稻盛和夫感悟篇一：读《稻盛和夫》有感
《稻盛和夫》自传有感
很佩服稻盛和夫，无论是他的为人还是处事。
积极乐观进取坚韧的态度，踏实顽强拼搏的作风，感恩谦虚的心，贯穿他的一生。我想这就是我在他的经历所体会到的人格魅力，也鼓励着我，影响着我的人生。
在他的学术上，从事特殊瓷器研究，他不断学习专业的知识，并且深入钻研。激励我保持不断学习的态度，并且要深入地去研究，把每一个知识点弄透。
他会去思考，优化自己做的事情。当他在销售纸袋的时候，没怎么考虑成本和收支平衡，大妈说便宜一点就答应了。他会反问自己，如果当时经过精密计算再定价估计收益就会大不相同。在以后的工作中，不是完成了一件事情就结束了，还要去思考，不定期去检验，反问自己，“是否还能做得更好？”，不断去优化自己所做的事情。
要付出多一点，让自己进步更快一点。“如果别人付出两倍的努力，我就得付出五倍的努力。抛开固有能力，毫无保留地去努力”一直以来，都对自己说，多学一点，多努力一点，进步更多一点。这样的节奏，不能停。
从京都陶瓷株式会社的创办，到新型陶瓷材料的开发，到多层陶瓷封装的开发等等历程，基于当时简陋的设备和技术，短时间的交货期等，无论面对怎样的逆境，稻盛和夫也不会气馁，不会放弃希望，百折不挠，他会鼓励员工尽全力对待眼前的每一个瞬间，用尽身边所有的资源去解决问题。在我们日常的生活中也一样，学会向其他小伙伴的求助，用尽身边所有的资源去求知，积极地面对，相信一定能够把问题解决。要相信人的能力是无限的。还要用长远发展的眼光来认识自己的能力，要相信自己会一直进步。
“拿不到就是拿不到，事情总需要一个过程”，作为一个以结果为导向的业务员，除了有强烈的进取心，也要具备乐观的态度，尽全力去完成业绩目标，也要去接受结果，反思结果，改进完善计划，相信事情总需要一个过程，终究会做好的。
最让我佩服稻盛和夫经营企业的策略就是兼顾企业的发展与稳定，就必须要走多元化之路。他不仅仅满足于陶瓷业，还拓展到开发太阳能电池，大规模开发集成电路陶瓷积层技术，走进无线通信行业等等。他不会让自己一条路走到黑，他会拓展的自己的产品行业，还会拓展海外市场。我想，应该要给自己灌注这样的意识。
然而为什么他能够想到开拓这些行业？主要原因是基于他的经营理念，京都陶瓷以实现全体员工幸福为目标的公司，为人类社会的进步发展做出贡献。他开拓的每一个行业，都是人类发展所需要的，为人类的生活提供了便利。另一方面，他敢于做第一个吃螃蟹的人，敢于开拓创新，这也是企业家的精神，也值得我们去学习。
是不是每一个企业家发展到了一定的高度都会想到“那些财产并不是我自己的东西，而是社会交给我保管的东西。”？稻盛和夫说“生活在自由社会的人们，必须怀有社会正义和关爱他人之心”“体贴之心，利他之心”。为人其实就是为己。我想企业，每一位员工都能够有这样一个共识，会发展得更加长远。当我们为客户他人多想一点，去倾听他们的建议与需
求，不断去改善我们的产品与服务，相信我们也会得到他们的认可，品牌力量的影响也会更大。
“区分人生之明暗的纬线并非幸与不幸，而是心态。遭遇困难之时，不能放弃希望；取得成功之时，不忘感恩与谦虚。永远积极地、从自己力所能及的事情开始，全身心地投入。” “在万丈波澜的人生中，无论遭遇怎样的苦难与逆境，都要不怨，不叹，不沉沦，积极开朗的去面对人生，踏实的地顽强拼搏。无论面对怎样的命运，只要心怀感恩之情，乐观的生活下去，人生之路自然越走越宽。”谢谢稻盛和夫，我会以这一段话鞭策自己，全情投入，踏实地顽强拼搏，积极，乐观，感恩。
稻盛和夫感悟篇二：读《稻盛和夫的成功方程式》有感
请随时打扫我们心灵的庭院——读《稻盛和夫的成功方程式》有感 在这个到处都有穿着印有儒家文化核心“仁”字服装学子的校园，及每日读《论语》的朗朗读经声、铿锵有力的学武术的声音，让“养正学校”显得是如此神秘而让人向往。刚从大学毕业的我们就在这样的大环境里开始了岗前培训，与其说是培训，不如说是让我们来一场彻彻底底的心灵洗礼，让我们的人生开始着美丽的蜕变......
