阅读积累感悟篇一：自读感悟积累运用
自读感悟积累运用
──《匆匆》教学设计
教材分析：
《匆匆》一文是朱自清先生早期的作品，文中将空灵而又抽象的时间化为具体的物象，引发出伤时、惜时的深长感喟。
这篇文章很注意修辞，文中第一自然段用长短一致，节奏整齐，对仗工整的排比句，描述了显示季节更替的诗意化景物；又用一组长短不一，节奏跳跃，口语色彩很浓的设问句，感叹日子的飞逝无痕。整句与散句的结合，不但具有一种音乐的美感，而且显得既典雅又朴实。文中多处运用比喻，使时间变得可以感觉，形象而又真实。
设计理念：
学习语言的重要手段和途径就是读，教师创设情境，让学生通过充分地读，自己获取体验，引发联想，加深对文章的理解，感悟文中所包含的意蕴。学习语文的目的不只是了解内容，也不仅是引起一时一地的同感，更重要的是积累语言，运用语言。
教学目标：
1、学会本课6个生字，正确读写词语：饭碗、伶伶俐俐、徘徊、赤裸裸。
2、熟练地、入情入境地朗读课文。背诵自己喜欢的自然段。
3、了解作者对时间流逝的伤感以及珍惜时间的感受，唤起学生的生活体验，体会时间的稍纵即逝。
4、感受课文的语言美，领悟作者细致描写、多用比喻的方法。
教学重点：
1、感受语言美，领悟表达方法。
2、积累语言。
教学准备
1、朱自清简介及朱自清作品。
2、惜时、伤时的古代诗词、文章、名言、警句。
3、多媒体课件。
教学过程
第一课时
一、问题导入，初步感受。
出示问题：凭直觉，你认为你的一生能活多少天？让学生大胆猜想。
估算一下，按80岁计算，能有多少天？你们现在已经过了多少天？这些日子里你留下了什么？通过计算，你有什么感受？
（用这些问题调动学生的生活感受和学生对时间的认识，从而让学生感受到时间匆匆，为下面学习文章打下基础。）
二、自由朗读，读通课文。
出示读书要求：自由朗读课文，要读正确读通顺，注意读好标注拼音的词语，难读的地方要反复读。
学生自由朗读
指名接读课文，教师和学生评价。
这篇文章告诉我们什么？（让学生把握整篇文章的内容，从整体上了解。） 教师指导问号的读法。
大家看“我们的日子为什么一去不复返呢？”这个句子应该怎样读？你能不能试着来读
一读。
教师范读，学生练习。
（因为这篇文章中的问句比较多，教师在这里引导学生读好一个问句，其他句子学生也会受到启发，从而能读得更好。）
三、默读课文，个性感悟，交流感受。
出示读书要求：默读课文，看能不能读懂文中的每一个自然段。边读边随着作者的描写，想像文中描写的画面。
学生默读课文。
读完以后，说说每个自然段的意思。
（让学生逐步掌握每个自然段的意思，从整体到部分理解课文。）
你想像到了什么？说说自己读文章以后的感受。
四、自由读课文，找出印象最深的句子，提出问题。
出示要求：自由读课文，看能不能读懂文中的每个句子、每个词语、每个标点符号。对哪些句、段的印象最深呢？对文中的哪些地方还读不明白？画出有关的句子或者自然段。 学生默读课文。
（让学生精读课文，在感受全文、读懂自然段的基础上，读懂文章中的每个句子、每个词语。让学生逐步感受到读书方法。）
五、小组交流，解决问题，揣摩朗读。
出示要求：
1．不懂的地方通过相互交流能不能弄懂。
2．找出了哪些印象深的句子，设计如何读才能把这些句子读好。
3．组长记录小组内解决不了的问题。
小组内互相交流。
（发挥小组合作的作用，让学生合作解决问题，让学生合作设计读好一句话，目的就是让学生感受朗读的方法，并且是个性化朗读。）
六、全班交流，指导朗读，体会情感。
1．你们小组画了哪些句子？从这些句子中读出了什么？能不能用你们自己的方式把这些句子蕴含的情感读出来。
学生汇报。
2．教师出示自己的照片（婴儿、少年、青年、现在），讲述自己的故事，让学生体验时间的流逝。
鼓励学生讲出自己和时间有关系的一些故事。
学生讲述自己的生活体验。
（用身边的人和事，调动学生自己的生活积累，对时间匆匆可以感触更深。）
3．怎样才能读好这些句子呢？除了想像作者当时的心情，还要加进我们自己的感受。下面同学们再读一读。
自由读，指名读，老师指导朗读
