红楼梦人生篇一：红楼梦三大主唱的人生
新《红楼梦》尚未全国大面积开播，但各种争议早已纷纷扰扰。其实，破旧立新本是好事，国民大可不必过于激动，能有更多的版本可看，本来就是一种幸福。如若不然，就接着让87版红楼梦继续经典下去，经典百年？
但话说回来，战台烽认为，此次新版《红楼梦》在音乐上，并没有沿袭使用王立平创作的组曲，无端为自己增加了很多挑战。这么说是因为，王立平版的红楼梦组曲，早已和《红楼梦》紧密相连，成为了不可或缺的一部分，也成为了公众对《红楼梦》音乐的唯一印象。在此全民认可的基础上进行超越，简直是一件不可能完成的任务。
据不完全统计，20多年过去，央视87版《红楼梦》已经在全国各省市电视台播出700次以上，每一次播出的收视率都排在前列。而《红楼梦》的音乐和歌曲，也已经成为经典。20年后，由谁来唱成了一个值得思考的问题，许多歌唱家都演唱过，但目前来看，陈力、郑绪岚和吴碧霞，应是其中佼佼者，因为不仅有她们对歌曲的完美演绎，还是她们各自颠沛流离如传奇般的人生故事，为本已一唱三叹的红楼梦组曲，增加了更多的唏嘘与感慨。
一、王立平——泣血创作红楼梦
毕业于中央音乐学院作曲系的王立平非常喜欢《红楼梦》，30多岁时就萌发了写一部《红楼梦》音乐的念头。梦想的实现得归功于导演王扶林已故的妻子，她当时在中央人民广播电台做音乐编辑，一直想给王立平做一个音乐作品专辑。在交往中，她透露王扶林正在筹拍《红楼梦》，王立平当即就表示“非常有兴趣”。
那是1982年，王立平刚过了41岁生日。兴奋没多久，王立平就开始面临困惑。“我很羡慕剧组里的编剧、导演、服装、道具，有什么样的人物，说什么话，讲什么样的故事，曹雪芹写得分明。唯独音乐，翻遍《红楼梦》，没有一个音符！只有我要创作的音乐，是真正的无中生有。”当时，他的感觉就是“白茫茫一片大地真干净”，脑子一片空白。
王立平老师近照
王立平在这之前，曾创作了《大海啊，故乡》《太阳岛上》《驼铃》《牧羊曲》《浪花里飞出欢乐的歌》等大批脍炙人口的歌曲，他不愿重复这些歌曲的风格。“我是在尝试创造《红楼梦》音乐的风格，这种音乐具有中国民族音乐的风格。”凭着这股动力，他夜以继日，一遍又一遍地钻研《红楼梦》，“本来想写成悲欢离合、大喜大悲的，但是，反复研究了一个个人物形象后，又定位为惆怅、悲伤的情感基调。”他认为，音乐不是用来说故事的，而是引导人们在品味、体味、解味音乐的过程中，进入音乐的最高境界。因此，他当时建议用刻画宝黛爱情的《枉凝眉》作为主题曲，而这首歌的创作，花了他将一年零两个月的时光。
《葬花吟》的创作耗时一年零九个月，是王立平写得最苦的一首曲子。王立平认为，在所有女子中，林黛玉不仅是最聪明的一个，也是最清醒的一个，所以她也就最痛苦。一年多的煎熬总算换来了这样的感悟，王立平说：“那一刻我就想，这哪里是低头葬花，分明就是昂首问天！就这样，我把曹雪芹的这首词写成了一首?天问?！”。
20余年过去，新版电视剧《红楼梦》重拍的各种新闻不时出现，也有人疾呼“新版《红楼梦》的音乐不要修改”，也有人希望王立平为新版电视剧《红楼梦》重写音乐。但是，王立平称，他不会再写《红楼梦》音乐，不是不想，不是不爱，而是在创作中已经为老版《红楼梦》倾尽所有。
二、陈力——电视剧87版原唱的绝响
所有的红楼梦歌曲演唱者中，最被公众所惦记的，就是87电视剧的众多歌曲所谓主唱者陈力，同时，她也是《红楼梦》中柳嫂子的扮演者。
陈力从小学京剧，后来在长春二汽做化验员，《红楼梦》作曲王立平发现了她，据说是因为王立平从广播中听到了陈力的声音，因此就请她参与该剧主题歌的录制。这次偶然的机会，让陈力参加到剧组中，在三年的时间里和其他演员
