中国的教育历史篇一：我国小学教育的历史与现状
随着我国经济和蓬勃发展，改革开放已经深入人心，在国家对新世纪的发展战略定位于可持续发展之时，在对各种绿色、健康、环保的可持续发展道路的讨论中，都谈到了教育工作的核心作用。教育事业承担着国家人才培养的重任，关系到国家未来的兴衰成败，而小学教育又是这教育事业之根基，其重要性可见一斑，我国现行的小学教育在目前这个经济高速发展，知识膨胀的社会中，已经跟不上时代的步伐，暴露出了种种矛盾。
一．目前我国小学教育的现状
（一）教育模式机械僵化，观念更新停滞不前。
我国目前的小学生在校教育都差不多是一种教学模式：即填鸭式教育，偏重于对教材的学习，考试成绩决定考生的一切，当然，我们不否认这种教育方法在特定的历史时期，即计划经济时代的存在的合理性和对当时社会发展的贡献，但在当前的市场经济条件下，一切强调竞争，而这种填鸭式的教学模式的弊端也显露出来：一是强调结论的唯一性和权威性，而对过程的合理性，合法性置若渺茫，不利于对学生发散性思维和逆向思维的培养；二是该模式过分强调共性和纪律性，不利于对学生个性爱好的培养；三是由于偏重知识型教学，而轻视了对学生其它各方面，比如心理、美学、价值观念的培养，这不利于培养一个合格的学生，因为它即使成绩优异，用客观的眼光来看，也是一个畸形的次品。
（二）家庭教育跟不上学校教育，存在缺陷和隐患。
自上世纪八十年代实行计划生育政策以来，我国的家庭成员结构跟上世纪占七十年代相比，独生子女家庭占据了很大的比例，由于经济的发展和居民生活水平的提高，许多家庭的独生子女在衣来伸手，饭来张口的环境中，娇生惯养，不知劳动的艰辛，致使其生活的自理能力欠缺，造成这种现状的原因，不在于孩子，而在于父母，父母对孩子的爱是天经地义的，但爱的表达方式的正确性和科学性就不得不考虑。同时，还有些问题也不可轻视，如父母双亲高节奏的工作习惯，与孩子缺少交流引起的自闭症，还有少数父母许诺的“可怕的礼物”：以物质、金钱利益来刺激孩子的上进心和学习欲。这些都为日后孩子的健康成长埋下了极大的生存安全陷患。
（三）国家体制转轨冲击着教育的发展理念。
自改革开放以来，国家的体制改革逐步发展到各行各业，从经济领域到政治领域，无所不包，由计划经济体制向市场经济转轨的过程中，各种价值观念也在发生着变化，市场经济的竞争冲击着小学教育这一领域，小学教育的发展方向一时成为人们议论的焦点，是认学生还是认学费，曾经一时让基层的小学教育领导者们一筹莫展，诚然，理性看的话，这些问题都是体制的必然产物，但在发展的同时来解决这个问题，的确让人们费尽心血，毕竟这些问题关系着国计民生，解决这些问题时为了不引发矛盾的聚结和秩序的稳定，必然需要瞻前顾后，否则的话，事与愿违的后果是令人不能接受的。
（四）社会发展变化的影响客观地刺激了不良作风和习惯，对孩子们影响极坏。
由于社会越来越开放，经济的全球化同时，文化市场也日益国际化，传统的生活习惯受到严竣的挑战，但改革开放，国门大开，各种各样的意识形态在中国找到了市场，由于小学生年龄低，对社会发展中的存在的价值观念和美学观念缺乏辨别能力，而家长和教师不加以引导的话，那和学生中所谓的攀比风，流行潮所带来的消极影响，将影响到孩子的一生一世。
（五）受经济发展水平的影响，各地区之间发展不平衡。
改革开放的秩序是先沿海再内地，先富帮后富，致使中国东西部发展极不平衡。东部沿海人口密集，经济发达。基础设施完善，而西部地区地形复杂多样，经济发展滞后，加之民族复杂，所以经济落后，在中国的贫困人口总额2500万人中，绝大多数分布在西部地区。而现在正是西部大开发的热潮，因此发展西部地区的教育势在必行。
中国的教育历史篇二：中国的教育的历史
中国的教育的历史 中国教育开始于中国古典著作，而不是宗教组织。早期中国任用受教育的官员管理帝国，用来选拔官员的科举考试制度建立于隋朝 ，唐朝的唐太宗完善科举制。19世纪末20世纪初，何子渊、丘逢甲、萧惠长等先贤开风气之先，成功创办：雨南洞小学（1885年）、兴民中学（1903年）、兴宁县立中学（1906年初）、石马两等小学（1904年）等新式学校，是为中国现代教育之始，为后来风起云涌的辛亥革命和国家建设培养了大批宝贵的人才；随后中国现代教育体系不断得到完善和加强。1990年代，中国的教育体系又有了较大变化，私人资本开始进入教育领域。
儒学，从孔夫子创立开始到现在，可以说，有两千五百多年的历史了。如果划分时期的话，可以说，孔子、孟子、荀子三位大师，基本上属于原始儒家。这2500多年，儒学的命运，一直是不平坦的。儒家思想，以今天的观点来看，它虽然产生于两千五百年前，但是直到今天，它仍然是充满活力的，而且，对它富有生命力的部分，我们不是认识清楚了，而是还没有真正认识清楚儒家特别提倡修身养性，通过修身养性不断节制自己的物质欲望，将其限制到最低程度。这在当今社会确实可以起到一个稳定的作用。因此，治国治家 儒家文化前途灿烂光明
