老王感悟老王篇一：《老王》读后感
《老王》读后感
《老王》读后感
▲问题探究
1．老王在去世前给“我”送香油、鸡蛋这件事是详写还是略写？这一点对我们的写作有什么启发？
探究：详写。要写某个人物，有许多事可以写，如果每件事都花一样的笔墨来写，那文章可能就会像懒婆娘的裹脚布——又长又臭，但如果每件事又都一笔带过，那人物的形象就不会丰满生动。所以写人，要通过记事，而记事就一定要有详写有略写，最能表现文章中心的事件要详写，其它的可以略写，这样就做到重点突出，主题鲜明。
2.如何理解“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”这句话的含义？
探究：（1）何为幸运？何为不幸？这只是一组相对的概念。在“文化大革命”那样荒唐动乱的年代，作者的不幸更多的体现在精神上，应该讲这是一种深度的不幸，但作者却以此与老王相比，认为自己是幸运的，表明了作者对待苦难的态度和自我反省。
（2）老王临死前一天拿了香油和鸡蛋来看钱钟书夫妇，他希望作者把他当成一个亲近的朋友甚至亲人，而作者却忽视了老王的心灵状态。作者“愧怍”的原因是她没有把老王当作平等的朋友看待，认为对老王的怜悯是基于不平等的地位，是知识分子的俯视。
（3）一般知识分子经历“文革”之后都会以自身的不幸去控诉那个罪恶的时代和社会，而本文的作者不仅关注底层劳动者的生存状况，而且能够正视自己的灵魂，深刻地解剖自己，表现出一个高级知识分子悲天悯人的道德情怀和严于律己的精神品格。
3.现实生活中，还有很多像老王这样的人，我们应该如何对待他们？
探究：这是一道延伸拓展题，开放度极大。个人由于境遇不同，有了幸运和不幸的差别，这是无法选择的，但人与人之间的关系应该是平等的，没有高低网贵贱之分。一个幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。诺贝尔和平奖获得者特蕾莎修女说：我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做些小事。所以，我们每个人都要有平等的观念和人道主义精神，要关心、尊重那些卑微和不幸的人。只要我们用善良体察善良，用爱心浇灌世界，我们的世界一定会变得更美好。
老王感悟老王篇二：《老王》读后感
▲问题探究1．老王在去世前给“我”送香油、鸡蛋这件事是详写还是略写？这一点对我们的写作有什么启发？探究：详写。要写某个人物，有许多事可以写，如果每件事都花一样的笔墨来写，那文章可能就会像懒婆娘的裹脚布——又长又臭，但如果每件事又都一笔带过，那人物的形象就不会丰满生动。所以写人，要通过记事，而记事就一定要有详写有略写，最能表现文章中心的事件要详写，其它的可以略写，这样就做到重点突出，主题鲜明。2.如何理解“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”这句话的含义？探究：（1）何为幸运？何为不幸？这只是一组相对的概念。在“文化大革命”那样荒唐动乱的年代，作者的不幸更多的体现在精神上，应该讲这是一种深度的不幸，但作者却以此与老王相比，认为自己是幸运的，表明了作者对待苦难的态度和自我反省。（2）老王临死前一天拿了香油和鸡蛋来看钱钟书夫妇，他希望作者把他当成一个亲近的朋友甚至亲人，而作者却忽视了老王的心灵状态。作者“愧怍”的原因是她没有把老王当作平等的朋友看待，认为对老王的怜悯是基于不平等的地位，是知识分子的俯视。（3）一般知识分子经历“文革”之后都会以自身的不幸去控诉那个罪恶的时代和社会，而本文的作者不仅关注底层劳动者的生存状况，而且能够正视自己的灵魂，深刻地解剖自己，表现出一个高级知识分子悲天悯人的道德情怀和严于律己的精神品格。3.现实生活中，还有很多像老王这样的人，我们应该如何对待他们？探究：这是一道延伸拓展题，开放度极大。个人由于境遇不同，有了幸运和不幸的差别，这是无法选择的，但人与人之间的关系应该是平等的，没有高低网贵贱之分。一个幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。诺贝尔和平奖获得者特蕾莎修女说：我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做些小事。所以，我们每个人都要有平等的观念和人道主义精神，要关心、尊重那些卑微和不幸的人。
老王感悟老王篇三：老王读后感三篇
老王读后感（一）
今天我们学习了《老王》一课，学完之后，使我记忆犹新。
《老王》讲述的是一个劳动阶层蹬三轮的故事。
老王从北京解放后，就蹬三轮。因为是单干户，所以生意很淡，靠活命的就只有一辆破旧的三轮车。他的家境非常贫寒，没有什么亲人，只有两个没出息的侄儿。
他的一只眼是瞎的，所以很少有人来坐他的三轮车，只有作者不嫌弃，每次坐他的三轮。老王替别人送水时比别的人送的多一倍。从这儿就仿佛看见老王，那淳朴、善良的身影。后来三轮车已经太旧了，老王只好改运货物。这样他的生意更差了。
