总结束篇 《乐记·乐本篇》记载:“凡音之起由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。声相应，故生变，变成方，谓之音。比而乐之，及干戚羽旄，谓之乐。” 本次总结将简介第一小组，第二小组，第三小组，第五小组的汇报，这些小组将会用实践，诠释他们所理解的声、音、乐。第一小组组员：王硕 钱依依 陈一雷 刘晓 方子奕 已关注 关注 重播 分享 赞 <!-- 随便看看 --> 关闭观看更多更多正在加载正在加载退出全屏视频加载失败，请刷新页面再试 刷新 视频详情 笔是我们学习生活中不可或缺的工具，用笔写字，敲击桌面都会发出声音，但是这样的声音是无意识发出的，没有规律性的，在声音乐的层次中应该属于声，有规律的敲击桌面，敲打出一定的节奏，可以达到模仿架子鼓的效果，但是这样的节奏还缺乏一定的要素，在声音乐的层次中应该属于音，配合笔的敲击伴奏，和人的演唱，形成完整的歌曲，这样才能达到声音乐层次中的乐。音乐是一种艺术形式，说到艺术，总会给人一种遥远的感觉，但实际上音乐离我们的生活息息相关，在民间也处处有音乐，现在广场经常出现的伴奏乐曲，虽然略显土味，但是也未尝不是音乐的形式。我们小组本次演奏的penbeat，也是利用生活中常见的工具，来表现音乐的艺术，通过这样形式的演奏，我们小组也想表达音乐并非遥不可及，而是时时伴随在身边，想唱就唱。Debriefing summary第二小组组员：张存 周湘媛 孙钰茗 张雨莹 李明奎 已关注 关注 重播 分享 赞 <!-- 随便看看 --> 关闭观看更多更多正在加载正在加载退出全屏视频加载失败，请刷新页面再试 刷新 视频详情 凡音的产生，都是出于人类有能够产生思想感情的心。人心的触动，是外物影响所致。人的思想感情有感于事物而触动，会在“声”中体现出来。声互相呼应配合，便产生变化，变化形成规律，便称为“音律”，不同的音律合并奏响，再加之干戚羽旄，便叫做“乐”。Debriefing summary第三小组组员：熊梦成 杨昊宁 李骋远 蔚涌 于子涵 已关注 关注 重播 分享 赞 <!-- 随便看看 --> 关闭观看更多更多正在加载正在加载退出全屏视频加载失败，请刷新页面再试 刷新 视频详情 在外物的作用下，人心会跃动而起。因外物作用的强弱不同，人的情感表现为不同的层次。乐音出自人心，但又能成为一种新的外物，给人心以反作用。乐音种类很多，可以是端庄的，也可以是张狂的；可以是细腻的，也可以是粗犷的；它给人以不同的感受，诱导着人的情感的发生与转换。犹如今日的古典音乐与摇滚音乐，尽管都属于乐音的范围，但给听众的感受是完全不同的。在《乐记》中，对乐音划分了不同层次。，低层次的乐音悖逆天道中庸的原则，对人性的宣泄毫无节制，会引导人走向颓靡或暴戾的极端，最终毁灭人性，是亡国之音。而高层次的乐音是天道的体现，使人在享受音乐的同时，受到道德的熏陶，涵养心性，是入德之门。因此，对乐音要有所选择，儒家将最高层次的音称为“乐”。《乐记》说：“夫乐者，与音相近而不同”，只有合于道的音，才能称为乐。是否懂得音与乐的区别，十分重要，所以《乐记》又说：“知音而不知乐者，众庶是也。唯君子能知乐。”唯有君子才懂得真正的乐。Debriefing summary第五小组组员：焦怡萱 张子悦 高原起 徐妍歌 已关注 关注 重播 分享 赞 <!-- 随便看看 --> 关闭观看更多更多正在加载正在加载退出全屏视频加载失败，请刷新页面再试 刷新 视频详情 《天空之城》又名《伴随着你》，是由著名音乐家久石让创作的乐曲，最初因宫崎骏的动画电影《天空之城》为人们熟知。电影宣扬的主题是爱与和平,而主题音乐也适时在影片的各个部分出现，一方面久石让用细腻、轻叩心扉的旋律凸显人性的美好，另一方面却要表现人类彻头彻尾的孤立无援与在迷乱世界中的颓废，近乎完美的情感诠释将故事发生的时代和景观真实刻画出来，同时也增加了影片的神话色彩。Debriefing summary乐理与视唱丨小组展示阶段总结（下）
