叔本华的幽默篇一：浅谈叔本华眼中人格的力量
浅谈叔本华眼中人格的力量
摘要：在叔本华这位悲观主义哲学家眼里世界充满了悲哀和痛苦，没有人能摆脱悲哀和痛苦。命运残酷无情，人类孱弱可怜。所以如何尽量幸福、愉快地度过这样的一生是一门艺术。对于人的幸福起着首要关键作用的，是属于人的主体的美好素质，这些包括高贵的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的体魄。既然人格和态度影响着我们的行为；同时，我们的人格和态度也跟随着我们的行为。这样，我们很显然可以用行为去开拓一种新的思考方式。去实现真正的自我。
关键词：人格 人格与快乐 人格与健康 人格与智力人格的力量--幸福
一、人格
“人格”一词在生活中有多种含义。有道德上的人格，它指一个人的品德和操守；有法律意义上的人格，它指享有法律地位的人；有文学意义上的人格，它指人物心理的独特性和典型性。在心理学上，由于心理学家各自的研究取向不同，对人格的看法也有很大差异。我们认为，人格是构成一个人的思想，情感及行为的特有统合模式，这个独特模式包含了一个人区别于他人的，稳定而统一的心理品质。【1】可见人格所包含的内容十分丰富，大到一个人的人生观、价值观，中到一个人的能力道德，小到一个人的个性习惯，无所不包。而且无论哪一点无疑都对人有着十分重要的影响。
在叔本华眼中——人是什么，他本身所具有的一些特质是什么，用一个词来说就是人格。
【2】并且相比较其它在我们生命中出现的偶然的、转瞬即逝的因素；人格是持久、永恒的，在我们生命的每一刻里不停的工作。其次人格所具有的一切特质是我们幸福与快乐最根本和直接的影响，它的影响力是不可消除破灭的；其它因素都是间接的、媒介性的影响，影响力也是短暂的可以被消除破灭的。
二、人格与快乐
如果我们留意身边的人，就会听到或发现这样的情形：有的人觉得人生枯燥乏味、了无生趣，而有的人又觉得生趣盎然、极具意义。在一种经验中，客观事物或外界因素一样，但主体或个人对它的欣赏却因人而异。如同一件事既可能产生坏的结果，也可能产生好的结果。性格抑郁难处的人，一旦结果不妙便会悲观失望、苦恼忧伤，就算事件是令人快乐的，他也不会有快乐的兴致；相反温和快乐的人既不会为不妙的结果担忧，也不会为此恼怒不安，一旦情况有了好转，他就会为此而高兴。
有的人办事十次有九次成功，但他不会因此感到快乐，他却会对其中的一次失败耿耿于怀。相反，有的人即使只有一次成功，也会努力的从经验中找到安慰并保持快乐的心情。几乎没有什么灾祸是完全得不到补偿的，性格抑郁寡欢的所要克服的苦难与不幸，总的来说，多半是虚构出来的，不如那些无忧无虑乐观开朗的人面临的苦难和不幸真实，总是看到事物的黑暗面，常常因害怕坏结果而采取相应行动的人，同总是看到事物的光明面的人一样，也不会经常失望。
可见享受肉体的快乐及精神的快乐都取决于自己。一般来说，对不愉快印象的感受越强，对快乐印象地感受就越弱。一个性格不好的人把所有的快乐都看成不快乐，好比美酒到充满胆汁的口中也会变苦一样。因此生命的幸福与厄运，不在于降临事情本身是苦是乐，而端视我们如何面对这些事情，我们感受性的强度如何。【3】
三、人格与健康
健康对于21世纪的我们来说不是陌生的词汇了，它已经深入我们衣食住行的方方面面，我们时时刻刻都在关心着这个词汇。所谓的健康也在不断的扩大着含义，丰富着内容，是身体素质与心理素质的统一。在叔本华看来健康就是两方面的统一：健康的保持应该避免一切过度、狂纵、不愉快的情感及精神上的过度劳累，坚持每天在新鲜空气里锻炼、冷水浴等，从事一些能过促进健康的活动。【4】但是在在叔本华看来是内部运动与外部运动的平衡与统一。就像亚里士多德曾说：生命在于运动，运动是生命的真正的本质。人体的各个部分都在持续不断地运动。一旦某个部位不能运动了，就会变得像无数被安置在不能活动的场景中的人们一样，外部无法活动，内心又在进行着激烈的骚动，这样就会产生一种炫目的、致命的不平衡。由于内部运动需要外部运动的配合，我们不得不压抑一些情绪。来实现内部运动和外部运动的平衡。而强调外部的运动是为了与内在的运动相配合。
