婚姻爱情篇一：浅谈《围城》中的婚姻与爱情
浅谈《围城》中的婚姻与爱情
摘要：《围城》是一本大的社会百科全书，里面包含了友情、爱情、婚姻、事业、人际交往等等内容，从任何一个方面着眼都能看到《围城》中丰富多彩的世界。前人多关注方鸿渐或苏文纨，或是由此透视当时知识女性的命运或是讨论《围城》的主题。这些都为后人的研究提供了很好的借鉴。本文仅从唐晓芙和孙柔嘉以及她们同方鸿渐的关系着眼，对《围城》中的婚姻爱情做简单的剖析。 关键字：唐晓芙 孙柔嘉 方鸿渐 婚姻爱情
在《围城》中，方鸿渐曾与四位女性交往，而其中让方鸿渐真正心动的估计只有唐晓芙，但是他俩却没能有情人终成眷属。最后嫁给方鸿渐的是孙柔嘉，遗憾的是他们的婚姻只延续了短短几个月。那么，婚姻与爱情真的不能两全吗？
一、理想爱情
唐晓芙是方鸿渐超越现实生活中庸俗女人的一种遥远理想，是催发懵懂而玩世不恭的方鸿渐复苏其积极的自我精神意志的一种奇异的力量。
(杨绛在《记钱钟书与<围城)》一文中说:“唐晓芙显然是作者偏爱的人物。”)使唐晓芙成了方鸿渐及现实生活中所有的男人都愿意追求并希望能娶获的女子。可是这个几乎完美无瑕的女性,只能化为一落高尚纯洁的女神雕像来供人们睑仰与向往,仅此而已。因此,唐这一形象只是作者代表人类而对理想所作的一种想像和愿望罢了。 唐晓芙是《围城》众多女性形象中唯一没有被作者调侃、讽刺的人物。她是自然、率性、有主见的综合体，是新知识女性代表，更是男主人公心目中的理想异性。作者对唐的外貌描写极尽良言：“妩媚端正的圆脸，有两个浅酒窝。天生着一般女人要花钱费时、调脂粉来仿造的好脸色，新鲜得使人见了忘掉口渴而又觉得嘴馋，仿佛是好水
果‘她眼睛并不顶大，可是灵活温柔??她头发没烫，眉毛不镊，口红也没擦，似乎安心遵守天生的限止，不要弥补造化的缺陷。总而言之，唐小姐是摩登文明社会里那桩罕物—— 一个真正的女孩子。”从这段描写中可以看出唐晓芙的纯洁、天真、活泼，丝毫没有被外界空气污染过的迹象。所以，当方鸿渐在苏家第一眼看见她的时候便对她一见钟情“立刻想在她心中造个好印象”。
接下来的一段时间方鸿渐对唐晓芙展开了疯狂的追求。是在追求唐的那段时间,方第一次也是唯一的一次生活有了目标,青春而富有朝气,出色的口才也在那段时间发挥得琳演尽致。这一段时间是方在整部小说及其围城人生中最乐观向上、身心轻松且似乎前途也较为光明的人生阶段。在此之前他的人生是混世的,玩世不恭的,稀里糊涂的;而在此之后,他的命途是多外的,生活是无目标的,心态是消极的,对人生是持悲观态度的,整个人是颓废绝望的。因此,在方后来的人生中,他时常回首故往,缅怀往昔。因为在他的围城人生中,只有一个女性让他第一次动了心,那既是他的初恋情人,也是他一生中遇到过的最美好最完美最富青春活力的女孩子,她带给了在战时上海沦陷区里郁闷 无聊生活中的他短暂的快乐、闲适、安稳、有理想、有希望的人生。而唐晓芙之所以和方鸿渐交往，源于“方鸿渐又不是她的，要她这样看管着？表姐这样干预，自己偏要让他亲近。”对待爱情，唐晓芙能主动争取，不愿受人摆布。但是她没想到自己最终也会沦陷在与方鸿渐的爱情里。小说中唐晓芙有这样一段话：“方先生的过去太丰富了！我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我以前，没有过去，留着空白等待我——”从这可以看出唐晓芙对爱情的美好向往和她天真的性格。他是爱方鸿渐的，但是无奈方鸿渐距离她的理想爱情太远了。这也说明在那种社会里，她的爱情是可遇而不可求的。最终，方鸿渐与唐晓芙的恋爱没有经起风雨的考验。
