1 阅读材料 （ 2020 .7.2 27 7
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（ 2020 •新高考卷Ⅰ) ) 阅读下面的材料，根据要求写作。
面对突发的新冠肺炎疫情，国家坚持人民至上、生命至上，果断采取防控措施，全国人民紧急行动。
人们居家隔离，取消出访和聚会；娱乐、体育场所关闭；政务服务网上办理；学校开学有序推迟；公共服务场所设置安全“一米线”。防疫拉开了人们的距离。
城乡社区干部、志愿者站岗值守，防疫消杀，送菜购药，缓解燃眉之急；医学专家实时在线，科学指导，增强抗疫信心；快递员顶风冒雨，在城市乡村奔波；司机夜以继日，保障物资运输；教师坚守岗位，网上传道授业；新闻工作者深入一线，传递温情和力量。抗疫密切了人们的联系。
请综合以上材料，以“疫情中的距离与联系”为主题，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。
【例文】
距离联系都是人间大爱 在“疫情”的影响下，城市仿佛被按下了“暂停”键。昔日车水马龙，如今门可罗雀。路灯依然陪伴着城市夜晚；玉兰花依旧在风中含苞待放；高高挂起的红灯笼，倔强地提示此时仍然是一年中最重要的春节。
我的脑海里，一遍遍浮现出病毒可怕模样。世界仿佛一夜之间就变了，人与人不敢亲近，而我也不能和以前一样随心所欲地走向大街。新闻中每天不断上升的数字，无时无刻不在提醒着大家不要出门。出门要戴口罩，要保持一米的距离，这距离为了抗疫，更因为爱。
夜晚妈妈看我时常站在窗口眺望远方，终于说：“方呈瑞，要不我骑着电瓶车带你出去绕一圈吧，戴好口罩，不要乱摸。”第一次因为可以出门，欣喜万分。
坐在妈妈电瓶车后座的我，惊奇地发现在城市每个小区的门口，都出现了一座座“蘑菇房”，说是“蘑菇房”，其实就是一个个简易的帐篷。帐篷里的每个人，穿着红马甲，戴着普通口罩。
母亲告诉我，他们是志愿者。守护着各个小区大门，劝导大家尽量不要出门，并做好小区进出登记工作。
夜晚街道安静。简易的帐篷抵挡不住早春的寒风。很多帐篷里没有灯，只能借助路灯微弱光线，可是志愿者们仍然一丝不苟地填写通行证，做好小区进出人员登记。我心里默默的想，“病毒如此可怕，他们难道不危险吗？” 一杯水，一桶方便面成了每个帐篷 标配，我恍然大悟原来饭店目前不能开门，志愿者们工作只能靠这些充饥。
原本我和妈妈还准备到南湖去走走，妈妈突然改变了主意，“我们回家吧，不能给国家添乱。” 回到了家，天空飘起了小雨。我便迫不及待来到窗口。在马路对面也有一个这样的志愿者值守的帐篷。帐篷内有微弱灯光，街上几乎看不见行人，志愿者却仍在坚守，此时已经是晚上 8 点多，天太冷了，我只看见他们在不停跺脚，来回走动……这是联系，这联系更是书写了人间大爱。疫情无情，人间有爱。
妈妈手机响起，不用说，那肯定是爸爸的。一张照片格外显眼，穿着红马甲，戴着口罩，爸爸也在衢州小区门口值守。晚上 9 点，他刚下班。
我的脑海里浮现出一幅画面，帐篷中的每个志愿者像一个个小太阳，温暖着城市大街小巷。居家隔离的人们，你们同样是一个个小太阳，是战“疫”中最美的人，因为，距离和联系皆是人间大爱，是你们让我们相信有爱就有力量，有爱就有希望！
【解析】作文材料告诉我们，为防止病毒传播感染，物理空间上需要保持距离，人与人之间的"距离"被拉开了，可这割不断人们之间的情感联系，人与人之间的"距离"拉得更近了。作文立意要聚焦这种距离的远近关系，由表及里，阐述我们的思考，彰显社会温情。
距离是衬托，联系是文章谈论重点。由有形到无形，进一步提升文章的思想内涵。
【详解】这是一道社会热点型材料作文题。材料的主体是面对突发新冠肺炎疫情，我国从国家到大众、娱乐场所、学校、公共服务场所、城乡社区干部、志愿者、医学专家等的做法。国家——坚持人民至上、生命至上，果断采取防控措施，这体现了我国的制度优势。材料二、三段从两个方面展开，第二段阐述“距离”——大众居家隔离；娱乐场所关闭；政务网上办理；学校推迟开学；安全线“一米”。为了防疫，需要距离。第三段阐述联系，城乡社区干部、志愿者为了大众四处奔走；医学专家在线指导防疫；快递员顶风冒雪四处奔波——各行各业因为疫情而紧密联系。距离是爱，联系也是爱；距离是责任，联系也是责任；距离是面对疫情的顽强斗争，联系亦然。
【立意】距离彰显能力，联系体现力量；众志成城，用距离和联系书写人间大爱。
【结构】《距离联系都是人间大爱》主体分为两部分，前半部分是因为疫情，城市被按下了“暂停”键，没有了车水马龙，人与人拉开了距离，这是抗疫，也是爱。后半部分重点描写志愿者，他们支帐篷，守小区，填证件，细登记，与他人发生联系，这同样是为了抗疫，彰显了爱。结尾抒情，点明主旨。
（ 2020 •江苏卷) ) 根据以下材料，，自拟题目，写一篇不少于 0 800 字的文章；除诗歌外，文体自选。
同声相应，同气相求。人们总是关注自己喜爱的人和事，久而久之，就会被同类信息所环绕、所塑造。智能互联网时代，这种环绕更加紧密，这种塑造更加可感。你未来的样子，也许就开始于当下一次从心所欲的浏览，一串惺惺相惜的点赞，一回情不自禁的分享，一场突如其来的感动。
【例文】
在更高的地方看世界 孟母三迁，图的是找个好环境，耳濡目染。鲁迅走异路，逃异地，去寻求别样的人们，是寻求精神的共鸣。同声相应，同气相求。在这智能时代，良莠不齐的讯息触手可及，不经意间都在影响我们的认知。我们可以左右逢源，也可以作茧自缚。
