万物简史读后感三篇
《万物简史》分为科技、政治外交、经济、军事、医学、交通、历法、服饰、文化、体育、艺术、节日习俗、邮政通讯、地理地名、生活用品、饮食 16 个部分，讲述了 300 多个事物的历史。万物简史读后感 1
科学是一扎无字书卷，在素色的纸上，人们将一点一点历史写下，一点一点智慧写下，一点一点执着写下。当书卷成华章时，我知道，这便是人生。
厚厚的一本《万物简史》被翻开，被开封的同时还有积淀于人类历史中已久的智慧。我渴望读它，读懂它是如何“为万物写史，为宇宙立传”。
牛顿、达尔文、爱因斯坦、奥本海默、居里夫人……《万物简史》将这些现代科学发展史上缀着的群星一一罗列，造就了闪烁璀璨的美丽科学星空，勾起我无限的幻想。
科学并非是披着华美袍子的贵妇，它是一位青年，带着一点理性，一点冷酷俯视着物质世界。
犹记书中那位目光敏锐的科学家，诞生于十八世纪末的`法国，用双手将科学推进入现代。他的名字是安托万?洛朗?拉瓦锡。那一位一边挣钱一边从事科学的推动者。他的重大意义并非发现了什么新的元素，而在于“严格化、明晰化和条理化出了力。”
科学正是如此，而比尔?布莱森，这位闻名遐迩的非虚
构作家，却从幽默独特的文风中将晦涩、枯燥之感一扫而尽。例如：宇宙起源于一个要用显微镜才能看到的奇点;牛顿将一根大针插入眼窝，为的是看看会有什么事发生;富兰克林不顾生命危险在雷雨天放风筝;达尔文为蚯蚓弹起了钢琴;卡文迪许在自己身上做点击强度实验，以致失去知觉……这些奇闻轶事向我们展现了沉迷于科学的、千奇百怪的科学家们的事迹，让一位位科学巨人们生动立体地向我们款款而来。
比尔·布莱森以轻松生动的语言把从宇宙大爆炸到人类文明史的产生的历程展现在我们眼前，同时又将自然科学巧妙地嵌入书中，令人顿生阅尽万物万象，纵横亿万光年之感。
《万物简史》引领我探索宇宙生命，人类的产生、变化与发展的进程，令我对人类永不止步的探索精神充满了崇拜。
从中我了解到，生命在它长达四十多亿的时间里，纵然历经无数艰难险阻亦或是濒临绝境，更甚者受到灭顶之灾，但仍是繁衍生息，代代相传。
我沉迷于《万物简史》的世界，因它纵横捭阖、驰骋古今，将世界的玄秘娓娓道来，在无尽的未来与过去中，它超脱生活，却每每回归生活，令人在一瞬惊叹万物之神奇犹如鬼斧神工。
读书，悟史，透视科学，我们人生的书卷日积月累，密
密匝匝。我终于开颜，为这繁盛的生命，浩渺的智慧，以及最后的，我所爱上的，时刻伴我成长的科学。
万物简史读后感 2 以前听别人推荐过这本书，但是一直没有机缘去读，近来有时间从网上下载到苹果 IPAD 上，一读，几乎令我不释手，太吸引人了，我还从未见过一部科普读物写得这么有趣，以前也曾读“科学史”之类的书，但现在都忘光了，连阅读体验都忘了。
这本书让我觉得原来科学是这样的，原来人生是这样的，不必总抱着悲天悯人的心态去看那些科学家，仿佛他们的生活一团糟。国内许多科学史著作的基调是：科学很神圣，科学家也很神圣。我小时候读过《居里夫人传》，将居里夫人写得像神一样，我特别崇拜她。《万物简史》的作者在这本书里顺便提了一句：居里夫人没有被选入法国皇家学院，是因为她丈夫去世后，她的私生活有些不检点。直到现在，我还是觉得这个消息令我吃惊，《居里夫人传》里可没有提到这件事呀!
