哈弗爱情故事篇一：资本主义：一个爱情故事
《资本主义：一个爱情故事》观后感
早在100年前，马克思就对资本市场有过两句形象而又生动地描述：“股票交易所里的人都是豺狼；但如果没有资本市场，世界现在还没有铁路。”
08年的金融危机让世界陷入了经济大衰退，银行破产、企业倒闭、甚至连冰岛政府都难以幸免，《华氏9.11》的导演迈克·摩尔再次拿起摄像机，拍摄了《资本主义：一个爱情故事》这部纪录片，客观地阐述了“人性与贪婪”、“金钱与政治”、“富裕与贫穷”这些关乎所有人民生的话题，如果说早在1900年就成为世界第一大国的美国存在着一些目前看来似乎难以调和的矛盾，那么对于致力于建设全面小康社会的社会主义国家：中国，应该从中得到哪些启示呢？
场景一：驱逐令、无家可归；影片中，导演迈克·摩尔用几组镜头描述了美国的中产阶级，特别是底层百姓在金融危机之后，自家房屋被银行强行收回，不仅失去了价值不菲的房子，还不得不为了区区1000美元帮银行清理房屋，便于让买家看房的场景。相比于无家可归者的落魄与无奈，那些房地厂商的富足生活无疑是对资本主义中逐利与贪婪的最好写照。
场景二：员工死亡、赔偿费；试想一下这样一个场景：一个为公司辛勤工作几十年的员工突然在一次事故中丧命，死者家属不但没有得到赔偿，反而还得为昂贵的医疗费用买单，可死者所在的公司，却因为给员工买了意外保险，从保险公司那获得丰厚的回报。在资本主义制度如此完善的美国，竟也出现将公司员工当做商品从中获利的“血腥剥削”，不得不让人们重新反思这种制度的优越性到底真正的优越？
场景三：金融衍生品、云里雾里；迈克·摩尔在华尔街的街头，询问一个个从华尔街各大银行走出来的人：什么事金融衍生品，无人应答，最后找到了已经已经破产的雷曼投资银行前副总裁，当他在解释什么事金融衍生品的时候，自己反而被绕进去了，相比之下，哈弗大学金融教授那磕磕绊绊地解释让人有种云里雾里的感觉。试问：连这些金融专家都解释不清的金融产品时，正是资本家利用游戏规章打捞一笔的绝好机会，难怪人们常说：华尔街自从它诞生起，就与贪婪影形不离。
场景四：金融巨头、政治权利、金钱游戏；众所周知，在美国，国会、“两院”、白宫是三大权利机构，国会就相当于我们的人大，08年金融危机之后，大家都将指责声对准了华尔街的巨头们：花旗、高盛、美银，如果说美国政府会将他们绳之于法的话，那你就错了，那可不是在中国，这些金融巨头们不但没有受到丝毫惩罚，反而极力游说美国政府，7000亿美元救市就这样出台了，高盛的董事长还当上了财政部长，尽管在国会中有许多议员极力反对“救市计划”，指责他们是用纳税人的血汗钱来帮助华尔街的金融巨头们逃离这场危机，但金钱的力量就是这样巨大，最后政府和华尔街站在了一起，后面大家看到的各个金融公司的大佬们“天文”数字的分红就不足为奇了，因为这些钱都来自于还在危机中流离失所、苦苦挣扎的大众。
在看完这部片子的时候，我想起了一部影片《华尔街：金钱永不眠》，我发现可以给迈克·摩尔的这部片子换个更贴切的名字《资本无眠》，资本主义、华尔街、金钱、贪婪，这些在我眼中可以看成是“等价代换”的词语，在美国人倡导的“自由、平等、博爱”的民主下貌似“永葆生机”，金融依旧是美国乃至世界资本主义国家的象征；即使在比荷兰的阿姆斯特丹股票交易所晚出现将近200年，纽约证券交易所依旧站在了世界资本的最前沿，这里有着世界40%的资本，90%以上的世界500强选择在这里上市，可08年的金融危机给美国的资本市场来
了一记“重拳”，越来越像强盗的华尔街巨头们不断更改着市场的游戏规则，哪里有金钱、哪里有利益、他们就会扑向哪里，加强金融监管于是成为了奥巴马政府工作的重中之重。