一样一起，参加了红楼梦培训班的学习，并录制了红楼梦的12首歌曲。
陈力近照
在筹备时，陈力的丈夫患癌症去世，留下
一曲《枉凝眉》让陈力成名，随后，她的生活也很快转入窘迫，她走上了经商道路，但首次做生意就被骗，无辜受到警方调查，曾在内地引起很大轰动。事情平息后，她去了加拿大与恋人完婚，帮新丈夫打理公司，从此再也没有唱歌。之后王立平在一次访谈中，也曾对自己当年选择原因作了表态：“当初他们很不理解，北京有这么多歌唱的名家，这么多专业的人士，外地也有名家，也有专业人士，而我却偏偏请了个外地的陈力，并且还是业余的，说大家都很不理解。但是在听了陈力的演唱以后，大家才明白了我的用心。《红楼梦》的音乐应该是一种只属于《红楼梦》自己的、独特的、有如一种方言的、全新的音乐风格，没有人创作过这种风格的作品，更没有人演唱过这样的作品。”
另外还有一个关于陈力演唱《葬花吟》的小秘密：那段小合唱据说全是陈力一人所唱，为了达到音色的一致和立体声效，当然也有当时音乐设备并不完善和先进的原因。她一个人将七人小合唱反复唱了七遍，每次微小的时差构成了后来大家所听到的立体声女生小合唱。那种时差的掌握若是稍有疏忽，就要重新录制，如此的精湛技艺和敬业精神真令人折服。
由陈力演唱，被歌迷所推崇的“爱销”版《红楼梦》原声带CD
有网友评价陈力的演唱：陈力的演唱有三点是其他演唱者所不及的，即纯、峭、深。
纯：指陈力的声音即为红楼梦音乐本身。三年的精雕细琢，每一个音符都已经刻在了她的嗓子里，融入她的血液中。她在演唱中没有任何技巧的装饰，甚至连颤音都听不到；
峭：陈力的嗓音，在高低音之间的转换过渡有时并不圆润，但正是这种不圆润，成就了她的演唱的特殊的拗峭风格。当深沉蕴藉的低音向高音急转直上的时候，给人一种穿石裂帛，高出不胜寒，寒冽如冰的感觉。
深：陈力的感情投入深刻，但是她的声音在表现力上具有局限性，感情并没有被歌声完全地释放出来，而是大部分沉淀于心中，这让陈力的歌声变得更加深沉蕴藉。
或许这种解读，能体现出大家对陈力版红楼梦组曲的永久牵念。
三、 郑绪岚——影响力最广，却悲情半生
相对于另外两位红楼梦组曲的主唱，郑绪岚无疑是其中最具知名度的歌唱家。上世纪70年代末至80年代中后期，是郑绪岚人生最辉煌的一段时光。1977年进入东方歌舞团后，她先后推出了《祝酒歌》、《妹妹找哥泪花流》、《再见吧，妈妈》、《大海啊，故乡》等多首脍炙人口的歌曲。之后，又为电影《少林寺》、《小街》等众多著名电影录制了《牧羊曲》、《妈妈留给我一首歌》等主题曲。
郑绪岚的代表作中，大多数都出自王立平之手，而且王立平也曾经说过，他的歌在某些程度上来说郑绪岚唱最合适。但在当年87版电视剧《红楼梦》插曲的演唱者上，王立平却没有选择郑绪岚，对此，郑绪岚虽然至今仍感觉很遗憾，但
她表示，“他肯定有他的道理。即使在当时他刚录完《枉凝眉》的小样让我去听时，我也没有问过他为什么没选择我来唱。”这是一个不争不求的歌手。但是，王立平当时没选择郑绪岚，并不能抹煞郑绪岚的《红楼梦》情结，只因这是一个命如《红楼梦》女子的歌手。
郑绪岚舞台表演照
1985年，情窦初开的郑绪岚开始了她甜蜜的初恋，却遭到来自单位和家庭的双重阻挠。带着“如果再谈恋爱就必须从东方歌舞团辞职”的压力，郑绪岚和恋人无奈分手。