二、现实婚姻
孙柔嘉是方鸿渐在现实中的归属，她的出现也曾为方鸿渐的混沌生活带来一缕阳光，然而最终还是掉进了黑暗深渊。
孙柔嘉的出场十分简陋，作者只轻描淡写几句而已，“孙小姐长圆脸，旧象牙色的罐颊上微有雀斑，两眼分得太开，使她常带着惊异的表情；打扮甚为素净，怕生得一句话都不敢讲，脸上滚滚不断的红晕。”孙柔嘉从一出场开始，就处于不利的位置上，她没有唐晓芙那种天然去雕饰是我容颜，不像唐晓芙那样，一上来就让方鸿渐眼睛一亮。对孙柔嘉，方鸿渐甚至“没有正眼瞧过她，她脸圆脸扁都没看清楚呢。”她要引起方鸿渐的青睐只有用心计，所以她把自己严格的伪装起来，装的像入世不深的小女孩，一切都化紧为简。而正是这一点满足了大男子主义的虚荣心，引起了方鸿渐的注意，激起他的保护欲望与同情心。为此她一出现就在方鸿渐面前摆幼稚!装好奇，故作幼稚地问方鸿渐在海上见过大鲸鱼没有。当方鸿渐胡扯一气，说他们坐的船险些嵌在鲸鱼牙缝里的时候，她又假装惊讶，惊奇的眼睛张得像大大的“0”字。
然而，孙柔嘉并不是毫无可取，她是属于“润物细无声”的女子。路途中过一险桥的当儿，方鸿渐大概有恐高症，怕得要老命，是孙柔嘉牵引他过桥，而且很照顾方鸿渐的面子，不让方鸿渐在众人面前丢丑。方鸿渐是如此感受到孙柔嘉的关怀：“鸿渐只有敬佩，想女人这怪东西，要体贴起人来，真是无微不至，汗毛孔的折叠里都给她温存到。”就是这不讨厌的“一念温柔”，在方鸿渐的内心里下了“情种”，再有赵辛楣在旁“点拨”提示”，可以说方鸿渐是渐渐地对孙柔嘉有了好感。进入三闾大学后，她没有正面的向方鸿渐表明心迹，而是精心设计“闲话风波”、“家信事件”等圈套，巧妙地利用舆论制造事实恋人或情人的假象，一步步逼方鸿渐就范。
一朝订婚，方鸿渐便“仿佛有了个女主人”，开始佩服她的驯服技巧。等到赵辛楣唤醒他朦胧的警觉时，他已经身陷围城，再不能“称
心傻干”任何事情了。当然，方鸿渐与孙柔嘉在一起，也有过浪漫而热烈的日子。从三闾大学出来到桂林的时候“他们快乐得不像人在过日子，倒像日子溜过了他们两个人。”就是到了度蜜月之时的孙柔嘉，仍然仍不失其可爱之处。只是在回到上海方鸿渐的家中后，他们的婚姻开始变质。作为受过高等教育的现代知识女性，她一进方鸿渐的家便显得格格不入。在那个旧式家庭里面，她要下跪拜祖先，拜父母。因为没有下跪，引起了婆婆的不满；因为坚持要出去工作，违背了方豚翁的意愿；不十分丰厚的嫁妆也遭到了二奶奶和三奶奶的轻视。在这个家中，孙柔嘉是不受待见的。方鸿渐是她在这个家中唯一可以抓住的求命稻草。于是，她企图以控制丈夫来求得女性的生存保障，她经常去姑妈家讨论御夫之术，希望方鸿渐事事如自己所愿；希望可以将方鸿渐训得服服帖帖，安稳的留着自己身边。然而方鸿渐希望得到自由和安宁，所以，他不满李妈向柔嘉的姑妈打小报告，不满柔嘉经常回娘家，不满柔嘉姑妈的一言一行。渐渐地，他们的矛盾越来越深，吵架的次数越来越多，也越来越激烈。终于在一个寒冷的夜晚，急剧爆发，孙柔嘉苦苦经营的一切，最后被方鸿渐用“狠毒”二字生生打破。最终她也没有赢得“好女人”的声誉。
