母亲，羁旅漂泊的游子就会萌发起回家的渴望，想起母亲，彷徨无依的心灵就会找到了气息的家园。
啊！母亲，您那慈祥的容颜，让我们有一种深深的依赖感。
第三组：汗水化作春的希望，让我在您的怀抱中健康成长。泪水化作爱的翅膀，让我在自己的天空自由翱翔
第四组：母爱，想一泓清泉，洗去岁月的尘埃，母爱似一株绿树，在季节的轮回中固执的坚守，成一树浓荫默默付出。
第四组：啊！母亲任凭沧海桑田，岁月变迁，岩石风化，大坝决堤，我对您的爱唱不尽道不完。 合：家是我们永远的牵挂，回家，是对加热爱的最好表达。啊！母亲，看到您两鬓多了几丝白发，我在您的怀抱渐渐长大。
同学2：余秋雨说：一切远行者的出发点总是与妈妈告别，而他们的终点，则是衰老贩纺耗甑睦险吆艉埃?杪枋遣荒?
不让人动容的，一声呼喊道尽了回归，也道尽了漂泊。
主持人A：岁月是一首歌，曲曲悠扬，五光十色，我们用文字表达对母亲的敬爱，那是写给母亲的赞歌。
B：今天，我们用歌声表达对母亲的感激之情，让我们歌唱一首《孝敬父母》（心形加动作） 主持人：A小树的成长离不开雨水的滋润和阳光的照料。大海的壮观离不开贝壳的点缀。和浪花的微笑。
B：花儿的美丽，离不开绿叶的衣裳和温暖的阳光。小草的萌发离不开大地的土壤和自然的风浪。 A：我们的点点滴滴离不开母亲的呵护，和无微不至的照顾，
B:下面请欣赏《小男孩和苹果树 》的故事。
A:同学们听了小男孩和苹果树的故事，你有什么感受？谁来说一说？
同学自由发言。
1：听到《小男孩和苹果树》的故事，让我想起了我的妈妈，她总是把最美好的东西留给我。妈妈就像一颗苹果树
供我衣食住行，吃穿读书。不求回报，一切只为我快乐，以后我要用我的爱来回报妈妈。
孔子,感恩篇二：关于感恩的小故事
关于感恩的小故事
古代感恩老师的故事
孔子带领他的学生们周游列国,在去陈国和蔡国的路上被困,一连好几天没吃上一顿饭.孔老夫子实在受不住,只好大白天躺下睡大觉,想以此来忘却饥饿.孔子的大弟子颜回见老师饿得很,心中十分忧伤,心想,老师上了年纪,怎能经得住这般折磨啊!再不想出办法,怕是要出危险了.颜回也没有什么好办法可想,只好去向人乞讨.这一次真是天不绝人,居然碰上一个好心肠的老婆婆,给了他一些白米.颜回高高兴兴地把米拿回来,急忙把米倒在锅里,砍柴生火,不一会儿,饭就熟了.孔夫子这时刚好醒来,突然闻到一股扑鼻的饭香,好生奇怪,便起来探看.刚一跨出房门.就看见颜回正从锅里抓了一把米饭往嘴里送.孔子又高兴又生气:高兴的是有饭吃了;生气的是,颜回竟然如此无礼,老师尚且未吃,他却自己先吃了起来.过了一会儿,颜回恭恭敬敬地端来一大碗香喷喷,热腾腾的白米饭,送到孔子面前,说:"今日幸好遇到好心人赠米,现在饭做好了,先请老师进食."不料孔子一下子站起身来,说:"刚才我在睡梦中见到去世的父亲,让我先用这碗白米饭祭奠他老人家."颜回一把将那碗米饭夺了回去,连忙说:"不行!不行!这米饭不干净,不能用它来祭奠!"孔夫子故作不解地问道:"为何说它不干净呢 "颜回答道:"刚才我煮饭时,不小心把一块炭灰掉到上面,我感到很为难,倒掉吧,太可惜了,但又不能把弄脏的饭给老师吃呀!后来,我把上面沾有炭灰的饭抓来吃了.这掉过炭灰的米饭怎能用来祭奠呢 "孔夫子听了颜回的话,才恍然大悟,消除了对颜回的误解,深感这个弟子是个贤德之人.
