大公报:宋楚瑜登陆

  

  宋楚瑜住钓鱼台缩游览谈「工作」

  2005-5-8

  

  【大公报记者王德军北京七日电】消息人士对本报透露,亲民党主席宋楚瑜于十日抵京后,将与几位副主席下榻戒备森严的钓鱼台国宾馆十二号楼,而钓鱼台特别以每天三万美元的优惠价格照顾亲民党访京人士。与国民党主席连战相比,宋楚瑜可能会缩减在北京的游览参观活动,除了「胡宋会」之外,还将以相当精力投入到与中共在钓鱼台国宾馆举行的工作会谈中。

  

  北京专家称,国共两党在《新闻公报》中所达成的共同「体认」和「促进」,勾画了两岸和平愿景的大框架,亲民党与中共的会谈成果虽然不会超过这些大的原则,两党共识仍会建立在「九二共识」的基础之上,但在务实层面的共识却可能进一步累积。

  

  这一点从亲民党之前在北京的幕僚作业就可见一斑。亲民党秘书长秦金生率领八人工作团从四月二十日至二十六日与中台办就「胡宋会」有关细节安排进行了马拉松式的长谈,不仅作业班子比国民党人数多,而且时间也更长,可见在务实层面交换意见、累计共识的难度不小。

  

  钓鱼台国宾馆坐落在北京西郊钓鱼台风景区。一九五八年夏季,考虑到建国十周年大庆时将邀请外国政要来华,周总理提出兴建一座有中国特色的高级国宾馆动议。外交部几经挑选,最后选定了钓鱼台为建国宾馆的地址。钓鱼台国宾馆的建筑结构和环境是任何酒店无法相比的。它有四十二万平方米的大院子和七万平方米的湖面,有金代皇帝章宗的钓鱼台,还有造型各异的接待楼,更有优质的家庭式服务。

  

  据了解,钓鱼台国宾馆中有两座楼「不零租」,分别是被称为「总统楼」的十八号楼与另一座十二号楼,两座中式建筑并排而立,对外界来说相当神秘。但钓鱼台方面表示,该楼以前也曾经接待过几次高自费代表团,包楼价是五万美元一天。除「总统楼」之外,国宾馆内其它十几栋楼也对外开放,价格不一。 

  

  钓鱼台国宾馆公关销售部工作人员表示,十八号、十二号楼一般接待政府团客人。至于费用高达五万美元一天的高自费代表团,则必须满足一定的条件才能入住,并不是有钱就可以住,「普通身份肯定不行。」

  

  另外,钓鱼台国宾馆各个接待楼中还有大量古董。一九五九年周恩来总理从故宫博物院调配了一批古董,现摆放在各个接待楼。如给乾隆御制的景泰蓝圆桌、为光绪大婚烧制的缸、唐代的香玉佛头等。

  

  宋楚瑜「亲民」大解碼

  大公报记者王扉,2005-5-8

  

  几年前风行大陆的台湾电视连续剧《橘子红了》像是一个预言。这几天台湾政坛的「橘子」──宋楚瑜和他的亲民党大陆参访团,在大陆可以说是「红得不得了」。

  

  在台湾「入乡随俗」、「全岛跑透透」被民众尊称「亲民省长」的宋楚瑜,其大陆行没有像临行前有人担心的那样「橘越淮为枳」。从西安到南京,宋楚瑜一路走来没有「水土不服」,反而神采飞扬。宋楚瑜为什么「登陆」之后依旧能够「大橘大利」?笔者认为,这与宋楚瑜个人特质以及亲民党「亲亲以爱民」政治信念里的四个译码有关。

  