三、浪漫爱情与现实婚姻
爱情是梦幻的、甜蜜的、美好的，二婚姻是现实的、平凡的。所以有一句话是这样说的“婚姻是爱情的坟墓”。由此可见，爱情与婚姻之间到底存在着多大的差距
方鸿渐和唐晓芙之间是纯粹的爱情。在上海沦陷区的那段生活是郁闷无聊的，而唐晓芙成了他那段时期生活的理想,然而那理想眼看似乎触手可及,却一下遥不可及。“心里仿佛黑牢里禁锢者摸索一根火柴,刚划亮,火柴就熄了,眼前没看清的一片又滑回黑暗里,苦如黑夜里两条船相迎擦过,一个在这条船上,瞥见对面船舱的灯光里正是自己梦寐不忘的脸, 反见得睽隔的渺茫。”如昙花一现便仓促淡出的
唐晓芙,她既是方鸿渐的梦中情人,还是高悬在方围城人生之上的理想明灯,是开放在方围城人生中的一朵蔚蓝色奇葩。没来得及叫唤,彼此早距离远了。这一刹那的接近,反见得睽隔的渺茫。”如昙花一现便仓促淡出的唐晓芙,她既是方鸿渐的梦中情人,还是高悬在方围城人生之上的理想明灯,是开放在方围城人生中的一朵蔚蓝色奇葩。
在苏文纨的挑拨离间下，唐晓芙认为方过去出色的口才是虚伪和欺拍的伎俩,还认定他过去和鲍小姐及苏小姐的关系是玩弄女性道德败坏的明证,并指贵他购买虚假的博士文凭,以及认定他“一切逢场作戏”,等等。唐不容方辩解连珠炮般地数落方后,方眼含泪水,说:“你说得对。我是个编子,我不敢再辩,以后决不来讨厌了。”分手后的当晚,“方鸿渐想着白天的事一阵阵的发烧,几乎不相信是真的,给唐小姐一条条说破了,觉得自己可鄙可残得不成为人”。这些来自心爱的人的指贵.仅管他一开始觉得冤枉委屈,但事后经他牛一样地对这些话的反当,却似乎清醒地接受了这就是自己的本质。最终，方鸿渐的美好爱情梦破碎了。
与唐晓芙分手后方鸿渐失落地来到三闾大学，开始了与孙柔嘉的情感纠葛。孙柔嘉最开始表现出来的单纯、柔弱、入世不深不能不说也在方鸿渐的心中激起了涟漪，他们之间也是似乎有爱情存在的。但是这种爱情一旦进入婚姻便变质了。他们的爱情在婚姻现实的打击面前显得弱不禁风，一击即碎。孙柔嘉在婚前与婚后的差距非常大， “鸿渐最初以为她只是个女孩子，事事要请教自己；订婚以后发现她不但很有主见，而且主见很牢固”。或许此时，方鸿渐已经感觉到了婚姻与爱情的差距，有了一种被骗的感觉。渐渐地，方孙二人间似乎已经没有了爱情，有的只是现实的生活。孙柔嘉前后的变化或许是他们婚姻失败最大的原因。不过，也许孙柔嘉一直都没有变，只是两个人的心态变了而已。试想，若是最后与方鸿渐结婚的是唐晓芙，结局会不会有所变化呢？他们之间的爱情可以打败婚姻的现实吗？这或许只
婚姻爱情篇二：周国平之婚姻与爱情
婚姻与爱情
蒙田引某人的话说：“美好的婚姻是由视而不见的妻子和充耳不闻的丈夫组成的。”如果睁开眼睛，张开耳朵，看清了对方的真相，知道了对方的所作所为，会怎样呢？有一句西谚作了回答：“我们因不了解而结婚，因为了解而分离。”
按照尚福尔的说法，恋爱有趣如小说，婚姻无聊如历史。或许，我们可以反驳道：不对，一结婚，戏剧就开场了——小小的口角，和解，求饶，嫉妒，猜疑，解释，最后的一幕就是离婚。