白岩松有句话说得好:你如果和别人一样，每天在手机上浪费三到五小时，在不超过五个网站就可以搜索到的内容里汲取知识，那么，你凭什么抱怨和别人相同的命运呢? 我们的肉身是一个皮囊，是一个容器，往里面盛放什么，就呈现出什么状态。盛放经典，就可以散发出智慧的光芒；如果多是鸡汤，那也只是人云亦云清汤寡味；如果放的是垃圾，那也只能是垃圾。提及垃圾，我倒想起前几年网络爆红的上海沈巍，流浪汉，醉心于垃圾分类，穿着腌臜，谈吐却难掩高贵的气质，国学经典熟稔于心，玄而又玄的知识谈起来头头是道，虽有人起哄骂是精神病，但不以为意，依旧摩挲书本为乐，抬头仰观日月星辰，低头吞吐春秋绝学，这状态这境界，可与庄子比肩，非嗜欲深者所能管窥。他的物质世界接触垃圾，精神世界却是以经典为伴，比起那些衣着光鲜的绣花枕头之流，真是绝妙的对比。
我很喜欢王东岳先生节目里的一句话，重塑你的认知，站在更高的地方看世界。那些后浪们，你的审美如果不能被经典影响，不能被经典重塑，那只能被网络鸡汤、网红来影响，或者被自己的家长、七大姑八大姨的思维来影响。而许多前浪，之所以现实中混得举步维艰，往往又是和固有的思维认知息息相关。所以，要寻找别样的人们，获取知识，叩问经典，不要成为被网红审美俘虏的乌合之众，不要成为井底之蛙。
而一旦心灵鸡汤败坏了胃，形成所谓的阅读舒适区，经典就很难消化了，甚至会本能拒绝经典。一旦我们接受的讯息，长久形成低层次的审美，那必将是积重难返。木心说，没有审美力是绝症，知识也救不了。
《资治通鉴》你理一遍，你是和一流的政治家曾在相同高度来俯视成败利钝，试图从他的气度视野去看世界。《战争与和平》你翻过，就以一流的文学家的胸襟迎接那段岁月。古人讲养气之难，睿智多才如管仲，依然逃不过司马迁“管仲器小”的按语，可以说，多广的视野多大的格局多宽的气象，决定你能走多远。而一流的判断，不会锱铢必较于现实的几斤几两，而是看得更高更远。
物以类聚，人以群分。夏虫不可语冰，因为它活不到冰天雪地的冬天。井底之蛙不可与之谈海，因为受限于井，它走不出去。浅陋之人，不可以谈大道，因为知识束缚了他的视野。所以，认知不同，思维差异，境界有别，遇到动辄抬杠的杠精们，也要避而远之，然后，再远之。
科幻电影《银翼杀手》有句台词印象深刻:我见过你们人类绝对没法置信的事物，我目击太空战舰在猎户星座旁熊熊燃烧，我看见万丈光芒在黑暗中闪耀，但所有这些时刻，终将消失于时光中，一如眼泪消失在雨里。
也许人类只是另一个视角里的夏虫和井蛙。我们心存敬畏，我们如履薄冰。
【解析】材料中的"同声相应，同气相求"一句出自《易经》，意在说明同类事物、志趣相投的人容
2 易产生共鸣、互相吸引。整段材料围绕这个话题展开讨论，最后落脚在今天的信息时代，每个人的样子都被自己喜爱和关注的信息环绕和塑造。优化自己的成长环境，塑造更好的自己，关注更有价值的信息。既要有对现实的思考，又要有对未来的展望。
以侧重思辨的议论文为最佳文体选择。
【详解】本题考查写作能力。这是一则材料作文。材料首先说“同声相应，同气相求”，意思是指同样的声音能产生共鸣，同样的气味会相互融合，即同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。接着材料对此进行了解释，“人们总是关注自己喜爱的人和事，久而久之，就会被同类信息所环绕、所塑造”，这就提醒考生，你所关注的、喜爱的事物会对你产生很大的影响，提醒广大青少年，要慎重对待和选择自己喜爱的人和事物，因为他们会“塑造你的样子”。接着又将这个内容置于智能互联网时代的大背景中，提醒考生“你未来的样子，也许就开始于当下一次从心所欲的浏览，一串惺惺相惜的点赞，一回情不自禁的分享，一场突如其来的感动”。
纵观整个材料，不难看出出题者是想要提示考生要慎重选择喜欢的对象，学会选择自己周围的环境，以便让自己受到良好影响，成为自己想要的“样子”，成为国家需要的“样子”。甚至还可以进一步思考，你自己也可以成为影响别人的那个“环境”，你的优秀自然能够吸引到与你一样优秀的人，你们会成为最默契的伙伴。当然，考生也可以思考在纷乱的环境和信息影响下，应当有自己的坚守，有自己的主张。
参考立意：
1.学会选择有益的人生；
2.你的圈子，决定你的样子； 3.不被外物左右，坚守自我认同；
4.我的人生我做主。
参考素材：
1.人们之间相互交往，总有亲与疏、配合与对抗、投缘与冷漠之别，人们之间之所以能够和谐共处，正如《易·乾》所说，就是他们之间的五行禀赋能够实现：“同声相应，同气相求”。
2.环境的改变有的时候对于命运的改变会起到比较重要的作用，不尝试着改变环境，你不知道自己的能力到底在什么地方，是老虎就应该呼啸山林，是蛟龙就应该盘踞深渊。如果我们没有勇气改变环境，就可能会是老虎进了深渊，蛟龙入了山林，不仅生命受到拘谨，也永远不可能有龙腾虎跃的英雄气概。
3.《易经》有言“同声相应，同气相求”，又言“近朱者赤，近墨者黑”。《荀子·劝学》也说“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑”。可见环境对人的影响不容小觑。
环境对人的影响是潜移默化的，大家耳熟能详的“孟母三迁”的故事就说明此理。当一个人身边所接触的人是正直者，这个人很容易也变为正直者；反之，友人皆为巧言令色者，这人也容易变为巧言令色者。对于事物的判断也是如此，当一个错误的想法周围人都认为是正确时，这位自觉者也会开始怀疑。当更多人都如此认为时，这个人就会接受这个错误的想法。
