受是傻子的耽美文篇一：傻子形象分析
《尘埃落定》中的傻子形象
[内容摘要]：2000年来自雪山高原的巴蜀才子阿来的一部《尘埃落定》以其艺术性和传奇性捧走了第五届茅盾文学奖。作品的主人公傻子又让所有的读者耳目一新：他的命运构成了小说的情节主线，傻子的波折经历和人生沉浮再现了处于土崩瓦解时的土司制度的衰亡历程。
关键词：尘埃落定； 阿来； 傻子
目 录
一、前言 ??????????
《尘埃落定》中的傻子形象
2010级 汉语言文学 李娜
一、前言
在我们的社会中，有种不成文的规律常常制约着人们的思想：当某个人思想与众不同，说出的话不符合我们惯有的思维方式，即使是再聪明的人，他一旦有了这种超前的思维和行为，也会被无可置疑的认为是个傻子。
傻子二少爷便是这种惯有思维的有力诠释。他是麦其土司醉酒后和他的汉族太太所生，天生一副浑然的傻子样，一咧嘴，涎水就从嘴角掉下来，还有一双目光呆滞的眼睛。甚或在很多个早晨醒来的时候，都会陷入一种迷失状态：“我是谁？我在哪里？”基于这些看似异常的举止，人们怀疑他的脑子有问题，连他的亲生母亲也不例外认为他傻。他不懂得最简单的生活常识，对于别人称自己为“傻子二少爷”也觉得无可厚非，他似乎心甘情愿地做一个傻子。尽管他傻气十足，还是受到了土司父亲的宠爱和哥哥的悯爱。
然而“傻子”毕竟生在、长在土司文化环境中，饱受了土司文化环境的熏染。他从小体会到，虽然自己是个傻子，但父亲是皇帝册封的辖制数万人众的土司，他身边的其他同龄人都是他的“小奴隶”，潜意识中，有种身为人主的优越感。因此，侍女不来给他穿衣服，他就会大声叫嚷，以发泄心中不悦。第一次成功而且完美地指挥的一场战斗始终让他记忆犹新，并且有种难以名状的成就感。“我”就对奴隶们发出了第一个命令：“我们去捉画眉。”在没过多久之后，他又向对他有养育之恩的奶娘发出他一生里比较重要的命令：“你这个巫婆滚下楼去吧！” 傻子是一个非常特殊的人物，他背负了痴呆的名声，却担负着智慧的化身。他在许多小事上看起来甚是糊涂，常人能正确认识或接受的事，他往往表现得令人啼笑皆非，人们自然而然形成了二少爷“傻”的心理定势。“傻子”外在形象
更像个婴儿，需要什么就要什么，想到什么就说什么，口无遮拦，就连做爱也不避讳。他的一生都与女人联系在一起。土司太太是傻子的母亲，是一个汉人，她曾是一个妓女，被别人买来送给麦其土司。她是个虚伪、有心计、喜欢权力的女人。虽然她也认为自己的儿子是傻子，但她仍强烈地希望自己的儿子成为土司继承人，但自己的傻儿子对母亲的引导并不迎合，却时不时在众人面前将自己的“傻”表现得淋漓尽致，这使他的母亲痛苦而且绝望。
作为男人，与傻子有肌肤之亲的女人主要有：侍女卓玛、侍女塔娜和妻子塔娜。其中卓玛是傻子的“男女老师”，是时傻子十三岁，卓玛十八岁。傻子是喜欢卓玛的，对卓玛的感情是率真的。于是他站在屋子当中，大声宣布“我-喜-欢-卓玛”。这种情感一直延续着，直至卓玛嫁给银匠后，傻子要去边寨时，仍不忘把卓玛带在身边，目的之一是想让其生活好一些。就连在牧场上与姑娘在一起时，他的脑海中还闪现着卓玛的影子，他也恍若是和当年的卓玛在一起。我们能体会到他对女人情真意切的一面。
傻子生命中另外两个女人便是两个塔娜。第一个塔娜很丑，但傻子在其身上表现了极大的兴趣，他美丑不分，使人感觉到他对女人的无所选择的“傻”。对美女塔娜，因为粮食问题，他通过耍手段将其弄到手，但与这位美艳绝伦的土司女儿并没有产生真正的爱情，塔娜在没有选择的条件下不得不作“傻子”的媳妇。在“傻子”一步步接近权力的制高点时，她顺从并开始喜欢他，但当自己的傻子丈夫最终没有做成土司，作为妻子应该给予丈夫最深切的安慰和关怀，而塔娜却是背叛了丈夫，同大少爷鬼混在一起。但此时的傻子对此视而不见，以达到保护自己的目的。最后，美塔娜只是他发泄性欲的工具而已。因此，他的一生与女人没有真正意义上的亲情、友情和爱情。这些女人把他当作不可理喻的傻子，对他或同情或利用。其实，他的心目中，女人不是人，至少不能算是真正的人，女人