“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，便从凝然的双眼前过去；我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽的手边过去；天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过,从我脚边飞去了；等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日；我掩面叹息，但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。”
这一段应该怎样读呢？联系学生的生活实际，从学生的感受入手，指导朗读。
（重视学生的自我评价、同学之间的相互评价、教师适时恰当的评价，让评价起到指导朗读的作用。）
4．体会作者的内心感受。
从这些句子中，我们想像到了什么？作者当时有什么样的感受呢？
出示作者简介，加深学生的感受。
自由朗读作者简介。交流读了作者简介以后的感受。
（让学生通过读简介，了解朱自清一生写了很多优秀的作品，他自己就是珍惜时间的典范。我们也应该做珍惜时间的人，从而体会作者的当时的心情和感受。）
第二课时
一、读书体会，感悟写法。
1．作者为什么表达得如此细腻呢？默读课文，看这篇文章有什么特别之处。
（通过默读，让学生找到这篇文章和其他文章不同的地方，初步感受作者语言运用的特点。）
2．汇报交流，感受语言。
你认为作者这篇文章的特别之处在哪里？
引导学生找到：“燕子去了，有再来的时候，杨柳枯了，有再青的时候，桃花谢了，有再开的时候。我们的日子为什么一去不复返呢？──是有人偷了他们罢，那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢，现在又到了哪里呢？”
（体会句式的运用）
“像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。” “过去的日子如轻烟，被微风吹散了；如薄雾，被初阳蒸融了；??”
（体会运用比喻的好处）
教师随机出示一些名家对朱自清文章的评价。
（让学生的评价和名家的评价互相对照，一是给学生成功感；二是让学生的个性化解读规范起来，不能漫无目的；三是从不同的侧面为学生提供思想的借鉴。）
随机出示朱自清本人对写文章的感受：
──“文章的成功，最大因由却在情感的浓厚。”
──谈描写“于每事每物，必要剥开来看，拆穿来看”，“这样可以辨出许多新异的滋味乃是他们的秘密”，只有这样“于人们忽略的地方，加倍的描写，使你于平常身历之境，也会有惊异之感。”
（出示作者本人对文章的认识，让学生感受写作的本质是浓厚的情感和细致的观察，而不光是词句的运用，使学生对写文章用比较全面深刻的认识。）
3．个性解读，朗读交流。
出示要求：默读课文，划出你喜欢的句子，然后大声朗读画出的句子。
交流：把划的句子读出来，说出自己为什么喜欢这些句子？老师和其他同学评议并示范。 （这里的设计主要是让学生在共性的基础上，体现自己对文章语言的个性化理解。用朗读的手段把自己的理解表达出来，让学生认识到朗读的抑扬顿挫来自情感的浓厚，而不是简单的停顿重音。）
4．背诵自己喜欢的段落。
（学生前面的学习已经读熟，这里让学生在充分感受语言的基础上积累语言。）
二、拓宽学习，加深感受。
从古至今，人们都在感叹时间的流逝。时间为什么一去不复返呢？这是很多人都在思考的问题。
下面请同学们把自己搜集到的关于时间的文章、格言、警句、诗词、故事拿出来，读给大家听，讲给大家听，说出自己的感受。
（让学生交流自己收集到的资料，一是对时间有比较清楚的认识，加深对文章的了解，更主要的是让学生积累语言，以时间为线索，背诵和理解一些诗词、名句、格言??拓宽语
文的学习领域，培养有目的地搜集整理信息的能力。）
三、抒发感受，积累运用。
通过大家的交流、讨论，对时间的流逝也有了自己的感受。用自己喜欢的形式，写出自己现在最想说的话。可以引用刚才交流的一些名言警句。
学生练习。全班交流。
（目的是让学生运用语言，用情感支配语言，从而更深刻的体会到写文章的本质。）
四、分层作业，课外延伸。
1．教师推荐《朱自清散文选》中的《春》、《荷塘月色》、《背影》等文章，要求学生认真去读。
2．推荐林清玄的《和时间赛跑》（人教版六年制小学《语文》第七册）。继续搜集有关时间的名言、警句、故事等，写出自己的体会，组织一次演讲。
3．同学们也可以自己搜集资料，写出《我所了解的朱自清》。