在叔本华看来健康在很大程度上给人们带来了幸福。但是幸福并不完全依赖于健康，一个人在体格上可能十分完美健全，但也许他还会多愁善感、忧郁悲哀，并屈从于一些悲哀的念头。
一个天生多愁善感的人，往往会由于长期的不安难受而厌倦人生，导致他产生自杀的念头，甚至微不足道而令人不快的琐事也可能令他自杀。当这种情况发展到最坏的地步时，他更可能自杀。人越是多愁善感，就越容易自杀，走到极端甚至没有什么痛苦也会自杀。相比较抑郁的人，一丁点的苦难便可能导致自杀；对于快乐的人来说，这种程度要高得多。如果一个人乐观开朗，有健康的身体作为精神支柱，那么，除非遇到灭顶之灾，否则他就不会去自杀。
四、人格与智力
在叔本华看来人类幸福的两大敌人是痛苦和厌倦。即使我们有幸地远离了痛苦，我们便接近厌倦，若远离了厌倦，我们便又接近了痛苦，我们总是游离于两者之间。贫穷和困乏带来痛苦；太得意时，人又生厌。
但是高度的才智根植于高度受容性，强大的意志力，和强烈的感情上。【5】 高度受容性，强大的意志力，和强烈的感情是内心巨大的财富。如果人的心灵财富越多，厌倦和痛苦所占的比重也就越小。那永不竭尽的思考活动在错综复杂的自我，和包罗万象的自然里，寻找新的材料，从事新的组合，我们如此鼓舞心灵，除了休息时刻以外，就不会让厌倦乘虚而入。【6】
愚蠢的人，虽然身着华丽，也会为他有卑下的性格呻吟，这是他无法摆脱的包袱，然而，才智的人，虽身处荒野，也不会感到寂寞。因为愚蠢的人往往习惯于思考如何消磨时间，把闲暇当做一无是处似的，他们对闲暇显得非常厌倦，把它当做沉重的负担；而才智的人却是在利用时间，内心的强大使他面对自己，真正知道怎样欢迎闲暇。才智的人能够完全不涉及意志，热切关心一些纯知识的东西，他使他们不受痛苦的侵扰，他们自己能生活在类似仙境的宁静国度里。才智的人自愿节制欲望，随时修身养性，不受世俗喜好和外在世界的束缚，是独立自主闲暇的人；不会为了功名利禄，或为了博取同胞的喜爱和欢呼，而牺牲了自己来屈就世俗低下的欲望和趣味。
每个人的命运是残酷的，而整个的人类也原是可悯的。随着年龄的增长，愚蠢的人会发现幸福的源泉在耗竭，所谓的爱情、旅行欲、爱马欲，甚至社交能力舍弃了他们，可怕是死亡更是夺走了他们的亲人和朋友；在这个时刻才更显得自己的重要性，自己是唯一纯正和持久的幸福。所以既然如此，也唯有内在丰富的人才是幸福的人。
五、人格的力量--幸福
亚里士多德把人生能够得到的好处分为三类——外在之 物、人的灵魂和人的身体。现在我只保留他的三分法。我认为决定凡人命运的根本差别在于三项内容，他们是：
1）人的自身；即在最广泛意义上属于人的个性的东西。 因此，它包括人的健康、力量、外貌、气质、道德品格、精神 智力及其潜在发展。
2 ）人所拥有的身外之物；亦即财产和其他占有物。
3）人向其他人所显示的样子；这可以理解为：人在其他 人眼中所呈现的样子，亦即人们对他的看法。他人的看法又可 分为名誉、地位和名声。
人与人之间在第一项的差别是大自然确实下来的，由此可 推断：这些差别比起第二、三项的差别对于造成人们的幸福抑或不幸福会产生更加根本和彻底的影响——因为后两项内容的差别只是
人格与幸福感有着非常密切的关系，在某种程度上，我们可以认为，幸福是一种人格特质。拥有外向、情绪稳定、高自尊、内控等人格特点的个体，相对于那些内向、情绪不稳定、低自尊、外在控制和悲观的个体体验了更多的积极情感、更少的消极情感，对自己生活更满意。虽然，我们不得不承认我们的性情具有稳定性，而且遗传倾向限制了我们自身。但是，我们有能力去掌握自己的命运，因为遗传对外向性这种性格的影响并不是一成不变的。我们的人格在一定程度上受教育和自身努力的影响。我们都有这样的同感：我们的性格和态度影响着我们的行为；同时，我们的性格和态度也跟随着我们的行为。这样，我们很显然可以用行为去开拓一种新的思考方式。很多经验和证据都表明习惯性行为支配态度的原则。行
