“杀人偿命，借债还钱。”此乃天地至理。可不知从何时起，这古训不灵了，债务人不但不信守诺言，及时还钱，反而千方百计地赖债，甚至有钱也不想偿还。所以许多人便不敢借钱了。
为什么不敢借钱？
不敢借钱，是因为一些债务人亵渎了借钱原本拥有的纯洁和真情。债务人不仅可以拿着债权人的钱去干他自己想干的事，甚至可以花天酒地，挥霍逍遥。反正这钱是别人的，是借来的，但也是自己的。至于还还是不还，还多还少，什么时候还，主动权掌握在自己手中。一旦讨债人上门，那就想办法跟他过招。“要钱没有，要命一条！”这是流氓式的赖债行为，不算高明。高明的做法是满脸堆笑，与讨债人坐下来好好讨论讨论，座谈座谈，煞有介事地与他算算账，磋商磋商还钱计划，最好还当场还他几个零头，“放长线，欠大账”。这就使借钱成了一些人追求不劳而获享受生活的手段，种种别有用心的借口使借钱这种贫富相济的方式变了味，失去了道德的常态和力量。
不敢借钱，还在于借出去易，讨回来难。面对“讨债难，难讨债”的窘境，讨债人想出了种种锦囊妙计并讨诸实践，弄得欠债人和讨债人都猪八戒照镜子――里外不像人，更有甚者，不少人把这债务纠纷闹上法庭，甚至大打出手，脸面都撕破了，全都斯文扫地。
借钱，还债，赖债，讨债……你借我我借他，你欠我我欠他，一个个借下去又一个个欠下来，搅成了一团麻，剪不断理还乱，最终大家都被借钱困扰着，形成了恶性循环。该借的钱借不到，也无处可借了。为什么呢？因为面对这借钱、讨债的一幕幕闹剧丑剧以至悲剧，谁还敢借钱？
症结何在？
中国有句俗话，叫做“人无信不立”。我们的国人也向来以“安贫乐道”作为自己的一项生活准则。然而，当历史演进到社会主义市场经济时期，人们便变得越来越物质了。物欲横流，一些人便不再愿意“安贫乐道”，抛弃了原有的准则，丧失了健康的道德意识，在无序或者尚不完备的经济道德秩序中，用种种不道德的行为去寻找和追求本该不属于自己的物质利益，甚至去巧取豪夺。
在这种背景下，检讨我们现在遇到的借钱的种种困惑、尴尬和无奈，我们蓦然发现：在今天这个越来越物化的社会，我们有些“立人”的品格被无情地吞噬了，一些人已经把诚信丢在了地上！
其实，把诚信捡起来，拿在我们手里，放在我们心上，付诸我们的行动，并不是一件很困难的事情。我们过去这样做过，今天和明天，我们还要这样做。钱钟书老先生就曾经为我们当过榜样。他从不答应借钱，只给钱。一个人向他借一万元，他说：“一万元不借，只给你5000元，不用还了。”要是借他3000元，他就送你1500元，总之是折半白送。这当然是天底下最善最美的事了，以仁义开头，以慈善收尾，可谓余音绕梁，经年不绝。但这也是绝对的例子。我们都是普通百姓，一是不会有钱先生那样大的学问，二是不可能有钱先生那样多的钱，三是更没有钱先生那种道德修养。他姓钱可以不爱钱，我们不姓钱还必须守住钱，而且还要借别人的钱或者把钱借给别人，同时又要还别人的钱或者向别人讨还钱，因而我们不能不面对这借钱的种种遭遇种种心情。不过，只要我们共同遵守借钱还钱的“游戏规则”和道德准则，泰然处之，超然“钱”外，我们就会像钱先生那样，真正做到借钱不怕和不怕借钱，我们的人际关系也会变得更加有序、和谐而温馨。