主题说明
诸葛亮在《诫子书》里说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”《诫子书》是诸葛亮五十四岁时，写给儿子诸葛瞻的一封关于治学修身的家书，也是诸葛亮留给世人的处世箴言，激励着无数的人们修身养性。
司马光在《训俭示康》中说：“由俭入奢易，由奢入俭难。”一个人由勤俭进入奢侈很容易，由奢侈进入勤俭却很难。一个人若是丢弃勤俭，追求奢侈糜烂的生活，为了满足贪婪的欲望，便会不择手段。这样的例子古今中外都有。个人如此，国家也是如此。李商隐在《咏史》诗里就说：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”我们的国家虽然较之以前发生了巨大变化，但仍不算发达，且城市和乡村、东部与西部发展不平衡，我们仍然要保持勤俭节约的良好作风，将这一传统美德一代一代传承下去。
希望同学们能从本期的主题阅读中领悟其中的道理，自觉提高自身的修养，养成节俭的良好习惯；在写作中，要联系实际，有理有据，阐发自己独到的见解，做到以理服人。
崇尚勤俭厉行节约
爷爷奶奶喜欢对我讲他们小时候吃苦的经历。衣服是老大穿了老二穿，然后又传到老三穿，过年过节也不敢铺张浪费，大肆挥霍，他们也喜欢教育我要注意节约。我都听得背得过来了，不耐烦地对他们大声说：“现在都什么年代了，还那么节俭。班上许多同学都穿名牌了，一双运动鞋就二三百块呢。”读了诸葛亮《诫子书》中说的“静以修身，俭以养德”，我开始反思自己的言行，在我们这个时代，真的不需要节俭了吗？
节俭，关乎个人的修养。“静以修身，俭以养德”，体现出节俭对于提高自身道德修养的重要作用。自古以来，凡品德高尚者，大都注意勤俭节约。北宋著名政治家、文学家范仲淹，他不但给我们留下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名言，而且官至参知政事，仍保持富不忘贫、贵而能俭的品德，留下了俭素之德，令人赞叹。周恩来总理又“简朴”为座右铭，成为令人敬佩的领袖。因此，节俭对于修身养德是大有禅益的。
节俭，关乎治理国家的千秋大业。欧阳修云：“下之用力者甚勤，上之用物者有节。民无遗力，国不过费。”意思是说，节俭利于家邦。明太祖朱元璋抑奢倡俭，使得国家富强，人民安居乐业。与此相反，清代慈禧太后穷奢极欲，铺张浪费，致使大清朝走向衰亡。当然，我们所提及的“治国”并不代表落后的封建剥削制度，而是指对社会主义国家的治理。改革开放以来，尽管人民逐渐脱贫致富，经济发展，但我国正处于社会主义初级阶段，生产力水平相对落后。因此，节俭对于建设社会主义祖国的意义就显得极为重大。试想，如果一个国家从政府到人民，都以铺张浪费为尚，国家岂能不亡？民族岂能长存？
反思我对爷爷奶奶的态度，我真的很羞愧。崇尚勤俭，厉行节约，是中华民族的优良传统，我们每一个炎黄子孙都应当努力继承并发扬光大。让我们从现在做起，从小事做起，把节俭真正落实到行动，养成勤俭节约的好习惯。
【简评】本文是一篇议论文，主要写作技法是叙议结合，以议为主，论据典型。作者由爷爷奶奶忆苦思甜的故事开篇，引出节俭的话题，论述了节俭对个人、对治国的关系，摆事实、讲道理。范仲淹、周恩来、朱元璋、慈禧太后等形成对比，诸葛亮、欧阳修的名言做道理论据，归结到当今时代如何继承发扬勤俭节约的中心论点，论据充分，论述透彻，自我反思，令人警醒。