一、 孝敬父母的故事
父母是我们人生的第一任老师，从一个孩子呱呱坠地的那一刻起，他的生命就倾注了父母无尽的爱与祝福。或许，父母不能给我们奢华的生活，但是，他们给予了一个人一生中不可替代的——生命。
父母为子女撑起了一片爱的天空，当你受伤时，哭泣时，忧郁时，难过时，你可以随时回到这里，享受父母的爱，这，便是他们的幸福了。感恩父母，拿怕是一件微不足道的事，只要能让他们感到欣慰，这就够了。我记得央视曾播过一篇感人的广告：一个大眼睛的小男孩，吃力的端着一盆水，天真的对妈妈说：妈妈，洗脚！就是这样的一部广告时至今日，仍在热播，动人的原因，不是演员当红，而是它的感情动人心腑，不知感染了多少天下的有情人。很多人为其流泪，不止为了可爱的男孩，也为了那一份至深的爱，和发自内心的感恩。这样的事，每个人都能够做到，却又不愿去做。试问：“你们的感恩在哪里？”
子路借米孝敬父母
中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。
古人说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。
子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？
于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
包拯辞官侍母
包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥市）人，父亲包仪，曾任朝散大夫，死后追赠刑部侍郎。包公少年时便以孝而闻名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了进士，当时28岁。先任大理寺评事，后来出任建昌（今江西永修）知县，因为父母年老不愿随他到他乡去，包公便马上辞去了官职，回家照顾父母。他的孝心受到了官吏们的叫口称颂。
几年后，父母相继辞世，包公这才重新踏入仕途。这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的。在封建社会，如果父母只有一个儿子，那么这个儿子不能扔下父母不管，只顾自己去外地做官。这是违背封建法律规定的。一般情况下，父母为了儿子的前程，都会跟随去的。或者儿子和本家族的其他人规劝。父母不愿意随儿子去做官的地方养老，这在封建时代是很少见的，因为这意味着儿子要遵守封建礼教
的约束--辞去官职照料自己。历史书上并没有说明具体原因，可能是父母有病，无法承受路上的颠簸，包公这才辞去了官职。
不管情况如何，包公能主动地辞去官职，还是说明他并不是那种迷恋官场的人。对父母的孝敬也堪为当今一些素质底下的人的表率。以前的故事讲的最多的是包公的铁面无私，把包公孝敬父母的事情给忽视了。
黄香为父暖被
东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候，家境困难，10岁失去母亲，父亲多病。闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡；寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下；冬天，他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。
周恩来怀念他的两个母亲
