感悟翡翠篇一：感受话题作文
感受幸福
俄国作家列夫·托尔斯泰曾经说过：“幸福的家庭总是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”
我曾经听过这样的一个故事，一个年轻的妇女，经常到她妈妈那儿诉苦，抱怨她的丈夫对她不好，小两口经常为一些鸡毛蒜皮的小事吵架。可她的妈妈并没有替女儿感到不平，相反她还认为女儿如今很幸福。她的妈妈悲伤地回忆着往事：“还记得在你很小的时候，你的爸爸参加了抗美援朝的战争，一去就是几个月，就在战争期间，传来了一个噩耗，你的父亲战死在沙场上。当时我感到十分痛苦，我只盼着你父亲回来，哪怕是少了一只腿，我也谢天谢地了。”一个小故事，却告诉我们一个大道理：在不同的眼里，幸福也有着不一样的内涵。幸福看似遥远，但离你却只有咫尺之遥，这需要我们用心灵感受，体会，品味。我们往往会身在福中不知福，这是因为我们不知满足，过高地要求，不懂得珍 惜眼前的事物。因此很多时候，会让我们造成悔恨和遗憾。 生在城市的我们，能够坐在宽敞明亮的教室里，倾听老师的谆谆教导，能够，能够享受父母对我们的关爱，能够拥有良好的学习和生活环境，但我们仍不满足，总认为自己还不够幸福，一味地要求别人，使悄然而至的幸福又远离而去。而生在贫困山区的孩子们，在我们眼中，他们一点也不幸福，似乎上天一点也不眷顾这些可怜的孩子，因为家庭条件的落
后，使他们面临着失学的危机，他们不指望能够像我们一样，只望能够上学求知识，这就是他们的幸福，平平淡淡的幸福。 这样的例子还多着呢！就像我的表哥和他的妹妹，他俩总像水和油一样，混不到一起，两人一碰面，不是吵架打骂，就是反目成仇，不是你追我赶，就是相互讽刺，有时还真让人有点哭笑不得。就连姨妈也没他俩的办法，让哥哥迁就妹妹，表哥自有他的道理，让妹妹顺从哥哥，妹妹又有她的说法。依我看，倒不如握手言和，化干戈为玉帛。我真不明白他们是怎样想的，能够成为兄弟姐妹，那是一种缘分，在我们的人生旅途中，能彼此成为伴侣，成为知己，在人生，学习，生活上互相帮助，这不是一种幸福吗？一个独生子女，多渴望能有一个兄弟姐妹，对此我是深有体会的。虽然说独生子女幸福，没有人跟你分享父母的爱，但是当我们进入青春期，心里有话不好跟父母老师说，又不懂分辨朋友的好坏，不能随便信任他人，因此，有烦恼也只能在日记里发泄，当父母不在家也只能自己一个人孤零零地在房间里看电视。假如我有一个弟弟妹妹，那该多好啊！有烦恼能够倾诉，有困难能够分担，有喜悦能够分享，这样的幸福是我所渴望的。 有人说，幸福是一杯白开水，既平淡又必须，幸福不是高贵的玫瑰，它是万花丛中的那一点嫩白色，是一朵朵纯洁的茉莉花，微风轻轻拂过，满园都会散发出醉人的香气。幸福常常是一幅烟雨图，清幽宁静，朦朦胧胧。雨滴淅淅沥沥
才能显出烟雨的朦胧感——倾盆大雨就会打破这张烟雨图的宁静。所以，幸福总是在不经意间降临，你需要静静地以一颗平常心去感受
感受生活
生活犹如一池平静的湖水，偶尔飞来一块小石头，荡漾起一阵阵涟漪。让我们抓住这一瞬间，感受生活的美好。观赏美丽的景色，不也是在感受生活吗？倾听悦耳的音乐，不也是在感受生活吗？拥有纯洁的友谊，不也是在感受生活吗？