（作业的布置是有层次性的，学生可以根据自己的条件选择其中的一项或者两项。） 资料准备：
1．作者简介
朱自清（1898—1948），字佩弦，江苏扬州人，原籍浙江绍兴。现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。他一生勤奋写作，共有诗歌、散文、评论、学术研究著作26种，约200多万字。主要有诗文集《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》、《你我》、《伦敦杂记》，文艺论著《诗言志辨》、《论雅俗共赏》等。他的散文以语言洗练、文笔秀丽著称。散文代表作有《荷塘月色》、《背影》、《绿》等。
2．评论朱自清的资料摘录
（1）朱自清虽则是一个诗人，可是他的散文仍能满贮着那一种诗意，文学研究会的散文作家中，除冰心女士外，文章之美，要算他了。
（郁达夫《中国新文学大系散文二集?导言》）
（2）“现在大学里如果开现代本国文学的课程，或者有人编本国的文学史，谈到文体的完美，文字的会写口语，朱先生应该是首先被提及的。”
（叶圣陶《朱佩弦先生》）
（3）朱自清的成功之处是，善于通过精确的观察，细腻的抒写出对自然景色的内心感受。 （林非《现代六十家散文札记》）
（4）朱自清的散文是很讲究语言的，哪怕是一个字两个字的问题也决不放松。可是他的注重语言，绝不是堆砌词藻。
（朱德熙《漫谈朱自清的散文》）
3．诗词名句
（1）今人不见古时月，今月曾经照古人。
──李白《把酒问月》
（2）去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
──崔护《题都城南庄》
（3） 去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪湿春衫袖。
──【宋】欧阳修《生查子》
（4）此生此夜不长好，明月明年何处看。
──苏轼《中秋月》
（5）莫等闲，白了少年头，空悲切。
──岳飞《满江红》
（6）人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次。人的一生应该这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业──为人类的解放而斗争。”人应当赶紧地，充分地生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。 ──奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》
阅读积累感悟篇二：自主阅读和感悟
语文课堂中的自主阅读与感悟
新昌南岩小学 求均英
联系电话 18057526781
摘要
阅读是学生个性化的行为，不应以老师的分析来代替学生的阅读实践，应让学生在主动积极的思维和情感活动中．加深理解和体验，有所感悟和思考。在阅读教学中，只有学生感悟了，语文能力和水平才能提高。从具体操作的层面来看，要让学生能对文本和某个语言材料深入思考，并能迅速地抓住主要问题，探究其中的异同，体味个中的妙处，力图想深想透，达到真正理解，进而养成良好的阅读习惯，提升思维品质，提高认识水平，形成语文能力，就必须加强感悟方法的指导与感悟能力的培养。
关键词
自主感悟 个性化 多元化 思维品质
正文
一、对阅读的认识
阅读是语文之本，是托起学生语文能力和素养的最主要支柱；阅读是学习之母、教育之本，现代社会读的能力要求和运用远远多于作文：阅读是成人之源、树人之本，素质教育要以人为本，首先必须搞好阅读，正因为如此，新一轮语文课改对阅读教学从理念、内容、体系到目标、要求、评价等都进行了大刀阔斧地改革。我们只有从确立阅读教学新理念入手，着力于建构起具有针对性、操作性的新的阅读教学模式，并探索总结出相应的教学策略方法，才能把这次阅读教学改革蓝图变成实实在在的教学行为，将阅读教学质量提高到一个新的水平。
（1）阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程，是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣；要珍惜学生独特的感受、体验和理解。