要亲密，但不要无间。人与人之间必须有一定距离，相爱的人也不例外。婚姻之所以终成悲剧，就因为它在客观上使得这个必要的距离难以保持。一旦没有了距离，分寸感便丧失。随之丧失的是美感、自由感、彼此的宽容和尊重，最后就是爱情。
结婚是一个信号，表明两个人如胶似漆彷佛融成了一体的热恋有它的极限，然后就要降温，适当拉开距离，重新成为两个独立的人，携起手来走人生的路。然而，人们往往误解了这个信号，反而以为结了婚更是一体了，结果纠纷不断。孔子说：“唯小人与女子难养也，近之则不孙（逊），远之则怨。”这话对女子不公平。其实，近之则不孙（逊），几乎是一个规律，并非只有女子如此。太近无君子，谁都可能被惯成货逼成不逊无理的小人。
喜新厌旧乃人之常情，但人情还有更深邃的一面，便是恋故怀旧。一个让人不可能永远年轻，终有一天会发现，人生最值得珍惜的乃是那种历尽沧桑始终不渝的伴侣之情。在持久和谐的婚姻生活中，两个人的生命已经你中有我，我中有你，血肉相连一般地生长在一起了。共同拥有的无数细小珍贵的回忆犹如一份无价之宝，一份仅仅属于他们两人无法转让他人也无法传之子孙的奇特财产。说到底，你和谁共有这份财产，你也就和谁共有了今生今世的命运。与之相比，最浪漫的风流韵事也只成了过眼云烟。
性遵循快乐原则，爱情遵循理想原则，婚姻遵循现实原则。这是三个不同的东西，彼此之间发生着冲突。婚姻的困难在于，如何能在自身中把三者统一起来。
婚姻当然包含性，它是社会所公认的性满足的合法形式和主要方式。但是，作为一种纯粹的生理欲望，性欲本身又具有盲目性。不必是配偶，不必是情侣，两个健康的男女之间的做爱都能给当事人带来快乐。而且，性的快乐常常取决于双方性的癖好和习性的协调，其协调的程度未必与爱情成正比，更为比与婚姻相一致。由于常年的重复，夫妇之间的性生活还可能因为缺少新奇的刺激而减少其兴味。因此，对于已婚者来说，婚外性关系始终是一种潜在的诱惑，并对婚姻构成潜在的威胁。
世上婚配，形形色色，真正基于爱情的结合并不太多，因而弥足珍贵。然而爱，偏偏愈
是基于爱情的结合，比起那些以传统伦理和实际利益为基础的婚姻来，愈有其脆弱之处。所谓佳偶难久，人们眼中的天作之合往往不能白头偕老，这差不多是古老而常新的故事了。究其原因，也许是因为人的内在的感情要比外在的规范和利益更加难以捉摸，更加不易把握，爱情是比世俗的婚姻纽带更易变的东西。以爱情为婚姻的唯一依据，在逻辑上便意味着爱情高于婚姻，因此，一方面，如果既有的爱情出现瑕疵，婚姻变成问题，另一方面，一旦新的爱情产生，婚姻便当让位。所以好姻缘是要靠珍惜之心来保护的，珍惜便是缘，缘在珍惜中，珍惜之心亡则缘尽。
离婚毕竟是一种撕裂，不能不感到疼痛。当事人愈冷静，疼痛感愈清晰。尤其是忍痛割爱的一方，在他（她）的冷静中自有一种神圣的尊严，差不多可以和从容赴死的尊严相媲美。他（她）以这种方式最大限度地抢救了垂危婚姻中一切有价值的东西，将它们保存在双方的记忆中了。相反，战火纷飞，血肉模糊，疼痛感会麻痹，而一切曾经有过的美好的东西连同对它们的记忆也就真正毁灭了。
好的婚姻是人间，坏的婚姻是地狱，别想到婚姻中寻找天堂。
人终究是要生活在人间的，而人间也自有人间的乐趣，为天堂所不具有。
