千年古刹隐于市

　　大云寺的规模并不大，且与民居杂处，若非其金顶琉璃宝塔颇为亮眼，寺内供奉的唐代铁铸佛头更是大的骇人，大云寺还真有些“大隐隐于市”的味道。
　　山西临汾大云寺，俗称铁佛寺，位于临汾城中西南隅，其寺中35米的金顶琉璃宝塔与临汾平阳鼓楼遥遥相望。大云寺的规模并不大，且与民居杂处，若非其金顶琉璃宝塔颇为亮眼，寺内供奉的唐代铁铸佛头更是大的骇人，大云寺还真有些“大隐隐于市”的味道。
　　二月初二龙抬头，这天天气稍稍有些阴，前一天刚刚下了场贵如油的蒙蒙春雨，空气颇为湿润，路边的柳树上刚刚抽出了嫩黄柳芽，随着微风轻轻地颤着，带给人春天的清新气息，正是出游的好时节啊！
　　坐在车里就能远远地望见大云寺的金顶琉璃宝塔，但想要走到近前却着实不容易。有些路痴的我靠着手机地图和附近居民的指点，才七拐八拐的来到了大云寺门前。
　　大云寺，始建于唐贞观六年（公元632年），是座已有一千三百多年的千年古刹。在山西就是这样，哪怕是人口稠密的城市之中，只要稍微寻觅一下，就能发现有数百年乃至上千年历史文化传承的文物古迹。要不怎么说“地下文物看陕西，地上文物看山西”呢！作为帝尧古都的临汾，华夏先民更是给这座小城留下了深厚的历史积淀和众多的文物瑰宝。
　　大云寺现由山门、前庭、中殿、金顶琉璃宝塔、藏经楼及配殿等组成。由于屡遭兵燹、地震的侵袭，寺院建筑屡毁屡建，现存建筑大多是在清康熙三十四年（公元1695年）平阳大地震后，历经20年修复重建起来的，直到康熙五十四年（公元1715年）才完成重建工程。
　　寺院的山门建在高大的台基上，外观形似城墙古堡，中开朱漆大门，大门上方的匾额上写着“大云寺”三个金色大字。
　　步入寺内，进入前庭，就会注意到前庭两侧有两座明清样式的长方小院。这两座小院经常会举办些文物、书画的展览，是以大云寺还承担了些博物馆的功能。
　　漫步于大云寺中，错落有致的塔、殿、亭、舍，仿佛在默诉着古老神秘的故事。雨后的苍松翠柏静谧安宁，微风低吟，宝铎和鸣，这里的一切仿佛都与寺外的喧哗闹市，截然分为两个世界，令人心旷神怡，气韵悠长。
　　走过前庭就来到了中殿，中殿最上方供奉的是弥勒。弥勒是他的姓，梵文名字叫“弥勒-阿逸多”。弥勒与大云寺之间还有个颇为传奇的故事。
　　大云寺改为现在的名字是在公元690年，至于原来的名字现已不可考。因为在大云寺建成几十年之后的公元690年，当时已经当过皇后、皇太后并且掌握着大唐王朝实际权力的武则天想要当皇帝，但是苦于没有合适的借口。在洛阳白马寺和尚冯小宝等人的帮助下，“找到”一本《大云经》，经书里写有“弥勒下生作女王，威伏天下”之类的话。他们便利用这几句话推行“易世革命”，说武则天是“弥勒下生，当代唐作阎浮提主”。
　　武则天一方面暗示冯小宝等人竭力鼓吹她是“弥勒转世”，另一方面用实际行动改唐为周，做了女皇帝。武则天称帝后，随即诏令两京各州修建、改建大云寺，诵《大云经》，宣扬“君权神授”。临汾的大云寺也是那个时候改成了现在的名称，并且开始修建这座供奉弥勒的大殿的。这尊弥勒造像具有“男头女身”的特点，正是武则天的写照。