  解碼一,华夏一统,血缘同宗。五日宋楚瑜在陕西咸阳机场的演说一开篇就明志,一句「我们大家都是炎黄子孙」让在场所有的人心头一热,宋楚瑜解释说,亲民党选择西安为大陆行的第一站就是要「寻血缘之根」。次日在拜祭黄帝陵后,宋楚瑜在感言中更是用「慎终追远,不忘根本」八个字来形容亲民党大陆行的良苦用心。笔者认为,宋楚瑜的这一安排是对亲民党在台湾坚持的「国族认同」的一个感性表达:陕西拜祭黄帝陵回答了台湾人从哪里来;
南京拜祭中山陵回答了「中华民国」从哪里来;
湖南回乡祭祖回答了宋楚瑜个人从哪里来。而宋楚瑜七日在南京拜祭完中山陵后的演讲结尾处,更是以「华夏一统尚未完成,两岸兄弟加油努力」与现场民众共勉。「炎黄子孙不忘本,两岸兄弟一家亲」等类似对句宋楚瑜在多个场合的反复提及,更是让大陆民众对宋楚瑜及亲民党的来访有一种「走亲戚」的亲切和热情。

  

  解碼二,动情乡音,拉近两岸。经历过台湾「省长」选举以及两次「总统」大选的洗礼,宋楚瑜知道要拉近自己与每个地方民众的距离,首先得学会用他们的方言交流,在台湾如是,来到大陆,宋楚瑜亦如是。在陕西咸阳机场宋楚瑜「我为啥,皮肤是黄黄的」「我也是中国人」的几句秦腔楞是让三秦父老打心眼里认同了他这个「陕西姑爷」,而南京中山陵博爱坊前讲话中说到南京时冒出的「我也是个老南京」,并用地道的南京俚语「乖乖隆的咚」、「好得不得了」来形容南京的变化,更是博得了现场南京民众的骤雨般的掌声。而在七日下午抵达上海时,宋楚瑜更是偕夫人一起用上海话问候、致谢,场面温馨感人。可以预料,在余下的行程里,宋楚瑜到湖南肯定会「湘音不改老大回」,最后在北京贫上几句「京片子」也不出奇。因为大家都是中国人,而中国人无论在哪里,听到乡音都是最动情的。

  

  解碼三,宋式造句,语惊四座。笔者观察台湾政坛多年,了解宋楚瑜的公众演说辞有一个很重要的特色,那就是他一定会「语不惊人誓不休」,为达到「语惊四座」的效果,他都会苦心孤诣地将民众间固有的语汇或当下火爆的流行语汇加以改造,推陈出新,笔者称其为「宋式造句」。比如在陕西咸阳机场宋楚瑜就仿「三通」一词造出了令人耳目一新的「三解」和「三共」,并在「三通」的基础上翻新出一个让人一听就忘不了的名词———「第四通」。而在南京中山陵前,宋楚瑜更是就当前的两岸关系将中山先生的名句「革命尚未成功,同志们仍需努力」改造成一个新口号:「富强尚未完成,两岸仍需努力。」而抵达上海浦东机场时「宋式造句」的「海峡两岸应互为工厂、市场,而非战场」也是让前来接机的民众印象深刻。

  

  解碼四,平易近人,欲走还留。宋楚瑜在台湾可是政治明星。他自己最引以自豪的是跑遍了台湾所有的乡镇。下乡时宋楚瑜爱穿夹克,经常突破随扈的保护,自行走入民众中间与民众握手交流,在与民众告别时喜欢拱手致谢,哪怕是上了已发动准备离开的专车,经常还会从车里翻身出来跟民众挥手道别。在西安拜祭黄帝陵后他就自然地走到现场民众中间,而整个亲民党访问团团员也都与现场民众、媒体记者打成一片,整个形成了「两岸兄弟一家亲」的融合气氛。

  

  世上最尊崇的三个字: 中国人

  

  南京大学中华民国史研究中心张生

  2005-5-7

  

  「我皮肤为啥是黄黄的?」

  

  亲民党主席宋楚瑜先生的答案是:各位乡亲、乡党,我们都是中国人!