周恩来不满一岁时，就由守寡的嗣母陈氏带在身边抚养，她把全部感情和心血都倾注在对恩来的抚养和教育上，恩来称陈氏为“娘”，陈氏给他请来一个乳母，叫蒋江氏，一起住在西院的小屋里。周恩来四岁时，嗣母就叫他识字，五岁时，送他进私塾读书。嗣母对他要求很严格，每天黎明时刻，就叫他起来，亲自在窗前教他读书。有一次，恩溥玩刀子，几乎伤了他的眼睛。于是，陈氏更不许他轻易出去，整天把他关在屋里念书。空暇时，就叫他背唐诗，给他讲故事，如《天雨花》、《再生缘》等。 1904年，六岁的周恩来随同父亲、生母、嗣母和弟弟，一起搬到清河县清江浦（今江苏省清江市）居住，并到外祖父家的家塾里读书。外祖父家里人很多。家族间发生了纠纷，常邀请他生母去调解。 这是家里的经济境况已经越来越不好了。父亲为人老实，胆小，能力比较差，到清江浦后，只谋得一个月薪16元的小差使。家里常靠借钱过日子。他的生母又劳累，又愁闷，很快就一病不起。那是1907年上半年的事。夏天，嗣母带他到宝应县她堂兄家住过两个月，仍回到清江浦。第二年七月间，嗣母又被肺结核夺取了生命。周恩来对陈氏怀有特别深厚的感情，他写过一篇《念娘文》，可惜没有保存下来。抗战胜利后他在重庆对记者说：“三十八年了，我没有回过家，母亲墓前想来已白杨萧萧，而我却痛悔着亲恩未报”。
陈毅为老母洗屎尿裤
20世纪60年代初，陈毅时任国务院副总理兼外交部长，日理万机，公务繁忙。
那年，陈毅62岁，他出国访问归来，得知老母病重，下了飞机就去看望。陈毅刚跨进家门，就看见老母让身边照顾她的保姆藏起了什么东西，忙问：“娘，你把什么东西藏在床下了？”母亲眼看瞒不过去，只好如实告诉儿子藏起来的是她刚尿湿的裤子。陈毅听了，动情地说：“娘，您久病在身，我不能在您身边侍候您老人家，心里着实难受。这裤子我马上拿去洗了，还藏着做啥子？”
好说歹说，保姆怎么也不让陈毅洗，觉得让这么大的官去洗屎尿裤子，多不好。母亲也劝阻道：“你好不容易回家一趟，一进门就让你洗脏裤子怎么行？”
陈毅说：“我不是说着玩的，您就允了吧。我小的时候，不知您多少次给我洗尿布屎裤。现在，儿子有机会为您老人家洗一洗脏裤，虽然不能报答您的养育之恩，也总算尽了一份孝心吧。” 不容在推辞，陈毅便躬下身从床拿出母亲的尿裤和其他脏衣服，一起去洗得干干净净。
毛泽东对母亲的感情很深
毛泽东对母亲文七妹感情很深。1918年夏，他从长沙赴北京前夕，十分挂念在外婆家养病的母亲，特地请人开了一个药方寄给舅父。次年春返回长沙，便把母亲接来就医。10月5日，文七妹患瘰疬（俗称疝子颈）病逝，终年五十二岁。毛泽东日夜兼程从长沙赶回韶山守灵，并和泪写下一篇情义深长的《祭母文》。他这么追念母亲：“吾母高风，首推博爱。远近亲疏。一皆覆载。恺恻慈祥，感动庶汇。爱力所及，原本真诚。不作狂言，不存欺心……洁净之风，传遍戚里。”当时，毛泽东还给同学邹蕴真写信说：世界上有三种人，损人利己的，利己而不损人的，可以损己以利人的，自己的母亲便属于第三种人。母亲对他的影响力，在他的一生中都可以清楚地看出来。
母亲去世后，毛泽东把父亲毛顺生接到长沙住了一阵。父亲后来不再干涉他的选择，继续供他上学。毛泽东是很感激的。毛顺生于1920年1月23日患急性伤寒去世，时年五十岁。
朱德著文忆母亲
1944年2月15日，朱德的母亲钟太夫人在家乡四川仪陇病逝。朱德万分悲痛，4月5日著《回忆我的母亲》一文，以无限的深情赞颂母亲的优秀品质，寄托哀思。
朱德开篇写道：得到母亲去世的消息，我很悲痛。我爱我母亲，特别是她勤劳一生，很多事情是值得我永远回忆的。
他在一封写给外甥的家信中说：“外祖母大人因人老关系，今年不比往年健康，但仍不辍劳作，尤喜纺棉。”