1987年，仍处于事业巅峰时刻的郑绪岚做出了一个惊人的举动：毅然从原单位东方歌舞团辞职！她也成为第一个辞职的东方歌舞团演员！时任团长的王昆老师回忆说，郑绪岚是被除名的，因为她到处走穴引起团里的不满。而郑绪岚却说是她主动打辞职报告的，因为她和一个美国人结了婚，要去美国生活。单纯的郑绪岚远远没有想到辞职的后果。辞职后的郑绪岚本想通过走穴养家糊口、增加收入，没想到，文化部的一纸封杀令让她对生活产生绝望，也难怪她说“连死的心都有了”！这种没有经济来源的日子维持了两年。
1989年，郑绪岚和美国老公一起到了美国。随后儿子出生了，郑绪岚做起了一个全职太太。然而，东西方人生活观、价值观的差异渐渐出现在每个生活细节，他们之间的摩擦也因此不断增多，终于在婚后的第六年，郑绪岚选择结束这段婚姻，只身一人回到北京。回国后的郑绪岚一边做一些招商引资的工作，一边演唱了电视剧《红楼梦》里面的歌曲，慢慢重新找回了自己的舞台。
2000年，王立平作品——《梦系红楼》音乐会筹办，王立平亲邀郑绪岚担任全部歌曲独唱，这也可以看出，王立平对郑绪岚的嗓音仍然是情有独钟。而郑绪岚也不负众望，为观众奉献出具有个人鲜明特色的红楼梦组曲，委婉如水，细腻至极。
红楼梦人生篇二：读红楼 看人生
读红楼，看人生
主讲人：马瑞芳
著名红学家，山东大学教授、博士生导师
市民朋友们，大家好！
昨天，我第一次来到美丽的常州，非常高兴。我参观了天宁寺的佛塔和东坡公园，确实感觉到，来晚了这个地方。我们今天谈的内容是关于《红楼梦》的。大家都知道，《红楼梦》是一本怎么评价都不为过的书。
当代有很多红学家，其中有一位，他不怎么被评作红学家，但比其他所有红学家的影响都大，他就是毛泽东主席。毛主席曾经说过，中国对世界有三大贡献，哪三大贡献呢？第一是我们的中医，第二是我们的《红楼梦》，第三是中国人创造的麻将。二万五千里长征的时候，军队要减负，毛主席把所有的军事之外的书都丢了，只保留了一本文学书，就是《红楼梦》。他经常跟手下的大将军们交代要好好看《红楼梦》。他还嘱咐江苏籍的许世友将军看五遍《红楼梦》。许将军认为自己是带兵打仗的，不懂为什么要看这样的小说。
毛主席对于《红楼梦》有很多自己的观点，他是把《红楼梦》当成清朝的历史来读的。现在解读《红楼梦》有很多的方法和办法。最近，一些很有趣的方法也产生了，比如把它当做一个个谜语来猜。我最近的研究方法是借用一个西欧作家的观点，他认为，小说反映人生，无非是五个事件：人是怎么出生的，人是怎么吃饭的，人是怎么睡觉
的，人是怎么谈恋爱，人是怎么死的。借用这个观点，我们看一下《红楼梦》是怎么写这些事的，想想为什么曹雪芹能够把人生写到这么好的地步。
很多朋友看《红楼梦》不大注意林黛玉进府之前的描写，其实有些描写是很重要的，不能被忽略。大家知道，林黛玉和贾宝玉这对恋人是三世情缘。黛玉进府之前，贾宝玉和林黛玉已经有两世情缘了，这就得研究两个人是怎么出生的。林黛玉本来是“西方灵河岸边三生石畔的一株绛珠仙子”，短短的十几个字，却要一个一个字地推敲。西方极乐世界的灵河，是灵敏、灵秀、灵透的。林黛玉很聪明，所以她长在灵河岸边三生石畔。其实，“三生石”的典故和常州有关，就是说如果两个人的感情深，他们就可以这一辈子、上一辈子、下一辈子这三世相恋。
林黛玉的前生长在三生石畔，这颗草之所以能够活下来，靠的是一个人不时地给它浇灌。浇灌者是赤瑕宫的神瑛侍者，也就是贾宝玉的前生，他每天端着甘露来给它浇灌。这便是他们的第一世情缘。
小草活下来了，修炼成女体之后在“离恨天”外活动。“离恨天”是什么天呢？中国古代传说把天分成九层。最高的一层就是离恨天，所有的怨气都集聚在这里。而古代最主要的怨气是男女相爱却不能成婚的怨气。在离恨天里，小草修炼成的女体吃蜜青果，“蜂蜜”的“蜜”，“青年”的“青”，即用蜂蜜做成的青涩的果子，很有青春的感觉。其实，它取的是谐音，意思是蜜蜜感情的果子。在中国古代，蜜蜜感情是什么？母女之间、父女之间、兄弟之间都不是蜜蜜的感情，只有