【】为支配态度的这一原则，使我们看到了改变自己的一条有效途径。8
参考文献；
⑴百度【DB/OL】.http://baike.baidu.com/view/19715.htm
⑵向阳，刘晓建编《叔本华超级成功学》世界大事思想盛宴【M】 长春：北方妇女儿童出版社，2004 ISBN 7--5385-2786-9
⑶德叔本华著；钟鸣等译《叔本华文集》【M】 北京：中国言实出版社，1996.212ISBN7-80128-057-1
⑷⑹ 德)叔本华 著，杨涛 译《风景中的人类》【M】新疆 喀什维吾尔文出版社 出版时间: 2004-10-1 I S B N : 9787537313117
⑸叔本华著 陈晓楠 金玲译《情爱与性爱——叔本华短论集》【M】 北京 大众文艺出版社 ⑺[德]阿瑟·叔本华著 韦启昌译 《人生智慧》【M】上海 上海人民出版社2005年 4 月第 1 版 2007 年3 月第4次印刷
⑻作者: 张兴贵,《人格与幸福》【M】广东 暨南大学出版社 第1版,
叔本华的幽默篇二：七个爆笑推理经典故事
七个爆笑推理经典故事
第一个故事：企鹅肉
一个人在朋友家吃饭，问朋友这餐吃的是什么肉，朋友说是企鹅肉，他就号啕大哭并且自杀了。为什么？
第二个故事：跳火车
一个人坐火车去邻镇看病，看完之后病全好了。回来的路上火车经过一个隧道，这个人就跳车自杀了。为什么？
第三个故事：水草
有个男的跟他女友去河边散步，突然他的女友掉进河里了，那个男的就急忙跳到水里去找，可是没找到他的女友，他伤心地离开。过了几年，他故地重游，看到有个老头子在钓鱼。那老头钓上来的鱼身上没有水草，他就问那老头为什么鱼身上没有沾到一点水草。那老头说这河从没有长过水草。老头说到这，那男的突然跳到水里，自杀了。为什么？
第四个故事：葬礼的故事
有母女三人，母亲死了，姐妹俩去参加葬礼，妹妹在葬礼上遇见了一个很帅的男子，并对他一见倾心。但是葬礼后那个男子就不见了，妹妹怎么找也找不到他。后来过了一个月，妹妹把姐姐杀了。为什么？
第五个故事：半根火柴
有一个人在沙漠中，头朝下死了，身边散落着几个行李箱子，而这个人手里紧紧地抓着半根火柴，推理这个人是怎么死的？
第六个故事：满地木屑
马戏团里有两个侏儒，瞎子侏儒比另一个侏儒矮，现在马戏团只需要一个侏儒，越矮越好。两个侏儒于是决定比谁的个子矮，个子高的就去自杀。可是，在约定比个子的前一天，瞎子侏儒也就是那个矮的侏儒已经在家里自杀死了，在他的家里只发现木头做的家具和满地的木屑。他为什么自杀？
第七个故事：夜半敲门
一个人住在山顶的小屋里，半夜听见有敲门的声音。他打开门，却没有人，于是去睡了。等了一会又有敲门声，去开门，还是没人，如是者几次。第二天，有人在山脚下发现死尸一具，警察就把山顶的那人带走了。为什么？答案
第一个故事：企鹅肉
答案是：几年前，那个人和一个朋友出去玩，遇海难漂到一个岛上。所有的食物全部吃完了，
差不多快饿死了。朋友出去找吃的东西，带回了烤好的企鹅肉，而且腿在捉企鹅时受了伤。他吃了企鹅肉以后恢复了体力，搀着他朋友一起继续走。他朋友不肯吃企鹅肉，结果饿死了。现在他吃到真正的企鹅肉，知道那时候朋友是把自己腿上的肉割下来烤了给他吃了。
这个故事告诉我们：有时候最好的朋友也会善意骗人。
第二个故事：跳火车
答案是：这个人从小有眼疾，看不见东西，他刚去医生那里治好了眼疾。他以前从来没有见过隧道，一下子眼前一黑，以为自己又瞎掉了，经受不住打击，所以就绝望地自杀了。
这个故事告诉我们：心理素质不好的人过隧道，应该带手电筒。
第三个故事：水草
答案是：几年前，他跳到水里找女友的时候，自己的腿被一些东西缠住了，就拚命的蹬，总算挣脱了那些东西。他当时以为那是水草，现在他终于明白那是女友的长头发。