（2）阅读教学的重点：培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力，这种综合能力的培养，各学段可以有所侧重，但不应把它们机械的割裂开来；逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力，提倡多角度的、有创意的阅读，利用阅读期待、阅读反思和批判等环节，拓展思维空间，提高阅读质量；各个学段的阅读教学都要重视朗读和默读，加强对阅读方法的指导，让学生逐步学会精读、略读和浏览（有些诗文应要求学生诵读，以利于积累、体验、培养语感）；在阅读教学中，为了帮助理解课文，可以引导学生随文学习必要的语法和修辞知识，但不必进行系统、集中的语法修辞知识教学；培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量。”
二、对感悟的认识
《语文课程标准》指出： “阅读是学生个性化的行为，不应以老师的分析来代替学生的阅读实践，应让学生在主动积极的思维和情感活动中．加深理解和体验，有所感悟和思考。”
“自主”和“感悟”是语文新课标中闪亮登场的两个关键词。今天，我们高频率谈论的“自主”理念主要是针对传统学习方式中“他主”的概念提出来的。过去的阅读教学，主要建立在学生的受动性、依赖性的一面上，忽视了学生的主观能动性，把学生当成被动接受的客体。可是，知识不能仅仅靠外界的强硬灌输，离开了学生的主动接受和积极建构，这样获取的知识是僵化的，其效率也是极低的。课程改革的一个基本理念就是要改传统的被动学习的方式为主动学习，即学习不再被看成是一种外在的控制力量，而是一种发自内心的积极的主动的过程。
“感悟”，是语文教学中最重要的实践活动。在阅读教学中，只有学生感悟了，语文能力和水平才能提高。从具体操作的层面来看，要让学生能对文本和某个语言材料深入思考，并能迅速地抓住主要问题，探究其中的异同，体味个中的妙处，力图想深想透，达到真正理解，进而养成良好的阅读习惯，提升思维品质，提高认识水平，形成语文能力，就必须加强感悟方法的指导与感悟能力的培养。
三、自主阅读为感悟服务
1、探究性阅读
围绕阅读中遇到的难题，引领学生自读自悟、合作探究、表达创造，从而感受和体验知识的产生和形成过程，进而达到培养学生独立思考和创新能力以及训练思维、陶冶情操、塑造人格的目的。探究性阅读的基本特征可概括为：问题探究的中心性、学生活动的高度自觉性、教师角色的相对辅助性、教学环境的开放性以及课堂评价的包容性与激励性，其教学程序一般由“教师导入→学生感知→师生设问→学生独立研究→集体讨论→学生表达→师生总结评价”等环节组成。
语文课程提倡研究性阅读教学，就是要求我们的阅读教学要纠正长期存在的“单向分析、告诉结论”式的教学，要注重引领学生进行语言文字的研读，让他们在阅读中发现问题、探究问题、解决问题，发掘语言文字蕴涵的美、体会作者要表达的感情；既对作品内涵有深刻的领悟，又能融入自己的情感去创造性理解，达成理性和感性的逐步统一。因此，在引领学生开展探究性阅读的过程中，一要注重激发学生的探究热情和兴趣，评价应侧重于学生参与过程，以不断强化学生的探究意识；二要因文而异有效引领学生开展探究性阅读教学《不合群的小蝌蚪》一文，教师可先假设问题情境：“青蛙妈妈有一个小儿子——小蝌蚪，不小心游到癞蛤蟆中去了，青蛙妈妈一下子找不着，非常着急，准备写一则‘寻儿（蝌蚪）启事’。请同学们帮助蝌蚪妈妈写一则‘寻儿启事’。同学们要写好这一则启事，必须把课文读懂，尤其是要了解小蝌蚪的生活习性、身子形状，还要善于对课文语言进行归纳重组，以“启事”的形式外化表达出来。这种探究性阅读教学，就是先给学生创设一个情境后，让学生在探究课文语言探究语言外化表达中自读自悟、提升语言运用能力。
2、个性化阅读
个性化阅读教学要以学生原有素质和基础为基点，保护发挥学生的个性，鼓励学生释放张扬个性，尊重学生的创见，使学生在阅读中将注意的中心由作者、文本转移到自身，超越文本，建构新意。学生与文本的对话是个性化阅读的关键（即让学生个体建构对文本有个性的理解和感悟）。这是因为，个性化阅读理论认为，文本所表达的是个性化的情感思想，所采用的字词句篇、语修逻文是这种个性表达的材料和手段，只有当阅读主体的个性与文本或全部或部分相契合时，个性化的碰撞才会产生情感的共鸣和个性的火花。因此，主张教师和文本的对话要以学生与教师对话为先导，只有有了教师人格的个性化，才会有学生的个性化阅读。