1848年，卡尔·马克思和弗里得里希·恩格斯发表了著名的《共产主义宣言》，指出共产主义是人类最美好的社会形态。100多年来，经历了东欧剧变、柏林墙倒塌、古巴危机等一些列巨变之后，作为世界上仅存的几个位数不多的社会主义国家，中国已经站在了世界经济舞台的中心，这个东方巨人在第一次鸦片战争之后，就开始了屈辱的近代史，战争、动乱、贫穷深深在这个具有5000年文明的民族身上打下了烙印，经历了30多年改革开放的中国，正走向了历史的十字路口，“不改革只有死路一条”、“改革已经进入深水区”、“以前是摸着石头过河，现在已经看不到石头了”，在世界第二经济体、外汇储备世界第一的光环下，我们必须保持清醒的头脑。
资本主义和社会主义本身就是两个不同的社会形态，每个社会形态都有利有弊，从1949年中华人民共和国的成立，经历了“三年饥荒”和“十年文革”，初步摸索出符合本国国情的社会主义道理。“十一五期间”，党和政府在关乎国计民生方面加大了改革的力度：房地产方面，国家加强了监管调控力度，遏制房价过快上涨；金融方面，国家大力支持民间资本进入金融市场，对国有银行进行了试点改革，试图扭转四大行“靠存贷利率和各种手续费盈利”的畸形发展局面，并对金融市场加强监管力度；医疗方面，08年出台了医改方案，扩大医保全国覆盖率，加大医疗基础设施和配套服务的建设。
“政论家南方朔在联合报撰文指出，无论任何社会，中产阶级都是最主要的稳定力量，他们由于多半是有点技术的上班及上工族，而且经济条件尚可，他们的价值观遂比较个人倾向，他们不会去烦人，也不希望被政府烦。他们权利义务分明，多半都希望就这样平安幸福的终其一生。但这种卑微的愿望，现在却已变得愈来愈遥远”： 银行强行收回无力还贷的中产阶级房产，令他们流落街头、社会正义公正象征的司法系统勾结商人疯狂敛财、大企业偷偷给员工投保，待其死后获得巨额赔付金、大批工人失业、许多中产阶级破产而华尔街银行们却大肆宣扬财政危机“骗取”纳税人7000亿美元救济金...“目前全世界绝大多数政府，都早已形成“政-商一体”的再封建化体制，政府图利财团及超级富人已无所不用其极，而无限扩大的政府债务，或者即由中产者的后代来背负，或者就是因此而搞坏的经济恶果由中产者承担。”
如何深刻认识资本主义发展模式的弊端 国际金融危机的催化下，西方政治极端民主化、经济极端市场化、社会极端自由化积弊尽显，陷入深刻危机。华尔街神话破灭，西方制度光环褪色。伦敦骚乱、默多克新闻集团丑闻等使西方所谓自由、人权的虚伪性和双重标准暴露无遗。
一，虚拟经济的膨胀削弱和腐蚀了西方的生产力。西方特别是美英推崇金融至上，大搞“以钱生钱”的“金融创新”，实体经济和产业日益萎缩，不仅导致“金融泡沫”破灭后迟迟形不成新的经济增长点，而且也造成拉动社会就业能力严重缺失。
二，借债消费的模式累积和推高了西方高福利、高赤字、高债务“三座大山”。西方在“寅吃卯粮”的惯性轨道上越滑越远，去“三高”将是漫长艰难的过程，而且伴随着极大的政治风险。
三，金融阶层暴富加剧了西方社会贫富分化。作为社会稳定支柱的中产阶级
日益缩水，社会结构由传统的“橄榄型”变成了“金字塔型”。 四，大资本集团绑架西方政治，党派极化现象突出。当前掌握巨大政治能量的是金融巨子，而不再是石油和铁路大亨。选票和党派利益至上严重损害了国家整体利益和决策效率。五，西方制度赖以运行的外部有利条件日益丧失。全球化打破了西方在资金、资源、人才、技术等领域的垄断，加剧了西方产业和就业岗位的流失。新兴大国群体性崛起，同发达国家的实力差距不断缩小，使西方操控世界的杠杆越来越少。
同时要看到，西方在国际政治、经济、军事等领域仍占绝对优势，并拥有雄厚的科技、教育基础和强大创新能力。在内外交困的情况下，西方国家更不甘坐视新兴国家快速发展，将想方设法对外转嫁危机，加大对新兴国家的管控和打压，极力维护其既得国际权力。
这个爱情故事是一厢情愿，没有浪漫。