这个故事告诉女孩子们：和男朋友去河边散步的时候，不要留长发。
第四个故事：葬礼的故事
答案是：因为那男人只有在她们家族的葬礼上才出现，妹妹想再见到那个男人，只能让家里再死一个人举行葬礼，所以她就制造了又一次的葬礼，妹妹就可以见到他了。
这个故事告诉我们：长得帅的人，不应该去参加别人的葬礼。
第五个故事：半根火柴
答案是：几个人乘热气球旅行，路过沙漠时气球漏气，很危险。大家把行李全都扔下去了，还不行，只好再扔一个人下去。大家决定拿几根火柴决定，谁抽到半根的谁就被丢下去。这个可怜的家伙抽到了那根短火柴，事情就是这样。
这个故事告诉我们：乘热气球的时候，应该在口袋里准备一根长的火柴，以备不测。
第六个故事：满地木屑
答案是：因为另一个侏儒把矮个子侏儒家里的所有家具的脚都锯了一截。矮个子侏儒看不见，一摸家具都突然矮了许多，以为自己突破长高了，觉得失去了竞争优势，从此生计无着落了。从今往后，他的演出再也上不了票房排行榜，大伙儿看了他的演出不再兴奋得歇斯底里地大叫，他好绝望，于是就自杀了。
这个故事告诉我们：当你认为你最近工作效率比别人高、进度比别人快的时候，要搞清楚同事是不是出去吃烤羊腿、看烟花去了。
第七个故事：夜半敲门
答：因为他的门开在悬崖边，门是向外开的，那个人好不容易爬上来。他一开门，那个人就被门推下去了。如此几次而亡。
这个故事告诉我们：即使你有一身铁布衫上好功夫，在求救时，还是应该考虑从窗户入手的。
- 作者： eco_wolf 2005年04月13日, 星期三 08:08
采
中国简史（果然够简）
【 原创:jh-0070 2005-04-02 10:29 股民俱乐部
作者:落叶
盘古说：我开；
女娲说：我补；
共工说：我撞；
神农说：我尝；
精卫说：我填；
夸父说：我追；
后羿说：我射；
嫦娥说：没射着！
黄帝说：我们做什么；
尧说：我让；
舜说：我也让；
禹说：咱爷们怎么办？
启说：让他们球！
桀说：好玩； 回复（0） | 引用（0）浏览/回复：363/3】加入博
汤说：造反有理了；
夏亡了......
纣说：痛快；
武王说：我也反了；商亡了......
幽王说：点火；
褒姒说：刺激；
周也亡了......
干将说：我铸；
专诸说：我舞；
荆柯说：我刺；
赢政一躲：没刺着......
始皇说：我修；
姜女说：我哭；
陈胜说：有种；
项羽说：我举；
刘邦说：我斩；
秦亡了......
孔子说：我仁；孟子说：我义；
老子说：我无为；
庄子说：我逍遥；
韩非子说：把他们全抓了。
张良说：我出谋划策；
韩信说：我统帅三军；
萧何说：无运筹帷幄；高祖说：老婆，怎么办；
吕后说：全喀嚓了。
文景说：我治；
武帝说：我兴；
光武说：我中兴；
献帝说：我说了不算。
张骞说：我通；
班超说：我也通；
苏武说：通个屁！
卫青说：我打；
霍去病说：我也打；
李广说：我还打；
昭君嫣然晕笑，遂天下太平。
董卓说：我势大；
吕布说：我人帅；貂婵说：你们俩谁厉害。
董卓完蛋了。
曹操说：快帮我脱鞋迎老许；
叔本华的幽默篇三：叔本华的影响力
叔本华的影响力
叔本华的悲观主义、形而上学和美学影响了哲学、艺术和心理学等诸多方面。被认为受到他影响的著名人物有
哲学家：尼采、萨特、维特根斯坦、柏格森、波普尔、霍克海默
心理学家：弗洛伊德、荣格
作家：托尔斯泰、莫泊桑、托马斯曼、贝克特、斯韦沃
艺术家：萧伯纳、瓦格纳、马勒
诗人： 狄兰·托马斯、博尔赫斯
科学家：爱因斯坦、薛定谔、达尔文
政治家：希特勒
叔本华是少数维特根斯坦阅读并欣赏的哲学家之一。影响了尼采、萨特等诸多哲学家，开启了非理性主义哲学，尼采十分欣赏他的作品，曾作《作为教育家的叔本华》来纪念他。瓦格纳把歌剧《尼伯龙根的指环》献给叔本华。莫泊桑称他为“人类历史上最伟大的梦想破坏者”。国学大师王国维的思想亦深受叔本华的影响，在其著作《人间词话》中以叔本华的理论评宋词；还曾借助其理论发展了红学，成就颇高。