在这场心灵洗礼里，我们开始与日本卓越的企业家、优秀的哲学家稻盛和夫老先生以《稻盛和夫的成功方程式》为媒介开始着心灵的对话。它不仅唤醒了我内心潜在的追求大彻大悟转而淡定、安然的灵魂，也像指南针一样指引我们朝着正确的方向前行。
这本书主要说的是稻盛和夫老先生经过多年摸爬滚打总结出来的成功方程式：人生的结果=思维方式*热情*能力。这里的热情代表着工作热情、工作努力程度等等，可用0-100表示；能力代表才能、健康状况、适应性等等，也可用0-100表示；但老先生认为“思维方式”才是最重要的，全书也主要是围绕“思维方式”展开，“思维方式”也可用人格、理念表示，代表善念、积极的人生态度、好的思想和思维方式、利他心等等，它是一个矢量词，有正负之分，可用-100-100表示。若一个人的心灵是受嫉妒、记恨、憎恶等负面情绪支配，那么其思维方式就为负，其能力越大，对社会的危害就越大；相反，一个正直向上、抱有积极思维的人，其能力越大、越有激情，其就越容易取得成功，对社会的贡献也就越大。因此，稻盛和夫老先生让我们明白了人应该有好的心态，要有善念、积极的人生态度、好的思想和思维方式、利他心等等，我们应积极磨练我们的心志，净化心灵、提升人格、提高心性。
但我们的心灵时常受不好的事物影响而被蒙蔽，导致我们的思维方式走向负向，正如詹姆斯的《原因和结果的法则》所说，我们的心灵像个庭院不会空白，“如果自己的庭院里没有播种美丽的花草，那么无数杂草的种子必将分落，茂盛的杂草将占满你的庭院。”因此我们必须像个出色的园艺师随时翻耕、打扫我们的庭院，除去心灵的灰尘、杂草，而播种美丽的花草，使其变为一个美丽的庭院！ 在养正学校的一个亭子上刻着显眼的“养天地正气，法古今完人”，而“古今完人”带有哲理性的思想便是我们打扫心灵庭院最好的法器。我想稻盛和夫老
先生也算是完人之一吧，也许他的成功我们无法复制，但他身上所具有的卓越品质及他经过摸爬滚打、反复琢磨而总结出的带有真理性的思想却能潜移默化地影响着我们，甚至改变我们的人生方向。
在读了《稻盛和夫的成功方程式》后让我更加的感悟到了我们必须像个出色的园艺师随时翻耕、打扫我们的庭院，除去心灵的灰尘、杂草，让我们的心灵时刻受着洗礼，让我们的思维方式朝着正方向发展，让我们的人生精彩而美丽！
稻盛和夫感悟篇三：稻盛和夫《活法》读后感
稻盛和夫《活法》读后感
读完稻盛和夫的《活法》后，深深被他的哲学观和人生观所折服。其实他的企业经营哲学和生活哲学都很简单，就是不许撒谎，不许给他人添麻烦，要正直，不得贪得无厌，不许只考虑自己的私人利益等等。就是这些简单的理念，帮助了稻盛和夫走向成功，也帮助了京瓷走向成功。而很多精于算计，一切以自我为中心的人最终在商业世界中慢慢地消失了，甚至成为了商业丑闻的主角。
其实有的时候，做人是很简单的，成功也是很简单的。稻盛和夫谈到他自己的成功时，也说自己并没有什么过人之处，也就是拥有强烈的愿望，推崇高尚的价值观，并执着地对待工作而已。
在本书的第一章里，我很喜欢里面提到的松下幸之助先生的“水库式经营”，他说经营企业就像修建水库一样，使水量不受天气和环境左右并能保持一定的数量。用到企业经营中，那就是当企业景气时要为不景气做好准备，保留一定的后备力量，做到未雨绸缪。这种经营理念在许多企业身上都能够看到。譬如国内的华为公司，创始人任正非一直强调要备好棉袄过冬，要事先想到企业可能会陷于危机，具备良好的危机意识，准备充足的现金流，去迎接企业惨淡经营的寒冬。可以说，这种思想对于保持企业的危机感与进取心是起到至关重要的作用的。
当稻盛和夫谈到成功的两大要素时，他列举了乐观与悲观这对矛盾的极致应用。在事情的推敲设想阶段，需要积极的乐观心态，而在设想向具体计划转移时，则应该以悲观的理性分析为主，必须想象所有可能存在的风险，慎重、小心、严密地推敲计划。为什么要这样呢？因为只有以乐观的心态去设想问题时，才会放开了去想问题，才能吸收一些看似不可行但实际很有前景的好主意。而在计划阶段，悲观点才能做到布局谨慎，思考周密。很多人就是因为在这两者间权衡不好，以至于错失了很多机会，甚至酿成很多苦果。有的人在设想问题时，以悲观的态度对待之，结果很多本来很好的点子都被否定了，其实它们只是暂时不具备完成的条件而已，将来没准很有前景。还有的人在计划和执行时过于乐观，以为自己资源充足就能做好一切，结果很多细节上的问题都被忽略了，最终导致整个计划