一直以来，以民主自由著称的美国，是很多人心中的向往之地，他们的影片，新闻来向我们灌输出他们的美好，彰显出资本主义的优越，如一位网友写的：历史没有真相一样，很多时候，事实并不是事实本身。
按照资本主义的理想化定义，在该社会体制下生活的人民可以自由自在的选择工作，并获得相应的报酬。但现实究竟如何？2008年金融风暴席卷全球之际，美国的土地上无数人因为丧失赎回权而被银行赶出家园；有的商人则与司法系统勾结兴建感化院，通过监禁犯错的少年大殓其财；还有的企业偷偷为员工投保，并待其死后赚其巨额赔偿金；而当成千上万的工人失业之际，华尔街的银行则向政府请求高达七千亿美元的救济金，这笔钱的最终走向却无人得知。纪录片导演迈克·摩尔再次拿起摄像机，试图揭穿政客和商人剥削民众、暴敛钱财的真实嘴脸。
当几个身强力壮的治安官强行破门将交不起房租的一家人赶出房屋的时候，目击者们不禁发出寒心的疑问：这就美国？是的。这就是资本主义，一个获取与给予的系统，然而给予的是大部分民众，获取的是少部分受益者。“我们唯一不知道的是，人们会何时开始反抗，一切，我们已想尽办法除了抢劫银行以外，我想我可能会这样做，这是人们拿回钱的一种方式。”这是人们对社会的无奈，来自上层的压榨他们无力抵抗唯有随遇而安直到奋起的那一天。而被没收者房屋的唯一的购买者主要是一些社会的寄生虫，他们毫无怜悯之心，没有敏感性，他们腰缠万贯，挥金如土，不论出售者的境况如何，他们都欲置之死地。这就是资本主义，上位者残酷无情，下位者软弱无力，利益刺激使人人都想从别人的不幸中获得利益。
此时不得不说美国大选制度，谁想当总统，你有能力是不够的，去竞选要用经费呀，你得拉赞助，此时，你得找那些大亨，大亨们凭什么给你钱，难道他们在意你的才华，亦或是他们觉得你可以给整个社会谋取更多福利，或是钱太多花不完就资助你一下呗。所谓无利不起早，何况这些大亨们可是商人，很会赚钱的商人，所以，你要赞助，好，给承诺，起码我投进去1快得收回一百块吧，所以导致了政商一家。好一桩美满的婚姻，你把公民放在哪里了，你们的奴隶，亦或是你们玩弄的对象。发挥一下想想，此时此刻，公民做了小三，获取的少，付出的多。
众所周知，在美国贷款无处不在，从房子到汽车，从信用卡到电话账单，到处都是贷款的身影。最富有的人的最高所得税被减半，不给工人们应得的工作，而是鼓励他们借钱过日子他们家庭的债务几近鸡的屁的百分之百，个人破产大爆发。
透过影片，我们可以看到经济危机中的美国民众的普遍情绪：愤怒、失望、焦虑。通过一家被银行强制收回抵押房屋的普通人开始，影片就一直在陈述着这样一个事实：现在的资本主义已经不再正确了，所有的资本家都在为利益动机效忠，我们需要更民主的一种社会制度。大量的事实，以通用汽车公司为例的大企业完全无视工人权益，通过大量解雇员工来减少支出，提升股票价格；宾州儿童关怀中心的权钱交易；飞机师的待遇之低，很可能是一次空难或者更多次的原因；大企业通过私下为员工买保险来赚取高额保险金。这些都在证明着现在资本家们毫无人性的贪婪嘴脸。这种贫富分化的厉害让美国人对这个宣扬人人平等的社会产生了动摇。
正如影片中说的，在那个时刻资本主义对于许多美国人都是一种罪恶，和所有善的东西相对，和社会公益相对，和同情心相对，和所有主流宗教信仰相对 金融监管的缺失让这些银行家越来越无所顾忌，高风险意味着高收益。普通大众哪里是那些金融精英们的对手，金融衍生品的交易让大多数民众的多年积蓄都打了水漂，信用违约让大批无法承担高额利息的人们无家可归。美国的银行家们犯下的错却要用全部纳税人的钱去填补漏洞，公平何在？对利益和权利的追求成了资本主义的主流，我们还不希望变成那样，中产阶级就像桌边的小狗，再怎么努力都够不到富人的餐桌。我们不希望自己效力十多年的公司在自己死去的时候把保险金记在账目表里，我们不希望耶稣在救人的时候会说出此类病症不属于投保范围。人性和道德善良的一面在资本主义面前逐渐崩坏。我们希望还原人心底最纯真最善良的一面，我们需要民主。那些生活在底层的人、无家可归的人、普通工人都有尊严。