是下贱的，是蛊惑人心的如同罂粟花一样的东西。她以侮辱她们为快事。利用她们实施自己的夺权计划，占有她们满足自己的欲望，牺牲她们以拉拢自己的亲信。傻子在女人身上所花的心思实际上是他通过女人玩弄权术而已。傻子通过对女人所表现出来的“傻”掩饰了他勃勃的政治野心，也正是他玩弄政治的高明所在。这种外在的“傻”使他在“傻子”的名号下充分地展示自己的政治才华。
随着年龄的增长，他逐渐有了极强的权力欲望，也渐渐品尝到权力的滋味。尤其是13岁那年与母亲一起的那次声势浩大的出行，让他第一次萌生了“高高在上”受人追捧的权欲，这是土司家儿子成年后必修的一课。他骑在高高的马上，前呼后拥，身旁是一阵阵热情如火的欢呼，男人们给他行脱帽礼，姑娘们送给他灿烂如花的笑容。在一路经过的地方受到了隆重地礼遇，让他情不由衷的发出“啊，当一个土司，一块小小土地上的王者是多么好啊。”的感慨。于是，学着父亲和哥哥的样子对下人说话时举一举手，他便“觉得手里真有着无上权力，心里十分受用。”
“傻子”特别的出身决定了它和土司制度是分不开的，是绑在一起的。麦其土司为打败汪波土司而引进外援，汉人帮麦其站稳了脚跟，同时也带来了新鲜事物——鸦片。麦其领地上的如火如荼的罂粟花使麦其家更加强大，而傻子真正进入土司生活而开始认识、懂得生活，也是罂粟作为牵引而开始的。麦其家的大少爷一定程度上具备做一个土司的素质，英勇善战，聪明能干，是人们眼中天经地义的土司继承人。而被土司家族忽略的“傻子少爷”的初露锋芒就使哥哥忐忑不安起来，从而对这个弟弟嫉恨起来，对权力的欲望开始像涌动的河水一样在看似繁盛而温存的麦其土司家族内掀起了波澜。一种人性的本能使傻子与哥哥间下意识地开始了较量。当聪明能干的哥哥不断以英勇善战而连连获胜；信心百倍的以光荣的战绩来等待担当麦其土司正宗的继承人时，弟弟傻子二少爷却以“傻子”
受是傻子的耽美文篇二：长春版八年级《聪明人和傻子和奴才》阅读练习题
聪明人和傻子和奴才
课堂基础巩固练
(叶间15分钟 满分：30分)
1．给带点字注音（6分）
煨银耳（ ） 敷衍（ ） 秽气（ ） 窟窿（ ） ．．．．．．
2．本文作者________，原名________，浙江绍兴人，伟大的________、________和________。（6分）
3．课文通过_______和______、________和_________、 __________和___________三场对话描绘了三个有典型意义的人物。（6分）
4．对文章第一句"奴才总不过是寻人诉苦。只要这样，也只能这样"你是怎么理解？请用原文中内容来说明。（6分）
答：___________________________________________________________
5．读了这篇文章，你明白这三种各是什么人吗？（6分）
聪明人：__________________________________________________________
傻子：____________________________________________________________
奴才：____________________________________________________________
课后强化提升练
（时间：45分钟 满分：50分）
一、阅读下面选段，回答问题（25分）
但是，不几日，他又不平起来了，仍然寻人去诉苦。
“先生！”他流着眼泪说，“你知道的。我住的简直比猪窝还不如。主人并不将我当人；他对他的叭儿狗还要好到几万倍……”
“混帐！”那人大叫起来，使他吃惊了。那人是一个傻子。
“先生，我住的只是一间破小屋，又湿，又阴，满是臭虫，睡下去就咬得真可以。秽气冲着鼻子，四面又没有一个窗子……”
“你不会要你的主人开一个窗的么？”
“这怎么行？……”
“那么，你带我去看去！”