我应该感谢母亲，她教给我生产的知识和革命的意识，鼓励我以后走上革命的道路。在这条道路上，我一天比一天更加认识：只有这种知识、这种意识，才是世界上最可宝贵的财产。
最后，朱德满怀深情地写到：母亲现在离开我而去，我将永远不能再见她一面了，这个哀痛是无法补救的。母亲是一个平凡的人，她只是中国千百万劳动人民中的一员，但是，正是这千百万人创造了和创造着中国的历史。我用什么方法来报答母亲的深恩呢？我将继续尽忠于我们的民族和人民，尽忠于我们的民族和人民的希望---中国共产党，使和母亲同样生活着的人能够快乐的生活。这是我能做到的，一定能做到的。
邓小平赡养继母
夏伯根对邓小平来说，既不是他的生母，也不是养母，而是继母。邓小平对这样一位正直、善良、勤劳、肯干的继母特别敬重和爱戴。十五岁的邓小平，当年顺长江南下，走出重庆，走出四川。之后，邓小平率领千军万马前来解放大西南，又回到四川，回到了重庆。四川解放后，邓小平坐镇重庆，任中共西南局第一书记，是中央下属几大行政区域之一的最高官员。这时的邓小平已是45岁的中年人了。有了一个安稳的家庭后，邓小平就承担起赡养继母的义务。邓小平调中央工作后，她把继母一同带到北京。跟随邓小平一家生活的这些年里，邓小平夫妇待她如亲母，从不分你我，在饮食、卫生、穿戴等生活的各方面，十分周全的照顾老人、安抚老人，使她晚年心情愉快。值得一提的是，在邓小平被打倒“流放”到江西住“牛棚”的日子里，邓小平为了照顾卓琳的身体，又不肯让年事已高的继母再承担过重的家务，便独自挑起了家务劳动的重担，劈柴、生火、擦地等重活脏活邓小平都亲自干。夏伯根老人能够高寿，与邓小平夫妇对她几十年如一日的爱戴、敬重、关心、照顾是分不开的。
冯玉祥的“悼母诗”
冯玉祥不仅是一位著名的爱国将领，还是一个有名的大孝子。
冯玉祥将军一生对母亲非常孝顺，母亲病故之后，他痛苦伤心地大病了一场。从此以后，每逢自己过生日便闭门谢客，不吃饭，有时实在饿得头昏心慌也只在晚上吃上一顿饭，以此来纪念母亲的生养之恩。1945年，他写了一首《十月怀胎》的悼母诗：
娘怀儿一个月不知不觉，娘怀儿两个月才知其情，娘怀儿三个月饮食无味，娘怀儿四个月四肢无力， 娘怀儿五个月头晕目眩，娘怀儿六个月身重如山，娘怀儿七个月提心吊胆，娘怀儿八个月不敢笑谈，娘怀儿九个月寸步艰难，娘怀儿十个月才到世间。
为了将这首悼母诗“铭刻在心，永世不忘”，冯玉祥将军请人把诗特意刻在石碑上。
这首诗情真意切，通俗纯朴，字字句句洋溢着一片敬母、爱母、惜母之情，感人肺腑，令人敬佩，给人教诲，至今仍广为流传。
二、感恩老师的故事
感恩老师，给我前进的动力；感恩老师，给我飞翔的翅膀；感恩老师，给我指明人生的方向；感恩老师，给我放眼世界的慧眼……老师就像是一支红烛，一点一点的融化我们心灵的冰川，走近我们的心灵，让我们远离寂寞。她给我们的爱，轻轻的，柔柔的，像茉莉一般，散发着沁人心脾的香味。老师的爱，无私中透露着平凡，却又暗含一些伟大。它像一股暖流，渗入我们的心田；像一种呼唤，帮助我们落寞的心灵找到回家的路；像一阵春风，给我们温暖和温馨。我们的老师，没有华丽的舞台，没有簇拥的鲜花，一支支粉笔是他们耕耘的犁头；三尺讲台，是他们奉献的战场。他们的幸福，是桃李满天下，是学生唤他的一声“老师”。感恩老师，用优异的成绩，用可骄的成功，用你一点一滴的进步来告诉老师，“老师，我能行”
尊敬师长终身思慕
