一千字的散文篇一：中国史上“最牛文章”全文四千字,无一字重复
全文共一千句，用字4000，无一字相重。这篇奇文就是郑州大学郭保华教授用三年多的时间写成的《中华字经》。它内容囊括了天文、地理、人伦、大道、历史、文化、政治、经济、教育、科技、体育、建筑、山水、动物、花草、果木等五十大门类的知识，犹如一部经典文化小百科。例如：它用144个字写出了5000年的朝代更迭，用64个字描绘了21种文物和世界文化遗产，用156个字表达了91种动物，用40个字写出31种生理器官，用24个字写24种烹饪方法……。就像某些报纸评论一样：“一字可指一物品，一词可指一事件，一句可含一典故，一节可述一历史”。
此文集中华文化之大成，称得上是中国史上“最牛文章”！谁能相信！谁能做到！写篇4000字的文章，竟无一字重复，简直不可思议！估计无人能出其右！
“只学一篇韵文，便识天下汉字”，看似吹破牛皮的广告语，但事实的确如此。您除了惊叹就是转载！
第一部分
乾坤有序，宇宙无疆，星辰密布，斗柄指航。昼白夜黑，日明月亮，风驰雪舞，电闪雷响。 云腾致雨，露结晨霜，虹霓霞辉，雾沉雹降。春生夏长，秋收冬藏，时令应候，寒来暑往。 远古洪荒，海田沧桑，陆地漂移，板块碰撞。山岳巍峨，湖泊荡漾，植被旷野，岛撒汪洋。 冰川冻土，沙漠沃壤，木丰树森，岩多滩广。鸟飞兽走，鳞潜羽翔，境态和谐，物种安详。 形分上下，道合阴阳，幽冥杳渺，天体著彰。凝气为精，聚能以场，缩浓而质，积微显量。 化巨幻虚，恍惚成象，强固凌弱，柔亦制刚。终极必反，存兴趋亡，色空轮回，动静恒常。 唯实众名，一理万方，父母爹娘，没齿难忘。兄弟姐妹，危困助帮，姑姨叔舅，亲戚互访。 侄男闺少，哺育茁壮，夫妻相敬，梦忆糟糠。隔屋邻舍，遇事谦谅，伯公妪婆，慈孝赡养。 尊朋礼友，仁义君郎，炎黄二帝，尧舜禅让。禹启世袭，灭桀商汤，周武伐纣，侯列各邦。 秦皇集权，汉刘楚项，鼎立割据，乱晋霸王。南北对峙，腐朽隋炀，贞观政要，五代续唐。 陈桥兵变，耻辱靖康，耶律完颜，元建宋僵。钟离太祖，崇祯吊丧，清军入关，大臣驻藏。 粉碎叛卓，犁域设将，台湾复归，守卫边防。鸦片战争，英占香港，戊戌维新，社会改良。 辛亥革命，孙文思想，联盟抗倭，国共两党。定都京师，人民解放，诸子百家，孔孟老庄。 扁鹊灵医，鲁班巧匠，罗盘硝药，针灸疗伤。蔡伦毕升，鉴真玄奘，易经论语，史记达畅。 河图洛书，算术九章，西三红水，聊儒瓶厢。诗词曲赋，戏剧说唱，琵琶琴瑟，锣镲铿锵。 笙箫呜咽，卧笛悠扬，筝音奔奋，唢呐高亢。荆浩匡庐，董源潇湘，米芾写意，悲鸿骏昂。 笔墨纸砚，匾楣楹榜，楷隶篆刻，碑帖草狂。敦煌石窟，长城伟墙，青铜甲骨，缕衣纱裳。 虎符越剑，陶马俑葬，彩瓷宝瓮，丝绸他乡。凡尔赛宫，金字塔状，泰姬陵墓，彼得教堂。 自由女神，希腊塑像，最后晚餐，创造亚当。亭榭楼阁，寺庙殿廊，蓬门荜户，丈室绿窗。 府弟别墅，画栋雕梁，庭院踏步，影屏幕障。承尘藻井，篱笆柱桩，舷舵扶靠，凭栏眺望。 悬崖峭壁，峰峦叠嶂，泉喷岚罩，湍急瀑宕。峡沟潭渊，溪涧流淌，池渠堰坝，沼泽泥塘。 漩涡带波，礁屿连江，汹涌澎湃，惊涛骇浪。灾涝溢泻，汛潮浮涨，苍松寿柏，垂柳毛杨。 芭蕉蒲扇，斑竹篾筐，槐椿榆桦，杉桂榕樟，斋扉紧闭，栅苑濒旁，坪埔莱茵，菲窥坞坊。 