正像恋爱能激发灵感一样，婚姻会磨损才智。家庭幸福是一种动物式的满足状态。要求两个人天天生活在一起，既融洽相处，又保持独特，未免太苛求了。
结婚意味着两个人不但相爱，而且决心天长地久地相爱下去，永不分离。在这个意义上，婚姻就不只是一纸法律证书，更是一个神圣的誓约。
可惜的是，多么神圣的誓约也仅是愿望的表达，却并不具有保证愿望实现的力量。据我观察，越是因热烈相爱而结婚的伴侣，就越容易轻信誓约，而这恰恰就隐藏着危险。一些质量较高的婚姻之所以破裂，原因是多方面的，其中之一恰恰是双方对于彼此感情的牢不可破过于自信。在在性情不同的人身上，这种过于自信有不同的表现方式。
婚姻爱情篇三：爱情观婚姻观
我们这一代的爱情观和婚姻观
从父母那一代到我们这一代，在爱情观和婚姻观这方面的差别真是可谓天壤之别。我个人认为父母那一代的爱情观和婚姻观是很美好的，为什么？我父母大约在80年认识的，当时还是熟人介绍的，那个时候大家的爱情观和婚姻观都很朴素：女士想找一位可靠的正直的男士，男士想找一位贤惠的体贴的女士，什么车啊房啊存款啊，都没什么要求，只要人好就什么都好，双方家里也不会要求太多。我父母结婚的时候没有象现在这样大操大办的，只是请几个朋友大家到家里来吃顿饭就好了（我妈还经常开玩笑跟我说：“现在想来当时真是便宜你爸了”），房子都是单位租的，家具很简单，而且存款据说只有几百块钱，换算到现在可能也就几千吧。之后就开始在一起生活，没有什么特别大的风浪，平平淡淡的，抚养孩子孝敬老人，就这么一路走来到现在。虽然摩擦会有的，但是几乎没有在我在的时候吵过。
父母那辈离婚率不高，大家基本都能忍让，很少为了一句话一件事而吵得天翻地覆的，因为大家心里都有孩子，都为孩子的感受着想。在兄弟姐妹多的环境中长大的人懂得忍让、懂得责任、懂得照顾、懂得分享。而80后的几乎都是独生子女，家里宠着，从小到大都是周围的人让着，这就养成了我们什么都以自我为中心习惯，只要自己好就好，别人怎样从不考虑。
现在的年轻人说不清自己想要一种什么样的生活，但是绝对不能忍受平淡。男（女）朋友不停的换，就因为一句话不能达成共识就可以分手，都不当回事，分就分呗，反正还有很多人可以找。为什么说漂亮的女士和很帅的男士都不可靠，因为他们把自己的容貌当做资本，以为就凭一副长相就可以吃遍天下。昨天看《时尚》杂志上的一篇文章也提到过，一个男的放弃了现在很漂亮的女友，而去找了一个相貌平平的女子，为什么？因为把容貌当作资本的人都很傻，当你的青春过去你还能之后剩下什么来吸引你的爱人？聪明的人是把容貌当作资源，其他的品质仍然是必需的。所以整天比谁的GF漂亮或者谁的BF帅气，谁谈过的数量多的人最后不一定能得到真正的爱情和婚姻，或许他们不认为自己需要婚姻。
我们这一代要结婚实在是不容易，公司不会分房子，只能自己去租，现在没房子谁跟你结婚？要在结婚前（28岁）单靠自己的实力买的话基本是不可能的。现在城市里结婚通用的游戏规则：要求男方有房子，这是必需的，最好还有车子，有存款，不然就算女方真的很爱男方，女方家里的什么七大姑八大姨这些长舌妇也会上上下下修理你一通，给你脸色看。真不知道是在嫁女还是卖女，结婚典礼还要花个十万八万的在豪华的餐厅包场子，最好要有车队。想想就觉得可笑，似乎是在向社会宣传：“大家注意啦，我们要卖女儿了！”
