历史的偶然篇一：社会历史的发展是必然还是偶然
社会历史的发展是必然还是偶然
偶然性和必然性是揭示客观事物发生、发展和灭亡的不同趋势的一对范畴。事物发展过程中一定要发生的趋势是必然性;事物发展过程中可能出现，也可能不出现，或可能以多种多样的不同方式出现的趋势是偶然性。
偶然性和必然性是对立的：其一，两者地位不同，必然性居于决定地位，偶然性居于从属地位。其二，两者的根源不同，必然性是由事物内部的根本矛盾决定的，偶然性是由事物内部的非根本矛盾或外部矛盾造成的。其三，两者作用不同，必然性决定事物发展的基本方向，偶然性则使事物发展过程变得丰富多样(或说不好预料)。
偶然性和必然性又是统一的：其一，必然性不能离开偶然性，一切必然性终归要以某种偶然性的形式表现出来。其二，偶然性也不能离开必然性，一切偶然性都受必然性的制约，也总是以某种形式表现着相应的必然性。其三，必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化，在一定条件下为必然的东西，在另外的条件下可以转化为偶然;反之亦然。
必然和偶然辩证统一的观点在社会历史发展中也同样适用。社会历史发展的客观规律和趋势是通过大量的历史偶然性表现出来的，历史的偶然性决定了历史发展的外观，但历史偶然性因素对社会历史进程的影响又是受历史发展规律制约的。在人们缺乏对历史过程的客观规律的自觉把握的情况下，历史偶然性是作为一种盲目的客观力量支配着人们的行为，社会发展就在总体上表现为自发进化的过程．而随着人们对自然和社会发展的客观本性和规律的认识的不断深化，我们会不断发现，偶然背后的必然，个别的人物，事件在当时看来是那么的偶然，但实质上是适应历史潮流，合乎规律的产物。
事物的发展有其必然的趋势，比如阶级矛盾造就的统治阶级的更替、社会性质的转变。这种趋势便是必然性。而偶然性则是贯穿这种趋势的发展中所涌现出的人物、事迹。无论细节如何，大势所趋一定是必然。如果没有毛泽东，中国革命会变成怎样？没有马克思，现在的世界又是哪般光景？可能如果没有毛泽东，中国革命会走许多弯路，花费更多的时间，但要相信，即使没有他，中国也会在革命人士的领导下，找到自己的出路，只不过老百姓可能需要遭受更久的摧残与压迫罢了。没有马克思，世界上可能会少了一位尤为突出的思想家，但正如马克思所预料到的，社会主义代替资本主义是必然的，因为生产力和生产关系本质的矛盾世界上也会出现一批会思考的人士，为无产阶级革命提供理论基础。时势造英雄，在一定的时势下，会刺激一批适应这个潮流的历史人物，如大浪淘金般留下自己的名字。
刘墉所说的“必然和偶然”：一条窄小的巷子里，两个人相对而行，在中间碰面了，这件事情是偶然还是必然呢？在我们看来他们是必然会相遇，但是对于这两个人来讲,却觉得是偶然了...。
我们时代进步也类似，大家都觉得时代要进步，社会要发展，这是必然的；但是，时代为什么和进步？这与让时代进步的人（各种科学家发明家社会贡献者有关），但在他们看来，自己的发明发现或也许只是偶然。比如万有引力的发现，电和磁....等等科学成就有很大部分是偶然发现的。
因此，社会历史的的发展既是必然又是偶然的，其依赖于我们看问题的角度，二者相互依存，相互转化，辩证统一。
历史的偶然篇二：历史的必然性和偶然性的讨论
历史必然性和偶然性的讨论
既然要讲对历史的看法，那就得从最基本的讲起，历史或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。历史的第二个含义，即对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。同时从 广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。而狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。一般来说，历史学仅仅研究前者，即社会史。
我们现在讲的这个词“历史”，学者们的表述是“历史不仅是一种存在，而且是对存在的一种感知和描述。它是一种呈现在史料关系中的虚拟性存在。历史是一种呈现在史料中的摹本存在，它表现为某种史料之间的依存关系。历史是一种被建构起来的可能性存在。反正就是说历史是人类思想的一种建构，内在地关联着一系列不同层次的理论和方法。它是一种呈现在思想关系中的建构性存在”等。这是学者们对历史深层次的挖掘，而我们这里所谓的“历史”（先撇开流行语或调侃的寓意来讲和学者们所说的从主观思想上来看待历史，而是从庄严和史实上讲。）是一种事实存在并发生过的史实。