美国人民信仰资本主义，信仰美国梦，就像投入一场恋爱。然而他们却在这
一场恋爱中受到无尽的伤痛，只是一场关于美国民众，特别是美国平民的失恋历程。他们更像小三，没有春天。关于美国，关于美国梦，都会于这一场失恋中，感知更多，失望沮丧坚守执着都可能是于此是相关的情感。或坚强或消沉都来源于态度，影片中美国人说我拒绝生活在这样的国家，我也拒绝离开。这是他们自己的土地与家园，纵使有许多的无奈与缺陷，仍对这片土地爱地深沉。不管是什么政体，只要能为大多数人谋福利，就不错。制度的完善才可能使得体制的健全，才可能为广大人民谋福利。
事实并不是事实本身,世间本没有真相，让我们去寻找吧！
哈弗爱情故事篇二：哈佛幸福课笔记-爱情
爱情
第一部分。通常人们认为选择合适的对象是重要的，其实更重要的是如何经营你选择的爱情。就像我们找到理想的工作一样，如果我们每天翘着二郎腿，是不可能成功的。同样的，如果我们在一段恋情中抱有寻找心态（以为只要找到爱情就能幸福的生活下去），我们的恋情也不会成功。
第二部分。我们要被了解，而不是被认可。表达自己，而不是被粉饰自己，坦开心扉，坦诚自己的弱电、优点、渴望、热情、恐惧与不安。这样的爱情，恋爱中的双方如果这样做了，会渐渐变得更加亲密、更加快乐，激情不衰。
第三部分。冲突时不可避免的。我们往往认为，理想的爱情没有冲突，但这是不可能的，除非双方都在刻意躲避严重问题。当然在一段恋情中，我们的挑战就是要让积极大于消极，而且要学会如何应对分歧，应对冲突。
第四部分。积极认知。不但要做优点感知者，还要创造优点。在真正的朋友身上，我寻找的不是盲目的让步、对我千依百顺的人，我寻找的是一个美丽的敌人，能挑战我，敦促我，帮助我寻求真相。美丽的敌人是指爱我们、关心我们，所以要和我们针锋相对的人。
我们常常追寻真相，当真相叩响我们的大门时，我们却说，“走开，我寻求的是真相”。提出积极正向的问题。我们需要问的问题，应该是
积极的：我的伴侣有哪些优点？经常这么问很重要，尤其是遇到矛盾时。因为总有些东西值得我们欣赏，如果我们不懂得欣赏，那些优点就会贬值。第二个问题：我们的关系有什么美妙之处？我们是怎样走在一起的？我爱他的哪一点？当我们欣赏这些好的方面时，它就升值了。 多沟通正面的东西。不要把分歧上升到认知层面，不要把分歧恶化为感情上的分裂。要针对实在的行为，而不是针对人和感情。一对情侣如何沟通积极事件，比起如何沟通消极实践，更能预测到这段感情能否天成地久。事情顺利时，比事情不顺时，更能预测婚恋关系能否长久而甜蜜。所以我回家后会告诉我太太：“今天我做了这件事，太棒了！”或者“我看了这部电影，太激动人心了。”我的太太如何回应，能预测到这段感情能否长久。
幸福的爱情，健康的爱情，没有捷径，如果你想成功，就要努力，跟生活中其他领域一样。但不是说努力是痛苦的，它可以意义非凡而充满乐趣。
哈弗爱情故事篇三：《爱在哈佛》观后感
电视剧《爱在哈佛》观后感
《爱在哈佛》，是一部16集的韩国浪漫爱情剧，改编自全宇创作的韩国同名小说。该剧以美国名校哈佛大学为背景，是全景立体化的描写韩国留学生的爱情和野心的剧集。在这部电视剧中金来沅饰演的金贤宇出生于有名望的法律世家，是哈佛大学法律系的韩国留学生，金泰熙饰演的女主角李书仁则是哈佛大学医学院三年级高材生。此外，一同主演的李廷镇和金玟的出色表现更为电视剧增添了一份色彩。通过他们四人之间的故事，不仅表现了青年男女间的爱情，还要让观众们欣赏到哈佛“书呆子”的学习和生活。