就算这一关过了，婚后一两年的生活是什么样的？新鲜感一过，生活归于平静。下了班回来都懒得做饭，一起在餐厅里随便吃点，或者下班各自吃了再回来，回来了也是自己玩儿自己的，家务凭什么要我做？为什么会这样？因为大家的目的都一样：我找你来就是想让你照顾我，不是我来伺候你。这肯定是普遍现象，双方都是独生子女，都不忍让，怎么在一起生活？那就离婚呗！孩子呢？父母没下最后通牒绝对不生，一是没空，而是没钱。因为心理上还不成熟。
爱是什么，没人能说清楚，只能比喻：爱，是下雨的时候你为他（她）送上的一把伞；爱，是他（她）失落的时候你能守在他（她）身边；爱，是他（她）在加班回来时你为他（她）热好的饭菜；爱，是他（她）出差在外你对他（她）的一句叮嘱……或许爱就是一种奉献，不求回报的奉献，如果彼此都真的能为对方无私的奉献，那就是幸福。
坐在车上听见几位母亲在讨论家庭生活：“幸福的生活只有一种，而不幸的生活有上千种。”细细想来真的是这样，美好的生活都是如水一样平静的，只是再平静的水偶尔也泛起的几个涟漪，让人兴奋不已。我很希望能过我父母那样的生活：白天大家都去为自己的事业打拼，晚上下班回来一起做饭，吃完饭之后一起散散步，周末一起出去休闲一下，或者一起做做家务，某一天给对方一个小小的惊喜，日子就这样一天天过下去，因为我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老……
90后爱情观
20岁的我们，如花美眷的年纪，已开始褪去了年少时的青涩，漫步去寻找着属于自己的幸福。
随着年龄的增长，不再相信所谓的甜言蜜语，还有那些经久不衰的承诺。也许再多的承诺也是过去式。两个人走到一起，不为别的，只为能相濡以沫到永远。
也许，当繁华落尽，他们依旧相信缘分，相信真爱会长久……
80后已慢慢退出了历史舞台，90后演绎着属于他们的精彩，我想第一批90后应该还在为自己的事业与学业所打拼吧！在现实社会的各种压力下，谈恋爱的时间却缩短了。在初中、高中也许会有一些小恋情的插曲，最终由于某些原因不欢而散。而那个懵懂的年龄，我们有爱，却没有未来。
到了大学或工作岗位，回眸往昔，才发现当初是多么的幼稚与可笑。有一些人追求名利，却不是爱情。慢慢的成熟，就是一种醉生梦死的过程。那时的风花雪月就像梦境一般，一晃而过，90后会清晰记得每一段感情的开始与结束，羡慕那种一牵手就是一辈子的恋情。在当今这个靡靡的世界里，90后不得不考虑自己的爱情保质期是多久？
对于爱情，90后不要求十全十美，只要有一颗真心比什么都重要。对于背叛，90后会毫不犹豫的选择离开，始终奉承背叛过一次还会有第二次经典道理。90后也不会天天把“我爱你”挂在嘴边，然而，一件感动的事迹，说不定会捕获他（她）的心。90后与80后的区别就是更加现实，在每一段感情走到悬崖边上时，90后不会纠缠个你死我活，会潇洒的放手。90后不喜欢古板的造型，休闲服成了着装的必备。90后他们不是所谓的“拜金”，而是一种物质的考验。90后往往会选择分手，会干净利落。
其实，90后也相信所谓的“真爱”，在无数个泡沫剧落幕时，他们也会为此感动而流泪。90后都有个通病，就是不管多么伤心与难过，都要强装欢颜。不要以为你不经意之间的言语不会伤害他们，那你就特错大错了。最后警告一句，若爱，请深爱。不要等成了陌路，才在银河上相望彼此。