我们常常可以在人们口中听到“历史”这个词，或许是因为历史是人类创造的缘故。中华上下五千多年的历史是人类的历史，是一个从适应自然到征服自然的历史。伴随人类活动的蔓延，历史的足迹在平面上遍布各地，在空间上遍布各个时间段。从社会的更替上看，不管是原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会或是现在的社会主义社会，它们都有自己的历史。从朝代的更替上看，它们在历史的关系也是繁多、错综复杂。因此我们可以知道不同的时间段会发生不同的历史，不同的历史史实在同一个时间上却可能同时发生。从这一点上看就可以证明历史史实的发生具有不确定性（从我们现在的角度上看，也可以说是历史具有不确定性）。那么既然历史有其不确定性，为什么我们经常看到这样的表述“这是历史的必然性”。这不是很奇怪嘛！既然有不确定性那何以说历史有必然性。
我们历史课本上这样写道：“历史的发展是必然的：封土建国的封建制必然被帝国制度取代；专制的帝国制度通行两千多年后，最终又被共和制取代。中国古代的商鞅变法、北魏孝文帝改革；中国近现代史上毛泽东开辟中国革命的正确道路，邓小平提出建设有中国特色的
社会主义；世界历史中美国林肯废除奴隶制度，马克思恩格斯创立科学社会主义理论等。他们之所以能取得成功，是因为其所作所为顺应了历史发展的必然趋势，符合时代需求和人民愿望，有利于社会的进步。相反，有些历史人物逆历史潮流而动，企图开历史倒车，结果只能身败名裂，被历史潮流所淹没。例如王莽改制、袁世凯和张勋复辟帝制、德意日法西斯发动侵略战争、汪精卫叛国投敌建立伪国民政府等等，皆与历史大趋势背道而驰，最终只能被钉在历史的耻辱柱上。”就以上就我个人来看，我们所说的“历史必然性”都是建立在相对性的“历史失败史实”和“历史成功史实”上，颇有一种“事后诸葛亮”的感觉。因为不管是“成功的历史史实”还是“失败的历史史实”都已经成为一种无法改变的事实，同时它们也是一种无从考证的事实（因为单从史料、口传等方面考证是没有绝对的权威性）。因此在这些史实中再加上一个”其成功或失败具有历史必然性”，这也是无从考证的。但是这样有意义吗？我们能说这就是一种历史发展的必然规律吗？
再者我们从现在正在发生的事件看，我国近期的经济问题，如通胀、提高存款准备金率等。我们知道历史发展过程是长期的大事件，就如同通胀、加息以及经济波动是期限问题的小事件，但两者都是尚未发生的未来事件，如果以历史必然性的思维去认知尚未发生的未来事件，不管历史性的大事件还是经济上的小事件，都会带来相同的行为结果：那就是让我们放弃选择。对于历史来讲，既然未来的社会形态是可以预言的完美世界，那么自由的选择就变得毫无意义。既然通胀和加息是可以确定的必然事件，那么经济政策就没有适时调整的可能，对股市的预测和投资也就成为一件必须事前确定、无法在中途修改的事情。历史发展过程和经济问题都是极其复杂的问题，什么是未来的最终结果？历史必然性和历史非必然性或历史选择，什么才是对历史和经济的正确认知方式？新闻上说现时政策层的抉择，采用的也正是波普尔对历史进步的主张：以不断适时变化（因为历史发展过程中的各种不确定性因素的存在）、（从经济上讲）不断纠错改进的政策调控保证经济的持续稳定增长。而在这纠结、复杂的关系中，分析者如何预知未来的确定结果？这种理论预测固然十分重要，但并不可靠。未来并不必然蕴含在过去和现在之中。历史本身，只是一个事件接着一个事件发生。我想这应该不存在所谓的历史必然性吧。
任何人都不可能对社会历史做出预言（过去是这样、现在也这是这样），因为历史不是铁轨上的列车，它没有预定的轨道。从过去到现在社会总是在不断的变化形成了历史的产物（历史史实），而未来由这些历史史实共同创造。总而言之。我对历史的看法的一点改变是：历史没有必然性，一切历史史实是由众多的不确定性因素相互影响的产物，未来还是不确定的。2012年世界末日说很自然的就被否定了。。
历史的偶然篇三：历史的必然性和偶然性
历史的必然性和偶然性
摘要：本文运用历史的必然性和偶然性原理，透析唐安史之乱中的关键战役——灵宝之战的发展过程。旨在说明灵宝战役唐军的失利和安史叛军的胜利，是唐天宝末年社会历史发展的必然趋势与双方所采取的具体措施相结合的产物，是历史发展的必然性和偶然性共同作用的结果。
关键词：历史必然性和偶然性；安史之乱；灵宝战役
中图分类号：k242.3文献标识码：ａ 文章编号：1005-5312（2011）11-0160-02
唐天宝十四年（公元755年）发生的安史之乱，造成了唐王朝由强盛走向衰败，对整个中国古代传统社会的历史发展也产生了极大的影响。毫无疑问，安史之乱留给后人的思考是十分广阔和警醒的。每一个细节和问题，都值得深入分析和研究，纵观唐王朝历时8年（755-763）的艰辛平叛过程，唐军与安史叛军的灵宝战役，恰处平叛的关键时刻，其意义深远，影响重大。此役，唐军的失利，使唐王朝丧失了迅速平息叛乱的绝好时机，平叛进程大大延长，叛乱区域蔓延扩大，从根本上动摇了唐王朝的统治基础。本文运用历史的必然性和偶然性原理，对灵宝战(来自:WwW.ZHaOqt.nEt 蒲公英文 摘:历史的偶然)役作一探析。
灵宝战役的出现，或者言而广之，整个安史之乱的爆发，历来史家众说纷纭，同时代的唐人杜佑认为，“玄宗御极，承平岁久，??，骁将锐士，善马精金，空于二师，萃于二统，边陲强势既如此，朝廷势弱又如彼，奸人乘便，乐祸凯欲”近代学者吕思勉也提出过相