系统的瘫痪。其实这乐观与悲观的应用也是对人心态上的一个考验，能做到适时，适事，适势才是强者。像李嘉诚所说的一句话：光景好时决不过分乐观，要带点悲观去看待它；光景坏时决不过分悲观，要带点乐观去看待它。这种平衡的思想用我们的古话说则叫中庸。
稻盛和夫先生在做事情时总是坚信锲而不舍必定成功，他认为，哪怕是无能为力的事，那也只是现在的自己无能为力，将来的自己一定能行，用“将来进行时”考虑是很重要的，应该相信自己还有潜能，从而等待机会唤醒、迸发出来。对待困难的时候，我们可能会感到无能为力了，而稻盛和夫认为，无能为力只不过是过程中的事，再努力一下没准就能看到好的结果。竭尽全力直到极限就一定能成功。
在第一章里面，我比较喜欢稻盛和夫先生总结出的一个结论：解决问题的答案总是在现场。只有身处一线，亲身感受，并对问题进行层层剖析才能深刻地认识问题并解决问题。说得好，答案总是在现场，一切创意也都在现场。大多数企业不断地进行市场分析，不断地接触顾客不正是奉行这一原则吗？
在稻盛和夫的经历当中，他要我们牢记有意注意的人生，具备准确的判断能力。要能抓住事物的本质和核心，具备准确的判断能力。这给我的启示就是凡事要多用心，要多注重细节，去观察到一些别人看不到的东西。
稻盛和夫先生有一道“人生方程式”：人生、工作的结果=思维方式x热情x能力，思维方式指一个人的原则和方向，在今天的企业用人当中，思维方式可能不是企业一开始就能看出来的，所以企业招揽人才之初，主要着重人在热情与能力上的显现。一个人有能力，有热情才能为自己所在的公司或集团做出价值。在我个人的观点里，在这两者间，我是觉得热情比能力更重要，因为有热情至少说明你是认同公司的文化和价值观的，你也能够为公司的成长而努力工作，如果能力不够，只要你有热情，那么能力是可以在公司的成长氛围中慢慢提升起来的。但空有能力的话，如果你不能付出百分百的的热情，那对公司的作用也不会很大。有些人自恃能力卓越，不会站在团队的角度(转 载 于:wWW.ZHaoqT.nEt 蒲 公英文 摘:稻盛和夫感悟)把一些机会让给其他人，从而带动整体的成长，甚至会不把公司和其他同事放在眼里，结果影响了整体的协作效率。这种人在公司和团队当中也只会起到负面作用。韦尔奇也说过公司里最棘手的人是那些有能力但是却不认同公司价值观的人，这些人现阶段能够创造良好的业
绩，但是却不擅长引导团队成长，不会从公司的利益上去考虑问题。虽然棘手，但是韦尔奇最终的选择还是果断让这些人离开。因为这些人空有能力，对公司和团队缺乏基本的热情。
稻盛和夫先生是一位高尚的企业家，他也主张把对领导者的考核标准中加进更多“德”的比重，不能一味地强调“才”。他强调人格第一，勇气第二，能力第三。然而，他说道，目前的领导挑选方法本身还是存在着问题的，很多组织的领导不是以人格而是以才华和能力作为单一的选拔的标准。与人格相比，现在的人才配置普遍更重视用考试结果和测评成绩表示的能力。其实这也可以理解，因为能够在纸上显现出来的东西通常比较直观，而人格这些东西却只能靠慢慢去挖掘，因此企业招揽人才之初通常偏向于选取最为直观的办法。他们想，与其重视人格这种模糊的因素，还不如重视才华这种容易直接带来成果的要素来选拔领导。然而小赢凭智，大赢靠德，无德者对整个企业来说最终也将会成为阻碍因素，因此虽然选人之初难以直观地看出一个人的品格，但是在之后的日子里，加强对人思想道德的考核是非常重要的。无德者，难担大任。商界当中，很多一时叱咤风云的企业家就败在“德”字之下。黄宏生、黄光裕等人因为过不了“德”这一关而走偏了，铸下大错。而柳传志、王石这些人因为恪守企业家精神，不违背企业道德而受世人推崇至今。我们的古人一直强调德才兼备，到了现在，这些传统观念都依然是值得我们永远恪守的金玉良言。