宋朝时，岳武穆王的老师周同的力气很大，可以拉开三百斤的弓箭。当周同死了之后，每到初一、十五，岳武穆王一定到老师的墓前祭拜，并且痛哭一番。在痛哭后，必定会拿起老师所送的三百斤的弓发出三支箭才回去。他这份念念不忘师恩的真情，正是他日后精忠报国的忠心。
尊敬师长名留后世
桓荣是汉明帝的老师，而明帝对老师一向非常尊教。有一次明帝到太常府去，在那里放了老师的桌椅，就请老师坐在东边的方位，又将文武百官都叫来，当场行师生之礼，亲自拜桓荣为老师。明帝能放下自己尊贵的身份来恭敬老师，可见他的用心与风范，值得大家学习。
程门立雪
宋朝时，有游酢、扬时两人跟着程颐老夫子学习，他们对老师非常的恭敬。在冬季的某一天，这两位学生陪着老师，并听老师教诲。说了一会儿，夫子便闭目养神，不知不觉地睡着了。他们两个不敢离开，又怕吵醒夫子，就静静地站在两旁等夫子醒来。夫子醒来见他们两位还站在旁边，便说了：“你们还没走啊！”他们两个回答：“我们是因为先生睡着了，没有请命，不敢离去！”于是再把书中有疑问的地方请教夫子，最后才向夫子拜辞。出门的时候他们才发现雪已经积了三尺深了。这两位学生，后来也都成为很有名的人。
举凡弟子要能够成材，首先要懂得向老师虚心求教，而在跟随老师的同时，就应该要明白恭敬侍奉师长的道理。须知父母养育我们，师长教导我们，是一样的恩泽，怎么可以不尊敬呢！而且，一个能尊敬老师的人，也就能重视学业；相对的，也就是尊重自己。游酢、扬时尊师重道的精神，值得大家去体会、学习。
尊师重道终成大器
东汉时代，有一位名叫魏昭的人，当他还在童年求学的时候，看到郭林宗，心想这是一位难得的好老师，便对人说：“教念经书的老师是很容易请到的，但是要请到一位能教人成为老师的人，就不容易找到了。”所以他就拜郭林宗为老师，而且派奴婢侍奉老师。但是郭林宗体弱多病，有一次他要魏昭亲自煮粥给他吃。当魏昭端着煮好的粥进来的时候，郭林宗便呵责他煮得不好，而魏昭就再煮一次。这样一连三次，到了第四次，当魏昭再端粥来而又没有不好的脸色时，郭林宗才笑着说：“我以前只看到你的外表，今天终于看到你的真心啦！”于是大喜，将毕生所学的都全部教给了魏昭，而魏昭也终成大器。
当我们真心地对待他人的时候，他人也必定会以真心回报我们的。
恭敬师傅天子善报
明朝时在四川灌县有一位银匠，名叫何云发，他平日侍奉师傅非常恭敬诚恳。每次若在道路上遇到师傅，他一定双手拱立，诚心敬意地向师傅问好。不久他的家渐渐地富有起来，但是结婚多年却一直没有子女，有一天他妻子梦到神来托梦说：“你命中本来注定没有子女，但因你的丈夫懂得恭敬师傅，所以上天许你生个贵子。”后来他们夫妇果真生了贵子，并得到这贵子的孝顺供养，一生衣食丰厚。
不忘师恩
华罗庚成名不忘师恩 著名数学家华罗庚成名之后不止一次说过：“我能取得一些成就，全靠我的教师栽培。1949年，华罗庚从国外回来，马上赶回故乡江苏金坛县，看望发现他数学才能的第一个“伯乐”，王维克老师。他在金坛作数学报告时，特地把王老师请上主席台就座，进会场时让老师走在前面，就座时只肯坐在老师的下首。
尊师若父
李宗仁尊师若父 李宗仁幼年的教师曾其新，驼背弯腰，人们戏称“曾背锅”。别看其形陋貌丑，李宗仁先生却敬若父辈。因曾年老无依，长期随军，由李宗仁出钱奉养。李宗仁还在司令部驻地附近修建房屋，给老师静居。并派一名副官专门侍奉，李每天还要亲去问安。李宗仁的另一名姓朱的老师，也长期随李宗仁起居。李对其照顾无微不至。老河口的老百姓都说，在李将军身上，真正体现了“一日为师，终身为父”的师生之爱，得恩不忘报，实乃大丈夫。
三、感恩他人的故事