感受生活，你就会发现，爱就在你身边，爱是永恒的主题。朋友之间不是存在着一种爱吗？亲人之间不是存在着爱吗？摔倒时，朋友的一次搀扶；生病时，朋友的问候声；节日时，互赠贺卡，这全是爱的表现。爱，是无处不有的，它就像空气一般，能穿越全世界。前些年，非典型肺炎祸害着人们，医生用他们的爱，精心医治患者，与非典作了一场无硝烟的战争。曾几何时，人们的爱战胜了无情的非典。我们需要爱，但我们更需要别人付出爱。走在街道上，把钱施舍给一位乞丐；或走上献血车无偿献血等，这些虽然是在无意
中进行着，但也是一种爱。有了爱，我们的生活不再单调、枯燥了。
感受生活，你就会发现困难其实是充满着乐趣的。生活中没可能尽如人意，总为这些不尽人意的事情生气，与自己过不去，这又何必呢？感受生活，你试一试从另外一个角度去看待这件事，用享受的心态去接受它。或许这样，生活就会少了许多的不愉快，而且还会多出许多欢喜呢。不管你现在的心情怎样，请看看你的生活是否少了温情、浪漫、梦想和自在呢？如果是，请感受生活，你就会发现你并没有缺少它们，你就是世上最幸福的人了。
感受孤独
汪国真说“孤独是一种品质，孤独是一笔财富”，我不能肯定诗人的话一定是真理，我只能在孤独中静静的思索??
在这寂静里，感受往事如烟，人海茫茫，在这万物萌生，瞬息万变的社会里，一个人静静的置身于小而空寂的画室中，才深深的体会自己在品尝孤独。因为孤独，便拼命的读书，静静的画画，企图用自己的全部的真诚，敞开心扉结交书中的朋友，聆听他们的倾诉，分享他们的痛苦与欢乐。可
书画也驱不散心中的孤独！
这是一个迅速变化的时代，日复一日琐细无奈的生活，让你清楚感受生活的真实，个人的渺小，以及各种价值准则，思想观念，文化背景的相互冲突和碰撞。在这样的世界，亘古不绝的文人传统，显得那么的苍白无力，孤芳自赏与抱残守缺因而也毫无差别，并且一样可笑。这样去生活，难免要磕磕碰碰，碰碰磕磕之余体味到的，依然是一种无可奈何的孤独。
有人说艺术是孤独的，我不知道自己是否能走进艺术的孤独境界，但我却喜欢拒绝繁华与喧嚣，喜欢将自己关在独自的境界里游荡，思索点什么，感慨点什么，看看瑟瑟落叶，同样不忘欣赏一下新生的绿芽??渐渐的我懂得了，享受孤独也是一种享受人生的方式。在孤独中我能真正体会到“世人皆醉，唯我独醒”的境界。
渐渐的我明白了，总想拥有自己的天空去感受孤独，在这片天空下，我可以遐想带着丁香般愁怨的姑娘，可以和简爱同乐分忧，可以悠闲的一个人在林间散步，去体会黛玉葬花的唯美境界，可以静静的思考，静静的思念??不是我封闭内向，不是我孤傲离群，而是我深深的知道我的明天，我
感悟翡翠篇二：翡翠冷 对大学生生涯的感悟和思考
【“翡翠冷”评语】：
八十年代末，大学里谱写的另段精彩，与赤裸残酷。
以下为原文：
荒唐的大学生涯
偶尔看了优酷上面的大学生制作的DV视频，那些情节让我想起大学那么多不值得付出的事情，我们曾经是那么愚蠢的浪费了青春的光阴。
究竟值不值得，长大了出社会了才知道。。。。。。。
为什么毕业那么多人发泄自己被大学上了，以致狂砸东西来发泄，甚至搞暴动呢。我们那年北方一高校就发生过。每年每所高校还有那么多人自杀。
我们的大学四年不仅仅花费了我们好几万甚至是十几万的学费。却换来了一下子毕业了，青春一去不复返，而且一无所有，感觉什么也没学到，只有一纸文凭，或者文凭都拿不到大有人在。何况又找不到工作，万人抢一职位，心态又放不下了，高不成低不就，眼高手低了，被社会蹂躏了。绝望了于是上演了自杀事件，一了百了，留下永远伤心的双亲。