傻子跟奴才到他屋外，动手就砸那泥墙。
“先生！你干什么？”他大惊地说。
“我给你打开一个窗洞来。”
“这不行！主人要骂的！”
“管他呢！”他仍然砸。
“人来呀！强盗在毁咱们的屋子了！快来呀！迟一点可要打出窟窿来了！……”他哭嚷着，在地上团团地打滚。
一群奴才都出来，将傻子赶走。
听到了喊声，慢慢地最后出来的是主人。
“有强盗要来毁咱们的屋子，我首先叫喊起来，大家一同把他赶走了。”他恭敬而得胜地说。
“你不错。”主人这样夸奖他。
这一天就来了许多慰问的人，聪明人也在内。
“先生。这回因为我有功，主人夸奖了我了。你先前说我总会好起来，实在是有先见之明……。”他大有希望似的高兴地说。
“可不是么……”聪明人也代为高兴似的回答他。
1．奴才与穷人、奴隶有什么不同，此文中的“聪明人”与通常说的耳聪目明的人又有什么不同？（4分）
答：___________________________________________________________
2．给选段分层，并写出层意。（4分）
答：___________________________________________________________
3．文章中人物很有个性，请以奴才为例，找出具体的神态和语言描写来说明奴才的特征。（4分）答：___________________________________________________________
4．聪明人和傻子和奴才各有什么性格特征？（5分）
答：___________________________________________________________
5．作者通过人物的对话，目的是反映作者怎样的思想感情？（4分）
答：___________________________________________________________
6．三种人中你喜欢哪种人？为什么？（4分）
答：___________________________________________________________
1．wēifū yǎn huì kū long
2．鲁迅、周树人、文学家、思想家、革命家
3．奴才与聪明人、奴才与傻子、奴才与聪明人
4．寻人诉苦、只要这样——奴才和聪明人、只能这样——奴才和傻子
5．奴才：甘受奴役，甘受压迫，把灵魂和头脑都卖给主人；聪明人：维护旧体制，欺骗下人的伪君子，他们只会像征性地问候、安慰受害者，然而却不想改变现状的人；傻子：敢于向恶势力做斗争的勇士。
课后强化提升练
一、1．奴才甘受奴役不敢反抗的人。穷人指贫穷的人，奴隶是被压迫的人；文中的聪明人是指那些维护旧体制，欺骗下人的伪君子。
2．第一层从开头到“将傻子赶走”，其余是第二层；第一层写了奴才和傻瓜子的对话，第二层是奴才和聪明人的对话。
3．奴才是对社会有不满但又不思反抗也不敢反抗的典型（高兴、天理未绝、强盗等细节）
4．聪明人：故作姿态，敷衍，不负责任；奴才：不思反抗，不敢反抗，反对反抗，卑躬屈膝，奴颜媚骨；傻子：实干，正直，义愤填膺，热情勇敢，英勇战斗，具有毁坏铁屋子的精神。
5．对维护旧社会的奴才、聪明人揭露，讽刺，对毁坏旧社会的傻子既赞扬，又指出不足，激励人们更好的战斗。 6．略
《聪明人和傻子和奴才》课文同步训练一
【积累与运用】
1．给下列加点字注音。
煨( )银耳伺（ ）候猪窠（ ）秽（ ）气．．．．
窟窿（ ）舒坦（ ）镶（ ）嵌 ．．．
2．用恰当的词语替换句中画线的部分。
（1）“先生！我着牙膏内是应付，勉强维持部下去的。”（）
（2）你先前说我总会好起来，实在是有事先看青事物发展发展的能力??。（ ）
3．以下句中关联词语的运用不恰当的一项是（ ）
A．只要这样，也只能这样。
B．可是我对先生诉了冤苦，又得你的同情和慰安，已经舒坦得不少了。
C．吃的是一天未必有一餐，这一餐有不过是高粱皮，连猪狗都不要吃的，但是只有一下碗??