实施个性化阅读教学，教师要尊重学生的个性、鼓励学生的创见，如，一位教师教学《狼和小羊》时，要求学生用一句话说说狼的本质。甲生说：“狼很狡猾，善于欺骗”；乙生说：“狼花言巧语，善于伪装”；丙生（一位学困生）迟疑了一下站起来说：“我却认为狼很聪明，因为它找茬儿的能力很强”。一石激起千层浪，丙生的回答引起同学们激烈的争论。教师在此恰如其分地肯定了丙生的回答，这无疑是鼓励学生敢想、敢说、敢发表自己见解的一剂良药。如果我们在阅读教学中注重尊重学生的个性，善于鼓励不同层次的学生对不同的文章说出自己不同的感悟和见解，就能最大限度地发掘学生的创造性思维、增强学生的独立阅读能力。
3、自主性阅读
在阅读教学中，彻底改变教师满堂讲、满堂问和提问加串讲的注入式教学格局，充分调动学生阅读的积极性和自觉性，激发学生的兴趣，把阅读的时间、过程和支配权利还给学习，让学生真正成为阅读的主人。
4、互动性阅读
互动性阅读教学中由教师、学生和教材构成三边互动关系，即教师、学生分别结合自己的生活经验阅读教材，深入教材内部，与教材对话，从而产生超越字面意义的理解，然后通过教师与学生对话、学生与学生对话，将理解汇拢、交流，即对教材进行修正、补充和丰富，使教师、学生群体、学生个体在对彼此“理解”反思的基础上，加深对教材的理解，提高理解能力。由此可见，互动阅读是读认、读审和读创的过程。
5、扩展性阅读
是指以语文教材为核心，辐射到阅读相关作品的一种阅读。它要解决的是语文学习中的“多读”问题，因为“语文的外延和生活的外延相等”，大量阅读课外读物有利于提高学生的语文素养。常见的阅读内容扩展方式有：从节选的课文扩展到整篇文章；从课文扩展到课文作者的介绍及其有关作品；从课文扩展到内容类似的其他文章等等。因此，教材的系统性、选文的典型性是课内阅读的前提，而作家、时代、国别、代表作品、相关作品及其评论，这些都可以作为课堂阅读的有效延伸扩展到阅读教学中来。
四、感悟是自主阅读后的升华
（一）丰富积累是培养感悟能力的基础
新知识的感悟和吸收是建立在已有的知识经验基础上的。这意味着阅读感悟的深度与广度更多地取决于读者背景知识积淀的丰厚程度，正所谓“得之于俄顷，积之于平时”。因此，必须引导学生注意平时的积累。一方面要引导学生走出课堂，走进生活、自然、社会，多观察、多体验、多思考，积累丰富的感性、理性经验，训练其敏锐的观察力。另一方面要引导学生走出教材，走向阅读，在大量的课外阅读中去探索、思考，磨砺自己的思维，形成一定的观念、情感价值取向。这些直接经验、间接经验、理性思考、情感、观念的价值取向，将构成心理图式系统，潜伏在学生的潜意识层。学生在阅读文本的过程中，当文本信息激活这些潜伏的图式系统时，学生便能恍然顿“悟”，进而完成新的意义建构。
（二）仔细阅读是培养感悟能力的前提
文本是主体感悟的语言材料，对文本语言的感悟首先要由读来完成。读是理解、感悟的前提，也是感悟课文的最基本的途径和方式。深刻的感悟是建立在深入阅读、积极思考的基础之上的。对文本读得越多．想得越深，自然感悟就越丰富。在阅读教学中，教师必须坚持以文为本，给学生充分的阅读时间，让学生通
过个别朗读、默读、自由读等不同方式全方位地接触文本语言，并在读中悟情、读中悟境、读中悟意、读中悟法，促成学生语感的形成。
①粗读课文，整体感知：
上课伊始，可根据教学需要和学生的年龄特征，创设一定情境，以激起学生学习课文的动机和兴趣；接着指导学生默读和浏览课文，要求学生读准生字、读顺课文、思考、议论“这篇课文主要说了哪几件事情”这样的带整体把握的问题。这样安排的目的是：要使学生从整体上（不是只从一点或一个侧面）形成对课文的感性认识，并能初步提出一些自己尚未弄懂的问题。
要想方设法把学生发动起来，使学生兴趣盎然地读课文、提问题；要让学生从整体上感知课文，而不是只得到点滴的观感。
②精读课文，深入感悟：
“深入感悟”是指学生对课文的主要内容、人物情感和重要词句有比较深刻的感受和领悟。而要达到这一要求，学生必须精读课文（精读：是指围绕课文的重点而深读，而深读的展开有赖于关键问题的提出，关键问题的解决是衡量深读效果的主要标志；关键问题应产生于课文的重点部分，应反映学生原有的认识水平和情感态度与课文重点部分的要求之间的差距或矛盾，应含有让学生思考的空间或进行探究的余地；关键问题的表述应具有概括性和启发性）。