4.当今时代，信息庞杂，诱惑多多，而青少年正处在人生观、世界观还没有定型的阶段，喜欢什么、关注什么，和什么样的交往，可能就会受什么影响。我们每一个人都是自己人生舞台的设计师，是做一个工匠精神的坚守者，还是做一个得过且过的漂流瓶，甚至是做一个追名逐利的违法者？你的选择决定你的所思所想、所作所为，你的喜好会告诉你想要的答案。
5.心灵是可以塑造的，很多事情都不是一成不变的，生活在一个好的环境中，不仅有利于我们的身体健康，而且也有利于我们的心理健康，甚至也会增加我们的幸福感。以前经常会听到这样的话，好班风才能出好学生，无论是生活、学习，还是工作，拥有一个好的环境，好的风气，是多么重要的一件事，毕竟只有少数人能独善其身，而好的环境，好的风气，对人的影响却是潜移默化的。
6.环境的影响的确很重要，在环境面前，一般人都会或多或少地受到环境的影响，而在这种潜移默化的影响之中，人的力量非常渺小。很多时候，我们都会被具体的环境所影响而改变，因此我们要按照自己制定的目标来选择和适应环境，并在不断变化的环境中始终保持自己的信仰和追求，只有这样我们才能离自己理想的生活越来越近，而不是迷离而越来越远。
7.当然，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。人的发展如何，取决于在不断思考与反省中，他会把自己铸就成什么样的人，他并不是一味在环境中索取，将别人推崇的榜样当做神明，坚信崇拜之心定能把自己变为更好的人。近朱者赤的基本要求是自身拥有能力以及意志力。
参考结构：题目是“在更高的地方看世界”。文章先从从孟母三迁和鲁迅走异路引出“同声相应，同气相求”。指出现实，讯息良莠不齐，看你如何选择。再以白岩松的话启迪我们思考，然后将肉身比喻为容器，以盛放经典、鸡汤、垃圾的排比引人深思，再以沈巍物质世界接触垃圾，精神世界却是以经典为伴加以佐证。引出王东岳的话，扣题目，提醒前浪要受经典影响，不要受鸡汤蛊惑。再以《资治通鉴》《战争与和平》提醒年轻人，多广的视野多大的格局多宽的气象，决定你能走多远。最后再举夏虫不可语冰，井底之蛙不可与之谈海，阐明认知不同，思维差异，境界有别。再以科幻电影《银翼杀手》里的台词结尾，引人深思。
（ 2020 •天津卷) ) 阅读下面的材料，根据要求写作。
“中国面孔”是全球热播纪录片里充满家国情怀的杜甫，是用中医药造福人类荣获诺贝尔奖的屠呦呦，是医务工作者厚重防护服下疲惫的笑脸，是快递小哥在寂静街巷里传送温暖的双手……也是用各种方式共同形塑“中国面孔”的你和我。
走过 2020 年的春天，你对“中国面孔”又有什么新的思考和感悟？请写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟标题②文体不限（诗歌除外），文体特征明显③不少于 800 字④不得抄袭，不得套作 【例文】
战“疫”中的中国面孔 日月跳丸，光阴脱兔，当我们迈入 2020 年，都不曾料到，新型冠状病毒来袭。在这场防控新冠病毒疫情的战役中，无数平凡的普通人奋战一线，他们中有医护人员、警察、教师，也有司机、环卫工、志愿者，他们或逆行勇闯疫区，或奋战在阻击疫情最前沿，或履职坚守，或守望相助，一张张平凡的面孔，让我们看到的是中国精神，感受到的是中国力量。
或许，口罩蒙住了他们大半张脸，没有人真正看清过他们的样子；或许没有人知道他们的名字，但他们身上真诚而独特的“美”，却无法掩盖。
他是一名院士。十七年前站在那里的人，十七年后还在那里。从花甲到耄耋，他依旧义天反顾地冲上这生死未知的战场。事了拂衣去，深藏功与名。他有院士的专业，有战士的勇猛，更有国士的担当。但面对外界的盛赞，他却轻描淡写：“其实，我不过就是一个看病的大夫。”如此气度，如此格局，无怪乎他成了全民偶像。因为这张面孔，连没多少文化的老人都会情不自禁地感叹：“终南山是一座名山，钟南山是一个伟人！” 她是一名医生，柳叶眉下秀气的双眸，坚定中透出清澈的光亮。因为这张面孔，我们记住了一句话：“说天上星星亮的人，是因为他们没见过白衣战士的眼睛”。
他是一名年轻的九零后志愿者，正月初一从长沙逆行奔赴武汉，一人一车，吃干粮，宿桥底，每天工作近二十个小时，他说不怕死，只怕今生有憾。他的名字叫郑能量，因为这张面孔，让人们知道：“90后真的长大了！” 她是成都一家餐饮公司的老板。正月初十，她满载食材，千里逆行来到武汉，用一顿顿可口的饭餐，暖了战役最前线医护人员的胃，也暖了无数中国人的心。因为这张脸，我们知道了一句话：有一种美叫“雨衣妹妹”，有一种仙叫“刘仙”。
他是一名平凡的货车司机。已过不惑之年，从小没爹没娘的他，在疫情肆虐，江城封闭之际，主动请缨为武汉运送蔬菜。因为这张脸，我们记住了世上最朴素动人的一句话：“没钱可以出力”。
…… 我们更愿意称他们为“最可爱的人”，这个称呼更亲切更诚挚。这一张张面孔展现的是民族精神，凝聚的是国家力量，代表的是中国形象。
疫情终将平息，这场感天泣地的战“疫”，也终将成为历史的一页。无数张中国面孔无疑将闪耀成共和国史册上新的光芒。而我们从他们身上感受到的这份情怀，不会也不该褪色。