蔷薇翩跹，莆菏蔚茫，蕴蒂荚芯，蓓蕾琳琅。奇花异卉，艳丽荣秧，兰荷菊梅，四季芬芳。 杜鹃泣血，芙蓉吉祥，茉莉馥郁，玫瑰刺芒。瓜果蔬菜，葱蒜韭姜，茴椒芹葵，皮芥辣酱。 芸苔芋笋，葫芦瓢瓤，番茄蘑菇，乳蛋醇酿。碘盐食醋，脆卜甜糖，珍馐旨甘，肴馔膏粱。 葡萄美酒，玉液琼浆，咖啡益智，茗茶顺肠。桃李杏柿，汁鲜味爽，椰柚橙桔，渴饮品尝。 菠萝柑橘，橄榄槟榔，梨枣苹楂，荔栗榴棠。蝌蚪摆尾，蛤蟆鼓囊，钓饵蚯蚓，蠕虫蚂蟥。 鹦鹉学舌，蜜蜂穿忙，蝙蝠栖洞，梧桐引凰。蜘蛛牵补，螟蛉蛀粮，蜻蜓振翅，鸠鹏张膀。 鸥莺燕雀，蝴蝶鸳鸯，鲤鲫鲇鲸，蛙蚌螺螃。蚜蛾蝉蛹，龟卵翼蝗，蚊蝇鼠蚁，蛇蝎鳝蟒。
蜈蚣毒腺，蟋蟀蹬闯，鹿狈狐狸，熊豹豺狼。猿啼猴吱，鸵孵獭躺，雏猩攀梢，雌牡匿冈。 砂舟骆驼，迅捷羚羊。
第二部分
中华初繁，睡狮渐醒，玖久纪末，千年始零。宏业昌盛，妙策递迎，左右兼顾，总揽统领。 内取稳进，外交志同，阶梯过度，切忌狠猛。六贼七害，监视审听，戒贪须效，践约宜行。 贬恶褒绩，赏劝罚惩，操刃执斧，塞涓救荧。势如突起，抽薪熄平，途逢险兆，消芽于萌。 调息止纷，贵在用衡，依法谋治，官吏皆正。推贤荐材，睹貌辨容，纯朴宽厚，侠烈尽忠。 耿直肃仪，襟怀袒诚，谄媚狡猾，机敏慧颖。懈怠懒惰，拙笨碌庸，愚昧糊涂，偏才至聪。 羞涩拘束，杰健悍雄，恭谨畏惧，缄默持重。骄奢傲慢，怯懦惶恐，超逸独居，恬淡匀宁。 猜疑诡秘，威严毅勇，币帛钱钞，攘夺其宗。企财盼利，价值均等，务工开厂，增富减穷。 资产累计，税率加乘，银行贷款，储蓄倍宠。抵押拆借，循例不停，供给需求，市货充盈。 销售买卖，亏差余剩，债券股票，博赌输赢。闻赚虽喜，跌赔癫疯，休闲退优，涣虑受逍。 拒宾疏客，忧谢欢招，把盏讲趣，倚床读晓。游景筏渡，迹绝喧嚣，茂冠蔽枝，莽园出条。 碧岭滴翠，落叶飘摇，心澄彻透，雅悦去燥。挥毫绎就，佳句抒了，漆珠镶眸，秀眉斜弯。 樱口含笑，脂靥隐现，敖鼻单翘，坠耳双环。舒额弹腮，龙睛凤眼，纤手藕臂，软颈削肩。 乌发比臀，酥胸腰间，修腿负躯，弓脚婷站。沐浴洁身，梳妆乔扮，薄黛轻施，靓耀矫莲。 服锦饰佩，缤绫绣缎，赞叹称颂，宛若娥仙。阿弥陀佛，觉悟融圆，僧尼寂寞，菩萨向善。 情投系姻，欲净见缘，转识迷性，苦乐恼烦。圣诞基督，原罪赎还，目的辩证，裁判邪端。 朝觐跪拜，先知注传，我主保佑，好娃阿丹。格林童话，伊索寓言，莎翁托氏，福摩探案。 但丁哥德，伽丘十谈，培根牛顿，爱因斯坦。试管婴儿，克隆遗传，细胞速冷，脱氧核酸。 脉冲数码，几何规范，网络通讯，程控遥感。驱逐舰艇，洲际导弹，激光辐射，捆绑火箭。 声纳测距，贫铀污染，点线面段，球弧侧弦。菱锥棱角，凸凹顶尖，竖撇捺折，陡拱椭圈。 奥运竞技，淘汰筛选，跨跃短跑，蹦跳撑竿。铁饼标枪，垒足排篮，汽车拉力，驾舢驶帆。 刀锤棍棒，钩爪杖鞭，锁链杠铃，摔跤击拳。省区署郊，村镇屯店，耕耘耧耙，播耪搅拌。 农垦灌溉，渔猎驳船，柴棚炊热，牧畜粪烟。膜压窖湿，肥攻磷氮，穴浇尿深，灰埋*浅。 稻麦谷豆，蓖麻薯棉，粟苞芝麸，秫秸稼秆。糜黍荸荠，蓑稗蔗豌，埂堤垄畦，荞秕稞旱。 禾苗缨穗，蔓附藤缠，棕榈柠檬，枫棵紫檀。剪丫打杈，嫁接插扦，颗粒籽核，株蕊茎杆。 鸡鸭抱群，猪仔满圈，驴骡啃坡，犬狗护岸。厩驹罕鬃，驯犊乍唤，鱼鳖虾蟹，猫兔鹅蚕。 旋绕鹰鸽，哀孤鹤雁，宿营扎寨，枕戈待旦。哨岗戎诫，挎锐
