家训的感悟篇一：《曾国藩家训》有感
中原油田职工读书成果发布之
感悟曾国藩的工作学习之道
最近单位人员一直在传看《曾国藩家训》一书，读到深处我不禁被曾国藩严于律己的人生态度所打动，作为晚清时期重要的儒学大师，为官，他清正廉明，兴洋务，重机械，创建中国第一个机械制造厂——江南制造局；为帅，他招团练，组湘军，东征西讨，平复内乱，使病入膏肓的清王朝又得以延命数十年。我们不仅要问，成就了这样丰功伟业的曾国藩，平时是怎样工作学习的，而他身上所体现出来的品质，会对我们平时的工作生活起到什么样的影响呢？下面就是我的一点收获。
一、要“恒”，就是要有一颗恒心
年轻时期的曾国藩也曾有过很多麻烦，也曾令其特别苦恼，比如其中特别困扰他的一件事——戒烟。“还在书院读书的曾国藩，由于周围朋友的影响，养成了抽烟叶的习惯，一时间烟瘾大的惊人，他也知道这不是好事，但经过几次的努力，还是无法摆脱烟瘾的折磨最后功亏一篑，曾国藩也十分懊恼，在一次因为吸烟被疼爱他的书院校长痛骂之后，曾国藩终于下定决心，痛定思痛，一定要摆脱烟瘾，他每天将自己的学习生活搞得很充实，不与其他烟友来往太密，经过持之以恒的努力，最后终于战胜了烟瘾。”曾国藩在家训
中有这样一句话：“人但有恒，无事不成。”这句话也是对上面故事的有力诠释。作为基层工作者，在工作中总会遇到这样那样的挫折与困难，比如在综合治理工作中，清理居民门前菜地，拆除小区内的乱搭乱建等等，在做工作的过程中总会遇到来自一些居民的阻力，如果我们知难而退，不敢向前，那么对接下来的工作开展将极为不利，所以我们不能退缩，不能遇到阻力就退缩不前，要想创造一个文明的和谐社区，就必须要像曾国藩“戒烟”一样，保持一颗恒心，做好耐心细致的解释工作，那么无论遇到任何困难都不会难住我们。
二、要“学”，就是要保持一颗不断学习的心
曾国藩不但养成了三十多年坚持记日记习惯，而且无一日不读书。曾国藩之所以被誉为继宋代朱熹之后第一个儒家大师，晚清文坛的文学领袖，都与他爱读书，爱学习有关。其实小时候的曾国藩并不是一个天资聪颖的孩子，相反，他是个“笨小孩”。“公元1826年隆冬的一个深夜，十五岁的曾国藩在认真的背诵着一篇不太难的文章，然而就是这篇不难的文章，让年少的他一直背诵到了第二天的凌晨，但还是磕磕巴巴。不过让人更可笑的是，在他家的房梁上，一直趴着一个贼，本以为这个孩子背的课文并不难，等他背熟之后好行偷盗之事，但就是这个大智如愚的曾国藩，让这个贼在房梁上睡了一觉又一觉，眼看就要天亮了，这个贼一拍大腿，不偷了!但还是气不过啊，毕竟没有得手嘛，于是便从房梁上跳下来，对着
还在磕磕巴巴背课文的曾国藩一顿大骂：“就你这样的笨蛋还读什么书啊？这么简单的课文一宿都背不下来，还活着个什么劲儿啊你。”说完，在曾国藩面前流利的将那篇课文背诵了一遍，然后扬长而去。”这个小故事虽然有点好笑，但说明曾国藩之所以能取得日后的成就，并不是他聪明，而正是他的努力和不断学习。在日常的工作中，单位是不是也要像曾国藩一样，经常组织学习，不断为员工充电呢？书到用时方恨少，不要到了群众来找你办事之后，才知道这个不懂那个不明白的，不但自己很尴尬，而且百姓也不满意。所以机会是留给有准备的人的。只有不断的学习，才不会被这个社会所淘汰，才能准确的为居民答疑解惑，服务居民。
三、要“勤“，就是要雷厉风行，不懒不惰