每个人都有过这样的浪漫幻想，幻想有一天会和那个他（她）直到青丝变白发，也要依偎到夕阳西下时。 90后有着自己独立的思想，他们知道纵然是良辰美景，也不过是过眼烟云。繁华世界，谁能许谁一世欢颜？古有“山无陵，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”的肺腑誓言。到了90后，谁会相信这种誓言？经历的事情多了，也看透了不少人情世故。曾问吾能有几多愁，恰似那千杯不醉的白开水。
90后把一些觞，禁锢在内心的某个部位，在世人眼里演绎着一场叛逆，摇摇欲坠的站在蓝天下，过去的某一时刻曾相信过那些曾经存在的，现已消失云散。
一个人固执地行走，呤唱着悲伤的歌，走出情劫，琉璃破碎，谁与吾念那流年短暂，只可惜，是个过客，纯碎但不美好。
笔者皆认为跟90后谈恋爱，首先要将心比心，不要总是抱怨对方的缺点。其次要了解对方的习惯，熟悉对方的生活环境。再次，不要以为欺骗了他们，你还会能得到原谅(转载于:wwW.zHaoQt.NEt 蒲 公 英 文 摘:婚姻爱情)。最后，要学会包容他们。 记住，永远要尊重对方的选择，必要时可以说一些善意的谎言。不要拐弯抹角的啰嗦，千万不要念着他们的隐私，适当的时候给他们一些自由的时间。吃醋的时候不要向对方乱发脾气，误解时要坦白一切，比隐藏事情，能更好的解决问题，并得到原
谅……
情投意合，多么美好的字眼！90后自诩很懂爱情，却不知换了无数个男（女）朋友，自己到底需要的是什么？感慨时过境迁，他人不理解，却不去学着包容对方？有时落花有意，流水无情。
每个人心中都有一座城，90后如梅花一般清冷傲然，他们的爱情在风雪可以肆意的绽放，愿得一心，从此不离不弃。
邂逅90后，犹如一枝带刺的荆棘。灯火阑珊处，你是否在等待你心中的那个他（她）？
1．对于大学生而言，我们提倡树立科学的恋爱观，它包含以下几方面的内容： 提倡志同道合的爱情。大学生恋爱应把具有一致的思想、共同的信仰和追求放在首要地位，把心灵美好、情操高尚、心理相融作为择偶的第一标准。莎士比亚曾说：爱情不是树荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，而是建立正在共同基础上的心灵沟通。因此，在恋人的选择上最重要的条件应该是志同道合，思想品德、事业理想和生活情趣等大体一致。马克思和燕妮的崇高爱情就是建立在志同道合的基础上的，正是因为如，他们的爱情才经受住了艰难困苦的考验、传为佳话。大学生作为新时代的栋梁，其恋爱观应该是理想、道德、义务、事业和性爱的有机结合。
2．正确处理爱情与学业之间的关系。爱情是美好的，它是人生内容的重要组成部分，但不是人生的全部，它应该服从于事业，促进事业的发展。一个人只有事业取得成功，其爱情之花才会开得更加鲜艳芬芳。所以，大学生应该把学业放在首位，摆正爱情与学业的关系，不要把宝贵的时间全部用于谈情说爱上而放松了学习。没有学业的爱情如同在沙漠中播种，缺乏坚实的根基和土壤，迟早会枯萎。只有爱情同学业的结合，爱情才有旺盛和持久的生命力。