第三部分
狱牢禁卒，司典刑宪，辞讼哭诉，鸣屈伸冤。敞释矛盾，剖层剥茧，淀滤猖浊，昭划界限。 妨碍侦察，贿赂仕宦，诅咒吓唬，挑衅侮谩。讥讽诽谤，浑噩撤验，朦胧伎俩，仍留隙嫌。 斟酌掺谎，包庇捂瞒，陨堕棘阱，殃及祠眷。检举查封，逮捕魁顽，作奸犯科，缉拿协办。 妖魔鬼怪，凶煞酷阎，歹徒坏类，狰狞嘴脸。勒逼豪阔，搜刮卑贱，拐架孩提，坑蒙孕残。 盗匪劫窃，敲诈欺骗，唆使怂勇，横征暴敛。烧杀抢掠，栽赃诬陷，宰虐淫霸，痞劣刁蛮。 狎昵娼妓，蹂躏鬓鬟，猥亵妇寡，屠戮毙斩。氓绅诱瘾，倒置昏暗，婢奴躲避，怨斥责谴。 酗殴滋祸，弊秽泛滥，偷漏假冒，妄贩募捐。剃囚拷问，傀儡敷衍，侥幸饶恕，期告赦免。 镣铐锒铛，忏悔已憾，匆慌失措，徐踱圃团。踌躇徘徊，彷徨怖添，窘焦愁绪，沦颓苟喘。 虱蚤蛆蛔，茅厕臭便，钾钠钙铝，锌钢锡铅。镍锑锗钨，铬钡铂钒，硼汞硅硫，苯氰锰碳。 氯氢氦氟，烯烃炔烷，砒砷硒矽，酚酞酮醛。腔膛脏腑，脾肾髓胆，唇嗓喉咙，颐臆腹腆。 肛胯脐趾，膝颅眶睑，肪膘冗赘，颧颊骸嵌。憨傻痴呆，聋哑瘫痪，疙瘩痘疹，脓疮秃癣。 霉肤搔痒，疤痕愈痊，痈疽痔痢，癞疥脖腕。瘴瘪痹瘸，瘁疟腋胺，胳膊腋弛，胫肢抖颤。 胃胰溃疡，筋肌痉挛，胁肋疼痛，膀胱菌沾。艾兹侵略，瘟疫扩散，肿瘤癌症，劳惫疲倦。 警惕疾病，诊恙预患，侍姆雇佣，仆役聘换。东街采购，磅秤肉馅，掌勺炉灶，料堆厨馆。 溜炸熏烤，炖煮卤腌，烘焙烙炕，烩炒灼涮。焖爆燎烫，烹蒸熬煎，烽焕泼沥，酝酵醉酣。 荤腥肺脯，滑嫩肚肝，笼屉羔肘，粘润糯丸。粳糕馍饺，稀粥稠饭，糜费羹灸，油浸漫馒。 饿择粗糙，饱剔腻咸，钥匙纽扣，兜袋帷帘。盒套箱柜，瓦罐盂痰，皂缸牙具，杯碟筷碗。 帐幔靴帽，整齐挂拴，壶锅盆桶，器皿匣坛。笤帚垃圾，矿蛰碱矾，夹裆袄袍，篓臼灯伞。 钵钎铰钮，叉橱表镰，乒乓晃瞳，缰绳磕绊。珊瑚贝壳，玛瑙煤炭，泡沫膨胀，蒿苇飒冕。 佃畴租赁，埠位此般，辊辗蜗斡，闸贮淼畔。享爵彬斌，胄裔娟隽，雉翎并勃，婀娜妮曼。 舱釜锈蚀，釉磨铆焊，誊蜡印刷，赠寄邮件。琐屑账簿，惠赐牒翰，棋牌奕拼，衙巷畜豢。 乞丐住讨，叼吃饥馋，库仓巡逻，翱峪俯瞰。鞍骑骤遁，刹那近垣，坎坷崎岖，岔径蜿蜒。 遵逾轨辙，逛遨峻颠，霹雳贯霄，淤础溺淹。厦幢崩塌，窑庵囤填，邑廓倾覆，箍垮隧涵。 淮泄滞沽，浦溅汀澜，泅泳涉滔，渤澳浚涎。舶舨豁缺，桅桨歪坍，陋巢凋囱，畸枢裂檐。 涯涸竭枯，渣滓臊膻，谣决淆惑，是非确断。翻译授课，考究钻研，误错耽搁，犹豫岂敢。 页篇汇稿，编辑校勘，故谜梗概，载版登刊。专题删节，普遍浏览，嘉偶婚配，函恋私已。 叙述绵延，缓迟寻觅，做媒介绍，卿获娇媳。槌簧铙钹，乐吹轿娶，炮震房宅，宣沸弄里。 喇叭噪晌，暮催串艺，叮嘱钦陪，辈份矮低。庶孽继嗣，昆仲甥姊，柬贴逞送，族姥婶婿。 赶赴邀请，祝贺庆禧，扭捏局促，羡慕妒嫉。哥嫂咨询，伙伴参议，爸妈恩准，爷奶评批。 吾你俺她，咱们勉励，模样俊俏，娴淑伶俐。纶巾裙衫，混纺绒絮，框展倩照，镜示映姿。 叩首鞠躬，随俗迁徙，戴璧秉圭，呈诺或与。誓牍弘愿，燃烛洽娱，妊娠胚胎，呕吐娩嬉。 特殊贡献，永享勋誉。
第四部分