D．先生，这回因为我有功，主人夸奖了我了。
4．体会句中加点词语的表达效果。
聪明人叹息着，眼圈有些发红，似乎要下泪。 ．．
5．文学常识。
本文作者是： ，原名 ，浙江省绍兴市人，我们伟大的 家、 家、 家。我们还学过他的文章有等，这些作品都收集在中。
【品读与感悟】
6．这篇文章的体裁是什么？谁是文章的中心人物？
7．本文写了奴才的哪两件事？
8．文中的奴才和聪明人各象征社会上的哪些人？
9．作者对文中的傻子、奴才、聪明人三种人的态度相同吗？请简要地说说。
10．结合全文，说说鲁迅先生写这篇文章的目的是什么？
【精段阅读】
但是，不几日，他又不平起来了，仍然寻人去诉苦。
……
“可不是么……”聪明人也代为高兴似的回答他。
11．指出下列句子所使用的描写方法。
（1）他流着眼泪说，“你知道的。我住的简直比猪窠还不如。”（ ）
（2）他哭嚷着，在地上团团地打滚。（ ）
（3）他恭敬而得胜地说。（ ）
12．文中傻子在听了奴才的倾诉后，有怎样的言语及动作？表现了傻子怎样的性格特点？
13．你认为“奴才”能改变自己的命运吗？为什么？
14．本文采用了象征的手法，除了这三个人物具有象征意义外，想想，还有什么事物具有象征意义？是怎样的象征意义？
15．有人称赞文中的“傻子”是真正的智者，你同意吗？ 参考答案
1．wēi cì kē huì long tǎn xiāng
2．（1）敷衍
（2）先见之明
3．C．把“但是”改成“尚且”。
4．“似乎”表现出聪明人听了奴才的诉说后，并没有真动情，写出了他虚伪的丑态。
5．鲁迅 周树人 豫才 文学 思想 革命 《从百草园到三味书屋》《故乡》《鲁迅全集》
6．小说；奴才。
7．一是奴才向聪明人诉苦；二是奴才向傻子诉苦。
8．聪明人指那些旁观的小资产阶级，他们并不企求革命；奴才指甘愿为统治者服务的走狗。
9．不相同；作者赞美了文中的傻子；讽刺批评了文中的奴才以及聪明人。
10．通过发生在奴才、聪明人、傻子间的故事，嘲讽、鞭挞了奴才虽然地位卑微却甘心为主子作恶的本性，表达了作者对生活中某些人的态度，具有很强的现实意义。
11．（1）语言描写（2）动作描写（3）神态描写
12．他说了声“混帐”；他跟奴才到屋外，动手就砸那泥墙；表现了傻子勇敢、机智的性格特点。
13．不能，因为他不能改变自己被奴役的地位，所以不能改变自己的命运。
14．奴才住的黑屋子有象征意义；它象征着黑暗旧社会，旧制度的象征。
15．我同意；表面上傻子有些粗野，但他动手开窗的举动是勇敢而智慧的，傻子不圆滑、不虚伪，不看权势的脸色行事，是一个敢说又敢干的人，所以说他是真正的智者。
《聪明人和傻子和奴才》课文同步训练二
但是，不几日，他又不平起来了，仍然寻人去诉苦。
……
“人来呀！强盗在毁咱们的屋子了！快来呀！迟一点可要打出窟窿来了！……” 他哭嚷着，在地上团团地打滚。
一群奴才都出来，将傻子赶走。
1、本段主要运用了哪些描写来刻画人物的形象的，请选出下列正确的项（ ）
A、心理描写 外貌描写 语言描写 B 、语言描写 神态描写 环境描写
C、心理描写 环境描写 语言描写 D、语言描写 动作描写 神态描写
2、奴才向聪明人诉苦时，聪明人有什么表现？由此可见聪明人象征着社会中什么样的人？
3、当奴才向傻子诉苦时，傻子又有什么的表现？由此可见傻子象征着社会中什么样的人？
4、作者刻画人物时运用了哪些什么手法来刻画人物的？