3．要懂得爱情是一种责任和奉献。大学生在恋爱中应该懂得，爱不仅是得到，更重要的是一种责任和奉献。在社会生活中，人具有两方面的责任：一是个人对社会应尽的责任；二是个人对家庭、父母、孩子、朋友和爱侣的责任。第二方面的责任属于私人生活的性质，是社会干预最为微弱的生活领域，主要依靠良好的道德修养和自觉的责任感来维持。正因为如此，它体现了一个人的人格魅力。大学生一旦进入爱的王国，就必须具有强烈的责任感和奉献精神，才能获得崇高的爱情。
4．恋爱要严肃认真、感情专一。爱情是一个男性与一个女性之间的爱慕关系。这种关系包括自己特有的感情和义务，它只能存在于恋爱者两人之间，不容许第三者介入。而且，恋爱不是儿戏，双方要真诚相待、实事求是地对待自己，也实事求是地对待对方。无数事实证明，用欺骗手段骗取爱情，是不会幸福的。另外，双方一旦建立了恋爱关系，就要忠贞专一，一心一意；不能三心二意、见异思迁。任何一个人搞三角恋爱、多角恋爱的行为都是不道德的。
5．在恋爱过程中，应多一些理解、信任和宽容，互相尊重，共同进步。爱情是互爱的统一，相爱的双方，都有着自己独立的人格和精神世界，既不能完全依附对方，也不能要求完全占据对方。爱情与做人一样，理解、信任、诚实和宽容都是十分可贵的品质。爱很多时候意味着是一种付出，要相知、相敬、相让。“世
上没有十全十美的人”，两个人在一起并不是简单的组合，必须互相迁就；爱，就必须接受他的一切，包括缺点。
6．正确面对恋爱过程中的问题。大学生在恋爱的过程中要正确的看待，要根据国家法律、法规、制度和学校规章制度相结合。避免不必要的法律问题出现。例如：某大学一对恋人未琐事发生口角，男生一气之下将女孩打伤，后男孩被开除学籍并且并被行政拘留7日。这就是没有树立正确的爱情观的表现。最终导致了不必要的麻烦。给自己人生路上留下了一个黑点，给自己的未来和前途增添了障碍。
处于二十来岁的青年，大多数还是显得单纯和幼稚，对生活总是充满梦幻，很容易就陷入情网。对于情感上和心理上还不是完全的成熟，很容易让一些居心不良者有可乘之机，滋生出许多可悲可恨的故事来。我认为男女之间面对恋爱，首先要摆正好自己的心态，树立自尊、自爱、自强、自重应有的品格，千万不要盲目地追求爱，也不宜过急追求爱，要分清自己的条件是否成熟。女孩子面对男孩的种种追求，应理智对待，不要被那些甜言蜜语所迷惑，不要以为自己对别人付出实实在在沉甸甸的爱，就一定会得到应有的回报，要深入地了解对方。同时在交往过程中，女孩应引导男孩把更多的精力和心思放在工作上，勤勤恳恳地做好本职工作，为体现自身价值而努力。同样男孩也要理智地面对美丽圣洁的姑娘，千万不可稀里糊涂地去追求对方，更不能以貌取人。要以事业为重，要有大志，多花点心思在工作上，干出一番事业来，让自己先稳定下来，能够为对方的爱负责任才是对她最好的回报。只有这样，谈起恋爱来心里也会踏实点。如果我们没有具备基本的“硬件”，盲目地去追求爱，面对现实的生活，也许会更痛苦。也许很多人会认为双方心甘情愿地厮守着，没有什么比彼此相爱更加重要。生活中也常有人说：“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。”我认为面对一份爱，我们要抱着认真负责的态度，只有天长地久才是我们一生的完美追求，也只有这样才能使我们过得更幸福、更快乐。