幼稚早窍，玩耍练习，头脑认念，诀勤简析。壹贰摹仿，叁肆韵底，伍陆描绘，柒捌譬喻。 吟从倡哦，咏夸所悉，背欠熟旧，诵似谱吕。韶努宵寐，谆诲朝夕，孜挚弗馁，磋砣窒肄。 胖瘦小囡，嗅舔吮吸，咿呀啊哪，喂哄乖嫡。坐摸滚爬，炽汗淋漓，岁半倔犟，赤脊裸屁。 洒扫厅除，擦抹桌椅，墩蹈矩凳，晶莹玻璃。锯锉凿刨，钝锨锋匕，锹锄镐铲，箩纹簸箕。 鞋袜衬裤，缝纫缀洗，毡垫毯褥，晾晒更替。肮袱褂渍，挽袖濯涤，铺盖篷履，废粕丢弃。 泵谓唧筒，矗曰耸屹，怎么姓咋，辅佐答翊。莅临撰到，砌级乃陛，霎诠俄顷，次可叫翌。 笃录甚很，紊奏芜鄙，暇疵兑玷，吝啬阐惜。鹜窝暖禽，晦朔旺汐，之乎者也，噫嘘兮矣。 且又焉哉，吧吗吁呢，夭午酉巳，寅卯丑乙。丙庚壬癸，干支今昔，吨钧亩斤，拾佰仟亿。
只每秒个，尺寸盎厘，轴幅艘瓣，枚朵茬匹。盅旬辆届，本座矢剂，队档副处，仗式趟隅。 慷慨愉快，狭隘惆怅，愤怒憎恨，憋闷嘟囔。萎靡憔悴，疚歉抑怏，怜悯惭愧，怆恻凄凉。 掏挖抠掘，担抬扛搬，揪掐卡握，抡劈拧扳。搓揉揩拭，拂撩拖掸，捅挟搂括，拓扑撬掀。 抄捞撮捧，摘揭抓拣，擂捣捶砸，抛扔掷掼。拍揣拢扯，扒拨挠捡，挪搭挨掖，挣拽搏栓。 搀夯碾轧，撅搪携捻，拈援拄摄，拯挫拗按。摊撵捎找，摞搞掉捍，搽掇搐抉，揍拟拇擅。 抨撕摈扼，掂挝挞攒，揖捉攫掳，擞掣掰撼。钉键铣锚，钳锭镀锻，煽铡炯镊，熔铸冶炼。 跷踊跛跺，踢踩蹋蹿，趴蹲躁踵，蹭蹄跋昙。眯睫盹瞪，睁睬眨瞻，盯瞧瞅瞄，盲瞽瞎看。 瞥瞩央未，晕曙炬眩，谁讶讳谬，谒订讹谚。诌诛谊诧，该诙讫谗，堪坯砖碴，砰砧磁砍。 苛茨萍萤，藐蔑蔫蕃，茸藉芍蘸，绉缚绞缆。纲综纬绰，绢绦绷绽，绚纠缭缔，毗澈沮漫。 澡溯沤沁，溶涅漱浣，滨沂泞沏，漳淖洼涟。潦凑凛冽，怔怕懂惋，悄悼忱悸，怡恃惬惮。 惺愕恢怃，惟恰慑惯，忍恳惹慰，恫懊忿惦。枷檄橇檩，椎札梭椽，楔梆楞榨，榛橡槽栈。 璋瑞琉玲，乏瑶屡奄，偎偿倘僻，仅伺傍俭。估佯侈俱，什侨侣笺，篙箔篡簇，够氛氖氨。 埃墒垛墟，违磺硬砾，逆遂逊迫，迂逗迸迄。褪赅这廷，迢遏迭犀，刽剁剐舀，昨曝晴晰。 鳍鳄吞噎，孺龄蠢殖，它赊您予，帧聩粹既。馏凫酪膳，驮猬歇狙，禀型辖贸，胶某卦敝。 仑殡衩幌，些陌皑窄，甸妥奈彤，颇竣戳契。衷辫帕耐，臻祟窿诣，率晤睦歧，甭殆厄毖。 阀龋褐鞘，阉曳皱辟，呵叱咆哮，吆喝吵骂。吩咐嘀咕，叽哩哇啦，哆嗦唠叨，吭哧嘁喳。 呻吼嚎啸，嗡嘶嘹哗，啮噬喋咬，咚呛唉啥。嚏唾咳嗽，哎哟哼哈，嘻嚷嘿唁，呸吻嘲啪。 嗯吠啤噤，咪嗜嗤嘛，匈哲亳皖，兢渭邯郸。彝傣傈侗，汾绥罢汕，津冀沪辽，浙闽粤陕。 徽鄂滇渝，陇蜀赣黔，郭吴赵魏，聂路况袁。朱许巩邓，彭姚厉韩，崔胡贾郑，苏殷寇谭。 萧任尚付，仇沈庞潘，勾朗韦甫，丛霍娄闫。邹朴俞雒，薛尉杭婉，冯褚禄夷，狄赖稽翦。 巴巫尤虞，欧傅肖樊，辜卢郝沛，荫邢牟阚。曾蒋曹窦，邱邵泌阮，龚祁靳鲍，穆倪莫卞。 淳裴蓟滁，邰邝尹詹，甄毋襄皋，藩茹蔼蓝。赫闰嘎韧，塞竺郜冼，箴郏熠阙，岑奎裘栾。 忻汝汲慎，翟解丞冉，欣苻济肇，柯仵湛晏。嵇佘仝缪，黎葛轩辕。
一千字的散文篇二：关于散文创作的答问
问：目前，有一种比较普遍的说法：当前散文创作不甚景气，与小说、报告文学、诗歌等文学式样相比，是比较薄弱的。请您谈谈当前散文创作的状况。您认为存在什么问题，原因何在？