受了“我将无我，不负人民”信念的触动，新一代青年也将从中接受洗礼，成为一个心智更成熟、精神更丰满、格局更开阔的真正的“人”。或许，再等若干年，待到今天的面孔老去，会有一批新的面孔带着坚定自信，说：“你们曾保护过我们；现在，就由我们来保护你们。” 【解析】作文材料列举两类人从不同的角度、不同的层面为我们诠释了"时代精神""中国精神"以及"家国情怀"。考生在写作时要扣住"2020 年春天"这个大的时代背景，同时放眼过去与现代、中国与世界，
3 将"中国面孔"在当代的"模样"描绘出来，凸显其现实意义及精神价值。
在写作时要注意到“新”这个关键词，观点要独到，材料要新颖，要有时代特色，要体现出与新冠疫情之前的不同认知和独特感悟。从个人角度，可以谈谈作为 00 后，在疫情前后的不同心理和不同表现以及在抗疫战斗中体现出的责任与担当；谈谈疫情过后当代青年的人生观。从国家角度，可以谈谈和平崛起的中国崭新的国际姿态. 文体不限，一般是记叙文、议论文和抒情散文（文采出众者之首选，因为它最能拿到高分）。但不管是哪种文体，必须让阅卷老师看到“新的思考和感悟”。记叙文所记之人和事要有独特性。议论文，则切入角度要巧，思想要体现深刻性。抒情散文可夹叙夹议，将上述两种文体融合，多用排比，名言佳句喷薄而出，在深刻思想之外，还应有激昂的抒情。
【详解】本题考查学生的写作能力。这是一篇材料作文。解答此类题目，要求学生在写作之前必须结合材料准确理解题意，按要求作文。而且学生要清楚审读材料不仅仅是看材料，而应该对材料有分析理解的思维过程。整体阅读材料可知，本作文以“中国面孔”为关键词。材料选择了杜甫、屠呦呦以及医务工作者、快递小哥等四副“中国面孔”作为材料，兼顾科学与人文、伟大与平凡、国家成就与世界影响。同时作文材料寓宏大于微细，包含传统文化的家国情怀、中国科技的世界贡献、众志成城的民族精神、守望相助的个人担当等丰富内涵。“走过 2020 年的春天，你对‘中国面孔’又有什么新的思考和感悟”的提示语，紧密贴合现实背景，引导考生结合抗疫经历，引导考生聚焦中国抗疫精神，探究个人与社会、与国家、与世界的关系，进一步关注个人责任、文化认知、国家治理、人类命运共同体等问题，在开放视野中，再次审视个人在新时代的责任与担当，表达自己的新感悟。作文可议可叙，角度开放，为考生的延伸思考、个性化写作预留了充分空间。注意写作时文体特征要明显。
参考立意：
1.中国面孔，凝聚中国精神
2.新面孔，新希望 3.解读中国面孔，打造中国形象
4.平凡面孔，让世界重新认识中国 参考素材：
1.2020 年注定是不平凡的一年，新型冠状病毒肆虐，疫情发展之迅牵动着每一个国人的心。面对全国重大疫情时，我们身边的普通人，包括在奋斗在新型冠状病毒肺炎前线的医生、护士、军人，这些平凡的英雄，他们是疫情中最美的“逆行者”。在抗击疫情过程中的普通人，如口罩工人、后勤人员、患者、患者家属、普通市民等，大家温暖的坚守与默默的努力，凝聚成众志成城防控疫情的决心。也许他们的名字不为人知，但一张张普通的面孔，让我们相信，一切都会好起来的，在防疫的战场上，我们一定赢！
2.有一个群体当选了《时代周刊》年度人物——埃博拉医护人员。这其中，也包括来自中国的数支援非医疗队。在埃博拉肆虐的几内亚，中国医生自 1968 年服务至今；在利比里亚，中国大夫坚守门诊，中国维和工兵也完成了埃博拉诊疗中心的大楼建设。如今，在南苏丹、马里、刚果（金）、黎巴嫩、海地，都活跃着中国维和力量，中国已成为派出维和人员数量最多的联合国安理会常任理事国。“有人在你看不见的地方拯救世界”——中国医生的感言，正是无数为世界提供公共产品的中国人的缩影。能力有多大，责任就有多大。中国改革发展积聚的力量，不但对全球经济做出巨大贡献，也在国际舞台履行了更多义务。
人物评选、新闻榜单既是世界的晴雨表，也是地球的温度计。借由外媒报道回顾 2014，我们看到的不仅是日渐增多的中国面孔，更是不断上升的综合实力、全球意识和责任义务。这是不可阻挡的趋势，也是大国的生长活力。
3.我们正在经历的当下，将会成为未来反复回味的历史片段，任何一个作家和戏剧家的作品都很难超越这历史本身。翻看再多的人物传记，都不及当下的现实更能让中国年轻人再次思考或重塑自己的英雄观。在关乎选择、担当和道义的时刻，他们看到不少闪光的个人和群体，宛若星辰一般散射着光辉。他们拾起的几个名字，成为非常时期的“全民偶像”。如钟南山，曾号召“把重病人都送到我这里来”的院士，今年以 84 岁高龄再次挂帅出征；如陈薇，在阻击非典、抗击埃博拉等硬仗中作出重要贡献的女院士，新冠肺炎疫情中再次冲锋向前。
（ 2020 •浙江卷) ) 阅读下面文字，根据要求作文。
每个人都有自己的人生坐标，也有对未来的美好期望。
家庭可能对我们有不同的预期，社会也可能会赋予我们别样的角色。
在不断变化的现实生活中，个人与家庭、社会之间的落差或错位难免会产生。
对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于 800 字。④不得抄袭、套作。
【例文】
听从社会召唤，做一个有用之人 每个人都有自己的美好期望，然而家庭可能对我们有不同的预期，社会也可能会赋予我们别样的角色。当这种落差产生时，我们新一代青年该如何抉择？我的答案是：听从社会的召唤，做一个对社会有用的人。
自己的期望固然美好，但是忽视了国家和社会的需要，我们的人生又有何意义？只有为国家为社会奉献了力量，让广大民众受惠，这样的人生才是值得的。
