巴黎圣母院读后感三篇
这部著作一面世就轰动一时!书中能歌善舞、美丽善良的吉普赛少女爱斯梅哈尔达被有名望的副主教克罗德对她进行了种种威胁及迫害，最后竟亲手将她送上了绞刑架。巴黎圣母院读后感 1
《巴黎圣母院》是法国文学家维克多雨果所写的著作，是大小读书爱好者所熟知的世界名著。故事围绕着富有历史积淀的巴黎圣母院展开，主角有美丽的吉普赛女人、狡诈的副主教和被副主教养大的丑陋驼背敲钟人。该著作被多国翻译及改编为电影、电视剧及音乐剧。该著作不止可以年少时品读，更在即将步入社会时品读，会得到更加不同的感受与体会。
作者维克多雨果生活在一个动荡并文化激荡的时期，他以笔杆来挑逗，激起人们内心中的反抗。运用许多的冲击对比来达到抒发本真思想。充满浪漫主义的他，以巴黎圣母院的小说，通过描写善良的吉普赛少女爱斯梅拉尔达在中世纪封建专制下受到摧残和迫害的悲剧，反映了专制社会的黑暗，反动教会的猖獗和司法制度的残酷 ，突出了反封建的主题，充分表现自身的特色。
巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人加西莫多为救女郎舍身。故事情节复杂，人物性格夸张，
整部作品以色彩浓郁的笔墨写出，充分体现了浪漫主义小说的特点。小说在内容的安排中，将腐朽的封建王朝和高尚纯洁的“奇迹王朝”，两个法庭，两种审判，两个绞架，两个社会等进行对比描写。而在细节上体现美与丑的对比，善与恶的冲突，悲剧中又能体现喜剧，种种任务上的性格突出到种种特色赋予了巴黎圣母院不一样的历史风貌，给人以情感上的共鸣。
年少时看，感受的是人物本身的性格特色之间的冲突。通过这几种矛盾对照格局，小说实现了“丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，美与恶并存”。浅层的联想到悲剧的存在是为了衬托其中的矛盾。
即将步入社会时重温，感受更多是联想现在的社会，现在自己身边的社会以及自己的存在。社会同样是多彩的，在彩色的其中也包括了黑暗与光明两种色彩，它们都不是纯粹的颜色，其中会参杂其他的颜色，正因为社会是由人所组成的大家庭，所以才会有这纯粹中带着不纯粹的我们。其中的丑与美，善与恶，悲剧与喜剧，统统会出现在人们的身边。其中的冲突又何其多，而与此同时，抨击的又会是什么，就靠个人体会与着重。步入社会，就是进入新的社会，将体会更加不同的世界，从而更多的是从学会学习到学会生活。人无法自我生活，只能依靠社会，所以只能你去适应社会，而不能让社会来适应你。从《巴黎圣母院》著作中，更多的是
体会现在自身的社会情况，从而有想法的走出一条适合自己的路，一条自己能迎接走向社会的路。
每次阅读《巴黎圣母院》，都会有不同的感想，正是这种不同的美好，才会让人心生激情，都出不同的风采。
巴黎圣母院读后感 2 雨果曾说："丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，粗俗藏在崇高的背后，恶与善并存，黑暗与光明相共。"美与丑既有矛盾斗争，又会相互依存。雨果在《巴黎圣母院》中运用了美丑对照原则，将美丽、高尚与丑陋、卑贱的人物或意象作对比，在美与丑的一次次碰撞中，使美的事物愈发美好，使丑的事物更加丑恶。
美可以分为内在美与外在美。外在美是能通过肉眼直观地看到的外在形象所体现的直观的美感。而内在美却是人类内心的真、善，潜藏在一个人的灵魂当中，是需要挖掘的深刻的美好。所以，外表华丽光鲜的人也难保内心不是丑陋的。
一表人才、英俊潇洒的弗比斯，骨子里却是一个虚情假意的风流伪君子。这个轻薄的花花公子，对任何女性都是虚情假意，根本没有真爱，只是玩弄。这样的人的确令人反感、厌恶。他是一个不配得到真爱的可怜虫，怎一个"丑"字了得。
至于副主教克洛德，他阴沉的脸本来就令人害怕，扭曲的心更叫人恐惧。他对爱斯梅拉达的贪恋慢慢发展成为一种畸形的占有欲。在教会的禁欲下，作为一个副主教，他却一直在寻找机会得到爱斯梅拉达。克洛德口口声声对爱斯梅拉
达说着"我爱你"，但每一句话都只为占有她，这是爱吗?美其名曰的"爱"，不如说是占有欲在作祟。"我得不到，别人也得不到"，这是克洛德畸形的信条。他得不到爱斯梅拉达，就要彻底毁灭她，亲手把她推向死亡的边缘。阴险手段的背后，潜藏的是人性的丑陋与不堪。