让感恩走进我们每个人的心灵吧！因为，感恩可以消解内心所有积怨，感恩可以涤荡世间一切尘埃，感恩是一种歌唱方式，感恩是一种处世哲感恩更是一种生活的大智慧。懂得了感恩，学会了感恩，每个人便都会拥有无边的快乐和幸福。
一饭千金
《史记》说，韩信小时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，然而，挣钱的本事却一个也不会。迫不得已，他只好到别人家吃“白食”。为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个老奶奶为人家漂洗纱絮，人称“漂母”。她见韩信挨饿挺可怜，就把自己带的饭分一半给他吃。天天如此，从未间断，韩信发誓要报答漂母之恩。韩信被封为“淮阴侯”后对漂母分食之恩始终没忘，派人四处寻找，最后以千金相赠。这就是“一饭千金”成语的来历。
小孩的心
有一位单身女子刚搬了家，她发现隔壁住了一户穷人家， 一个寡妇与两个小孩子。有天晚上，那一带忽然停了电，那位女子只好自己点起了蜡烛。没一会儿，忽然听到有人敲门。
原来是隔壁邻居的小孩子，只见他紧张地问：「阿姨，请问你家有蜡烛吗？」女子心想：「他们家竟穷到连蜡烛都没有吗？千万别借他们，免得被他们依赖了！ 」
於是，对孩子吼了一声说：「没有！」正当她准备关上门时，那穷小孩展开关爱的笑容说：「我就知道你家一定没有！」 说完，竟从怀里拿出两根蜡烛，说：「妈妈和我怕你一个人住又没有蜡烛，所以我带两根来送你。」
此刻女子自责、感动得热泪盈眶，将那小孩子紧紧地拥在怀里
乌鸦反哺
《本草纲目·禽部》载：“慈乌：此鸟初生，母哺六十日，长则反哺六十日。”大意是说，小乌鸦长大以后，老乌鸦不能飞了，不能自己找食物了，小乌鸦会反过来找食物喂养它的母亲。乌鸦反哺的故事经一代代的口授心传，已为许多人知晓。在某种程度上，萦绕在人们心头的“反哺情结”至今仍是维系社会及家庭走向和谐、温馨和安宁的重要力量。
在传说中，乌鸦反哺的故事是最让人感动的一个故事，乌鸦——是一种通体潦黑、面貌丑陋的小鸟，因为人们觉得它不吉利而遭到人类普遍厌恶，正是这种遭人嫌恶登不了大雅之堂入不了水墨丹青的小鸟，却拥有一种真正的值得我们人类普遍称道的美德——养老、爱老，在养老、敬老方面堪称动物中的楷模。据说这种鸟在母亲的哺育下长大后，当母亲年老体衰，不能觅食或者双目失明飞不动的时候，它的子女就四处去寻找可口的食物，衔回来嘴对嘴地喂到母亲的口中，回报母亲的养育之恩，并且从不感到厌烦，一直到老乌鸦临终，再也吃不下东西为止。这就是人们常说的“乌鸦反哺”。
一杯牛奶
一个生活贫困的男孩为了积攒学费，挨家挨户地推销商品。他的推销进行得很不顺利，傍晚时他疲惫万分，饥饿难耐，绝望地想放弃一切。
走投无路的他敲开一扇门，希望主人能给他一杯水。开门的是一位美丽的年轻女子，她笑着递给了他一杯浓浓的热牛奶。男孩和着眼泪把它喝了下去，从此对人生重新鼓起了勇气。许多年后，他成了一位著名的外科大夫。
一天，一位病情严重的妇女被转到了那位著名的外科大夫所在的医院。大夫顺利地为妇女做完手术，救了她的命。无意中，大夫发现那位妇女正是多年前在他饥寒交迫时给过他那杯热牛奶的年轻女子！他决定悄悄地为她做点什么。
一直为昂贵的手术费发愁的那位妇女硬着头皮办理出院手续时，在手术费用单上看到的是这样七个字：手术费：一杯牛奶。那位昔日的美丽的年轻女子没有看懂那几个字，她早已不再记得那个男孩和那杯热牛奶。然而，这又有什么关系呢？
一朵玫瑰花
有位绅士在花店门口停了车，他打算向花店订一束花，请他们送去给远在故乡的母亲。
绅士正要走进店门时，发现有个小女孩坐在路(转载于:wwW.zHaoQt.NEt 蒲 公 英 文 摘:孔子,感恩)上哭，绅士走到小女孩面前问她说：