我曾读过一句话，受教育就是获得幸福感。
围绕这句话，想想我们得到了什么呢
1.我的团长我的团--荒唐的社团，荒唐的虚荣
每个新生安顿好自己之后，会发现“精彩纷呈”的大学为你展开，就是眼花缭乱的社团，以及学生会组织。
也许有人反驳说参加了这些团体锻炼了能力，我不完全反对。 的确在念大学的时候我因为长得很怪异很抽象，被招进去演话剧的丑角，而且自己也尝试写过一些剧本。嘻嘻哈哈的业余活动令我忘掉了新生时候的寂寞，结交了朋友
但是社团为了招新人员，其实是为了活动资金而让我们摆摊设点，我觉得不可思议，开始质疑我们的初衷。于是不久我选择退出。这些应该由学校承担的资金问题，为什么让我们通过欺骗新生来获得？
我不是诽(来自:WWw.zHaoqT.net 蒲公 英文 摘:感悟翡翠)谤志愿者，但是很多人参加的社团，美其名曰：“志愿者”，活动内容是刻意拣烟头，摆台设点，或者是站在烈日下迎接领导，或者大年级的社团“领导”是为了抠女，或者利用你增加自己的政治资本，而我们却是别人的棋子的活动不是不存在的。
荒唐的是我们竟然会把这些当成自己的主业，不惜翘课来组织活动，完成任务。别以为人家封个“部长”给你就是真的部长了，“干部”了。出了社会回头望望我们曾经那么荒唐。
你进去了把部长什么以为是什么神秘人物，高高在上，其实和你一样都是个普通同学，众生平等，你做了部长也别翘起尾巴，你真的什么也不是，出了社会就知道自己只是个跟班，封给你的虚名屁都不是。
我曾经的“团长”，读高职市场营销，拉赞助，组织活动是“强人”，但更强的是就一个学期没上过几节课，考试前突击过，或者连连补考。她给我们灌输的精神是“来念大学就是为了个文凭，锻炼能力最重要”。真是这样的吗？
如果若干年后回头望望 ，不知道她会不会后悔。我们为何要来念书，直接出社会工作不更好，至少不花费家里的钱，还有工资奖金。
我们耗费了大量的时间，获取了幸福感了吗？我们父母花了那么多钱来是为让我们来这里做些只有虚荣，头衔却没有半分钱的事情，美其名曰“锻炼”，却回归不了“读书”的本质。
理想的社团应该是爱好者自己自发组织的，而并不是专门的每年摆摊设点，去招兵买马。就像我们出来工作以后，共同爱好骑自行车远征的人或者有车一族，或者爱好打羽毛的一起出去打球出去玩。
大家自发的通过QQ群，都市论坛联系，出去后吃饭AA制等，最多有个说话有分量的组织者而已。而不像大学反而搞得很政治，很等级一样，分封部长，副部长，搞官僚。
中国的腐败就是大学教育出来的，呵呵。
2.色即是空，空即是色--荒唐的大学爱情
不可否认很多校园恋情都是那么纯真美好，我的同学里面在大学的恋情很多都一直延续着，记得有一对就早读的时候一前一后，就一起了，多美好的故事。在物欲横流的社会，男人好色，女人贪财，还会有这么美好的爱情吗？
在大学，我们有一万个理由渴望恋爱。
在活跃的年轻人群体里，男男女女一起，大家又那么年轻，看到某位心仪的异性，肯定很想和他（她）在一起，何况大学那么自由，那么多时间可以支配。
幽静的校园小道，情侣一对对，都是那么青春年少，花容月貌，闭月羞花，营造出那种暧昧的气氛，老年人走过都暗生寂寞，感叹自己不再年轻。