5、文章中人物很有个性，请以奴才为例，找出具体的细节来分析奴才的特征。
6、“聪明人叹息着，眼圈有些发红，似乎要下泪”一句中的“似乎”能否删除？为什么？
7、本文通过语言描写生动地表现出人物的思想性格。请你运用本文写法，选择你身边最熟悉的有特点的同学仿写一段。
8、读了这篇文章，你一定有很多感想吧，请你结合生活实际谈谈自己的想法。
【参考答案】1、D 2、“聪明人也惨然说”“叹息着，眼圈有些发红，似乎要下泪” 指那些没有实际行动、假惺惺、虚假的人3、“大叫起来??他吃惊”“动手就砸那泥墙” 指那种嫉恶如仇、敢于抗争、说干就干的勇士4、白描手法，对比手法 5、细节：高兴、天理未决、强盗，特征：对社会不满但又不思反抗也不敢反抗。6、不能删，因为聪明人听了奴才的诉说后，并没有真正动情，更没有流泪的可能，这是虚情假意的表现，“似乎”这个词写出了聪明人虚伪的丑态。7、要有富有特征的语言。8、感想：我厌恶奴才两面派的性格，为了讨好主人而不惜出卖真诚帮助他的人，我也不喜欢聪明人的“聪明”相，一副假惺惺、事不关己高高挂起的态度让人感到虚伪。我很欣赏傻子的“傻”，因为他诚实、热心、敢作敢为，会为了帮助一个陌生人而奋斗。在学习和生活中，我们要用真诚的心对待每一个人，用热情的心帮助每一位同学。
受是傻子的耽美文篇三：论《尘埃落定》——傻子看世界
傻子眼中的世界
——从《尘埃落定》谈起
在遥远的蛮荒之地——土司统治下的康藏草原，浑厚琦丽, 飘逸安详, 有一种不可捉摸的神秘力量。高高的土司官寨的墙上飘过的白云的影子，澄澈的天空下辽远的牧场上有牧人在歌唱，月光下闪闪发亮的河水里腾起的水雾，空气中弥漫着青稞的幽香。置身于这样的天地间，悠扬嘹亮的牧歌传唱着神奇的故事。这是最后一个康巴土司王朝。他们的祖先来自更加遥远的西部的雪域高原。《尘埃落定》 就在这里刻画了一幅色彩斑斓的历史画卷。这部小说写的是二十世纪上半叶一个藏族的贵族家族的衰颓与灭亡，展现了整个藏族贵族的灭亡命运以及藏族政治文化与中原政治文化复杂的关系。全文记录了一个康巴土司及其臣民的生活场景，政治权势的消长，宗教派别的较量,人的聪明与愚昧、情爱与仇恨，都栩栩如生地随着历史的变迁而呈现于这一画卷之上。令人荡气回肠的悲剧故事，让我们看到了种植在漫山遍野令人沉迷的罂粟花，土司宫廷内的刀光剑影、明争暗斗，还有喇嘛、活佛施展的天启般的呼风唤雨、转寄灵魂的神秘巫术。这部小说我认为重要的是塑造了傻子形象，即是藏地麦其土司家二少爷——“我”。本文主要从傻子的人物形象、内心世界、思想境界以及悲哀的命运等角度，进行综合分析，力求达到进一步了解。
有人曾将《红楼梦》里的贾宝玉与二少爷对比，《红楼梦》中的贾宝玉认为“男人是泥做的骨肉，女儿是水做的骨肉”，在等级森严的社会里，他与下人丫鬟玩耍嬉戏，却不愿读四书五经，考取功名。玩世不恭，不学无术，我行我素，大胆地追求自己的爱情生活，在追求功名的封建贵族家庭他是一个另类，是一个大胆的叛逆者。 只任由自己的天性和思维进行活动，他身上的离经叛道和特立独行，与傻子二少爷确有相似之处。
藏地麦其土司家二少爷——“我”，是小说的中心人物。“我”是麦其土司喝醉酒与他汉族妻子结合的废物，生来就被人们认为是傻子。“一个月时我坚决不笑。两个月时任何人都不能使我的双眼对任何呼唤做出反应”。“我一咧嘴，一汪涎水从嘴 角掉了下来”。母亲干脆说：“这样的娃娃，叫他饿死算了。” 英国是日不落帝国，我就问父亲：“大的国家就永远是白天 吗？”父亲听到儿子的提问，笑笑说：“你这个傻子。”“我”向父亲开枪，这是严重的事情，若是发生在别人身上被认为是造反罪，父亲只是向“我”笑了一声。
