偶尔看到几册印于民国十一年（即1922年）的线装小学课本，不禁震撼！不禁为当今的中国教育汗颜，不禁为中华民族的未来深深忧虑！ 民国年间，兵荒马乱，人心却淡定。上有信念，下有常识，小学课本集二者于一身。老课本的编著是民间的，无关君王军阀权贵，透着民众皮肤上的冷暖，不呼口号，不居高临下，不繁文缛节。仁、义、礼、智、信，情趣，家国之源、江山之远、永恒之义，多在平白明净的故事之中。
教育的最大功能是使生命产生敏感。翻阅这几册线装小书，景深里都是天地之悠悠。在此，我择其有图画有味道的几篇课文，配以拙文，分享于人，致敬民国童年。
先生早
【课文原文】“先生，早。”“小朋友，早。”
这是《开明国语课本》第一册第一课，一篇课文只有短短7个字。与此形成对照的是，现行使用的人教版小学一年级第一册第一课是：一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花。它更多地从识字的角度去选文，两者的选文标准迥然不同。
由此可见，它的魅力所在，也是它“风华绝代”的原因所在。
整洁
【课文原文】屠羲时曰：凡盥面，必以巾遮护衣领，卷束两袖，勿令沾湿，栉发必使光整，勿令散乱。
教一件事，先教方法。道理在事体里，厚积薄发。据称联合国一份文件用五种官方文字打印，中文最薄。
语言也可整洁。
外看是仪表，内中透情境。一个人，一亿人从小“勿令沾湿，勿令散乱”，蕴蓄华夏男儿的堂堂仪表。
友爱
【课文原文】徐湛之出行，与弟同车。车轮忽折，路人来救。湛之令先抱弟，然后自下。
寥寥数语，淡淡白描，人、事、观点都有了。众人平素相似，不一样在非常时刻。危险、利益、困顿，最考验人。
这一课让我们看到什么呢？车与路都得适时检修；路有不平，人施于手；先救弱小，再自救。事小道理大，放之于雪灾、地震、车祸、旱涝、战乱而皆准。
道路决定车轮，车轮决定远方。
不拾遗
【课文原文】王华行池畔，见地有遗金，华置金于水边，守其旁，待遗金者至，指还之。
夜不闭户，路不拾遗，是俗世温度计上的一个温暖时刻。在川流不息的路上，在更深人静的夜里，站着人世的荣耀。
民国那会儿，军阀运辄大打出手，城乡多见兵荒马乱。大道阡陌之间，草莽英雄，世相奔逐。偏偏那一日静静站着个叫王华的童子，他守在池畔，守着金子等一个陌生的路人。读者看到他的等待，千万个如他的童子一起等待。这个简单的故事，复制为民国国民生长的一则信念。
不以黄金为最贵的年代，就是黄金年代。
“我们的教育方针是使受教育者在德育、智育、体育等几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的、有文化的劳动者。”这一教育方针指导教育很多年，我们也一直遵循这一方针发展我们的教育。
自从教育市场化以后，受社会拜金主义思潮影响，校园不再是净土，教育不再神圣，教师不再甘愿清贫。学校可以公开叫卖文凭（缴费不到学校上课），有偿家教更是蔚然成风，追求经济效益最大化成了一切教育行动的原动力和指挥棒，学校要的是升学率，有了升学率，就有好生源，也就有了金山银库；家长要的是孩子考试成绩，有了好成绩，就能考上好的中学、大学，将来有份好工作。学校教育、家庭教育都功利化了，教师除了教书还是教书，已不再担当育人的责任，或者说这一方面被弱化、忽视了，这势必会带来十分尴尬的结果，校园暴力事件的发生、教育行政官员贪污腐败的丑闻等等，这一切只不过算是个小小的序幕而已。
为什么有那么多可以称为大师的人生长于那个军阀割据、战火纷飞、兵荒马乱的时代，为什么那个时代的一些人今天走了，被认为是大师时代的终结（比如季羡林大师的逝世），而号称有史以来最为强盛的新时代，却被称为没有大师的时代？我们的教育不应当深思么！
长久以来我们的语文教育一直是解剖式的教育。好比教人看美女，不是展示一个绝世美女给你看她五官多么精致，肤色多么白皙细腻，身材多么高挑苗条，让你越看越想看，越看越喜欢，而是把美女大卸八块，然后教你认这是美女的心脏、这是美女的肝、这是美女的肺，每一块都血淋淋，看了让人恶心，再也不想看了。
语文本是最有吸引力的一课，语文不仅教语言，还可以潜移默化塑造人的心灵，可是呢，我们的语文课不是教人欣赏韵律的美、文学的美、文字的美、叙述的美，而是要你死记硬背它的写作背景、作者的姓名字号、段落大意、中心思想，让所有的孩子都厌恶语文课。教育的本质是注重育人，给受教育者更多的人文素养，而今却只有一种做法：教育产业化，惟升学率化。这样做的最直接后果就是：我们的孩子将普遍失去人文情怀。这才是最可怕的。
（摘编自定兴姚村吧）