  

  中国思想界近年来总有一些人,非常在意别人对我们的别样看法,他们说,「黄皮肤,黑眼睛」这六个字拿到美国去,简直有种族主义之嫌。他们似乎不知道,我们的黑人朋友可以拍着胸脯说:Black is Beautiful;
他们也没有留意,金发碧眼是西方经典中美人的标准装备。习惯于SOD蜜的中国人也许不都是黄黄的,但这不妨碍我们用取自人文初祖黄帝、漫漫黄土高原与万里九曲黄河的「黄黄的」意象表达我们作为中国人的自豪感和归属感。

  

  二○○五年五月六日下午,阔别五十六年的宋楚瑜先生从西安回到了南京建康路老家,享用了咸水鸭、卤香肚等家乡特产,宋先生夜泊秦淮,沉浸在故乡温存的空气中。「乡音无改鬓毛衰」,操着一口南京话的他,十分感性地表示:中国人要帮助中国人,二十一世纪的中国人要让世界刮目相看。

  

  《三国演义》的开头写道:天下大势,合久必分,分久必合。小说家言,不符合严谨的历史研究,但就像宋楚瑜先生所说的:不管是分还是合,中国人,都是东亚这一片广袤土地上的人民永远的称呼。中国人三个字,以五千年的深厚积淀,足以承载我们每一个人的光荣与梦想。

  

  自然,不是所有海峡彼岸的人现在都认可宋楚瑜先生的说法。心理上的隔阂,不仅造成宋先生用五十多年才跨越的地理空间的鸿沟,也造成一些视「河洛文化」、「南岛文化」为台湾之源,自外于中国文化的异议人士。这些异议人士,除吕秀莲等少数极端外,其实都缘于宋楚瑜先生所说的不了解。改变之道,也如宋楚瑜先生所说的:「找到了『根』,不忘『本』,这个问题就非常容易迎刃而解。」宋先生在桥山黄帝陵下,动情地说:台湾人,不管是河洛人、外省人、客家人,其实血脉一贯,都是炎黄子孙中国人!这是两岸真正的「根本」。

  

  「台湾人也是中国人」

  

  了解、谅解、和解,宋楚瑜先生怀着推动、促进两岸关系的宏愿展开大陆之行,「认祖归宗」,「炎黄子孙不忘本,两岸兄弟一家亲」的温情与诚挚,相信可以成为两岸加强交流与合作的不拔之基。正所谓:「两岸要心灵相通,只要心灵相通,一通百通。」

  

  二十世纪上半叶,日本军阀图谋中国之际,有一个很阴险的说法:「『中国』是地理概念,不是国家概念」,他们进而推论说,中国只有家乡主义,没有国家主义,湖南人与河北人的差别比西方国与国之间的差别还大。六十多年后,李登辉拾人牙慧,抛出「两国论」乃至「七块论」。更有苏进强之流参拜「靖国神社」,甘为外人之走卒。此时此刻,正需要海峡两岸的中国人展现出「乱云飞渡仍从容」的自信与雍容。宋楚瑜先生大声地喊出了「台湾人也是中国人」,体现了一个真正的政治家不在民粹主义的乱流中随波逐流的勇气和超越短暂选举利益的大智慧。

  

  宋楚瑜先生说:「亲民党从来认为,『台独』不是台湾的选项,我们这个坚定不移的立场比任何其它政党来得更坚持。」换言之,「慎终追远,不忘根本」的宋楚瑜先生和亲民党将永以做中国人而自立。

  

  让我们向中国人的一分子宋楚瑜先生致敬。

  宋楚瑜简历

  

  湖南湘潭人,生于1942年3月16日,1949年随父母去台湾。1964年台湾政治大学外交系毕业。1967年获美国加州柏克莱大学政治学硕士学位。1971年获天主教大学图书管理系硕士学位。1974年获乔治城大学政治学博士学位。

  

  宋楚瑜1974年返台后步入政坛,任蒋经国的英文翻译。后历任台湾当局“新闻局”副局长、局长,国民党中央文化工作会主任、国民党中央委员会副秘书长等职。1989年5月,任国民党中央委员会秘书长。1993年3月至1994年12月任台湾“省政府”主席。1994年12月至1998年12月任台湾省“省长”。宋楚瑜是国民党第十二届中央委员,第十三至十五届中央常务委员。

  

  1999年,宋楚瑜与国民党决裂,以独立参选人身份参加2000年台湾地区领导人选举,以些微差距失利。2000年3月31日宣布成立亲民党,并出任党主席至今。

  