一是师生要善于提出问题和归纳问题；二是教师引领学生围绕所提出的关键问题反复阅读课文（读，既要保证读的时间，又要注重读的质量，要指导学生采用有感情的朗读、精读与默读、分小组读、找伙伴读、男女生赛读、分角色朗读等多种阅读方式来实现“读”的目标；同时要指导学生把读与思结合起来，能抓住所提出的关键问题在读中思考、读中讨论和读中体验，能围绕关键问题抓住重点段落、重要句子和关键词汇在反复阅读中体会其要义，能在朗读过程中认真揣摩人物的心理活动及事物的矛盾，切实提高有感情朗读的水平）；三是教师的指导要以学定教、顺学而导，不以教案牵着学生走，而须根据学情的变化来调整教案。
③研读品读，深层体悟：
精读课文中，有一批涵义很深的课文。这些课文不仅有表层的描述，而且有深层的意蕴。如，描写事物的，以事喻理或托物言志；描写景物的，寄景抒情；描写人物感情的，则情中有情??学生要学懂这些课文时，必须采取一个重要步骤，那就是要通过对重点段落的研读和品坊，才能达到对课文的深层意蕴的体验和领悟，使学生在思想上、情感上产生共鸣，甚至受到震撼。
第一类：以事喻理的课文。如《两只小狮子》、《乌鸦喝水》、《酸的和甜的》、《画杨桃》等等，其深层意蕴是事中之“理”，学生在阅读中面临的困难是难以弄明事中之理。在学生真切感悟语文的基础上，提出一个反映“深层意蕴”的问题，引导学生认真研究或品读关键段及关键词句，启发思考，组织讨论，指导互评，从而使学生悟出事中之理。如教学《酸的甜的》一文，教师引导学生反复朗读、默读最后一个自然段，让大家思考和议论小松鼠和小白兔提出的问题：“狐狸为什么硬说葡萄是酸的呢？”以议论“硬说”一词的含义为突破口，经过七嘴八舌的讨论，学生终于明白了这个童话故事中的深刻道理。
第二类：寄景寄事抒情的课文。如《荷花》、《黄山奇石》等等，其深层意蕴是景中情或事中情。对作者借赞美自然景观来抒发爱祖国、爱家乡的感情以及通过赞荷花、迷荷花来表达作者追求纯洁、和谐、美满、幸福的思想境界，只有
在教师指导下反复品读重点段落、琢磨重要词句和体验作者的情感，才能体悟课文的深层意蕴。
第三类：情中寓深情的课文。如《十里长街送总理》、《再见了，亲人》、《雨中》等等，其深层意蕴是情中隐含的“深情”，学生面临的困难是难以体悟情中的“深情”。如，教学《十里长街送总理》，学生对人民群众热爱周总理的感情很快就感悟到了，而当老师提出“人民群众为什么这样热爱周总理”这一问题时，个个面带难色。教师及时引导大家默读和有感情地朗读几个重要自然段，同时启发大家联想课前观看的电影《周恩来》及课前搜集的周总理关心人民群众的动人事迹，然后组织大家讨论，学生终于恍然大悟：人民群众这样热爱周总理，是因为周总理非常热爱和关心人民群众。
（三）激发情感是培养感悟能力的动力
情感是感悟的动力。感悟无须借助逻辑分析，它是一个以感性直觉把握对象内蕴的过程，这一过程伴随着强烈的情感活动。处于休眠状态的潜意识需要情感去激发，以形成强烈的阅读冲动。主体对客体的“意念领悟”要求主体之情与客体之情融为一体，在二者的碰撞、交流中产生共鸣，最后达到主体对客体内蕴的领悟。因此，教师要运用各种手段和方式，创设情景，激发“共鸣”，以唤起学生对自己对社会生活琐事的回忆，把现实中的英雄行为和小说中的行侠仗义联系起来，从而产生“共鸣”。这样学生对课文内容和艺术手法的理解和掌握也就迎刃而解了。为其感情上的“共鸣”创设情影，这样就会在学生心目中生根发芽、开花结果，教学效果也就显而易见了。
（四）启发想象是培养感悟能力的关键
阅读主体的“感悟”是对文章“言外之意”、“味外之味”的把握，必须通过想象方能捕捉到文章所隐含的高情远意。因此，教师要积极启发学生进行丰富的联想与奇特的想象。引导学生联系自己熟悉的生活实践，想一想这方面的体验。这时学生记忆的闸门会很快打开，自然联想，在类似的幻觉中，静止的会鲜活起来。这样引导学生联系已有的类似的生活体验来理解、感受现在的学习内容，一下子拉近了学生与所学内容之间的距离，形成真切的体验和深刻的感悟。语文能力的核心——语感的形成需要“感悟”，文章的人文内蕴只可意会，难以言传，更是“非悟无以言其妙”。因此，重视感悟能力的培养，应该成为语文阅读教学的新取向，有待着进一步研究和探索。
