这些虽残酷但也颇有创意的抗议形式，正是韩国人心理和行为方式的具体体现，它从某个侧面反映出韩民族特有的精神和气质。 ２００５年１２月１３日～１８日，ＷＴＯ第六次部长级会议在香港召开。会场内，各成员方每天都在进行着脑力甚至体力的较量；会场外，反ＷＴＯ的游行示威活动高潮迭起，其中，韩国农民的表现格外引人瞩目。韩国农民以其独特的抗议方式来表达他们的心声：或者跳入维多利亚港冰冷的海水中，或者在大街上三步一叩首地前行。自２００３年２月韩国和智利签订自由贸易协定以来，韩国农民的抗议活动就接连不断。这次，大约２０００名韩国农民远征香港，使近几年来反对开放国内大米市场的抗议活动达到了极点。有些韩国农民因实施暴力行动而被香港警方逮捕，韩国国内对他们进行了批评，认为这把韩国人的面子都丢尽了，是韩国人的耻辱。
韩国人的示威活动一向以激烈著称，而且还是花样百出。
不怕“毁了自己”
切掉手指 ２００１年８月１３日，２０名身穿黑衣的韩国男子在首尔同时用小铡刀切去了各自的一截手指，以此抗议日本首相小泉参拜靖国神社；２００５年３月１４日，两名韩国人在日本驻韩国使馆门前切下了自己的一个手指，以此抗议日本声称对竹岛（韩国称独岛）拥有主权。
以死抗争 ２００３年９月，在墨西哥坎昆ＷＴＯ第五次部长级会议会场外，５６岁的韩国农民李耿海高举“世贸谋杀农民”的标语牌同警察对峙时，忽然拔出匕首插入自己的胸膛。他在自杀前写了一封信给ＷＴＯ成员，说明韩国农民为何要控诉ＷＴＯ。
明星上街 ２００４年７月１４日，韩国电影明星和导演手捧自己的“遗像”走上街头，抗议美国施压于韩国政府，要求政府不能降低韩国电影放映的保障限额。这不仅让人想起了当年《泰坦尼克号》上映时，在中国曾创下了电影票房的历史纪录，而在韩国却有成千上万的人拒绝观看《泰坦尼克号》。
服毒自杀 ２００５年１２月１８日，一位４１岁的韩国农妇为抗议政府开放国内大米市场喝下剧毒农药而身亡。她在结束生命之前，还把反对开放大米市场的话写在纸上，并要求身为残疾人的丈夫参加抗议活动。
该向谁讨债
韩国农民如此“甘洒热血，不畏牺牲”的举动，源自世界贸易组织开放农产品市场的谈判。韩国人向来以米食为主，开放大米市场后，韩国大约有３５０万农民的收入将减至目前的一成半，政府补贴又只给大农户，这令小农户无法生存。现在，有不少韩国农民已经无法靠种植业为生，甚至是债台高筑，无家可归。根据《韩国时报》报道，韩国农民家庭的平均负债高达１５万港元。据筹备这次反ＷＴＯ示威活动的韩国某个民间组织的一位负责人说，韩国农民是靠借钱才买了机票来香港的。从韩国米农的生存状况考虑，我们就不难理解他们为什么要付出血的代价。从保障生存权利这个意义上讲，过多地指责韩国农民是不公平的。世界贸易组织开放农产品市场的谈判为什么会对发展中国家构成巨大威胁？这是因为，发达国家对其农产品给予巨额补贴，例如，美国稻米的出口价格只是其成本的１／３，而韩国出产的大米价格约为进口大米的四倍。因此，在发达国家的巨额补贴之下，发展中国家的农产品只会被消灭。这种牺牲发展中国家利益的“开放”违背了人类所追求的公平和公正的原则。
变大恨为乐观与豁达
虽然韩国舆论和国际舆论对上述过激的抗议方式普遍持批评态度，然而，这些虽残酷但也颇有创意的抗议形式，正是韩国人心理和行为方式的具体体现，它从某个侧面反映出韩民族特有的精神和气质。
韩国在２０世纪８０年代就提出了“身土不二”的口号以提示人们：身为韩国人，不吃外国米，不吃外国水果，不吃外国肉，甚至不开外国车。韩国人以用国产货、开国产车为荣。韩国人把爱国落实到了细微之处，是实实在在的爱国主义，而且，韩国人的爱国行动是不需要动员和组织的。当“团结”成为一种民族性格的时候，这个民族就会令人敬畏。韩国人在亚洲金融危机中的献金运动就是一个明证。
韩国人表现出的血性、激进和勇悍，也是民族韧性和毅力的释放。这种民族韧性和毅力，是２０世纪六七十年代韩国经济高速增长的原动力，是推动韩国成为新兴工业化国家的主要因素之一，凭借它，韩国人创造了“汉江奇迹”。
切指和自杀是韩国人自己认同的“急性子”的极致表现。有学者认为，由于韩国地域狭小、资源有限，因而人们普遍具有危机感和紧迫感，这使韩国人成了“急性子”。韩国人以其特有的不屈不挠的精神去争取民主、公平和公正，为了国家的前途和民族的昌盛敢于大声疾呼。
但是，经济全球化已是大势所趋，它所带来的变化（包括负面影响）会不断地渗透到各个国家和领域，各国政府和人民必须采取积极应对的态度，在适时调整经济和产业政策的同时，及时调整自己的思想观念。因此，面对全球化浪潮的冲击，韩国的民族精神和个性中存在的某种错位也同样面临着挑战。一位在中国进修的韩国学者说，如何把韩国人性格中的大恨转化成乐观与豁达，是韩国社会面临的一个新课题。