其貌不扬的人也未尝不能拥有纯粹而善良的内心。
人们称卡西莫多为"魔鬼"，因为他的外貌奇丑无比，"四面形的鼻子，马蹄铁形的嘴巴，左边的小眼被杂草般的红眉毛遮盖住，右眼则被一个巨大的肉瘤挡得一干二净，牙齿东倒西歪，残缺不全，下巴分了岔，驼背，鸡胸，大腿和小腿扭曲得厉害，只有两个膝盖可以并拢，手脚皆奇大无比。他就像是一个支离破碎复而胡乱拼凑起来的巨人。"人们嘲笑、鄙夷卡西莫多的外表，称他为"圣母院的驼背!独眼龙卡西莫多!瘸子卡西莫多!"但是，没有人愿意去发现奇丑无比的外表下藏着一颗金玉般美好的心灵。卡西莫多纯洁、无私、忠诚。当爱斯梅拉达想见弗比斯时，卡西莫多虽然心疼，但没有嫉妒，而是去帮她找弗比斯。在与卡西莫多的相处中，爱斯梅拉达相信卡西莫多是个好人，当卡西莫多问她害不害怕自己时，爱斯梅拉达回答说："我不怕你，那个副主教比你要可怕得多!"卡西莫多听到后是多么高兴呀。那些与爱斯梅拉达相处的日子，就是卡西莫多短暂的一生当中最幸福的日子。内在美，使卡西莫多"渺小变成了伟大，畸形变成了
美好"。正因为有着一颗善良的心，卡西莫多用心灵美弥补了外表的缺陷。他的外表越是丑陋，就越是表现出作者对人类深沉的同情，而越是丑得真实、丑得可信，就越能显露内心的高贵与美丽。
鲁迅说过："悲剧就是把美的东西撕毁给别人看。"在《巴黎圣母院》中，卡西莫多奇丑无比，却心地善良，为爱人牺牲一切;弗比斯，英俊潇洒，却虚情假意，玩弄别人的感情;克洛德，衣冠堂堂，却卑鄙下流，得不到爱就毁灭。我们看到了美在丑陋中陨落，但也看到美在丑陋中升华。
每一次美与丑的碰撞、对比，都会反复告诉我们：美与丑并不在于外表，而取决于心灵。
巴黎圣母院读后感 3 看完《巴黎圣母院》我感受到了完全深刻的现实，为什么人的外表和人心会有如此天翻地覆的差别?我不禁审问自己的内心，我们该坚信上帝掌握着一切，还是遵从自己的本心?很显然没有什么上帝，只是我们虚化的神罢了，人都是有七情六欲的，一味地违反人性，遏制劣根性，只会让本善的人变得更加邪恶。
一个美丽的吉普赛女郎因为卖艺被抓，回教堂的副主教克罗德路过将她救下，这位道貌岸然德副主教竟对埃斯梅拉达一见倾心，可是因为自己的身份，不敢直接表露爱意，只好让自己收养的“怪胎”卡西莫多去为自己把她抓来，卡西莫多长相极其丑陋，内心却十分善良，他毫不犹豫的听从了
这位从小跟随的副主教的命令，打晕了前去救埃斯梅拉达的贫穷诗人格兰瓜儿，劫持了她，皇家弓箭队队长闻声赶来抓住了他，埃斯梅拉达因此获救，她被菲比斯挂着的闪亮宝剑、帅气的外表深深吸引，她认为他就是她的白马王子，殊不知，菲比斯与副主教一样也是一个外表光鲜亮丽，实则到处欺男霸女的万恶的皇室成员。自此，一场悲剧的故事上演，卡西莫多最后为救埃斯梅拉达而死，可是电影却和原著有着较大的改动，在《巴黎圣母院》原著之中，埃斯梅拉达因为副主教以及菲尔斯迫害，深受牢狱之灾而死，电影之中却成功的逃脱，而卡西莫多成了替罪羊，无路可逃跌下教堂惨痛的死去，我认为，电影可能撒了一个谎，一个善意的谎言，让埃斯梅拉达逃脱，不至于让观众感到无比悲痛，无法改变原著，便设计一个尽量美好的结局，虽然不足以显示出高高在上的皇室宗教人士的罪恶，也给美丽的埃斯梅拉达留下了最后的尊严。
《巴黎圣母院》反映了底层人民的善良，揭露了宗教的虚伪，痛斥了统治阶级毫无人性，不把平民百姓的生命放在眼里，同时它也陈述了一个事实，那就是没有任何人是完美的，即使是看起来高尚的主教，或者是英俊帅气的弓箭队队长，更不谈天生丑陋的卡西莫多，但是在电影中似乎有一个人接近完美，那就是埃斯梅拉达，不论是对刚要劫持自己的卡西莫多心生怜悯给他喝水，还是接纳格兰瓜儿使他免于一
死，这些行为都表现了她发自内心的善良，高尚的人格魅力，难怪卡西莫多愿意把从吊绳上救下来，守护着她，他说她美，是他看到了埃斯梅拉达外表以及内心双重的美，他虽拥有一副天生丑陋的外貌，也拥有一颗纯净无杂质的心灵。电影有一个细节，当副主教最后又一次想要侵犯埃斯梅拉达时，卡西莫多听到钟声赶去阻止，被推开后，犹豫了一会儿后，副主教朝他扔挂在墙上的埃斯梅拉达给他的水壶，他才彻底被激怒，将副主教杀死，他很丑陋，也很强壮，但是他知道感激恩情，经历了现实之后也知道是非好坏。没有绝对的丑陋，也没有绝对的完美，需要的是我们去深入感悟人的灵魂。