答：这种状况，我是估计不清楚的。一种文学体式，它在当前是否繁荣，繁荣到什么程度，这只有掌握全面材料的，文艺界的领导同志，或评论家，或将来的评选委员会，能作出权威性的估计。对任何形势的估计，都是困难的，我是一个普通读者，又因为精力所限，读作品很少。但就我读到的散文来看，我真正喜爱的，确实不是那么太多罢了。当然，我不喜欢的，也不见得就是不好，只是说，产生一篇好的散文，正像产生一部好的小说一样，不是那么容易就是了。
从历史上看，先秦时的散文作家，真可能是有一百家，不然为什么说百家争鸣，以后又说罢黜百家呢？但流传到现在，就只剩下几家了。唐宋散文作家，在当时也不只以百数，而传至后来，只说八家。八家之文，家传户诵者，每人也不过数篇。五四运动，散文应运而生，作者如林，期刊充斥，但到现在，我们课本上，还老是那几位作家的那几篇范文，其他作者，逐渐被人遗忘。
文学艺术的形势，任何时候，都可以有人作估计：形势大好或不大好，繁荣或不大繁荣。即使客观正确，这也只是就一时而言。作品的真正价值，是只有时间才能考验得出，任何武断的大话，都不是那么牢靠可信的。
我们应该从历史上，找出散文创作成败得失的一些规律，那对我们衡量当前的散文，可能是比较有用的。
从我们熟读的一些古代或近代的散文看，凡是长时期被人称诵的名篇，都是感情真实，文字朴实之作。比如说欧阳修的《陇冈阡表》，诸葛亮的《出师表》，李密的《陈情表》。 我们常说，文章要感人肺腑，出自肺腑之言，才能感动别人的肺腑。言不由衷，读者自然会认为你是欺骗。读者和作者一样，都具备人的良知良能，不会是阿斗。你有几分真诚，读者就感受到几分真诚，丝毫作不得假。
如果有时间，读一些旧报纸，旧期刊是有好处的。在三中全会以前，报刊上的文章，包括散文在内，虚假的东西太多了，现在找来一看，常常使人啼笑皆非。这种散文，即使没有政治上的拨乱反正，也是当日无读者，何况流传？
但是，这种文风，曾经猖獗了若干年，要说是完全根绝了它的影响，也不是事实。 欧阳修在写他这篇文章时，叙述的只是家庭琐事，夫妇、母子之常景常情。诸葛亮当时虽然是丞相，他这一篇文章，并没有多少空洞的官腔。李密当时的处境，尤其困难，如果他不说真情实话，能够瞒得过司马氏的耳目？
文章能取信于当世，方能取信于后代。这三篇文章，所以能流传百代，就是因为感情的真挚和文字的朴素无华。
所谓感情真实，就是如实地写出作者当时的身份、处境、思想、心情，以及与外界事物的关系。写出这些，这本来是很自然的事情，但一触及文字，很多人就做不到。这就无怪自古以来，名篇范作如凤毛麟角了。
文字是很敏感的东西，其涉及个人利害，他人利害，远远超过语言。作者执笔，不只考虑当前，而且考虑今后，不只考虑自己，而且考虑周围，困惑重重，叫他写出真实情感是很难的。
只有忘掉这些顾虑的人，才能写出真诚的散文。
司马迁的《报任安书》，因为是私人信件，并非公开流布的文字，所以他才说了那么多真心话，才成为千古绝唱。嵇康的《与山巨源绝交书》，也说了些真心话，透露了出去，就招来了大祸害。有鉴于此，致使文人执笔，左顾右盼，自然也有其不得已的地方。现在，有论者居然责怪：在四人帮肆虐期间，作家们为什么没有站起来，大声疾呼？这种要求，未免不近人情。在当时，一个作家，能够沉默，不去帮凶，就算可以了。论者当时如何表现，不得而知，至少他是没有去反抗的。不然，他早就成为张志新了。