情人之间的感情是蜜蜜的。那她渴了要喝什么水呢？“灌愁海水为汤”。“浇灌”的“灌”，这又是个谐音，相当于“习惯”的“惯”，意思是她一直在那儿哀愁。
小草修炼成的女体就是林黛玉的前生，她生活在离恨天外。这似乎是不经意的描写，好像作者在这耍弄他的文才。但是仔细推敲后，我们可以发现，林黛玉身上聚集了中国古代一些真实的、虚构的女性的特点。比如杜丽娘的文学形象，林黛玉听杜丽娘唱词都听到落泪了；崔莺莺的文学形象，追求爱情的林黛玉在大观园的桃树底下看《西厢记》；李清照的形象，这是真实的女性形象，林黛玉学李清照写过“人比桃花瘦”??再往前，林黛玉的形象也参考了《离骚》的内容，比如屈原笔下的山鬼的形象和传说的香妃形象都在她身上有凝聚。中国古代最美丽的、最忠于爱情的、最有才气的女性，在林黛玉出生之前，都通过“蜜青果”和“灌愁海水”聚集到她的身上。这个时候的贾宝玉还是神瑛侍者。而林黛玉做了绛珠仙子之后，她的五衷之内凝聚者一股对神瑛侍者的缠绵不尽之意。这就是他们的第二世情感。
接着，贾宝玉的前身神瑛侍者要下凡了，林黛玉的前身绛珠仙子就要跟着他下凡。绛珠仙子想，神瑛侍者对我有浇灌之恩，我下凡以后要把一生的眼泪全部还给他。所以我们看《红楼梦》一定得注意，对于林黛玉来说，她最重要的人生事件就是一次又一次地流眼泪。她为什么要哭？还帐，还神瑛侍者的浇灌之恩。所以，林黛玉的每次哭都和贾宝玉有关，最后哭完了，眼泪流光了，林黛玉就魂归太虚仙境了。所以曹雪芹把这两个人的出生写得真是太美妙了。
贾宝玉出生的时候，嘴里含着一块玉。这是大家很熟悉的通灵宝玉。请大家注意，其实这块玉很重，它本来是一个大石头，是女娲补天漏下的。女娲为了补天，炼了三万六千五百零一块石头，其中的三万六千五百块石头被补到天上了，剩下一块没被用上。这块没用的石头，被弃在青埂峰下。“青埂峰”也是谐音，指“情根峰”。补天是什么意思？封建社会的皇帝所用的石头才能补天。皇帝不用这块石头，封建朝廷不用它了，它只好在情根峰下待着。
一天，一僧一道路过的时候，石头听到他们说，红尘中有很多乐事。石头就说，你们能不能把我也带着，让我到红尘中去看看。一僧一道就把这块非常巨大的石头变成了一块小玉，放到神瑛侍者的嘴里。这块石头下凡的时候到了贾宝玉的口中，来到了人世间。大家想想，这块石头起什么作用呢？它就像一个摄像机，负责把贾宝玉一生中的所有活动全照下来。摄像机只能摄下一时的活动，比如我一会儿去东坡公园逛逛，现在会场里的摄像机就照不到我了。但是贾宝玉带下来的那块石头比摄像机还要厉害，有遥控的功能。贾宝玉到的地方，它都知道；贾宝玉不到的地方，它也知道。这块石头就这样跟着贾宝玉来到了人世间。
我最喜欢看的《红楼梦》不是现在的《红楼梦》，而是《石头记》。大家应该都看过八七年电视版的《红楼梦》，贾宝玉出来的时候，胸前挂着一块很大的玉。导演是王扶林先生，他还导演了《三国演义》和由长篇小说改编的中国第一部现代剧《蓝眼睛黑眼睛》。我和王导演的关系很不错，有时会和他开玩笑。我说：“王导演，我非常佩服
你，贾宝玉出生的时候是婴儿，他嘴里应该含着一块玉。而你给演员欧阳奋强挂一块那么大的玉。你也不想想，一个婴儿的嘴里才能放多大一块玉？那么大的玉，只能让河马含着了。”王导演说：“教授，你们这帮人总是爱考证。你不知道，要是像你们说的那样，我找个小麻雀蛋大的玉，放在演员胸前，全国十几亿的观众看的见玉吗，不骂死我啊？”所以，玉就是贾宝玉的摄像机，贾宝玉就这样来到了人世间。
