又是李连杰和陈光标,相似的画面让人感觉似乎回到了两年前的汶川大地震。4月14日7时49分,青海玉树县发生7.1级地震。上午,由著名影星李连杰发起的壹基金启动紧急救援预案,首批200万元的救灾物资送往灾区。而连续5次获得中华慈善奖的企业家陈光标14日晚率救援人员连夜奔赴玉树。(《羊城晚报》4月15日)
一提起慈善,似乎总有人有倒不完的怨气,比如我国至今还没有一部《慈善法》;政策性的减免税不够健全;慈善组织实施过程不够透明,效率有待提高;慈善文化欠缺……不能说这些不构成问题,然而,面对同样的现状,李连杰和陈光标却不约而同地选择“第一时间”奔赴现场。
美国是公认的慈善机制比较健全的国家,许多人在谈到美国时,常常首先关注到税收对慈善的减免优惠政策。事实上,美国民间慈善组织具有极强的竞争意识,否则就可能因募不到善款而被淘汰。2005年8月,“卡特里娜”飓风袭来,新奥尔良市一片汪洋。一些民间慈善机构竟先于政府抵达,并立即开展了救助活动,弥补了政府权力尚未覆盖的时空盲区,也大大降低了死亡率。之所以会出现这样行动比政府还急,办法比政府还多的现象,全因慈善组织有生存竞争压力,工作力度越大,公信力越高,募集的善款就可能越多。
今日美国慈善文化的形成,先富群体的率先觉醒,对慈善文化的助推有着举足轻重的作用。“在巨富中死去是一种耻辱。”这是美国钢铁大王卡耐基的名言。1890年,卡耐基在《财富的福音》一书中宣布:“我不再努力挣多的财富。”从此,他倾尽财富,致力于慈善事业,一生捐献总额高达3.3亿美元。清华大学NGO研究所所长王名认为,19世纪后期,美国富人尤其是拥有巨额财富的富人,会在生命结束之前很长一段时间,有意识地安排使用自己的财富。卡耐基的意义不仅在于为社会慈善事业作出了巨大贡献,更在于以突破性的实际行动,率先树立了慈善文化的新标杆。直到今天,软件大王比尔?盖茨、股神巴菲特,包括李嘉诚等都以其为自身积极效仿的榜样。
相比之下,我们强调客观原因甚多,实际现状极令人失望。根据中央财经大学中国发展和改革研究院、中国社会科学院社会科学文献出版社联合推出的《中国企业公民报告(2009)》,截至2009年,我国企业逾1000万家,有过捐赠记录的尚未达10万家,也就是说99%的企业没有履行慈善义务(2009年7月27日《中国青年报》)。
当然,不能否认积极推动制度建设的意义,但推进慈善文化不断发展进步的力量既包括国家的,也有社会,更有富豪们自己的努力。富豪本身占据着更多的社会资源,客观上具有更强的话语权,作为社会财富的高端分配者,慈善事业的捐助者,无论是其社会活动能力还是建言权等方面,都具有普通民众不可比拟的优势,理当是建立社会慈善新体系的“领头羊”,而不是在那里怨天尤人。从这层意义上讲,李连杰和陈光标致力慈善争赶“第一时间”之举,值得效仿。