但就散文的规律而言，真诚与朴实，正如水土之于花木，是个根本，不能改变。如果不只从数量上看，主要从质量上看，当前散文创作的不足之处，恐怕还是在作者的创作用心上，有或多或少的华而不实之处吧！
这不能完全归咎于作者。在一个不算短的时期中，在各个现实领域，虚假浮夸，不大遇到批评和制裁，而真实地反映情况，即说真话，却常常遭到难以想象的打击。这不能不反映到文学创作上。现在虽力加纠正，在意识形态领域中，清除这种遗留的影响，有时比在现实生活中清除，还要慢一些，复杂一些。而散文创作，以其更直接的现实性，在这方面的表现，就更比其他艺术领域显著。
有些散文，其不足之处，可以归纳为：
一、对所记事物，缺乏真实深刻感受，有时反故弄玄虚。
二、情感迎合风尚，夸张虚伪。
三、所用词藻，外表华丽，实多相互抄袭，已成陈词滥调。
四、因以上种种，造成当前散文篇幅都很长，欲求古代之一千字上下的散文，几不可得。 问：请您结合自己和当前的散文创作现状，谈谈有关散文艺术问题。比如散文的叙事与抒情，题材、构思、意境、语言等等。
答：散文是我们祖国主要的文学遗产，古代作家的主要著作，也是散文。这就提供了很多很好的学习范本。我们在学校语文课堂上，也以学习散文为主。初学作文，题目如《我的家庭》、《春日郊游》等，也是写的散文。另外，散文的大部分，都是应用文，一生之中，练习的机会是很多的。我们本来应该把散文一体，运用得很好，这一文体本来应该很繁荣。但从历史考察，并不是每一个时代，散文都是很好很繁荣的。
先秦、两汉、唐宋的散文，大家都承认是有很多佳作的。
降至元明，则并非如此。元朝不论，明季写散文的人并不少，但即使是代表作家的作品，今天看起来，无论在风格文字上，内容意境上，都是肤浅的，卑弱的，琐碎的。明之末季，有一谚语谓：刻一部稿，娶一房小，念一句佛，叫一声天如。天如即张溥，是权威评论家。可见当时出版物也是不少的，但作品的意义和价值，确如上述。可取之处，远不及唐宋，又不用说两汉先秦了。
文章，特别是散文，是和时代的风云、习尚有关的。如果只谈艺术，我们就应该从唐宋以前的散文，多吸收一些营养。从司马迁、嵇康、柳宗元、欧阳修那里，多学习一些东西。其中主要的经验，是所见者大，而取材者微。微并非微不足道，而是具体而微的事物。 古代散文，意境深远，但皆言之有物。柳宗元的散文，写驴，写鼠，写麋，写蝜蝦，取材很细小，而意义很深刻。韩愈《进学解》，则对自己作深刻的剖析，发挥自己的见解，这也是很有勇气的。
散文短小，当然也有所谓布局谋篇，但我以为，作者如确有深刻感触，不言不快，直抒胸臆即可，是不用过多的构思设想的。现在一些文章评论家，谈论构思太多，也太机械。 实际创作的过程，往往并非如此。散文之作，一触即发。真情实感，是构思不来的。 散文中的议论，也是自然事物演变的结果，在很多情况下，并非散文作者主观的前提。而苏子瞻常先有警句，冠于篇首，但与所叙事物，仍为血肉，并非徒具大言，以惊流俗。
抒情亦如此。无情而强抒，与无病呻吟等。感情低下，不如不抒。面对大好河山，内心营营苟苟，故作堂皇之言是对河山的不敬。
状景抒情，成为散文的意境。意境有高下，正如作者修养有高下，胸襟有广狭，志趣有崇卑，不可勉强。当然，人可以通过修养，提高其志趣。总之人心之不同，有如其面。散文意境之有区分，也在于此。范仲淹先忧后乐之名言，并非一时乘兴，创作出来，乃是久萦于心的素志，触景生情而出。