在这周遭都是帅哥美女，青春萌动的校园。谁想整整四年抱着几本书过苦行僧一样的寂寞的探索生活？
再者看着宿舍哥们都有了美女相拥，聚会的时候彷佛自己就是那种失败者。或者是整个宿舍晚上都夜不归宿了，只剩自己独守空房，心是啥子滋味呢？
特别是女生很爱攀比，如果大四了还没“嫁”出去，甚至受到歧视。男生呢，从进大学每晚的话题就离不开女人。
其实为啥？寂寞啊，生理需求啊。
从小学憋到大学，整整十几年，那些扼杀早恋，压抑性幻想的集中营式的教育，让一到大学的饿狼们渴望成为传说。
近来还有那个省份搞出个禁止早恋的法案，荒唐可笑。想想如果我们在义务教育期间完成了这段青涩的初恋，成本要小得多，以后大学对待爱情自然成熟淡定得多了。
所以有人说过，大学里只有两种孩子最淡定，一种是家庭贫困的孩子，一心读书，或者勤工俭学，想的是为家里减轻负担，爱情是随遇而安；另一种是二世祖，也就是富二代，开辆跑车往大学门口一停，女人恨不得自己是西施黛玉，让公子哥看上了往里钻还来不及呢。
但偏偏人数最多是城乡之间家里普通家庭，父母做小生意，或者下岗，家境不怎么好，却没让孩子吃过苦，这样的孩子进大学就最浮躁，最不懂得珍惜，最暴殄天物。想拍拖，没有钱，向父母要。为了
感悟翡翠篇三：玩翡翠的高手
玩翡翠的高手
随着人们对翡翠的认识，越来越多的朋友对翡翠进行投资收藏。既然是收藏就是为了升值。自己珍藏鉴赏。对于收藏你了解那四层境界吗？让我们一起来看下：
爱好者
此类人大多是初入门或多关心而少实践的收藏者，他们虽然十分关心收藏信息和注意市场上的热门收藏，但由于“心无真赏”而欠缺主见，往往不知从何下手，于是习惯在旧货市场上购藏一些零零碎碎的民间工艺品，有时也会收藏一些价值低廉的书画或古玩；也有的是由于经济或时间的局限，仅靠报刊、杂志和书本等去了解收藏知识，但极少下“藏海”搏击。他们对收藏常常抱有“奇遇”、“撞彩”的捡漏心理，所以收藏上没有主次之分，也没有专门的品类。
爱好者大都是纯粹地喜欢翡翠，对于翡翠知识的了解相对零散，来源仅靠报刊、杂志、网络及相关书籍，通过这些渠道虽然能掌握部分翡翠知识，但缺乏系统性和经验，水平长期停滞，且欠缺主见，实践中往往不知从何下手，容易偏信某些商家不实之说而盲从入手一些品质一般、价值低廉的翡翠成品。受接触环境条件局限，成长过程缓慢。
理论专业人员。
仅限指各地质大学、珠宝学院研究人员及各个级别的翡翠检测鉴定机构、培训机构工作人员。这类人员主要从地质学角度研究翡翠的地质成矿理论，矿物成分，矿物组合，次生矿物及致色机理，围绕地质学理论，用科学仪器如红外线光谱、X射线衍射、拉曼光谱及化学分析对翡翠进行定性定量的科学研究。研究成果对翡翠进行商业等级划分、评价研究起积极指导意义。理论专业人员过于注重理论研究，实践重复单一，工作模式与翡翠传统相背离，脱节严重，没有成为高手的潜能。
雕刻师
翡翠行业兴兴向的荣发展很大程度上依赖雕刻师的工作，工精质佳的作品更能呈现翡翠沁人心脾的一面，拉拢眼球侧目倾心，急速引起市场响应消化吸收。雕刻过程即是雕刻师解剖翡翠原石，用手用心触摸翡翠的冰凉，凭借手感去感悟别人所无法感知的体验：硬度、色域构成、透明度，净度等，潜移默化中熟悉翡翠各种秉性，翡翠真正的高手有部分出自雕刻师。
商家
