根据鲁迅先生的研究，中国“经史上所见骂人的话，无非是‘役夫’，‘奴’，‘死公’，较厉害的，有‘老狗’，‘貉子’，更厉害，涉及先代的，也不外乎‘而母婢也’，‘赘阉遗丑’罢了”。
经史是“国学”大典，有历代士大夫把关，骂人的话没有档次，怕也是难登大雅之堂。我又到中国四大名著中去转了一圈，印象中骂得最凶最难听的话也就只有两句，一句出在《水浒传》中，是粗人黑旋风李逵的口头禅“杀去京城，夺了鸟位！”“鸟”在这里是骂语；另一句出在《红楼梦》中，是纨绔子弟呆霸王薛蟠的行酒令〈女儿乐〉中的一句骂语，其骂意与李逵骂“鸟”之意一致。
古代的民间是如何骂人？《金瓶梅》提供了详情。其中第八回“薛媒婆说娶孟三儿，杨姑娘气骂张四舅”之中，作者用了非常细腻的笔法，写实主义地描绘了“婆子”（媒婆）、“张四”（舅子）、“姑娘”（实际上是姑妈，文中是一位拄拐的老太）三人之间的一场骂仗。单看三人的身份，你也就知道，这应该是下里巴人中最没有底线的骂法了。将核心骂语录于下：
张四在旁把婆子瞅一眼，说道：“……凤凰无宝不落。”只这一句话，道着婆子真病（讥她贪财），登时怒起，骂道：“你这老油嘴”张四（回）道：“你这老咬虫……”姑娘（即姑妈）道：“贱没廉耻老狗骨头……”张四道：“老杀才，搬着大，引着小，黄猫黑尾！”姑娘道：“张四，你这老花根，老奴才，老粉嘴！你恁骗口张舌的好扯淡！”张四道：“你这嚼舌头老淫妇！挣钱来焦尾巴！怪不得您无儿无女！”姑娘急了，骂道：“张四，贼老娼根，老猪狗！我无儿无女，强似你家妈妈子，穿寺院，养和尚，合道士！”
纵观以上的骂词，经史上的骂人，一是骂“贱”，如“役夫”之骂，这骂的是“地位”；二是骂“缺”，齄与奴相联，是现代说的“酒糟鼻”，这是骂生理缺陷；三是“死公”，是咒骂，也有什么都不是的意思；四是“老狗”，“貉子”，是错位骂法，将人骂成动物；五是骂别人的家人，“而母婢也”是骂母，乃战国齐威王之骂，“赘阉遗丑”是袁绍的御用文人陈琳骂曹操的祖上是阉人。而在小说名著中，最多也只骂到男性的生殖，却是在口头禅和酒令之中，似乎没有单骂。就是市井的实录骂法，也多是“嘴”、“骨头”、“杀”、“根”、“狗”、“猪”，以及“养和尚”之类。
看得出，中国历史上的骂法，虽然骂词不少，但细一捉摸，可以发现有一股阳刚之气，或者说其主要骂风是刚烈之风，因为其中多骂男人，不但士大夫骂男多于女，名著就更阳刚，整个骂就对准男人自己，就连市井之徒骂起来，也以男性的“根”为多。悠悠历史，泱泱大国，连骂人的人，无论他的地位如何，总有那么一股雄风犹在胸中，真正是有点“风萧萧兮易水寒”的壮烈情怀。够爷儿们！
但是，就在近代，阳刚的骂风突然转向，变成了“阴风”。鲁迅先生不得不在十九世纪二三十年代，将中国的国骂总结为“他妈的”。你看，由骂男人转而骂女人，而且是女人中地位最高的“妈”，鲁迅先生无奈道：“无论是谁，只要在中国过活，便总得常听见‘他妈的’或其相类的口头禅。”封建社会，长期压抑妇女，孔夫子也说“唯女子与小人难养”，可是几千年来，却没有全国共骂女人中最高地位的“妈”！真是想不到，经过五四新文化运动的中国人，抛弃了雄风犹在、壮烈情怀的阳刚骂词和骂风，居然将自己的母亲作为了骂的对象！也不知是不是当时的中国人受多了洋人的打击，胆子变得小了，但又忍不住要骂，于是“半夜吃桃子，按住软的捏”，以骂弱者来平衡痛苦的心理？
更让人感到吃惊的是，离鲁迅《论“他妈的”》发表八十多年后的今天，中国人早已挺直腰杆子站起来了，还加入了那个WTO。可是，我们的“国骂”不但没有丢弃“他妈的”，不但没有转向阳刚，反而更为变本加厉的阴惨了，骂人的东东，已从骂“妈”普及到了胎生物种的女性，凡是“B”都在被骂之列。并且，骂人之风除了向女体外延扩张之外，还向女体的内涵深入，已经深入并具体到达一个很私人的部位，比如我们都十分熟悉的流行骂语“傻B”，就是其中的一件杰作！现代人的时间紧，效率高，目的强，头脑单纯，连“妈”也不要了，直接就奔了“B”去！
更让人感到可悲的是，骂人的阴湿之风，一时还没有往阳刚方面转动的意思，大有再向更阴的方向发展的趋势，这不但表现在骂人者不敢骂“鸟人”之类的豪言壮语，还表现在骂人者越来越胆怯，不中用，连在网上也不敢留名，可骂起女性的语言来，却又凶得像他爹就是黄世仁！更有甚者，不但是逃学的坏孩子、无名草根骂，也有在文学、电影方面的有名人物也成批量的使用起像“B”这样的“深入性”语言，为“他妈的”阴风劲吹不断鼓劲，为中国的“国骂事业”添砖增瓦！
历史在前进，现代也将成为古代，这就像古代发展到现代一样。我听阎崇年先生讲清代史，说现在的人考证清代的文章，当弄不清楚具体年代时有一绝妙的办法，就是查文章中对于皇帝的忌讳，如果查到在写“玄烨”时，“玄”字少了一点，那文章就一定是康熙年间，或者也是那之后的。当时，我觉得挺有意思，但同时又为现代担忧起来，因为现代早已没了这样的忌讳，尚是过了几百年，后人把我们当作古人来研究时，他们凭什么来推断我们留下的文章的年代呢？
现在我不用担心了，我们替后人留下了一个标识，凡是文章中有“他妈的”，一定是二十世纪的，凡是文章中有“傻B”的就是二十一世纪初的。当然，如果带同样标识的文章多了，也就可能影响到后世学者的思维，也就是说，如果有一位乙者向另一位甲者请教一堆文章的年代，甲兴许会说：“不用再看了，这些都是‘傻B时代’的文章，你看，它们满篇都是‘傻B’呀！”
呜呼，要不想进入“傻B时代”，现在打扫卫生还来得及……
当然，也许骂人者会怒道：“扫什么扫？你整个就一傻B！”