总结束篇 《乐记·乐本篇》记载:“凡音之起由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。声相应，故生变，变成方，谓之音。比而乐之，及干戚羽旄，谓之乐。” 本次总结将简介第一小组，第二小组，第三小组，第五小组的汇报，这些小组将会用实践，诠释他们所理解的声、音、乐。第一小组组员：王硕 钱依依 陈一雷 刘晓 方子奕 已关注 关注 重播 分享 赞 <!-- 随便看看 --> 关闭观看更多更多正在加载正在加载退出全屏视频加载失败，请刷新页面再试 刷新 视频详情 笔是我们学习生活中不可或缺的工具，用笔写字，敲击桌面都会发出声音，但是这样的声音是无意识发出的，没有规律性的，在声音乐的层次中应该属于声，有规律的敲击桌面，敲打出一定的节奏，可以达到模仿架子鼓的效果，但是这样的节奏还缺乏一定的要素，在声音乐的层次中应该属于音，配合笔的敲击伴奏，和人的演唱，形成完整的歌曲，这样才能达到声音乐层次中的乐。音乐是一种艺术形式，说到艺术，总会给人一种遥远的感觉，但实际上音乐离我们的生活息息相关，在民间也处处有音乐，现在广场经常出现的伴奏乐曲，虽然略显土味，但是也未尝不是音乐的形式。我们小组本次演奏的penbeat，也是利用生活中常见的工具，来表现音乐的艺术，通过这样形式的演奏，我们小组也想表达音乐并非遥不可及，而是时时伴随在身边，想唱就唱。Debriefing summary第二小组组员：张存 周湘媛 孙钰茗 张雨莹 李明奎 已关注 关注 重播 分享 赞 <!-- 随便看看 --> 关闭观看更多更多正在加载正在加载退出全屏视频加载失败，请刷新页面再试 刷新 视频详情 凡音的产生，都是出于人类有能够产生思想感情的心。人心的触动，是外物影响所致。人的思想感情有感于事物而触动，会在“声”中体现出来。声互相呼应配合，便产生变化，变化形成规律，便称为“音律”，不同的音律合并奏响，再加之干戚羽旄，便叫做“乐”。Debriefing summary第三小组组员：熊梦成 杨昊宁 李骋远 蔚涌 于子涵 已关注 关注 重播 分享 赞 <!-- 随便看看 --> 关闭观看更多更多正在加载正在加载退出全屏视频加载失败，请刷新页面再试 刷新 视频详情 在外物的作用下，人心会跃动而起。因外物作用的强弱不同，人的情感表现为不同的层次。乐音出自人心，但又能成为一种新的外物，给人心以反作用。乐音种类很多，可以是端庄的，也可以是张狂的；可以是细腻的，也可以是粗犷的；它给人以不同的感受，诱导着人的情感的发生与转换。犹如今日的古典音乐与摇滚音乐，尽管都属于乐音的范围，但给听众的感受是完全不同的。在《乐记》中，对乐音划分了不同层次。，低层次的乐音悖逆天道中庸的原则，对人性的宣泄毫无节制，会引导人走向颓靡或暴戾的极端，最终毁灭人性，是亡国之音。而高层次的乐音是天道的体现，使人在享受音乐的同时，受到道德的熏陶，涵养心性，是入德之门。因此，对乐音要有所选择，儒家将最高层次的音称为“乐”。《乐记》说：“夫乐者，与音相近而不同”，只有合于道的音，才能称为乐。是否懂得音与乐的区别，十分重要，所以《乐记》又说：“知音而不知乐者，众庶是也。唯君子能知乐。”唯有君子才懂得真正的乐。Debriefing summary第五小组组员：焦怡萱 张子悦 高原起 徐妍歌 已关注 关注 重播 分享 赞 <!-- 随便看看 --> 关闭观看更多更多正在加载正在加载退出全屏视频加载失败，请刷新页面再试 刷新 视频详情 《天空之城》又名《伴随着你》，是由著名音乐家久石让创作的乐曲，最初因宫崎骏的动画电影《天空之城》为人们熟知。电影宣扬的主题是爱与和平,而主题音乐也适时在影片的各个部分出现，一方面久石让用细腻、轻叩心扉的旋律凸显人性的美好，另一方面却要表现人类彻头彻尾的孤立无援与在迷乱世界中的颓废，近乎完美的情感诠释将故事发生的时代和景观真实刻画出来，同时也增加了影片的神话色彩。Debriefing summary