著名物理学家钱伟长，在考清华大学时，语文和历史成绩特别优秀，都是满分，但其他的科目分数却非常低。当年语文考题是《梦游清华园记》，富有想象力的钱伟长，洋洋洒洒地写了一篇 450 字的赋，阅卷老师想改一个字都不好改，就给了他 100 分。一开始，钱伟长选了中文系，这符合他的专业特长和兴趣爱好。但是，在他进入中文系的第二天，即 1931 年 9 月 18 日，日本对中国发动了震惊中外的“九一八事变”。学生们纷纷罢课，要求抗日。钱伟长年轻气盛，血气方刚，他决定不读中文系了，要改学物理系，将来造飞机大炮，好科学救国，于是他弃文转理，奠定了中国力学物理的基础。
毛泽东的父亲毛顺生将一个破落的家庭操持成有田有地、有房有粮、家有雇工的小康之家，他希望自己的儿子安安稳稳、固守家业，少年毛泽东当然明白“可怜天下父母心”的道理，但是他的志向不在于经营一个殷实的家庭。16 岁那年离家去湘乡求学前，他将一张纸条夹在父亲账簿里，上面写道：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还，埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”他用这首诗表明自己的志向和决心，毅然离开了家乡，走向一个崭新的世界。
国家兴亡，匹夫有责，面对社会和祖国的召唤，鲁迅弃医从文；秦玥飞放弃百万年薪，选择回到祖国最贫困的山村当一名村官；两弹一星元勋于敏也一次次改变自己钻研的方向。这些名字让我们知道：一个人的名字，早晚是要消失的，能把微薄的力量融进祖国的强盛之中，才足以自慰！
现代青年，若想更好地实现人生价值，就必须听从时代召唤，把个人兴趣与社会发展需求结合起来，如此才能最大限度地实现人生价值。
所以，面对落差，我们的抉择是：听从社会的召唤，做一个对社会有用的人。
《听从社会的召唤，做一个有用之人》是一篇优秀的议论文，文章能够准确审题立意，采用理论联系实际的方法证明自己的观点。文章第一段引材料、提观点；第二段从理论上进行简单分析；第三段和第四段用钱伟长和毛泽东的事例进行论证；第五段铺陈事例，铿锵有力；第六段和第七段告诫现代青年，听从时代召唤，进行扣题结尾。文章首尾照应，结构清晰、材料丰富，显示了作者的文化和思想的积淀。
【解析】作文材料关注人生选择，强调每个人在有着自己人生定位和期望的同时，也肩负着家庭、社会赋予自身的责任与使命，体现了探讨"个人与家庭""个人与社会"两种关系的命题思路。当我们在现实生活中遇到自己的定位和家庭、社会对我们的期待产生错位时该如何解决。考生既可以从坚持自己的选择和期望这一点来阐述，也可以探讨我们作为社会集体（或家庭）中的一员，如何在张扬个性的同时，承担自己的社会责任（或家庭责任），找到平衡。“落差和错位”是“文眼”所在。
记叙文、议论文、抒情散文皆可，写成议论文仍然是最为稳妥的选择。要写出新意，对选择素材的要求必然提高。
【详解】审题：
本题考查学生的写作表达能力，是一道新材料作文。题目紧扣考生的生活实际，让考生在解决问题的过程中，思考人生意义和价值，从而形成正确的价值观和人生观。这正好体现了高考“立德树人，服务选材”的初衷。材料主体部分可以分为三个层次：第一，个人的美好愿望；第二，家庭或社会可能会有的期望和角色；第三，个人与家庭、社会之间的落差或错位难免会产生。材料要求考生针对这个问题，谈谈自己的体验和思考。考生可以依据第一层立意为遵从自己的内心，让人生无怨无悔；也可以依据第
4 二层立意为听从社会的召唤，做一个对社会有用的人；当然，考生还可以宏观把握三层材料，从平衡个人与家庭、社会之间的落差等角度立意。考生在写作时，应该体现出新时代青年规划未来人生时应有的责任和担当，不管“我”做出何种回应，展开文章时，显然要给出做出该选择的理由，如果考生不仅能考虑“我”的主观设想，还能从我和家庭或社会之间的关系来阐述选择的理由，那显然比只从自我角度做出的判断要深刻得多。另外，泛泛而谈，不关注社会现实，则难出佳作。
立意：
1.遵从自己的内心，让人生无怨无悔；
2.听从社会的召唤，做一个对社会有用的人； 3.时刻不忘责任与担当；
4.面对落差，权衡利弊； 5.把个人兴趣与社会发展需求结合起来。
素材：
1.南丁格尔生于一个名门富有之家，家境优裕，她的父亲威廉·爱德华是一个博学、有文化教养的人，也是一名统计师。母亲芬妮·史密斯，出身于英国望族，不但家道富裕，更是名重乡里。南丁格尔自幼便过着十分优越的上流社会生活，随时有人服侍，活在舞会、沙龙，以及与贵族们的周旋之中。虽然表面看来是令人称羡的生活，但南丁格尔内心却一直感到十分空虚，觉得自己生命活得毫无意义。她想去做一名护士，但父母不允许她这样做，认为那样会让南丁格尔成为上层人物的笑柄。人民的疾苦，社会的需要，让南丁格尔不顾父母的反对，她毅然选择做了一名护士。当她把护士当作自己一生的天职后，她才强烈感受充实的生命意义。