当读到第四章的时候，我被稻盛和夫先生那种利他精神所感染了，我甚至一度相信，他的活法，是一种超越世俗的禅道，是一种无人能及境界。稻盛和夫先生是这么对待利他精神的：为家人工作，帮助朋友，孝敬父母，通过这种虔诚而细小的利他行为一点点地延展为为社会、为国家、为世界那样的大规模的利他行为。稻盛和夫先生是那么想的，也是那么做的。他主张降低长途电话费，不求利润的最大化，有一定合理的利润就好，让广大国民都能付得起钱，打得了电话。他还为了整体的国民利益而不惜放弃公司产品竞争，把市场拱手让给对手。这种利他境界，我想能够匹敌的人寥寥无几。有人说，社会上每一个人都是为自己私利的，但在这个过程中，社会得到快速发展，资源得到良好配置。其实追求个体的最大利益并不会得到社会资源配置的最优化，就像博弈论一样，每个人追求自己的利益的最大化，其结果往往不如每个人作出让步，为共同的利益而战来得好。
只有追求整体利益，社会资源才会得到最有效的配置。有的人说，人生性就是自私的，当连自己的需求都不能完全满足的时候，怎么去进行利他呢？其实，就如同书上所说，利己和利他总是辩证的关系，利他的同时也是利己。如果我们从更广阔的视角去看事物，立足于更大范围的个人行为上面，我们就可以发现，小单位中的利他在大单位看来就转变为利己了。当我们帮助同事的时候，其实我们也是在为共同的公司做贡献；当我们为公司做贡献的时候，其实我们也是在为我们所处的社会谋福利。这样一来，既是利他，也是利己。在实际的企业运作当中，稻盛和夫先生是这样诠释他的经营活动的：不要以为只要公司赚钱就可以了，应该也为合作方获取利润，还应该为消费、投资方、区域性利益作出贡献。在现实的商业活动中，我们也不乏这样的例子。宝洁公司设立客户生意发展部，目的就是为了帮助经销商更好地发展。因为宝洁认为，只有经销商发展起来了，自己才能够在他们的帮助之下更好地成长。还有一个例子就是阿里巴巴的马云总是向员工强调不要紧盯客户口袋里的5元钱，公司应当帮助客户赚100块，然后自己再从他们那100块中拿5块。想到利他，我又突然想起之前看过的关于人随着年龄增长而不断成长的三个阶段，第一个阶段是实现个人价值，第二个阶段是帮助他人实现价值，第三个阶段是为社会带来价值。我想，这也就是利他精神由微至广的一个发展历程吧。
本书中第五章的标题是“与宇宙相和谐”，稻盛和夫先生认为，人生受“看不见的手”所驾驭，第一只手是命运，第二只手是从根本上掌控人生的无形巨手，叫“因果报应的法则”，简单来说，就是善有善报，恶有恶报。命运和因果定律，这两大原理支配着每一个人的人生。他认为，思善事，做善事，就能将命运引向美好。人类一方面受命运的支配，另一方面通过自己的善事善行来改变命运。可能大家会认为这是迷信，但从某种角度来说，这是一种良性的生活态度，是心灵上的一种有利趋向。因为这个法则可以不断地去鞭策人们去拼搏进取，战胜困难，同时日积一善，积善成德。三尺之上有神明，不要抛弃对上天、对自然基本的敬畏，这样才能做到自律，做到谦逊，做到布施，做到忍让。有人说自己做了很多善事，平时也很努力工作，可生活却屡遭不幸，为什么做好人没好报，付出之后没有收获呢？其实不是这样，这只是命运一时凌盛与因果法则罢了，只要他不放弃，到时他一定会得到应得的收获的。有的时候，因果报应法则难以被人看清并
轻易相信，是因为人们只用很短的时间来衡量和判断事物。思想、言行作为结果表现出来还需要相应的时间，在两三年这个短暂的时间单位里难以看出结果。这正应了中国的古话：不是不报，时辰未到。长远地来看，诚恳地不吝惜善行的人不会永远时运不济，而懒惰、敷衍了事的人不可能荣华一世。
写到这里，我想也差不多结尾了，但我对稻盛和夫先生的崇敬之情却不会到达尽头。在这里，我以对稻盛和夫先生的一个整体评价来作为我读书笔记的结尾，以此表达我对他的尊崇。在《活法》通篇当中，我读到了稻盛和夫先生是这么的一个人：心态良好，为人豁达，富有原则，公私分明，懂得感恩，为人谦逊，善于自省，乐于进取??当然，还有许许多多我尚未发现的品质，我会努力进行进一步的钻研与探讨的，在此也感谢老师所提供的阅读材料。