我们知道，《红楼梦》讲的是宝、黛、钗三个人的爱情和婚姻故事。这个故事是在贾府盛衰的背景上展开的。
先说说薛宝钗。我考察了薛宝钗的出生。很多朋友跟我辩论：“《红楼梦》没写薛宝钗的出生，你是怎么考察出来的？”其实我是根据冷香丸来考察她的出生的。我们知道，薛宝钗平时会咳嗽哮喘，要吃冷香丸。冷香丸是什么做成的呢？薛宝钗自己说得非常清楚：一年四季白色的花蕊，一年四季天上落下的无根水，加上白糖和蜂蜜，做成龙眼大的丸子，埋在花根地下，到了犯病的时候拿出来，用十二分黄柏服下。
为什么我说这就是薛宝钗的出生呢？她出生的时候，身上有一种热毒，必须用冷香丸不断地治疗。大家想想，一个人身上有热毒，要不断地用最纯洁的、一年四季的、白色的花蕊和一年四季的雨水、霜降、白露等和成的丸子来服下。热毒说明什么？说明这个人不太纯洁，也不太正派。这样说有没有根据呢？有根据。薛宝钗有时候是不太正派的，比如著名的“宝钗捕蝶”。薛宝钗捕了一只蝴蝶，走到滴翠亭门前，听到里面有人说话，马上灵机一动，大喊林黛玉，让里面的人
红楼梦人生篇三：《红楼梦》究竟揭示了何种人生哲理？
《红楼梦》究竟揭示了何种人生哲理？
红楼梦究竟悟到了什么？（资料图 图源网络）
梦的谱系
《红楼梦》以梦为名，其中的梦很多，我们今天所讨论的并非单个具体的梦，而是《红楼梦》这部书整体上作为一个大梦给我们带来的感悟和启示。
这个大梦，深深地植根于中国梦文化和梦文学的土壤中。
中国传统文化的根本是儒、道、释。儒家中，孔子有一个很著名的周公梦，道家《列子·黄帝》中也有一个黄帝“华胥梦”。这两个都是治国之梦，周公梦应似大同世界，华胥梦的精髓则在“无为而治”。红楼之梦，与它们颇异其趣，因为这块做梦的石头是被排除于补天治国之外被弃掉的石头。
与之相契的是道家庄子的“蝴蝶梦”：庄周忽而梦为蝴蝶，忽而又为庄周，恍惚之间，不知是周梦见蝶，还是蝶梦见了周？这是“万物与我为一”的境界。《红楼梦》颇识《庄子》之趣，五十六回贾宝玉梦见自己去见甄宝玉，发现甄宝玉正做梦去见贾宝玉一段的精彩，我觉得就是脱胎于“庄周梦蝶”。
佛经中的梦喻，特别是《金刚经》中的“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，所表达的一切现实存在镜花水月般的空幻感，是读红楼时感受最切的观念之一。
文学梦也是红楼诸梦的重要源头。比如唐沈既济的《枕中记》、李公佐的《南柯太守传》，都是借入梦的方式表达了荣华皆幻、浮生若梦之感，《红楼梦》中的《好了歌》简直就是为这两个故事所做的注脚。《红楼梦》二十九回清虚观神前拈戏，第一出是《白蛇记》，象征了贾家的创业打天下阶段，第二出《满床笏》，象征了鼎盛时期，第三出就是《南柯梦》，象征了贾府繁华过后终将败落。
文学梦的另一条线是因情成梦。如《西厢记》中的“草桥惊梦”，《牡丹亭》中的“游园惊梦”，都如汤显祖所说是“因情成梦，因梦成戏。”在《红楼梦》之前，汤显祖是文学梦的集大成者，对《红楼梦》一书影响甚大。
这是红楼之梦的文化背景，也是红楼梦最重要的底色。《红楼梦》兼取幻与情，一方面提示了繁华等幻、万境归空，一方面又试图建立一个“有情之天下”。“显幻归真”四字可以总括红楼一梦的宗旨，显幻和归真之间的桥梁，就是觉悟。
觉悟才知梦的意义，红楼之悟不是宗教和哲学的觉悟，却是美学上的妙悟。红楼一梦的意义，只有由其妙悟才能最终把握。我们接下来就细看红楼的妙悟之路。