好像中国人特别善于造神，尤其是名人传记，一个个都是神。中国人尤其喜欢提的一句是某某献身于某某学科，这样就把某某神圣化了，其实，近代科学是随着西欧资本主义的发展而发展起来的，资本主义的发展了产生一大批有钱又有闲的人，这些人中有一部分对我们所生活的世界产生了探索的兴趣，随着探索的深入，近代物理、化学、地质学逐步
发展起来。近代科学家的最终结果客观上也许是献身于物理或其它某种科学，但从他们的主观上，他们并没有这种“献身”的意识，他们只为了探索未知世界，兴趣爱好远比主观“献身”重要的多。这种在近代科学家身上展现出来的鲜明的"个性与独立的人生选择总是被我们忽视，而以“献身”以蔽之。
这种将事业与人物神圣化的本领大概是中国人特有的。在中国古代，“君让臣死，臣不得不死”，“父让子亡，子不得不亡”，女子要有“三从四德”等等就有很强烈的献身精神。为君为父为夫而献身是被神化的第一个条件，例如屈原，为楚怀王为楚国而跳了汨罗江;例如曹娥，为了捞出父亲的尸体而跳了水，二十四孝里记下了她的事迹。古人的逻辑大概是事业是神圣的，为事业而“献身”的人也就是神圣的，忠君是神圣的，为忠君而死的人也就是神圣的，孝敬父母是神圣的，为了孝敬父母而死的人也就是神圣的。古代是这样，现代中国也能看出一些造神的痕迹，比如人民的利益高于一切，那么为了人民利益而牺牲的人们就有被神化的可能，新中国家喻户晓的神就是雷锋，“雷锋”成了舍己为人，乐于奉献的代名词。
说句笑话，如果说我们的历史是神的历史大概也不过分，二十四史里记载的帝王将相出生之前总有一些祥端，什么日入腹中，龙入怀中之类的数不胜数。
我们的古人为什么要造神?想一想，一个像古代中国那样的泱泱大国，国家的最高长官——君主——是通过家族遗传而得来的，如果国君没有有异于常人的地方，他如何统治文武百官。也许有人会说，他有权力呀，可是武力不能解决所有的问题，他可以像周厉王那样让人们道路以目，但不可能让人们敬他爱他，人们不敬他爱他，他的政权就不会稳固，因此他需要把自己变成神，以达到稳固政权的目的。
中国的君主持续了几千年，大概每个中国人的潜意识里都有渇望当神与造神的原动力，我以前不就把居里夫人当成神吗?最可笑的是，反封建最彻底的鲁迅先生现成也被当成神供了起来。
《万物简史》这本书令我这个生活在神的世界里的人觉得很新鲜，也给我了一个机会去检讨我潜意识里对神的认识。当今，21 世纪，我们这个古老的国度还需不需要神，如果需要，我们为什么需要，如果不需要，又为什么?
难以回答，回去好好思索。
万物简史读后感 3 从古到今，我们一直在科技的道路上探索。纵观千古，哪朝哪代不是重视科技的发展?回首过去，看四大发明，独具鳌头;看天文历法，为之惊叹;览赵州拱桥，设计精妙;窥《本草纲目》，东方巨典;眺丝绸之路，发展经济;端青花瓷，扬名海外。是的，没有科学，我们哪来今天的幸福生活?没有科技发展，我们哪能坐上高铁出行?没有科
技进步，我们哪能吃到杂交二号?
在我们这个错综复杂的世界里，每个事物随着科技都在潜移默化的变化着。轻轻翻开这部书，轻盈跳跃的小字符门带我穿越了时光隧道，来到了上亿年前。这是一部有关现代科学发展史的既通俗易懂又引人入胜的书，作者用清晰明了、幽默风趣的笔法，将宇宙大爆炸到人类文明发展进程中所发生的繁多妙趣横生的故事——收入笔下。惊奇和感叹组成了本书，历历在目的天下万物组成了本书，益于人们了解大千世界的无穷奥妙，掌握万事万物的发展脉络。
书中回溯了科学史上那些伟大与奇妙的时刻，引用了近年来发现的最新科学史料，几乎每一个被作者描述的事件都奇特而且惊人：宇宙起源于一个要用显微镜才能看得见的奇点;全球气候变暖可能会使北美洲和欧洲北部地区变得更加寒冷;1815 年印度尼西亚松巴哇岛坦博士拉火山喷发，喷涌而出的熔岩以及相伴而来的海啸夺走了 10 万人的生命;美国黄石国家公园是“世界上最大的活火山”……而那些沉迷于科学的科学家们也是千奇百怪：达尔文居然为蚯蚓弹起了钢琴;牛顿将一根大针眼缝针插进眼窝，为的只是看看会有什么事情发生;富兰克林不顾生命危险在大雷雨里放风筝;卡文迪许在自己身上做电击强度实验，竟然到了失去知觉的地步。
大千世界无奇不有，《万物简史》的作者在书中介绍了
大至宇宙，小至微粒子的许许多多匪夷所思的现象。
感谢《万物简史》的作者比尔?布莱森以生动活泼，幽默轻松的语言把宇宙大爆炸到人类文明史产生的历程展现在读者面前，同时也将近现代自然科学史巧妙地镶嵌在其中，读来令人顿生“阅尽世间万物万象，纵横上百亿年上亿万光年”之感。难怪北大前校长许智宏教授在书中的序言中说：“十分乐意向中国的广大读者推荐这本妙趣横生有令人大开眼界的书，希望它能唤起广大青少年对科学的兴趣，在他们的心里播种下热爱科学的种子。”我是一名从小热爱科学的青年学生，在阅读这本书的过程中，我真正的记住的知识并不多，我一路惊叹和感叹于大自然的种种神奇和奥妙，我与生俱来的的求知欲，好奇心和想象力不断被激发出来。
当然，还要感谢作者和我们分享关于某些科学家的令人诧异又忍俊不禁的奇闻轶事。
《万物简史》大大的拓展了我的视野，它引领我去探索宇宙，地球，生命和人类的产生，变化和发展的进程，它使我感受到宇宙，地球，生命和人类的种种伟大和神奇，它让我对人类永不止步的探索精神充满敬意。
《万物简史》唤起了我对生命的崇敬之情。生命在它长达四十多亿年的时间里，虽然历经无数艰难险阻和灭顶之灾，但是却能繁衍生息代代相传，她的光辉史不得不使我从心底升起敬畏和崇敬之情。”
事物的发展和完善是靠着许多人努力奋斗来完成的。在这个科技飞速发展的时代，我们要努力学习科技知识，发明创造更多更好的事物。