记者 钟洲摄影 张帆 多位名人题词的纪念碑 对于很多武汉人来说，位于东湖西北角的九女墩并不是一个耳熟能详的地名，实际上它离我们日常生活的地方并不遥远。沿着梨园医院向东行驶，经过一条几百米长的环湖公路，落雁路绕过的那座绿树丛荫的小山丘就是九女墩的所在地。这里是太平天国九位无名女兵的合葬之墓。
从南边的正门进入九女墩，要经过3层台阶，共有36级。台阶两旁依次种着梧桐、香樟、松树等植物，无形中透露出此地的威严庄重。
刚登上台阶，不远处的九女墩纪念碑就出现在眼前，这座褐黄色的建筑在周围一片绿色景象的衬托下格外显眼。纪念碑是一个石柱体，高十来米，是由武汉地区常见的褐黄色沙砾岩石块垒就。这些石块未经打磨整形，全是开采时的原始形态。这也与牺牲于此地的平凡女兵的形象相吻合。
纪念碑正面朝南，"九女墩"三个白色的楷书大字十分醒目。碑身四面的下方都分别镶嵌着一块白色大理石，刻有当代名人关于九女墩的文章。南面是由董必武撰文，辛亥老人张难先手书的《九女墩记》。东面是宋庆龄和何香凝女士的题诗。北面和西面，则分别是董必武和郭沫若纪念九女墩的诗词。
在纪念碑的后方有一个墓堆和一个直径约一米的古井。据说九位太平天国的女兵的骸骨就合葬于此墓堆。
古井内的水位已经到达井口，上面堆满了浮萍，要供人直接饮用估计有些困难。据长期看管九女墩的余先生介绍，这里的古井一直没有人打理，但是不管干旱还是洪涝，却能常年保持这样一个水位。
九女墩的来历之谜
现在人们看到的九女墩纪念碑始建于1952年底，并于1956年11月被列为湖北省文物保护单位。
对于九女墩的来历，众说纷纭。按照董必武在《九女墩记》中的说法，“九女墩在武昌东湖边上，地方人传说太平军夺取武昌，军中有获得解放了的妇女参加工作，清军攻陷武昌后大肆屠杀，有革命女志士九人遇害，乡人敬慕她们的义烈。把她们的遗体葬在这里，本应称坟，因避清廷迫害，故改称墩。”
人们对于九女墩的争议主要集中在两个地方，一是九位女兵来自于哪里，二是她们如何牺牲？
关于这九位女兵的来历。有人认为她们是天王洪秀全的妹妹洪宣娇从广西带出来的女营亲兵。这也是流传最广的一种说法。 还有一种说法认为她们来自于湖北阳新。阳新县史志办主任梁万程老先生经过考证认为，太平天国军队在兴国州（即阳新县）同清军有过长达9年的征战，为了应对战争扩充军力，太平天国于1855年组建"兴国军"。该军下属3个青年营，每营800人；1个女兵营，300人；1个童兵营，400人。太平军西路统帅石达开从大营中抽调武将孙从鹤任兴国军总领，对兴国军严加整训。天王洪秀全胞妹洪宣娇则特地派女将帮助训练女兵。因此这九位女兵极有可能就是从阳新县周边应征入伍。
相比九位女兵的来历，人们对于她们牺牲过程的争议就更大。一共有三种说法。
一种说法是惨遭屠杀。董必武的《九女墩记》中描述，清军攻陷武昌后大肆屠杀，其中有九名革命女志士（即这九位女兵）遇害；二是投湖自尽说。按照这种说法，清军是将“九女”包围在东湖之滨，她们眼见突围无望，为免被俘后受到清军凌辱，“九女”投湖自沉。第三种说法则是战死沙场说。梁万程老先生认为，1856年春，驻守武昌的太平军遭清军胡林翼、罗泽南部合围，形势危急。兴国军即组成千人敢死队驰援，一举攻下洪山，解除武昌之围。此役，以兴国军为主攻部队的太平军大获全胜，击毙湘军悍将罗泽南，歼灭清军3000余众，收复洪山，解除武昌之围。武昌东湖九女墩即兴国军九位女兵在此役中不幸遇难。
尽管大家对于九女墩的某些具体典故还没有达成共识，但都一致认同这里埋葬的是九位太平天国的女兵。
市民的休闲去处
每逢清明时节，这里都会有祭扫活动，以祭奠在这里牺牲的九位女兵。除此之外，九女墩在平时更多的是作为人们的一个休闲去处。
九女墩内有数十种植物，其中以樟树居多。由于树木众多，这里不仅是一个天然氧吧，气温也比市区要凉快不少。在这里卖吊床的王师傅说，别看现在这里的人不多，等到天气再热一点，这里也就会逐渐热闹起来。很多周围的居民在盛夏时分都会散步到此地。
以九女墩纪念碑为中心到可歌亭一带的草坪是人们最喜欢呆的地方。以前人们可以把车直接开到草坪上来，后来由于车辆太多，草坪受损严重，前年九女墩管理人员将几条小道的入口处设置障碍，才避免了汽车对于园区的破坏。
沿着纪念碑背后的小道往北走，能够带给人一些惊喜。两旁的树木都有10多米高，地上金黄的落叶已经堆了好几层，周围的寂静让踩在落叶的脚步声愈发明显，仿佛让人置身于森林深处。可惜的是，不过几百米，落叶就逐渐减少，苍白的水泥小道显露于身前。路的尽头是几个小池塘，钓鱼爱好者们的一个聚集地。几乎每天都有人在此垂钓。
再往北走，就是华侨城的建设工地。与对面紧张繁忙的工作场面相比，千米之遥的九女墩显得越发的安静。在经历过风雨的九女墩的面前，一切事物的变化都是那么的自然。