日本有一位近代实业之父，叫涩泽荣一，他写了一本书叫《论语与算盘》，非常有名，译成中文时，国内很多学者表示疑问：《论语》怎么能和算盘结合在一起？实际上，涩泽荣一在这本书里，阐述了一个基本思想，叫做"道德经济合一论"，即在经商的过程中，不能光顾赚钱，应该时刻记住孔子的话：不义而富且贵，于我如浮云。也就是说，不仁义的事不要做，不仁义的钱不要赚，只有把道德放在第一，把利
润放在第二，用论语管住算盘，企业才能良性发展，做得更好。 《论语与算盘》在日本的影响非常大，译成中文后，在中国的企业界也起到很大的影响。从这个角度来看，只要能挖掘出儒家思想和现代社会接轨的内容，完全可以让儒学更有生命力。
法国 法国人一贯重视道德教育。二战后，这一传统保留了下来，而且随着社会的变
概括来说，法国初等学校在公民教育上具有这些特点：一是道德教育内容上注重社会性道德教育。二是道德教育内容在安排上强调阶段性和现实性。强调公民教育以心理学理论为基础，在内容的整体规划安排上体现出明显的阶段性。从地方到中央，从国内到国际，由近及远，由浅入深，相互衔接，前后一贯。三是采用多渠道、多途径来实施公民教育。
中国
有文献可记载的中国教育可追溯到有虞时代的舜所设庠，发展至今已有数千年历史。而对中国文化教育史的研究古已有之，可大致将古代教育分为三个阶段，上古时
期、中古时期、近古时期。
中国的教育历史篇三：浅谈学习中国教育史的意义
浅谈学习中国教育史的意义
中国教育史是教育学科重要的分支学科，其主要内容包括中国从古至今教育制度和教育思想发生、发展、演变的过程，总结了不同历史阶段教育的经验、教训及特点，并且对教育思想和前任总结的教育规律做出了客观科学的评价，还揭示了教育历史上封建落后的一面，发扬了先进民主的一面。学习中国教育史，不仅可以让我们了解中国教育制度和教育思想的来源以及发展历程，还可以让我们感受到古今的教育工作者们的一些教育主张，这样我们可以弃其糟粕，取其精华，从而更加方便我们做进一步研究和学习。另外，学习中国教育史还可以扩大我们的教育知识眼界。站在更高的角度看，中国教育史发扬光辉历史，批判专制落后，也将激励更多的人投身于教育事业，共同发展中国特色的教育科学。
在我看来，不管是了解一个人，或者是学习一门学科，我们最先就应该了解他们的过去，从他们过去的经历中来做出判断，进而了解这个人的性格特征个生活习惯，并从他身上学习他的优点。学习中国教育史也是一样，我们首先可以通过读教育史清晰的看到中国教育制度和教育思想的发展历程，从原始社会的教育起源，到孔子时期的教育，战国时期百家争鸣的教育景象，秦汉时期的经学教育??国民政府时期教育快速发展的景况，以及最后中国共产党领导的新民主主义教育。 这个过程中，我们对各个时期的教育名家，以及主要的教育思想有了比较清楚的认识，还了解到中国重要的教育改革，或具有历史意义的教育事件发上的时间和意义，这对我们学好这门学科和深入
研究教育都具有很现实的意义。
学习中国教育史，还可以让我们接近那些历史上著名的教育思想和教育家们，通过对他们教育思想的学习，我们可以从他们的生平事迹中学到他们积极进取，勤学好问，刻苦钻研等优良品质。比如，学习孔子的教育思想后，我懂得了学习应该做到学思行结合，要“学而时习之”，要实事求是，不能不懂装懂。除此之外，我们还可以从他们教育思想中领悟到如何成为一个合格的教育工作者。董仲舒说，“善为师者，既美其道，有慎其行”，孔子要求教师要诲人不倦，教学相长，这些都是作为教师的基本准则，在当今的师范教育中有重要的意义。
教育无不与社会发展紧密相关，并与当时的政治、军事、经济、宗教、经济等活动结合在一起，中国教育史包含了知识比较全面，从书院、学校建立，课程设置科举制度的建立，到各种教育理论流派，教育政策，各个历史时期的主要教育思想??这些内容开阔了我们的视野，有助于对教育以及其他相关方面的继续研究。中国教育史上，出现了很多封建落后的教育政策和制度，例如，科举制，禁止女孩上学等严重的束缚了人们的思想，阻碍了社会的发展。但是，书院和学校以及一系列学校教育制度的出台让更多的人受到了教育，提高了人们的素质和文化水平，着写都是这的肯定和继续发扬的。
总之，中国的教育发展经历了漫长曲折的发展，它是随着社会的发展而不断发展变化的，学习中国教育史最重要的是去其糟粕，取其精华，增加自己的见识，提高自己的思考能力和学习能力，努力借鉴
好的思想并创造出新的理论，来为现代化建设和中国教育事业做贡献。