（五）将自主感悟与课文价值取向相结合
阅读感悟是一种个性化色彩很强的活动，教学中教师要尊重学生的个性化感悟，但不能过分强调学生的自主感悟，忽视课文的价值取向，从而导致课文正确的价值观的失落。因此，必须将学生的自主感悟与课文的价值取向有机地结合起来。诚如蒋成踽所说：“课文的解读要尊重师生个人的阅读行为，但必须通过互相交流、认同，寻求共同的解读范式和公认的真理意义，使解读超越个人的局限，不断地进入新的领域。”
（六）将整体感悟与重点感悟相结合
古希腊哲学家亚里士多德有一句名言：“如果把一只胳膊从躯体上砍下来，那就不是胳膊了。”就阅读教学而言，每一篇课文都是一个活的、有机的整体，感悟时要坚决摒弃那种把课文肢解得七零八碎的做法。只有进行整体感悟，学生才能感受到课文的整体美，在头脑中形成比较完整的印象，使初步认识沿着正确的方向深入下去，否则单凭一些局部的或支离破碎的印象是很难获得正确认识的。当然，在整体感悟的基础上，教师也要引导学生进行重点感悟，把感悟活动
阅读积累感悟篇三：关于语文学习的积累与感悟
关于语文学习的积累与感悟
——牡丹江公益人文大讲堂讲稿董一菲
很高兴能与大家在2011年人文大讲堂第一场报告一同分享《关于语文学习的积累与感悟》，下面我们一同来探讨交流。在屏幕上的题目用红色字体突出两个关键词：积累和感悟。这两个关键词和语文学习关系密切，是语文学习不可绕过的两个重镇。
一、语文学习积累感悟的重要性
语文学习不是一日之功，也不可一日无功。
大家体会一下“不是一日之功”。它强调的语文学习是一个长久的过程，语文学习重在过程之中，这就是积累，这就是感悟。 “不可一日无功”这句话说起来有点残酷，强调的是语文学习恒久的坚持，不可中断,时时刻刻点点滴滴，不能既打鱼又晒网。
关于语文是什么，我们是能够达成共识的:语文承载的是我们五千年灿烂的文化，中华文化博大精深，它的载体就是语文，中华文化既然如此博大精深，所以语文学习不可一日无功。大家学过数理化，数理化的解题讲究“举一反三”。老师教一个定理，一个公式，一个例题，考验你学习能力的一个方面就是能否举一反三，能否触类旁通。语文则不同，很多时候语文讲究的是“举三反一”。读的多了，体会很多，慢慢就有了语感，懂得了这就是盛唐诗的特点，这就是魏晋诗的特点，这就是晚唐诗的特点。这就是雪莱，这就是拜伦，这就是斑斓的李贺，绝不是飘逸的李白，这就是举三反一的结果。“举三反一”
是学语文的一个要诀，一个秘笈。说是一个秘笈，其实是一个“笨功夫”，就是不断积累，不断感悟。
大家看，屏幕有四个词：绳锯木断、水滴石穿、熏陶渐染、文火慢煮。这就是语文，这就是语文的积累和感悟。
第一个词叫做“绳锯木断”，何为绳？既是绳子，又不是绳子。高中语文课本有一篇荀子的文章《劝学》，其中有这样一句“木受绳则直，金就砺则利”，这里的绳是什么绳？就是墨线。一个木匠做木工活用的墨线，很细，是绳，也是线，但就是这个线却可以当锯，木头为之断。这说明什么？这就是语文的功夫，就像荀子所说的“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海”，这就叫“绳锯木断”。
第二个词叫做“水滴石穿”，老子在《道德经》里说“天下至柔者莫过于水也”，这句话很好理解，天下最柔弱、最柔情的是水，但就是这水，长久的滴啊滴啊，亿万斯年会使水滴石穿，金金属的坚硬的兵器靠石头来打磨，而石在水的打击下却会洞穿。这里面隐含一个哲理。想起了泰戈尔很抒情的一句话“使鹅卵石至臻至美，不是锤的打击，而是水的载歌载舞。”这里同样可以用来说明语文(转载于:wwW.zHaoQt.NEt 蒲 公 英 文 摘:阅读积累感悟)积累的一个道理：学好语文需要大家有耐心，要耐烦。“耐烦”是谁说的话？是沈从文的话，沈从文作为中国现当代文学大家，他以《边城》，他以湘西文学，走向中国，走向世界，成为诺贝尔文学奖的提名人，中国现当代文学史上，恐怕是绝无仅有的，沈从文说做事情要“耐烦”，只要肯“耐烦”，就可以把语文学好。沈从文的学历是小学毕业，他经过了刻苦的积淀，通读古今中外的作品，耐住性子，坐住板凳，做
了大学教授，写出了一系列的反应详细生活的作品。，我们难以忘怀他独特的“湘西世界”：“翠翠”，白塔，摆渡的老人，那条黄狗，那些水手，吊脚楼的女子，田园牧歌般的情调，一幅独特的风俗画。