曾国藩在家训中提出”五勤“，分别是手勤、脚勤、口勤、脑勤、事勤。”曾国藩在家训中也一再要求自己的兄弟姐妹，一定要做到“不懒不惰”，虽然他已经位极人臣，家族势力在湖南当地也十分显赫，家里佣人丫鬟一大堆，但他还是要求曾家所有的男女老幼每天必须清扫自己房间，然后为所有人都划分了自己的清扫区，必须按时清扫，自己也以身作则，虽然公务繁忙，但每天早起还是坚持清扫自己的卧室，扫扫地，叠叠被等等，曾家人也都按照他的办法去实施，不但养成了勤劳简朴的习惯，而且还保持了身心的健康。作为基层工作者，肩负的使命就是为居民多办事，办实事。特别作为居民管理者，小区的环境好坏，居民的文明程度直接影响居
民的生活质量，所以好的环境要靠平时的营造，小区的和谐稳定，文明氛围，要靠日常的宣传教育引导，还要未雨绸缪，及时发现不文明行为，比如乱扔垃圾和私搭乱建等。必须及时找到住户，将问题解决，以免问题矛盾扩大化。曾国藩在家训中有这样一句话：“天下断无易处之境地，人间哪有空闲之光阴。”既然没有空闲的光阴，那我们更要“戒懒戒惰”，以更加充沛的热情履行好为居民服务的职责。
四、要“柔”，就是处理事情要有一种四两拨千斤的精神
这是一种经验，也是内心是否强大的一种体现。我们工作中遇到很多大大小小的事情，有些事是我们乐意处理的，也有些事是我们不愿去处理的，比如说民事纠纷中有的人胡搅蛮缠等等，但无论是愿意的还是不愿意的，曾国藩告诉我们都要“多化解，少拒绝。”就是要用智慧去化解，而不是直接回绝他人。直接回绝不但会激化矛盾，而且也不利于辖区的稳定团结。有一个例子，虽然不是发生在曾国藩的身上，但却是这个观点的一个有力佐证。“在魏晋时期，竹林七贤的名字天下皆知，而其中的嵇康更是世间少有，不但才华出众，而且相貌非凡，身为司马氏集团得力干将的钟会，特别欣赏嵇康的文采，钟会自己完成了一部作品，想请嵇康给写个“序”，但几次登门都是“尽兴而来，败兴而归。”有一天，钟会带领他手下的很多文人一起来到嵇康的住所，直到钟会一帮人走到跟前，正在打铁的嵇康仍然视而不见，钟会感到非常羞愧，正要转身离开，
此时的嵇康突然说了一声：“你何必自讨苦吃呢，我是不会帮你的。”这一下让钟会在众人面前一点面子也没有，只好灰溜溜的走了，人虽然走了，但是仇恨还在，终于钟会抓到一次机会，将嵇康斩首示众，虽然当时三千太学生跪地请愿，但钟会仍然没有手下留情，杀死了大学士嵇康。”可以想象这件事对钟会的内心造成多么严重的伤害啊，让钟会不顾太学生的请愿，毅然杀之而后快呢？就是因为嵇康在处理这件事上执拗的态度，如果他能用一种更加柔和的方式去处理，那么，就不会惹来杀身之祸了。这个例子虽然严重一些，但也很说明问题，碰到事情不能硬碰硬，要用四两拨千斤的态度去解决问题，将外力化解为最小，然后找到最合理的解决办法，这才是我们这个工作责任的核心所在。
通过对《曾国藩家训》这本书的阅读，使员工学会了很多有用的知识。用他教给我们的智慧去工作学习，为辖区的居民牟取更高的福利，是我们每个社区工作人员的共同心愿。特别是今年，社区提出了“建成美丽的家园”的工作目标，将民生工程列为今年工作的重中之重，作为基层单位一定要高标准、严要求的完成上级部门下达的各项目标任务，为辖区居民提供一个和谐美满的生活环境，一步步的将民生工程改善为民心工程。只有这样，社区的明天才会更加灿烂，居民的生活才会更加美好，人与人之间的关系才会更加和谐。
家训的感悟篇二：读章氏家训心得体会
学习《章氏家训》 走好人生之路
尊敬的各位领导、职工同志们：
大家上午好！