  2004年3月,宋楚瑜作为副手与中国国民党主席连战搭档,再度参选台湾地区领导人,结果以微弱差距落败。在当年12月的“立委”选举中,国民党和亲民党组成的“泛蓝阵营”赢得“立法院”的过半席次。

  

  在两岸关系上,宋楚瑜认同“九二共识”,反对“台独”,主张发展两岸关系,致力台海和平。

  宋楚瑜的父亲宋达是黄埔第五期毕业生,曾任国民党当局“联勤副总司令”、“辅导会秘书长”。

  其妻陈万水,两人育有一子一女。

  

  亲民党在两岸关系的主张

  

  亲民党在两岸关系上有三个基本立场始终如一:坚持「九二共识」、反对「台独」、两岸要和平。宋楚瑜很著名的言论是「一中屋顶」。宋楚瑜表示,所有的中国人大概都可有两个共识:一,从历史来看,中国从来只有一个,这是中国人的共识,大一统的共识;
第二,中国历史上分分合合,但是从来大家都认为只有一个中国,这是一个基本的概念。他说,虽然两岸在对「九二共识」的理解上有一些差异,但两岸一家亲,就像「一中屋顶」。

  

  京学者: 大陆耐心等扁选择

  2005-5-8

  

  【大公报记者郑曼玲北京七日电】受连宋登陆冲击,民进党在岛内的支持度跌至最低点,民进党也产生内讧,陈水扁昨晚特别召开「府院」党高层会议化解党内争议。然而,针对陈水扁在高层会议上大谈台湾「主权」、批评连宋访问的言论,多位大陆对台智库专家今天在接受采访时却不予置评,只透露大陆目前仍将留足够空间时间候陈水扁做立场选择。

  

  中国社科院台研所研究员李家泉分析,陈水扁继对连宋访问大陆表示「祝福」后,又抛出强调民进党党义及台湾「主权」的言论,皆因引发民进党基层不满声浪,致「受内外夹攻,特别是台联党和民进党内『台独』势力的压力」。如今「五一四国代选举」在即,又面临民进党支持率跌至低点的窘境,陈水扁不敢放弃「台独」口号,不敢得罪「台独」激进派,「纯粹出于选举利益考量」。

  

  中国社科院台研所所长余克礼也表示,目前民进党内讧,陈水扁受压力影响作出的言论表现,有巩固原有票源的用意。

  

  不过,两位专家都不愿就陈水扁对「大陆热」踩剎车的谈话作过多评论,显示大陆对陈水扁「抗压性不强」的认知,因为如果大陆逼得太急了,效果反而要大打折扣。李家泉认为,因情势变化而转换态度是陈水扁的一贯作风,「哪里压力大就往哪里倒」。余克礼则希望陈水扁在「国代选举」后的「五二○」讲话中能就连宋登陆及两岸关系作出积极正面的响应。

  

  对岛内最新民调显示陈水扁的个人声望跌至二○○○年来的最低点,相反,民众对国民党和连战的好评则明显增加,余克礼分析,这表明主张两岸缓和、和平稳定的台湾民众逐渐增多。

  

  谈及台湾最新民调是否受大陆对台政策调整的影响,余克礼认为,最近两岸形势出现的缓和迹象,应当归功于中共采取的积极、主动、开放、灵活的对台政策以及对台湾同胞体现的极大善意。用吕秀莲新近形容大陆当局的一句话,「调整政策的魔鬼」,虽然用语恶毒,却也有几分形象。这从侧面说明以胡、温为代表的中共新一代领导层根据岛内情况变化制定的一系列对台政策已在岛内产生良好效应,也很大程度上刺激了民进党执政当局的困境。

  

  余克礼表示,连宋来访对今后两岸关系发展的影响是积极、重大且长远的,使岛内执政者及「台独」分裂势力无法对不认同其政见者动辄「扣帽子」,也使岛内民众得以用相对客观、理性的眼光来观察大陆、了解大陆、认识大陆,有力地化解了隔阂和误解,为建立相互信任的两岸关系打下基础。

  

  余克礼说,岛内民众希望两岸关系能有更大突破,但能否实现两岸领导人会面,关键要看陈水扁是否放弃「台独」主张,承认体现「一中」原则的「九二共识」。