最好要以这部宪法为基础，落实那些民主的条款，逐步修改完善那些不民主的条款。 近些年来，支持民主的人有喜有忧。喜的是，民主已经在更大的程度上成为中国人的共识，那些反民主的言论一旦进入公共论坛，就容易受到广泛的回击；那些反民主的行为一旦披露出来，就容易激起公众的愤怒。忧的是，民主的阻力不少，要落实哪些民主内容，各派分歧很大，难以形成统一的力量，统一的行动。
鉴于很多发展中国家民主实践的经验教训，中国人一方面需要告别民主温情主义，另一方面需要告别民主幼稚主义。
所谓告别民主温情主义，就是一定要认识到，民主不是天上掉下的馅饼，也不是某些人的恩赐，而是一种艰难的实践。在这种实践中，需要有人付诸行动，需要有人做出牺牲。由于中国人吃过革命战争的苦头，吃过阶级斗争的苦头，所以，改革开放以来，那种告别革命，逃避斗争的心理似乎深入人心。知识分子，包括那些支持民主的知识分子，希望中国能够走上一条和谐发展的道路。
当然，在政治越来越走向文明的世界潮流中，无论是革命，还是斗争，都要坚持和平的方式。要求民主的中国人要学习甘地的精神，要学习马丁?路德?金的精神，这可能需要好的信仰，需要好的修行，中国文化中不乏这方面的精神资源。
所谓告别民主幼稚主义，就是一定要认识到，民主是一项复杂的过程，是一项精细的事业。尤其在一个利益冲突，观点各异的社会里，大家过一种好的民主日子是一件不容易的事。我们的确需要求同存异，和而不同。然而，同与和的基础在哪呢?这个基础首先存在于我们的内心，在于我们一起过更好日子的那种愿望，并愿意为这种日子承担必要责任的那种精神。也就是说，民主生活的基础首先在于我们愿意过民主生活，愿意承担民主生活所施加给我们的义务。
然而，这个尽管是民主的精神基础，有着深刻的人性根源，但在现实生活中，它是比较软弱的。现实中的人尽管有可能心同此理，但不一定能够循理而行。因此，就需要一个外在的规范，现代社会一般将这种规范用法律的方式固定下来，而根本性的法律就叫做宪法。在当前的中国，有一部宪法，尽管不够完善，但很多条款的民主精神绝对不亚于一些发达国家的宪法。既然如此，我们最好要以这部宪法为基础，落实那些民主的条款，逐步修改完善那些不民主的条款。唯有如此，我们才能最大限度地团结支持民主的力量，共同推进中国的民主事业。
有一首歌唱得不错，“它坚持了抗战8年多，它改善了人民的生活，它建立了敌后根据地，它实行了民主好处多。”这首歌唱出了共产党的本与源，其实就是民族独立，改善民生，发展民主。第一条已经实现，第二条和第三条还面临一些问题。民生和民主是相辅相成的，经济发展并不一定能够带来民生的改善。
兑现民主承诺也不能一蹴而就，而是要有路线图，要有民主发展的规划。也许有人说，各国民主都不是规划出来的，是各种因素风云际会的结果。这句话没有大错，但正是因为没有规划，所以，这些国家的民主大都不怎么成功，常常伴随着混乱与治理衰败。作为民主后发型的国家，其他国家的民主经历恰恰为我提供了宝贵的经验教训，使得我们的民主过程可以有计划地进行。
做民主计划比做经济计划难，因为争议太大，因为利益阻挠。这种阻挠如果激烈一点，会达到你死我活的程度。这就需要政治家展现坚强的意志和高超的智慧，摆脱既得利益的羁绊。民主总是在牺牲既得利益的过程中前行的。