我叫****，来自机运科。今天，我演讲的题目是学习《章氏家训》，走好人生之路。近期，公司要求我们每天朗诵《章氏家训》，经过一段时间的学习，我被它那教育子孙后代以知书达礼修身立命，遵守规矩为家族争光的教育思想所打动，尤其是齐家篇中，为我们明确的指出了耕读、俭勤四字的重要性，非常值得我学习。
耕泛指从事农业劳动，人要想安身立命、养家糊口，必须要有一技之长，要善于劳作。联系到自己身上，便是告诫自己要努力工作。当今的社会竞争异常的激烈，工作岗位来之不易，我很庆幸自己能够来到屯城煤业，但也清醒的认识到不努力工作的后果。随着煤矿机械化程度的不断提高，机电工作也显得尤为重要，作为一名科员，必须要协助科长迅速提升机电从业人员业务素质、抓好机电管理基础工作、做好设备维护、检修等工作，才能适应现代化矿山的要求。工作中，我要有主人翁的意识，要将工作当成自己的事业来做，潜心学习专业知识，不断提高专业技能，刻苦钻研业务，然后将自己所学与大家进行交流、沟通，引领大家共同提高。面对领导安排的工作，我要不折不扣、积极主动的完成，面对困难要提前汇报、提前沟通，寻求最佳的解决办法，要将自己的心思真正用到工作中，力求做到最好。我深信，只有珍惜自己的工作岗位，勤勤恳恳、踏踏实实的工作，才能获
得企业的回报，才能给自己的家庭带来幸福。
读意指学习做人的道理。章氏家训中将做人作为传家之宝，非常值得我学习。读圣贤书、立君子品、做有德人，修身养性是我们一生都应追求的目标，只有多读圣贤书，才能明白礼义廉耻、做一名知书达理的人。作为一名科员，接听电话、接待客人、联系业务等是我日常工作的重要一部分。在工作中，自己切实感受到了个人品德的好坏对工作起着重要的作用，学习礼仪，做一名知书达理、举止规范的文明人是我当下乃至长久都必须要坚持做的一件事情。今年以来，李董事长要求我们学习的《现代礼仪》、《
勤是兴家之本，俭是兴家美德，中国自古就有勤俭持家的说法，章氏一族更是将它列为最重要的家训教后人遵从，让我受益匪浅。在日常的生活中，只有节俭开支、量力支出，才能确保自己的幸福生活。如果生活奢侈，就会造成入不敷出、经济拮据，甚至被各种利益引诱，生活糜烂、利欲熏心，走上犯罪道路，导致家破人亡。企业如家庭一般，作为企业中的一员，我要处处为企业考虑，要明白“企兴我荣、企衰我耻”的道理。当前的煤炭经济运行形势依然严峻，煤炭市场并未好转，我们企业的压力依然很重。在这种形势下，我们要与企业共度难关。机运科作为公司材料消耗的大科室，
我要在材料领取、使用、回收方面下功夫、找突破，为公司节省一些不必要的开支。工作中，我要时时提醒员工节省材料；遇到工作面搬迁时，我要紧盯现场，及时要求员工将可利用的材料进行回收；并要及时关注新工艺、新材料的应用情况，及时向科长提出合理化建议，利用新型材料代替旧材料，节省开支。除此之外，在个人方面，我要认真遵守公司制度，用个人规范的行为为公司的“降耗节支”工作尽一份绵薄之力。
章氏家训中体现出来的内涵远不止此，值得我学习的地方也有很多。为此，我不仅要将章氏家训熟记于心，做到内化于心、外化于行，更重要的是将它里面的精神应用于自身的家庭教育、个人工作、生活中，要让自己的父母、家属、孩子都接受中国传统文化的洗礼，尤其是让自己以章氏家族为表率，做一名对社会、对企业、对家庭有用的人。
我的演讲完毕，谢谢大家！
家训的感悟篇三：王尔德家训读后感
【观看王尔烈家训观后感1】