虽然这样，可命运就是折磨人，他生病了。有一天，他来到了作者家，给作者家提了许多鸡蛋和一瓶香油。第二天老王已经永远地走了??读到这儿，我的心为之颤动。想到老王一生命运坎坷，到临死，却还不忘别人的恩惠。试问一下，世上又有多少人像老王这样呢？很少受到社会眷顾的人却能够想到关心别和感谢他人。在老王的眼前，我们似乎都很渺校。
当今社会，许多人为了自己的利益不惜一切，幸运者更是对不幸者不屑一顾。我们生活在同一个社会，每个人的待遇都不同，有的人享受着生活的美好和幸福，有的人则受尽命运的捉弄。但社会不可能顾及到每个人，所以我们这些幸运者有责任关爱不幸者，关注他们的命运，帮助改善他们的处境，让他们过上好日子，让像老王这样的人越来越少。
有句歌词唱到：只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的明天??就让我们伸出关爱的双手，给像老王那样不幸的人送去温暖。
老王读后感（二）
从文章看，最主要的是平等观念。在作者那里，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差别很大，不过是幸运与不幸造成的差别。所谓幸与不幸，包括天赋条件、成长条件、生理条件，幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。有平等意识，才会有平等对话，才会感觉人家上门来“没请他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。
再是人道主义精神。这种精神要求社会关心个人、同情个人，尊重个人对社会做出的贡献，尊重人格，维护社会成员的基本权利，并促进全体劳动者的全面发展。作者一家对老王是怀有这种精神的。知道老王有夜盲症，就送了大瓶鱼肝油。他们总是照顾老王生意，坐他的车，让他挣点钱。老王收钱常常客气，他们总是照原价付。平板三轮不敢坐了。还是关心老王是否能维持生活。总之，对不幸者怀有一颗爱心，才能这么关心人，爱护人。
老王在生命最后的日子里，身子僵直，样子非常怕人，作者心里只有同情和悲酸。老王死了好几年了，作者每每想起来还感觉有愧于这个不幸者，总觉得在他生前，对他关爱不够。所有这些，都是人道主义精神，正是公民道德建设所提倡的。
老王读后感（三）
“老王”普通不能再普通的名字，只要你姓王就能称呼，即使现在不能称呼，将久也要称呼。老王不知何许人也，文中只有姓没有名，家事也略知一二，而文章选题也仅仅是老王。在这个世界上对于一个人来说，面对这样的人应该很多很多。文中杨先生极尽歌颂老王的质朴善良的同时，字里行间业自然流露出自己对老王的爱与同情。杨先生出生于名门望族，自小受传统文化熏陶，我想孔老夫子“泛爱众”思想深植于心。因此这种爱非常自然，行文中才有一种大爱无痕的感觉。
我觉得杨先生的善良有别于老王的善，老王的善举或许来自于杨先生夫妻俩素日对他的同情关照，或许来自于人本身的天性，或许二者兼有。因为老王到底是什么人，什么历史杨先生一概不知，但是杨先生尊重老王的人格，因此，老王对其他人只是价格公道，而对杨先生一家才有特殊照顾。我想文中老王的善举，主要来自于杨先生本身的爱！杨先生之爱来自于天性，更来自于教养。
关于杨先生夫妇淡泊名利事迹，曾经好好的品味过，读了此篇对杨先生的敬意油然百增，学习此篇不仅仅告诉学生，学习老王的忠厚朴实，更应告诉学生“爱而生爱”的道理。告诉学生不仅仅会唱《爱的奉献》，更应该理解其深刻内涵。
郭汝平，19岁，山西省运城市河津小梁乡辛庄村人。这是一个心硬如铁的“杀手”：一把砍刀常年别在腿上，随时听候狐朋狗友们“调遣”，（Inspirational quotes yuedu.mipang.com）只要一声令下，立马“冲锋在前”。刀落处，血肉横飞，他却面不改色，收刀离去，“从容”等候下一次“召唤”，直至被警方抓获归案。这样一个“冷面杀手”，却在运城市盐湖区看守所充满人性和亲情的管理下逐渐败下阵来，变得驯服甚至腼腆。2004年12月5日，终于有交待7年前把4个同村的孩子活活烧死了罪恶。7年来，警方一直在试图解开4个孩子的死亡之谜。今年，看守所的管教干部用真情温暖了一个杀人犯的心。
对郭汝平虽是迟来的爱，但是将魔变成了人。如果这爱早一些，悲剧也许不会发生。连杀六十余人的杨新海，本想靠辛苦挣钱生活，可打工时连连受挫，人格受到伤害，因此变成了魔；最近报道的农民工王斌余连杀四人的事件，做人最起码的尊严也不存在的时候，就连杀人连喊道：活着不如死了好！还有那些马加爵们--真正让人体会到：只要人人献出一点爱，“就一点爱”，这个世界就变成美好人间！
为富不仁变得很正常，崔永元大胆的向世人道出：现在的演艺界的德行和老一辈艺术家相比--相去甚远！杨先生的丈夫名扬海内外，杨先生的作品也受世人瞩目，是“大腕式”的人物。但是杨先生的爱洒向每一个角落，一个普通不