影片以金贤宇一段斗志激昂的 讲话开头，立志要用法律捍卫大韩民国。之后金贤宇来到了向往已久的哈佛法学院，第一对进入我们视线的是金贤宇和韩智慧这对家族姻缘的情侣，虽然家族已令他们成为情侣，但是，两人都是哈佛的高才生，他们面对爱情和学习都选择了后者，以学业为重，以致后来，贤宇爱上了书仁，智慧也后知后觉，对比国内的情况，在中国的大学里，情侣处处可见，大家虽然同是学生的身份，但是一旦面对学习和感情的选择，可能很多人都会选择先照顾好感情，甚至那些单身的人，也不会将学业放在第一位。在电视剧中的三个主角：
贤宇来到哈佛学习法律，为的是学习用法律的手段捍卫正义。他遇到了美丽的书仁，被她深深吸引。
正民来到哈佛学习法律，为的是学习用法律的手段出人头地，或者还有报仇雪恨。他也遇到了美丽的秀茵，被她深深吸引。
书仁，一个美丽的哈佛医学院学生，一个有着崇高理想与坚定信念的女孩儿，用剧中人的话说就是一个天使。
三个人都有自己的信念，三个人都有自己的理想，但是对于三个人来说，信念和理想就是他们共同的特点，也正是这样的特点，他们才会聚集在哈佛这个世界的高等学府。而剧情发展到后半段，感情渐渐成为了剧情一个很重要的部分，学业的负担，心里的负担，感情的变故，都让这些青春无敌的青年有些力不从心，剧中那位法学教授凯恩斯，是一位非常有性格有脾气的教授，开始他处处为难贤宇，处处给贤宇下难题，直到贤宇被他逼得在课堂上反驳了他，但此时，凯恩斯教授却露出了欣慰的笑容，因为他看到了他的努力和认真。这也让贤宇能够顺利的进入了小组讨论。说道小组讨论，不得不说说哈佛这个令无数人向往的学府。哈佛，那里有永不熄灭的热诚和爱情，吱吱响的沉重的木椅、有着几百年历史的发黄的藏书、还有无数个孜孜不倦的年轻的灵魂。哈佛图书馆的电灯永远都是开着的。年轻的人们坐在那里，他们和一百年前同样坐在那里的年轻人没有分别，似乎他们身上永远都带着凌晨图书馆的丝丝寒气。哈佛大学的年轻人的故事虽然每个人的目标不同，但他们同样都怀抱着对知识的热切渴望，为了实现自己人生的目标，他们自信向上、不屈不挠。爱情，是纯粹、是正在进行时，如盛开的花朵开始凋零，世上所有美丽的东西都无法避免的凄凉结局让我们悲伤。在哈佛的校园随处可见的讨论每时每刻都在发生，花坛边，楼梯上，大树下，哈佛年轻人正用他们的无限的创意，无限的想法相互碰撞，碰撞出激情的火花。一篇篇论文，一份份案例，都是他们讨论的结晶。就像模拟法庭前，每个小组的同学不同分工，泡图书馆，网上搜索，走访案例人物，每个人都把自己负责的工作做到极致，每次讨论，他们都会有新的想法随之而出，因此他们才可以在模拟法庭上只有答辩，才能在老师面前叫上满意的答卷。
在我看来，在中国的大学有一个很多年轻人的通病——在校园里浸染到恋
爱的风气，眼里就只剩下爱情，把自己的理想、未来抛诸脑后。书仁是那么忙碌，根本没空播种爱情的种子，但上天还是送来了很多人钦羡的爱情。贤宇和书仁在紧张的大学时代相遇，在为学业焦头烂额的空隙相知，在共同努力的时光中相爱，这是多么美啊。两颗年轻、活力、善良、梦想的心悄悄靠近，他们有着共同的信念—为了这个世界的公平正义，为了这个世界的大多数人，当他们选择了这条路时，就注定了要为之牺牲，因而，他们分离了5年。这5年，他们为信仰而坚持，尽管饱受相思之苦，但绝不阻碍对方的梦想。最后，还是为了信仰，他们舍生取义，把自己的幸福交给了这个世界的公平和正义。当然，他们赢了，理想浇灌的爱情之花注定会常开不败。
如果爱情仅仅是两个寂寞的人相互取暖，那未免太浅薄了吧；如果爱情仅仅是长相厮守，那未免太幼稚了吧；如果爱情仅仅是肉体的欢愉，那未免太令人寒心了吧……我们不妨用理想的眼光来想象一种完美的爱情
这或许有些理想化，只会出现在屏幕上，可我们为什么不向它靠拢呢？我们不能做得那么纯洁，可也不用选择污秽啊。难道谁不想拥有这样一份完美的爱情，和懂自己的人一同前进？
如果你想，那么，请先忘记爱情，先做一个有崇高目标的人，一个永远正直积极的人，不问结果，只求一路奋斗的过程。到最后，爱情会在“灯火阑珊处”，
望着你……