修清廉之魂，尽廉政之责，是领导干部官德的重要体现。贪婪是伴随人生的魔鬼，也是官德败坏的根源，贪腐之害“猛如虎”。为官不廉，何以厚德?因此，讲官德必然要求讲廉洁，不廉洁就不可能有官德。清正廉洁成为官德的底线。清廉，意为清白不污，纯正不苟，是一个伦理学概念。清廉，是做人之纲，为官之要，从政之基，是官德最为直观的伦理要求。永葆清廉，就要遏制贪欲。贪欲不除，犹如“水之滔天”。清廉折射贪腐的可耻，贪腐衬托清廉的高尚。清廉与贪腐，既关乎民心向背，也关乎民族安危，更关乎政党存亡。因此，领导干部必须襟怀坦白、公而忘私、清廉正直，以党的意志为意志，以人民的意愿为依归。子罕以不贪为“宝”，精神上的“宝贝”比物质上的“美玉”更为珍贵。屈原“宁廉洁正直以自清”，清廉如水，养一生正气。周敦颐酷爱莲花，以莲寓廉，写下“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的不朽名句。王尔烈两袖清风，“双肩明月”，品格如玉声天下。吕祖谦说，当官之法，惟有三事，一曰清廉，二曰谨慎，三曰勤勉，把清廉列为官德之首。白居易杭州刺史三年，离任返乡只取“两片石头”……这都说明，清廉从政，秉公用权，严于律已，知止不殆，一生清白，比什么都重要。领导干部要保持思想上的敏锐和清醒、政治上纯洁和坚定，必须坚守官德的清廉底线。首先，要崇尚节俭，拒绝奢侈。“俭，德之共也;侈，恶之大也。”廉之根在俭，生活俭朴，甘于清苦，就不会以权谋私，就能取信于民，就敢较真碰硬，增加威信，增强感染力号召力，就能立于不败之地。坚守清贫，不慕奢华，就懂得“奢靡之始，危亡不远”的道理，不会蝇营狗苟、得陇望蜀，就能远离灾祸。非俭无以养廉，非廉无以养德。领导干部要守洁如玉、以身作则、一身正气，自觉抵制官僚主义、享乐主义、拜金主义和奢靡之风，把崇尚节俭作为一种美德追求，让拒绝奢侈一种生活时尚，以清廉、清正、清心之风引领党风政风，凝聚军心士气。
第二，要淡泊于名，不屑于利。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”金钱美色，权力地位，名缰利锁，与其铤而走险，战战兢兢，不如堂堂正正，闲庭信步，走好人生路。从经济学原理解析，资源的稀缺性与欲望的无限性是一个永恒的矛盾命题，但人生短暂，不要把名利看得过重。身外之物，谁能带进坟墓呢?贪欲，是一种“病态魅力”。贪念起，则祸害生。面对不可能，不是自己的名不要，不是自己的利不得，该放弃时不犹豫。领导干部要树立正确的权力观、金钱观、名利观，在自己的理想王国，修筑一个无形的“桃花源”，清清白白做人，干干净净做事，不负党的信赖和人民的期盼。
第三，要亲近贤人，远离小人。“近朱者赤，近墨者黑。”交什么样的朋友，是人生一大课题。追寻一些领导干部的违法犯罪足迹，发现与其交往的“圈子”有直接关系。一些唯利是图的小人，不择手段地与领导干部套近乎，视领导的“权力资源”为“财富资本”，拉其下水。一些领导干部交“哥们”不慎、识“朋友”不准，面对五花八门的诱惑，守不住底线，成为欲望的俘虏，受其控制，最终走上以权谋私、权钱交易、腐化堕落之路。殊不知，“天下没有免费的午餐”，法网恢恢，自甘沉沦的结果是高墙铁窗，一失足成千古恨。人之相识，贵在知心。交友不是交易，交友必须选择。领导干部要净化自己的交往圈，多交肝胆相照、患难与共的益友，多交真诚宽厚、善良感恩的挚友，多交同心同德、志趣相投的诤友。
【观看王尔烈家训观后感2】
王尔烈(1727-1801)，字君武，别名仲方，字君武，号瑶峰，辽阳县贾家堡子人。以诗文书法、聪明辩才见称于世，是乾隆、嘉庆年间有名的“关东才子”。他
有才而廉明，博得“双肩明月”的美誉，嘉庆帝称他为“老实王”。