散文的语言很重要，一篇短文，语言文字不讲求，是成不了家传户诵之作的。当然语言文字也与作者的真情实感紧紧相关。
梁沈约很重视文字的音乐效果。他说：
若夫敷衽论心，商榷前藻，工拙之数，若有可言。夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各适物宜。欲使宫羽相变，低昂互节，若前有浮声，则后须切响。一简之内，音韵尽殊；两句之中，轻重悉异。妙达此旨，始可言文。（《宋书·谢灵运传论》）
中国古代散文名作，读之无不朗朗上口，易于背诵。即韩愈之自讽为佶屈聱牙者，亦莫不如此。现在有些作者，能写情节热闹的小说，写起散文，语言很不考究，这是没有别的东西可以补救的缺失，这样的散文，自然行之不远。
散文的语言，要有素养，需要基本功，要有课堂训练。而我们国家经历十年动乱，教育失调，这恐怕也是影响今日散文质量的一个重要原因。
至于我个人近年的散文创作，则因老年衰退，成绩甚微。
行动不便，生活的眼界缩小了。因为年岁，自身的阅历增多了。在政治清明之时，愿意说些真诚的话。当然有时就会得罪一些人。过去，我的一篇散文《黄鹂》，放了二十年才发表。 现在写文章，确实感觉顾忌少多了。但作为文章行世，自己也应该慎重，不应该太随便。要知道应该说些什么，也要知道不应该说些什么。不管文章长短，题材如何，大都是我亲身经历，亲眼所见，思想所及，情感所系。不作欺人之谈，也不装腔作势。那样就会不自然，也就不会有什么真情实感。有些人的文章，使人处处意味到作者的高位和官职，好像一切都永远正确，是没有多大意思的。
问：散文作者需具备哪些修养？
答：秦少游说：
探道德之理，述性命之情，发天人之奥，明死生之变，此论理之文，如列御寇庄周之作是也。别黑白阴阳，要其归宿，决其嫌疑，此论事之文，如苏秦张仪之所作是也。考同异，次旧闻，不虚美不隐恶，人以为实录，此叙事之文，如司马迁班固之所作是也。原本山川，比物属事，骇耳目，变心意，此托词之文，如屈原宋玉之所作是也。
中国散文的品类繁多。所以，散文作者，首先应该涉猎中国散文的丰富遗产，知道有多少体制，明白各种体制的作用，各类文章的写作要点。
但最主要的，是提高自己的人格修养，即中国传统的道德伦理修养，不然就不能理解和领会中国散文作品的内容和实质。例如前面讲的三表，好处何在，为什么能千古传诵？ 有一些人生经历，知道一些世态人情，便可写小说，写剧本。写好散文，需要多种知识，多种见闻。不然写山川不知地理，写古迹文物不知历史，不知考古，散文就没法写好。 其中，特别重要的是作者的识见，如果识见平庸，文章也是写不好的。
问：散文创作中新的探索与民族传统两者的关系如何？
答：自有翻译以来，实际不是丰富了中国散文的创作，利多弊少，即使南北朝开始的佛经翻译，也是如此。五四以后的散文，外来的影响，就更显著了。但影响是影响，其根基是不能动摇也不可动摇的。我们还是要写中国式的散文，主要是指它反映的民族习惯和道德伦理的传统。至于说创新，也不能说，只有接受外来影响，才能创新。中国散文，在接受外来影响以前，也是不断创新的。我写给贾平凹的一封信中曾说，多读外国名家之作，写中国传