经销翡翠者都是商家，但商家与商家有很大差别，自产自销的商家基本全是翡翠高手。自产自销指商家亲历亲为翡翠从原石到成品每一个环节，即仅仅借助一只手电筒参与翡翠公盘拍卖采购翡翠原石，了解原石属性，知道如何切割赌石，参与设计每件块料片料最适合雕
刻款式，保证物尽其用。翡翠赌石与翡翠成品经销是二个完全不同的层面，自产自销的商家跨界自如，如无超凡学识，可以想像经济上承担的风险有多巨大，距离失败会有多近。
专家
现在业余、专业研究翡翠的人很多，仁者见仁，智者见智，每个人对翡翠眼点不同，都有不同的见解。翡翠品质优劣的评定非常繁复，任何一个行家里手也不可能对翡翠的种、水以及千变万化的颜色的正确评价有十足的把握，看走眼也是很常见的事，至今仍然没有形成如何考核界定专家，或者理论水平和实践能力达到什么标准即可称为专家。
行家
他们主要是具有一定收藏知识和鉴别能力的玉器经营商或经纪人（俗称掮客）。他们购藏的目的在于贩卖和赢利。他们有穿街走巷到处搜集的；也有设店候客、既收也卖的；他们经常和一些藏家及艺术家联络并代理买卖；也经常到拍卖场和旧货市场上去捡漏。他们的购藏就像买股票，十分关注藏品的市场行情，低入高出。
玩家
他们以赏玩为目的。往往购藏的初衷并不是为了贩卖，而是希望自得其乐、陶冶情操和提高修养。在不断的收藏实践中，他们通过学
习、考证和藏友之间互相赏析、评价而不断积累经验，不断提高审美能力。随着赏析水平的提高，他们会对已购或未购的藏品有所甄别和有所筛选，加上经济能力等其他原因，他们也会把一些藏品拿出来流通，乐于“以藏养藏”。他们既感受着藏品增值、经济得益的乐趣，也不断为拥有新的藏品和淘到难得的精品而欢欣鼓舞，并不断地在扬弃与交流中逐步提高自身收藏的综合水平。
玩家乐于深入研究，从比较中学习，勤于与行业内人士交流，见识日益增长，而对以前已购翡翠藏品有更深认识，加上经济或产生新需求等原因，有选择地出让部分翡翠藏品，同时再进行新的购入，此选购行为必定与目前学识相当。出让和新收即是甄别和筛选，扬弃与交流的过程，不断叠加的次数逐步累积了丰富经验，长期持久地专注翡翠各方面动态，虽然极少被投机、投资等一类言语蛊惑，距离高手仍然有一定距离。
大藏家
他们具备充裕的金钱和丰富的素养，他们对玉器知识和收藏知识以及市场规律都有较高的理解，具备辨识优劣真伪的眼光。拍卖会往往是他们藏品的主要来源。
他们以拥有稀世珍品为荣耀且极少转手买卖，他们往往根据自身的兴趣而专于一类或某几类的收藏，并深入研究甚至著书立说。在某些条件下，他们不惜向国家或社会收藏机构捐献藏品，甚至设立个人
艺术博物馆，从而自觉与不自觉地为传承传统文化、为后世留存艺术精品做出了卓越的贡献
考察玉石发展历程，可以发现没有任何一种玉石被科学理论左右，悠久灿烂的玉文化证明玉石的认知从未真正依赖科学，现代科学未诞生前，先辈们靠自己的悟性，丰富的实践经验掌握玉石特性，创造出叹为观止的玉玉艺术。本质上翡翠与其它玉石无异，不同于其它规模化量产同质的现代工业产品，科学在各个领域发挥愈加重要的主导作用，而翡翠的本质需要用感官去感觉、感受，科学辅助感官，仅此而已。
理论来源于实践，决非由盲从理论决定，翡翠真正高手从不迷信理论，以实践历练探寻翡翠奥秘，将敏锐嗅觉提高于理论之上，历史已经昭示这是所有玉石的根本，也是学习掌握翡翠的必经之路。