第三个词叫做“熏陶渐染”，这个词要读准，“渐”读阴平，何为“渐染”，渐染是慢慢浸染，是有一个过程的，它不能一蹴而就的。大家都知道郭靖吧，金庸《射雕英雄传》中黄蓉的靖哥哥，郭靖要和一个高手比武，而郭靖刚出道，心里没底。就请洪七公教他降龙十八掌前三掌以求速成，以求应急，结果郭靖应付完场面，还要扎扎实实学一招一式。武功如此，语文亦如此。
“熏陶渐染”，这个又使我想起当代文学另一个大家，他就是《胡同文化》的作者，江苏高邮人汪曾祺。一个著名的作家。汪曾祺的父亲是一个琴棋书画样样精通的人，书法写得悠然，民乐西洋乐样样精通，据说还会武术，深得老庄之神会，有名士风范，汪曾祺和父亲一起生活了十九年，耳濡目染，那股子语文的精气神，整个是熏出来的，字正腔圆，味道纯正，不是教出来的，不是学出来的，而是熏出来，汪曾祺的文字功夫才会如此了得。在样板戏的年代，江青也认可他的才华，他是沈从文的学生，深得沈从文的衣钵。汪曾祺读书也很有趣体现了读书的最高境界——超功利的率性阅读，在他老家——江苏高邮，他家的后花园有一棵老树，这棵老树有一个横斜的枝干，少年的汪曾祺在闲暇的时候，拿一块带筋的酱牛肉亦或是榨菜，躺在这老树的横枝上悠然而读，他终身难以忘怀的是这种阅读的时光。于是他从这里出发，带着他沉沉的文学大梦，走向更广阔的人生，成为现当代
文学史上不可多得的大家。他是真名士，自风流！学语文要有那份悠然，那份超然，学语文不可急功近利。
第四个词叫做“文火慢煮”，就更形象一点，大家知道大厨讲求火候，学语文也是一样要讲究火候，要文火慢煮，何为文火？文火不是武火，不是急火，是悠然悠哉的小火。大家知道要煲一锅味道鲜美的汤，必须要用文火慢煮，文火入味。学语文绝对不是学数理化，数理化学习可以大火猛攻，就像在攻城，语文学习像是在攻心。语文学习不可用大火，一部经典，一首诗词，要含英咀华。否则语文就成了一锅焦糊的饭。现在的中学语文教育就充斥着利欲熏心和急功近利，充斥的是背道而驰，充斥的是一锅焦糊饭。比如小孩子识字，识字在这里我要做一下说明，识字提前不是坏事，三周岁就可以识字，但关键的是怎么识？一般的方法是这样，送幼儿园今天学七个字，明天学八个字，后天转个幼儿园，再加上休息，时断时续，这种识字是没有帮助的，而多数幼儿识字就是停留在这种状态。识字应该集中识字，应该是在三周岁到六周岁之间，将中国的两千常用汉字熟练，这里熟练指能认就可以，能念就可以。这是语文学习的基础，来不得半点马虎，要扎扎实实稳扎稳打，花费三到四年时间，为孩子的语文学习终身奠基。这是我们传统塾学的精华，我们应该继承。王国维，胡适，如鲁迅、郁达夫，宗白华、朱光潜、梁思成、林徽因??他们都走过这样一条路。
因为每年都要出去讲课，接触的孩子也多了，自然感触也就多了，许多生活在文化名城孩子，文学积淀也没办法令人满意。，是不是说
我们的孩子没学语文，那可是最大的冤案，我们的孩子一直都在学语文，很努力的那一种。许多孩子幼儿园就开始踏上了漫长的语文学习路，家长们也反复地说“孩子学的最多的就是语文”。可是语文的现状却是孩子们错字连篇，词不达意，文不对题，甚至胸无点墨。
这一切是因为我们背离了语文学习的规律。追求速成，热衷技巧，不能叩问语文之心。
什么是积累?我们不妨再来解释一下，积累其实就是一个语文学习的过程，这个学习的过程对于语文来说，很重要的组成部分就是阅读的过程。语文底子就是书底子。当然，也可以问问自己。我曾对我所教的班级进行过调查，问有多少学生读课外书超过两本，举手的才一半左右，第二高级中学是一所省级示范高中，高二的理科实验班有两个，我教其中的一个，孩子们的读书情况就是这样。而我上一届教的文科实验班，学生们爱读书，能说，能写，即使是在高三三模的时候，仍然能在他们的书包里找到品味不俗的书，甚至还有佛教的《心经》和《金刚经》，而且有几个同学还能背。你看这样的两个班，仅仅相差三年，孩子们的书底子又相差这么一大截。一是应试教育的直接的恶果，素质教育的呼声越高，在某种程度上讲就是应试教育太猖狂了。
正像孔子为什么在春秋时大喊“仁义道德”，因为“仁义道德”在那个时代缺失。为什么有“三八”妇女节，却没有男子节，这正说明了妇女地位不高。为什么大喊素质教育？这正是暴露我们教育的问题。应试教育在素质教育的大声呼吁中节节胜利。教育的悖论。