　　穿过中殿就来到了金顶琉璃宝塔所在的后院。站在略显狭小的院子里，仰望着高大的金顶琉璃宝塔，让人感叹这座宝塔不愧是大云寺建筑精粹。宝塔高35米，塔基14米见方，外观形似楼阁，逐次收缩，宝塔一至五层为方形，第六层则为平面八角形，按照八卦方位排列建造，顶端置鎏金宝珠，祥光熠熠。据临汾县志记载：“塔顶常有光，传有舍利子云。”
　　这座金顶琉璃宝塔，主体系水磨青砖砌成，宝塔上部每面砌斗拱13垛，各层均建有仿木结构之塔檐，四廊回绕，飞檐高挑，檐上以琉璃瓦覆盖，正檐顶端悬以铁马铃铎，徐风吹拂，叮当谐鸣，清脆悦耳，古趣盎然却又颇具禅意。
　　琉璃宝塔塔身除二层砌平座之外，其余均无平座承托。五层的塔檐上砌着低矮的琉璃基座，其上承托第六层的八角形塔身。第六层腰间是用琉璃砖砌成的八卦图案，并各按方位饰以八卦符号。塔顶为八角形攒尖式，用金色琉璃瓦覆盖其上，坡度极陡，此为典型的清代作法，由此可知该塔确为清代所建。
　　整座琉璃宝塔的塔身装饰颇为华丽，除首层外，每一层每一面均有琉璃图案构件，构件镶成了枋心形状。宝塔二层以上共镶有58幅佛教浮雕琉璃图案，浮雕造型千姿百态、五光十色、金碧辉煌。浮雕内容则为佛、菩萨、罗汉、弟子及佛门传说故事。第一层壁面虽然没有琉璃图案，但其下部有砖雕壶门，内刻祥龙、玉兔、麒麟、仙鹿、花卉等图案，极为古朴传神。此浮雕与砖雕据说均为阳城县匠师所作。
　　宝塔塔身二至五层，四周镶嵌的琉璃浮雕中，二层的内容是弥勒佛、观音、地藏菩萨、十殿阎君、十八罗汉、护法金刚等等；第三层则是东方药师佛、西方毗卢佛、南方如来佛、北方成就佛，各方均饰以二十四天诸天神；第四、第五层主要描绘释迦牟尼出家修行、出游四门、路遇赤妇、恶鹿行凶、夜梦吉祥、隔城投象、太平遇恶虎等神话传说故事。琉璃浮雕烧制的浑厚大方，人物造型古朴优美，栩栩如生。
　　看着这座美的让人目眩神迷的宝塔，我忍不住向寺院的居士求教宝塔的事情，居士说这塔顶以前确实曾有佛光出现，塔内也确实曾有诸如纯金宝盒、珍贵经卷等宝物，但是由于各朝各代的地震、兵燹，宝物已经遗失殆尽了。注视着这座历经了无数风风雨雨的宝塔，让人不禁心生感慨。
　　看过了金顶琉璃宝塔后，该来看大云寺中最珍贵也是最震撼的文物——唐代铁铸释迦牟尼佛佛头。
　　说到这里就不得不提起大云寺的别称——铁佛寺，这别称正是来源于这唐代铁铸佛头。外地游客若是向当地人询问“大云寺”的位置，本地百姓可能要想一想才能明白游客所指的是哪里。如果游客询问的是“铁佛寺”，那当地人立马就能给你指出来。由此可见这铁铸佛头在当地的名气，以及佛头的巨大体积给当地百姓带来的巨大震撼。
　　这座距今已有约1400年的唐代鐵铸释迦牟尼佛佛头，供奉于金顶琉璃宝塔第一层的方形空室内。宝塔一层正门上方的匾额上写着“原頭佛祖”四个金色大字。口气自然是极大的，不过当人们真正见识到巨大的佛头时，只怕也会心服口服的。整个佛头高达6.8米，面阔3.8米，直径超过5米，周长超过16米，总重量达到15吨。从目前的资料来看，大云寺唐代铁铸释迦摩尼佛佛头是我国现今发现的最大的铸铁佛头。