赶庙会是件很惬意而神圣的事。 小时候跟爷爷奶奶赶庙会，头一天晚上就会激动得睡不着觉，猜想着庙会的壮阔与纷乱以及这景那景，幻想有意想不到的收获，至于能不能在虔诚礼磕之后见到神仙倒不敢奢望的，但祈求神仙保佑还是可以放胆去想的。
当然是与佛教道教等深厚文化有关的原因，在中国，庙会的内容丰富极了，有玉帝庙会、观音庙会，也有文圣人武圣人庙会，等等等等。这一切，都于岁岁年年里充盈着人们的生活与思维空间。
而千佛山庙会则是以“老人节”为主题的。在济南，千佛山的名气很大，千佛山庙会的名气也不小。今日作为济南市三大名胜之一的千佛山公园，很早就是著名的旅游胜地。
千佛山古时候称历山，相传舜虞曾躬耕于此，所以有舜耕山之称。到了隋唐时期，山东佛教昌盛，这里的悬崖峭壁上就雕凿了众多佛像，大的人高，小的寸余，令人难以细数。后来，人们又于此修建千佛山寺，就有了今日的“千佛山”。
千佛山名胜古迹是很多的，沿着山路上行，有唐槐亭、齐烟九点坊、云径禅关坊、兴国禅寺、千佛崖、龙泉洞、极乐洞、洞天福地坊、一览亭等景点以及众多的碑文、石刻与佛像。立脚山顶南望，山外青山，峥嵘逶迤；若是放眼北眺，可见黄河奔流，平原千里之间而蹴卧牛山、华山、鹊山、凤凰山、标山、药山、北马鞍山、粟山、筐山等，群山风光则尽收眼底。
每年的农历九月初九，是中国传统的重阳佳节。每逢这天，古人都要头插茱萸，手提菊花酒，登高游玩，以求除灾避害，生活安宁幸福。这种“九九登高”的习俗，一直沿袭至今。
探究千佛山庙会的起源，是自元代农历九月初九开始的。而每年的重阳节这天，济南人便喜来登高望远。千佛山的深秋，天高气爽，山前山后，盛开的野菊烂漫似锦，清香扑鼻。站在“赏菊岩”上观赏菊花，便成为人们登山的一大乐事。而济南人除赏菊外，还有吃菊花的习俗。人们将白色的菊花瓣采下，蘸上面粉油炸食之；或者配上肉类做成菊花火锅，配之以菊花浸泡的美酒，在山上野餐，别具风味，清香无比。诗人朱照曾在《重阳节同人挈酒历山登高诗》中写道：“闲招三两友，把酒醉南山。静喜高松下，香偎野菊间。”述的就是古人重阳登千佛山的情趣。
千佛山附近还盛产柿子，尤其以大盒柿最为著名。每年九月初九适值大盒柿成熟上市，大凡赶庙会者，一般多以买柿子而归，所以千佛山庙会又有“柿子会”之称。逢了千佛山庙会，在通往上山的路上，便是人山人海，摩肩接踵，既有揽秋游玩的青年男女，也有虔诚的信佛者去兴国禅寺晋香礼佛，更有的伴妻携儿全家出动。从山脚下到山腰兴国禅寺间1公里多的山路两旁，就设有1000多个摊位，沿途卖着山货杂品、香烛元宝和日用百货的摊位鳞次栉比；卖烧饼、包子、馄饨的饭棚，高声吆喝着招徕顾客；民间工艺品、吹糖人的捏面人的、卖冰糖葫芦的、卖儿童玩具的，琳琅满目：表演杂技、马戏、歌舞、唱戏的、说书的、拉洋片的、玩呜嘟嘟的，人流如潮，热闹非凡。这时的千佛山就有了一种澎涨的醉意。
其实，来千佛山赶庙会的人们，为数不少的还是来此敬上香火，祈求神灵保佑，磕拜之间于心里诞生出各自的愿望，哪怕只是一种憧憬。上了年岁的人如此，年轻人也如此。
如今的千佛山庙会则更是盛况空前。尽管人们登高已不再是为了避灾除害，而饮菊花酒、吃菊花火锅的习俗也不多见，但来登山的人们照旧络绎不绝。人们在浏览或挑选着琳琅满目的土特产品时，总要登上山顶，纵目远眺，观赏着如诗如画的济南新貌，感受一种美的享受，寻觅着千佛山庙会的轨迹。