统的散文，也是这个意思。任何文学作品，谈到创新，绝不会是专指形式上的创新，而是指内容和形式的统一的创新。文学作品既以内容为主导，则中国土壤，自然对创新起决定作用。 此外尚有二题，因题旨较泛，有些意见已在前文述及，兹从略。
1983年5月1日晨五时起写。大院节日嘈杂，前屋受干扰，则移稿至后屋；后屋受干扰，又持稿回前屋。至晚初稿成。次日晨改定之。
一千字的散文篇三：培根随笔一千字读后感
谈《培根随笔》
——《培根随笔》读后感
随笔，亦称杂文，为散文之分支，为议论文之变体，兼议论抒情之特性；篇幅短小、形式多样，常借各种修辞手法曲折传达自己之见解情感，语言灵动，婉而多讽。欧美随笔，自法国蒙田始，情感生活、天地万物，谈笑之中，无不涉及。然十七世纪英国思想家、政治家、哲学家培根，位高权重、目标宏远，其《随笔集》虽名从蒙田，而写法却与传统迥然不同，凸显缜密思维、大家风范。
作为大政治家与唯物哲学的先驱，在培根的随笔里你找不到抒情的内容，更多的是更具实用性的议论文。文题清一色的“谈??”“谈??”整齐划一。文章的起承转合也颇为规整，如第一篇《谈真理》，先用《圣经》人物的话“真理为何物”开篇，到当下人们偏爱虚假的现状，由古至今，再引用几条古人精辟的论述说明追求真理是“自身的唯一仲裁”。最后，用分析与对比，揭露了谎言的丑陋，总结全文。一篇议论文，名言做血液、排比做肌肉；骨架则是自己精妙的概括：“历史使人明智；诗词使人灵秀；数学使人周密；自然哲学使人深刻；伦理使人庄重；逻辑修辞学使人善辩”（《谈学养》）“德行犹如宝石，镶嵌在素净处最佳”（《谈美》）:“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.”（《论友谊》）??这些句子多用对仗和排比，多放在文章开头或结尾，信手掂来几句，都不失为精妙格言。这样一篇论文，在千字的篇幅内，便被塑造的有理有据、有血有肉。其
他随笔，大抵如此，更体现了培根文字的深刻老练、道理明白， 所以读完他的随笔，我听不到他灵魂深处的絮语，也不想再和作者犹如朋友般谈心，到好像是在听一名高人赐教、一名法官判案。
培根随笔的题材，既没有“论悲伤”、“论口才”这种个人化的色彩，也没有“论宇宙万物”、“论灵魂永生”这种飘渺唯心的色彩，他热衷的是人、社会、国家的利害关系。工作之余创作创作随笔，谈谈国家真正强大的方法，谈谈宗教统一的利弊??随笔竟成为了他抒发个人建树的平台。培根，一位文艺复兴时期的新兴贵族，一个才华横溢的政客，对治国处世都思考出了一套体系与说法。可惜的是，在文章中宣扬节俭的他，却过着连母亲都看不过去的阔绰生活，又因受贿从大法官权力顶峰跌落，这个理性的人还是摆脱不了世俗的纠缠。或者说，他其实是一面论述，一面提倡利己主义，大有中国古代法家的气息。因此，读他的随笔，我也读出了不少对底层人民一贯的冷漠，以及一个政客有些令人讨厌的圆滑。
正如培根所说：“人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。”对于一本书，可能仁者见仁、智者见智，但我们不得不感谢培根，他的集子展现了一个真实的培根，分享了他来之不易的人生智慧，并在无数人的理想中传承。