2.1971 年 6 月 29 日，汪峰出生在北京一个军人家庭，父亲是海政歌舞团的长号演员。也许是遗传了父亲的音乐天赋，5 岁时，汪峰就表现出对音乐的浓厚兴趣，唱起歌来有板有眼。18 岁，汪峰以高分考入中央音乐学院，主攻中提琴。走进大学，汪峰的视野一下子开阔起来。一次课外活动中，他偶然听到了迈克尔·杰克逊的摇滚乐，那种奔放的节奏、进发的激情一下子让他着了迷，他立志要成为一名自写自弹自唱的摇滚歌手。大四时，他与几名出色的歌手自发成立了摇滚乐队，他们以母校的门牌号作为乐队名称——“鲍家街 43 号”。父亲从汪峰的发型上慢慢发现了汪峰的变化，他终于从儿子床头的手稿中发现了秘密：汪峰喜欢上了摇滚。在父亲那一代人的印象中，“摇滚乐”就是颓废、玩世不恭的代名词，甚至还代表着邋遢和放纵。“这哪是音乐，你最好不要接触这东西。”父亲告诫儿子。汪峰不以为然地说：“摇滚乐也是音乐，只是在中国还不为大多数人接受。爸爸，我喜欢摇滚，我觉得它更适合年轻人，将来也会更有市场。”父子俩激烈地争吵起来，两人不欢而散。汪峰是孝子，不想让父亲为他操心，虽然他把心血倾注在摇滚乐上，但专业课从来没有耽误。大学毕业时，汪峰因优异的专业课成绩和初露锋芒的音乐才华，被分配到中央芭蕾舞团演奏中提琴。半年后，汪峰就坐到首席提琴师的位置上。然而坐上首席位置一周后，汪峰做了一个令人匪夷所思的决定：辞职，回到“鲍家街 43 号”乐队！辞职前，汪峰知道父母不会同意，于是先斩后奏，待完事后才向父母通报。汪峰的这个决定让父母非常震惊，父亲一改往日的温和、儒雅，他抡起巴掌向汪峰打了过来。汪峰梗着脖子说：“爸妈，我向你们保证，我一定闯出一条路来！”这时，父亲终于缓过一口气来，说：“摇滚能有什么前途？你演唱给谁听？你要是一意孤行，我就不认你这个儿子！”一边是辛苦抚养自己长大的父母，一边是自己的人生梦想，汪峰咬着牙流泪离开了家„„ 3.陈冲是一九六一年出生于上海，但是她在一开始学的却不是表演。一九七八年她进入了一所学院去学习了国外文学，但是不满足于这种现状只想成为演员的她却选择了出国留学，并学习了影视制作。其实陈冲想要当演员的梦想是不被家里所支持的，毕竟她家里也算是医学世家了。她的父母在医学上的成就很高，更加希望女儿能够学习医术去救人的，这也算陈冲的父母对她的最好的安排啦！但是喜欢表演的陈冲却不想走上医学这条路的，在家人反对的情况下还是要坚持自己的喜好。但也只有她的姥姥史伊凡才支持她去学习表演，作为一个能够在那时留学过英美的女性，史伊凡也是思想很先进的，对于外孙女的想法一直都很支持。这也就让陈冲才决定走上演艺圈的，后来在一九八一年的时候，陈冲选择出国去学习表演。没有生活费的她，选择打工和靠奖学金，这才成就了后来的那个国际级影后。
4.秦玥飞，耶鲁大学毕业，大学毕业时，祖国正需要一批人才，去建设祖国农村。秦玥飞毅然放弃了都市生活，选择回到祖国农村服务。为吸引更多优秀人才服务乡村，秦玥飞与耶鲁中国同学发起了“黑土麦田公益”项目，招募支持优秀毕业生到国家级贫困县从事精准扶贫和创业创新。2011 年，秦玥飞到衡山县贺家乡任大学生村官，为当地改善水利灌溉系统，硬化道路、安装路灯，修建现代化敬老院，为乡村师生配备平板电脑开展信息化教学„„2013 年被评为央视“最美村官”，立个人一等功一次。2014 年服务期满，秦玥飞认为“输血”并非最可持续的乡村发展模式，放弃提拔机会，转至白云村续任大学生村官，用“造血”建设乡村。他带领村民创办农民专业合作社发展山茶油产业，通过创业创新为当地创造可持续发展动力。
结构层次：
《听从社会的召唤，做一个有用之人》是一篇优秀的议论文，文章能够准确审题立意，采用理论联系实际的方法证明自己的观点。文章第一段引材料、提观点；第二段从理论上进行简单分析；第三段和第四段用钱伟长和毛泽东的事例进行论证；第五段铺陈事例，铿锵有力；第六段和第七段告诫现代青年，听从时代召唤，进行扣题结尾。文章首尾照应，结构清晰、材料丰富，显示了作者的文化和思想的积淀。
【点睛】写作文，读懂材料就是写好作文的关键，审题其实就是审材料。一般来说，材料的文字表面并不难懂，问题在于是否能够准确地分析出材料所表达的深刻道理，继而确定自己对这个道理的正确态度。近年来，高考作文命题越来越注重社会主义核心价值观的培育和优秀传统文化的弘扬，紧扣时代脉搏，不回避时事热点，加强了主流意识形态的渗透，凸显了“立德树人”的命题导向。这道作文题目时代性很强，侧重于考查青年学生的责任与担当意识，非常契合近年来高考作文的命题方向。
一、原题呈现：
阅读下面材科．根据要求写作。(60 分) 1.2018 年 10 月 24 日，故宫博物院的家具馆对外开放，许多参观者第一次欣赏到宫廷紫檀家具的绝美。紫檀虽美，但它“五年一年轮，千年孕一木”。
2.当下，对“超速”的渴望正涌动成一股潮流，高铁要提速，5G 时代已经来临，生活节奏在加快。“我报翻译速成班，一个月就能拿下口译资格证”“我刚买了明星快速养成手册，正在琢磨如何一夜成名”“我养猪只要两个月都能催肥”“一对一补课，保你每次提 10 分”，人们急于工作，急于学习，急于生活，急着看成效。
3.中国 2017 年 GDP 增速为 6.9%，2018 年 GDP 增速为 6.5%，GDP 减速的原因是为了提高经济质量，为社会提供更好的公共服务、更好的社会稳定和更广的发展空间。
要求：围绕材料内容及含义，选好角度确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭，不少于800 字。
二、考场佳作：
慢工出细活，久久方为功（某考生）
紫檀珍贵绝美，在于它“五年一年轮，千年孕一木”积淀而来的羡世芳华。不得不感叹：慢工出细活，久久方为功。
慢工出细活，工艺铸造方醇，文化传承方香。从绣娘手中的叠叠红纸，到景德古镇的青窑白瓷，再到帝后鬓边的纹凤金钗，哪一样不是用一笔一划融入血髓，哪一样不是用一针一线缝经脉，哪一样不是用一刀一刻筑起脊骨？技艺里没有捷径，文化传承更不能执意速成。正如千年孕育的紫檀，工艺的流传，离不开匠人们溺于孤独的坚守；传统的更新发展，离不开文艺工作者们耐得寂寞的执着。倘若想在此求得快速成就，便如向老酒中兑水，失之醇香。