「孩子，为什么坐在这里哭？」
孔子,感恩篇三：传统文化孔子
修身、齐家、治国、平天下
——孔子的仁爱思想及其现代价值
班级：2013级金双一班
姓名：曾韵蓓
学号：41304417
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先治其家；欲齐家者，先修其身；欲修其身者，现正其心，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
——《礼记·大学》
21世纪是一个硝烟弥漫的世纪，经济危机席卷全球、强国虎视眈眈、邻邦摩擦加剧；21世纪也是个美好和平的世纪，处处点燃爱与希望的火种，大爱无疆，感动常在。在这战争与和平的交接点，在我国建设社会主义和谐社会，推动建设和谐世界，实现中国梦的时刻，再悟孔子的仁爱思想，从古仁人的思想中汲取精华便显得尤为重要。
“仁爱”作为孔子思想的核心范畴，是千百年来中国传统伦理道德的核心标准，传统知识分子所尊重与追求的道德境界，也是当今中华民族精神具体内涵中“团结统一、爱好和平”的渊源，从几千年前的先秦时代到当今经济全球化的全新时代，孔子仁爱精神经久不衰，历久弥新，在我看来与“修身、齐家、治国、平天下”的追求层次互为一体、互为补充是分不开的，爱仁才能爱亲、爱家、爱民、爱国，家国天下都属于仁爱的范畴。
一、仁爱之于修身——“为仁由己，而在人乎哉？”（《论语·颜渊》）
《论语》所谓“人者，仁也”“仁者，爱人”将仁爱确立为传统文人的最高理想人格。然而“仁”之于人，莫过于“忠恕”。曾子也评论道：“夫子之道，忠恕而已矣。”忠恕体现在“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”等名言中，即学会宽恕，换位思考，以善待人。孔子也曾说过“伯夷，叔齐不念旧恶，怨是用希”（《论语·公治长篇第五》），告诉我们不念旧恶，宽恕是一种美德。
由此可见，孔子的“仁爱”首先关注于每一个道德主体，注重每个人对身边人的关怀与宽恕，以推动家庭和睦乃至社会稳定和谐。
二、仁爱之于齐家——“仁者人也，亲亲为大”（《礼记·中庸》）
孔子的仁爱贯穿于家庭之中，“子曰：孝悌也者，其为人之本欤”（《论语·学而篇》），强调了仁爱在家庭伦理中的具体内涵为孝悌。何为孝悌？“子曰：父母在，不远游，游必有方” “事
父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。”（《论语·里仁》），告诉我们珍惜、尊重父母之爱，陪伴、感恩他们。而对于父母来说，父行父道爱其子，子行子道爱其父，，家庭中的成员各居其位，各行其仁爱之道便能达到父慈子孝，兄弟友恭，家和万事兴。
三、仁爱之于治国、平天下——“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”（《论语·为政》）
对于统治者滥用酷刑，鱼肉百姓的行为，孔子斥之曰：“苛政猛于虎也”（《礼记·檀弓》），当看到齐景公虐待人民时孔子谴责说：“有马千驷，死之日，民无德而称焉”（《论语·季氏》）。孔子推重仁政，号召统治者爱民，为政以仁，主张人人“克己复礼为仁”，将仁爱除了立于自我修养和家庭伦理中，更寓于国家建设中，并希望君臣之间以仁爱之道相处，“君事臣以礼, 臣事君以忠”(《论语·八佾》) ,在君臣百姓人人行仁爱之道，道德自觉的基础上建立一个礼乐文明的和谐国家。