少时聪颖才志过人。王尔烈父亲王缙学识渊博，王尔烈幼年在其父熏陶下开始了启蒙教育。王家家风朴厚，家教严正，王缙虽常年不在家，但为其子积存下两室图书。所以王尔烈精深于文字，更酷好诗词。据史料记载，王缙与《红楼梦》作者曹雪芹祖父曹寅私交深厚，曹家藏历代典籍甚丰，也为王尔烈提供了丰富的知识之源。王尔烈幼年塾师崔璨，拔贡出身，学富五车，为王尔烈幼年的教育打下了坚实的基础。相传崔璨在授课中曾出过一联：“天作棋盘星作子，朗朗乾坤谁个敢下?”联出后众学子无人敢对。唯幼小的王尔烈站起朗声应答：“地为琵琶路为弦，煌煌世界孰家能弹!”老师随口又出一联：“野外黄花好似金钉钉地。”王尔烈沉思片刻，忽然看见窗外辽阳城里的白塔，顿时文思泉涌，答道：“城内白塔犹如玉钻钻天。”大家听了，都为王尔烈的过人才华而折服。由此，王尔烈被誉为“辽阳神童”。
为民育君用心良苦。乾隆有17个儿子，最看重的是15子颙琰。颙琰14岁被秘定为太子，王尔烈被钦点为老师。
他不是“拴住”皇子耳提面命，生吞活剥那些经、史、子、集，而是给予皇子极大的自由。有一日，王尔烈给颙琰布置一道作业，文题是《敲木鱼石》。颙琰一看，马上反问道，“老师，木鱼怎能和石头混为一谈呢?”王尔烈说：“我不是让你纸上谈兵，而是要你到大自然中寻找答案。”为了交上满意的答卷，颙琰便带着仆人出宫寻找。但是他走遍了千山万水，也没有找到这个“木鱼石”。整整三年仍然交不了答卷，颙琰回到宫中很是烦恼。于是，他便到乾隆面前说王尔烈有意刁难他。乾隆想了想说，你的老师既然出了此题，必然有他的道理。你应该尽力交出一份合格答卷。后来，颙琰终于在一个不起眼的山上找到了这块木鱼石，并在寺庙住持的指点之下终于敲响了木鱼石。王尔烈启发颙琰说：“这块山石，其实一文不值，但不登泰山，不知山高;不涉沧海，不知水深;不于民间苦行，怎能分辨忠奸善恶。”有了寻找木鱼石这样千辛万苦的经历，颙琰成为皇帝之后，对治理江山社稷有了更清醒的认识。
铸钱三年两袖清风。有一年，王尔烈从江南主考回京，嘉庆问:“老爱卿家境如何?”他答道:“臣家有茅屋三间，里面半藏农器半藏书;还有薄田数亩，那是一望春风一望雨啊!”嘉庆欢喜地说:“老爱卿为官清廉，朕是知道的。这样吧，你去安徽铜山掌管铸钱，在那里任职三年，也许你就富有了。”历朝历代，掌管铸钱最是肥缺。王尔烈上任一晃三年，任满回京。嘉庆问:“老爱卿，这回可度余年了吧?”王尔烈笑笑说:“臣依旧一无所有。”嘉庆说:“此言未必是真吧?”王尔烈也不争辩，当即从袖筒里甩出三枚铜大钱，个个磨得锃亮。原来这是铸钱的样钱，他每天拿着它们去检查铸钱质量，时间久了，都磨得溜光。嘉庆见状，称赞说:“老爱卿清廉如此，真可谓老实王啊!”王尔烈告老还乡后，嘉庆下令在辽阳为他建了一座翰林府，但他把正厅作了义学，自己只住偏房。数年后，他的一位学生从京城来看望他，见他的夫人尤氏正在织布，又见室内空无长物，便问:“我老师家境为何如此寒酸呢?”尤氏答道:“你老师一生非法不为，非义不取。他那点俸禄不够用，所以我就得织布，自食其力。”嘉庆得知后，降旨拨钱让他赡养晚年，但他用这些钱办了义学，直到去世。
公元1796年，乾隆皇帝让位给十五皇子嘉亲王颙炎，委任王尔烈为内阁侍读学士，并恩赐他千叟宴，御赐诗、《集古三星图》、如意鸠枝等。清颙炎嘉庆四年王尔烈72岁时，官至大理寺少卿，因到了耄耋之年，卸任回到辽东，在盛京掌教沈阳书院。74岁(嘉庆六年，公元1801年)病逝，葬于家乡辽阳县风水沟
村的南山山麓。