慢工出细活，个人生活方适，人生价值方高。喧嚣与浮华中，不少人追求“超速”的快意，幻想“一夜成名”的满足。诚然，高速发展的世界格局推动着人类历史的车轮滚滚向前。可诸多时刻的急功近利背后，深掩着浮于表面、随波逐流的焦虑；潜藏着根基不稳、大厦将倾的危险。被时代控制得像陀螺般快速运转的人们，可曾想过邀约几人在春日的木荫花事中誓摇扇吃茶，去雨后雾山中择草洗尘。侃家常趣话，做浮生幽梦，从生活琐事中抽身，这正是许多肆意享受生活的人们同我们的分享。
同时，那些想要成功一朝可得，名利一夕即来的人们可曾想过静心沉淀自我，淡定修炼己身？走过光阴美好的桃李时节，身处鲐背之年的许渊冲老先生依旧伏案研究，苦心孤诣翻译著作。按理说，如老先生这般学识渊博之人又何须再逐字逐句研究？可正是一词一句的积累才丰富了他的知识库，也为他的人生描金添彩。看到“一个月拿下口译资格证”的广告，不知先生是否会有伤悲之感？ 慢工出细活，经济发展方实，国家进步方稳。无独有偶，“慢工出细活”，对国家建设尤为重要。“不知道生的来源与基础而浑浑噩，便是最大的无知。”中国昂扬奋进的几十年令人骄傲，可回头看去，“人民公社”和“大跃进”的教训也历历可见。以史为鉴，进入新的历史机遇期的中国也更应沉着冷静，
5 稳扎稳打走好每一步，才能有更广阔的天地任吾辈驰骋，才能有更灿烂的华章任吾辈抒写。“慎始如终，不为败事。”《道德经》的箴言从千年而来，谨诫不可迎头冒进，久久为功方能善始善终，精益求精方能日臻至善。
愚公移山，毅力之下是一土一木的工夫；精卫填海，决心背后是一石一枝的耐心。慢工出细活，是各事各业的态度；久久为功，是万事万物的定则。慢下来，多的是耐心，成就的却是辉煌。
一、. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
我国文学的历史源远流长，从《诗经》到《红楼梦》，从屈原到鲁迅……一代代有名或无名的作者写下了大量精彩篇章。请从“人民性”“世界性”“浪漫”“现实”“质朴”“瑰丽”“现实意义”“深远意义”中，任选两词，写一篇文章，表达自己对中国文学的感悟或认识。
要求选好关键词，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于 800 字。
审题立意参考：
本题为写作任务明确的新材料作文，命题形式与 2017 年课标乙卷一致。考生必须从题目所给的 8个关键词中任选两词，写一篇文章，表达自己对中国文学的感悟或认识。考生由材料引发的感悟或认识的对象必须为中国文学，否则即判为偏离题意甚至离题，同时任选的两词必须在材料所给的 8 个关键词中选择，如选择 1 个或者两个以上即判为审题失误，没有依据写作要求写作。
从命题来看，虽然材料所给的 8 个关键词并非按照一一配对的形式出现，但依据其排列顺序，尤其是每个关键词的内涵理解，这个 8 个关键词貌似以配对的形式出现，“人民性”与“世界性”相对，主要表现的是文学性质的差异；“浪漫”与“现实”相对，主要表现的是文学表现手法的差异，但也包括了文学内容的差异；“质朴”与“瑰丽”相对，主要表现的是文学表达风格的差异“；现实意义”与“深远意义”相对，主要表现的文学功用的差异。当然，依据题目写作要求，考生在具体写作中，并不需要按照上述配对关系选择关键词，任选两词，并使之形成有机关联，表达出对中国文学特定的感悟与认识，即为符合题意。
具体到 8 个关键词的概念理解，人民性反映的文学内容的性质，“人民”，古义泛指人，一般指平民百姓，近代成为一个专用的政治术语，与“敌人”相对，很明显，此处的“人民性”的“人民”指的应是平民百姓，所谓“平民性”指的大概就是文学作品取材于民间，反映的是普罗大众的生活，表达的是百姓的心声与期望。而“世界性”反映的是文学作品所写内容及所涉主题的广阔，体现了文学作品主题的普世意义与共同的价值追求。严格来说，“世界性”应与“民族性”相对，从命题而言，“民族性”或者更妥当，另外“现实”、“现实意义”两个关键词的内涵理解也对考生造成了困扰。
浪漫，主要指的文学作品的表现形式，如夸张的想象、奇特的构思；与此相对，现实，主要指的是现实主义表达手法，当然，如考生理解为内容的直面现实，反映现实主题也是恰当的。
质朴，主要指的是语言或表现形式的平实，以平实的笔调叙述、描写，朴实而不造作、不虚浮，却有一种直击人心、天然雕饰的自然之美；瑰丽，主要指的语言或表现形式的细腻传神，摇曳多姿。
“现实意义”主要指的是文学作品的现实价值，而“深远意义”主要指的是文学作品的历史价值。
需要强调的是，不管考生选择哪两个关键词，都需要对所选的关键词的内涵有所了解，需要对关键词有具体化的阐述，而不能仅仅停留在抽象概念的空洞议论，此为区分作文得分高低的一个指标。
应该说，本次写作对考生的阅读积淀提出了较高的要求，对文学作品中的文学形象、主题、手法均要有较清晰的理解，在行文中才能言之有物，才能具体阐述，对阅读的重视，对学科素养的要求，这是此次作文的意义所在。
阅卷标杆文 1 号文 汲精华于文学，造福祉于当下 中华五千年文明源远流长，优秀的文学典籍更浩如烟海，文学之树上结育出的“人民性”之花芳香扑鼻，“现实意义”之果奇硕无比，静待着普罗万众汲精华于文学，造福祉于当下。