孔子的仁爱思想由修身而始，至齐家，至治国，随历史发展由个人的精神修为推衍至整个国家的伦理原则与情感诉求，并在中华历史中被逐渐奉为治国之道与被广泛遵循的伦理原则，彰显着其无限的生命力和强大吸引力，时至今日仍散发着灿烂的光辉。近年来，孔子学院在世界各国广泛建立，作为我国文化竞争力不断上升的标志之一向外积极而有力地宣传着以“仁爱”为核心的宝贵思想，百家讲坛等文化节目中其仁爱思想也被广泛提及，孔子思想走向国际又丰富了其基本内涵，领悟孔子的仁爱思想，感悟其现代价值，从提升自我修养做起，为实现中国梦助力，更成为我们当代有梦想的青年的责任。
一、关怀生灵，敬畏生命，提升个人修养，用责任助梦前行。
仁爱思想在现代最基本的意义应是爱生命，尊重所有生物。我们看到，地震灾区为救援而奔走的身影，难民窟中为生存而努力的小孩，保护区里为动物而劳累的医生，公益活动为爱心而奉献的笑脸。就在我们的周围，孝心少年，感动模范屡屡出现，人性中最光明最珍贵的仁爱精神构成当今时代最提倡的正能量鼓励着世界上哪个每一个角落的人，提升个人道德品质，鼓励着无数人超越国界与人种，义无反顾地投入到“为天地立心，为生民立命”的事业中。
二、推动形成社会主义新风尚，建设和谐社会，法治社会，实现天下大同。
在国内大力推动仁爱观的普及有利于建立和睦的家庭关系，改善“近邻不如远亲”的社会现状，推动和谐互助邻里关系的实现，彰显互助互爱，尊老爱幼，男女平等的社会主义新风尚，建设和谐社会。同时，道德是法律的基础，也是其最高层次。仁爱的道德风尚也将推动法治建设的完善，促成人人懂法，人人守法的社会氛围。
在国际事务中，“得道者多助，失道者寡助”，我国以“仁爱”为源头活水的外交政策也将不断提升我国国际形象与地位，增强国际影响力。走独立自主的和平外交之路，不断深化与发展中国家的合作，在反恐、人道主义援助、环境与气候等方面支持多边合作，推动和谐世界的建立。
三、推动人才培养与制度更新，完善社会主义市场经济体制，推动经济转型。
在实用层面上，孔子的仁爱理论在现代企业管理和国家治理中仍不失为一种行之有效的手段。仁爱，首先立足于人，孔子在两千多年以前就主张实行推己及人的人道主义管理方式。在当今看来，人才要素是分配制度下按贡献参与分配的重要构成之一，用仁爱思想推进人才培养，尊重劳动者，创新管理机制，提升商品品质，维护消费者权益，也是推动经济发展方式由粗放型向集约型转变，推动科学发展观，建设美丽中国的重要途径。
四、保护文化遗产，促进交流与创新，提升文化软实力。
首先，孔子思想的不断正面炒热能够激发文化创作者们的创作激情，既保护了传统文化，又繁荣文化市场，丰富了百姓的精神文化生活，当今不同类型的孔子文化产品受到热捧更有利于从无形之中提升民族的文化素质，提审了国家的文化软实力与文化竞争力。
其次，仁爱思想当然也包括爱文化，尊重文化，这与保护人类文明多样性的要旨不谋而合，即尊重各国各民族的文化，不断交流创新，共同推动人类文明繁荣发展。这有利于促进国内各民族及世界范围内的文化交流、融合与不断创新。
今天，美国旧金山公园里伫立着一尊孔子塑像，在人流最多的地方，他面容和善，智慧满腹，，备受尊崇，仿佛与中国曲阜孔庙里的孔子像遥相呼应。在物质文明发达的今天，人们遇到了许多解不开的难题，匆忙的人们在雕像前驻足停留，期盼着从这位和善的老人的思想中得到答案，从某种意义上说，孔子的“仁爱”已经不仅是中国的了，随着他的思想被广泛研究与推广，它逐渐成为世界乃至整个人类历史点亮道德明灯永恒的“不灭之火”。
参考文献
[1]秦榆.孔子学院[M].北京.中国长安出版社,2006