古往今来，我国文学一直以蓬勃势头向前发展，其形式有变，内容常改，但是，在我看来，中国文学所蕴藏的“人民性”内核从未更改，而且如今改革发展之途中，其所彰显的“现实意义”也愈发闪耀。这两者大体涵盖了中国文学的最本质特征，乃是中国文学的精华，需要当下的我们去领悟，去开拓，去利用他们为中华复兴之梦添彩插翼！
中国文学的“人民性”是历史洪流中的灿灿金光，推动历史车轮滚滚向前。屈子行吟河畔：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，于掩袖抽涕之举中流露出对天下苍生的悲悯；杜少陵倚杖而立：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，在沧桑感慨之句中寄托对黎民百姓的祝福；周树人以笔代枪：“无数的人民，都和我有关”一句蕴含着为民请命的情怀。从古至今“人民性”一直贯穿于中国文学之中，或表现在悲悯天下的诗词里，或印刻在为民谋福的文章中，作为中国文学的内核，它不仅为文化的发展添砖加瓦，更是一盏明灯，照亮中国人的“民心”，为中国发展建设引路指航。
在大改革快发展的新时代，中国文学的“人民性”逐渐被发掘、变现，为中国的发展提供了强有力的精神支持和观念基石，这便是中国文学的另一个特质——“现实意义”之所在。最高领导人曾强调：“千千万万的普通人最伟大”，这即是当今社会对人民的重视。（而这种理念的形成，正是）得益于中国文学的“人民性”，使其在现实中发挥了教育教化功能，具有了“现实意义”。“水能载舟，亦能覆舟”，这是古典文学中的政治智慧，中国当代领导人深悟其中的现实意义，秉持文学中贯穿的“为天下立命”之理念为苍生造福：养老保险制度的完善，城乡医保体制的建设，“绿水青山，就是金山银山”口号的提出……凡此种种，都是在中国文学的影响下孕育出的“人民至上”“以人为本”的治国理念。由此可见，中国文学的教化功能功效显著，其“现实意义”非同小可。
（当下），“全面建成小康社会”的号角已经吹响，希望中国的发展能继续汲取中国文学“人民性”的精华，不断发扬壮大其对发展建设性的“现实意义”，让我们的祖国载着中国文学的智慧，为生民谋福，傲立于世界民族之林！
得分：58 分。
点评：该文立意不凡，思想深刻，思路清晰。首段明确选择“人民性“”现实意义”这两个关键词，并在此基础上亮明观点，开篇标目。第二段紧承首段阐释，点明在中国文学中“人民性”“现实意义”这两关键词之间的关联，即“两者大体涵盖了中国文学的最本质特征，乃是中国文学的精华”。第三段从中国文学的“人民性”角度论述，论据充实，用语精当，表达流畅。第四段再谈两关键词之间的联系并自然过渡，结构紧凑。第五段从中国文学的“现实意义”角度论述，联系中国当代领导人的治国理念，立足高远，境界开阔，富有时代气息。最后一段，联系当下，发出号召，总结全文。从全文来看，该考生写作任务意识强，从关键词的选择到两者间的联系，都十分明确。在分析论证过程中能始终聚焦中心论点，体现了较好的思维水平和语言驾驭能力，不失为一篇考场佳作。美中不足的是，书写不是十分美观出色，有待提高。
5 号文 浪漫与现实的交汇
——中国文学之美 我观中国上下五千年，从一部部一篇篇一句句的中国文学中悟出了两个词：浪漫与现实。这两个词是充满了矛盾的，一个仿佛带着光环，一个却如万年积沙般沉重。但若细细品味中国文学，便又可以从这矛盾中找出此相同来，其交汇处又充满文学之美。
著名剧作家萧伯纳曾说：“人生有两种悲剧：一是得不到；二是得到了。”中国文学的现实，便也是这样的。看看贾谊，一篇《六国论》便足以让后人震惊不已，可他的满腹经纶，却被君王“不问苍生问鬼神”给打得一分不值。于是文人们愤怒了，他们开始用笔用纸用仿佛含血的字来写现实。杜甫说：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，杜牧说：“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙”。这些个诗人用笔墨尽情地表达对得不到的公平的悲恸，对得到的些许平和的担忧——毕竟兴也是百姓苦，亡，也是百姓苦。再到功业未就壮志难酬空有满腔热血无处可洒，只得叹一句：“持节云中，何日遣冯唐？”再看今朝，鲁迅先生用其辛辣尖锐的语言讽刺敌人，慨叹民间的愚昧钝化。他笔下的孔乙己、祥林嫂，哪一个不是充满现实寓意呢？ 这些现实主义的人似乎满心都是悲剧，对现实的惨象让他们将中国文学便（变）成了一种宣泄，一种对现实的嘶吼与批评。但另有一些人在这惨象中却看到了希望，看到了无数花团锦簇的喜剧，而他们笔下的文学，则充满了浪漫。
6 浪漫是中国文学的另一个代名词。文人们得不到，但怀揣梦想去创造；得到了，便去珍惜。《小窗幽记》中曾写道：“声誉可尽，江天不可尽；丹青可尽，山色不可尽。”浪漫的文人们也多怀着这样一颗心。屈原的骚体词藻华丽想象奇特，用想象来剔除不得志之苦。宋玉写《风赋》，将别人对他的质疑与嘲笑用细腻传神地描写排遣出去，他说：“风起于青萍之末。”再到浪漫鼎盛时期，盛唐的李白，他喊着“浮生若梦，为欢几何”，观三千飞瀑，坐看敬亭山；教力士脱靴贵妃磨墨。纵使并未得到重用，他仍高歌着“天生我材必有用，千金散尽还复来”。浪漫主义的人心中都是希望，宛如羽毛闪光的自由鸟儿，终有一日可直冲九宵。
再回头看中国文学中最美的两处。不难发现其实现实与浪漫都不过是用文字来寄托来抒写。正是因为在生活中有很多矛盾，文人们从心的两面来看，才分出了现实与浪漫这一对矛盾又一致的风格，而这两种风格的交汇，便是中国文...