一、傻子的傻气与智慧
傻子外表傻气，实则内在智慧。“傻子是汉藏混血儿,又是父亲酗酒与母亲清醒时的产物, 所以作品中把他界定为傻子这与众不同的角色。同时,他有着特殊的社会地位、家庭背景、生理特征、智力水准、生活态度。”【1】在他的身上,同时体现出了聪明与傻的特质，所谓傻，按字典解释是不明事理,头脑糊涂(转 载于:wWw.zhAoQT.neT 蒲公 英文摘:受是傻子的耽美文)。事理，即为约定俗成的常理，明明白白的摆在那，不需要也不应该表示怀疑。凡违背常理的即是傻,大多数人都是这样认为。如此看来，二少爷确实是个冒傻气的人物形象。作品中有许多事例为证，如出生好几个月都不会笑，为了求证仇恨的鞭子打在人身上是不痛的而四处找人打他。而傻子在外表上则表现得比任何人都傻,如果谁说他不傻,他还向父亲老土司告状,说不把他当傻子看待。这种状态让所有人都迷惑。
大家都认为二少爷傻,可他有时候又相当聪明。首先，他能几次机智地帮卓玛圆谎话,能成功地指挥围剿野画眉的战斗。其次，他能灵智敏锐地洞察身边的每一个人,甚至每一件事: 土司家庭内部、土司与头人、土司与土司之间以及土司与家奴、百姓之间等围绕权力争夺发生的一系列事件。父亲说 ：“聪明的儿子喜欢战争,喜欢女人,对权力有强烈兴趣，但在重大的事情上没有足够的判断力。”而傻子儿子却做出了聪明人也做不出的事情，所以他只能归于神，是神的奇迹。但人们却处处提防这个最傻的聪明人。新派僧人翁波意西看穿了傻子,说他因傻而聪明。面对全家该种粮食还是种罂粟犹豫不决的关键时刻，他与聪明的哥哥作出相反的决定——种粮食。其他土司在不灾之年发生饥荒，这时麦其家居然粮食挤破仓库。为解决粮食储存问题，傻少爷又向土司王父亲提出“惊人又简单的建议：免除百姓们一年贡赋。”当兄弟俩肩负父命去领地的南北疆界管理粮食时，靠武力征服民众的哥哥以失败告终，采取怀柔政策的弟弟使民心归顺，声望大增，除外他还赢得了爱情并创造性地开辟了边境贸易市场，这为他日后的统治奠定了基础。
“傻子形象丰富多彩，意义深远，外表的傻相，内心精明，既会装疯卖傻，又有先知先觉，既能明哲保身，又能任劳任怨，既有古代道家思想，又有现代前卫。老子说：“绝圣弃智，民利百倍。”“大智若愚，大巧若拙。”《尘埃落定》的傻子形象是一个五光十色的多面体，具有无限的阐释空间。”【2】傻子正因为他的傻，才能凡俗不一样。也正是因为他的傻，所以知道顺人心、顺潮流。并且在思维和行事过程中不易被凡俗观念所影响，不会受到外界的影响。这才使他形成真正忠于内心的见解和行动。其实，聪明和傻子，在常人的观念里，是对立的两个极端,人们在历史的长河中,常会发生被这种极端搞得晕头转向，更多的时候，人们为了维护某些看似古老且牢不可破的东西把聪明误当傻子之举，把明显的傻子行为奉为聪明。而
又岂知世俗的聪明得出的是凡俗、平庸甚至愚昧、无知,代表的是停步不前的落后。而傻子二少爷的傻正与他的智慧一脉相通。
《尘埃落定》 的主人公“我”是个傻子 , 然而“我” 知道“除了亲生母亲, 所有人都喜欢”“我”是个傻子，“我”可以预先知道客人的到来，“我”知道父亲派自己和哥哥去南北边界的意图, 但聪明的哥哥猜不出，“我”能预测重大事情的发生,“我”可以在关键时刻做出正确的决定使麦其土司更加强盛，“我”可以糊涂又聪明地取得与拉雪巴土司和茸贡土司之较量的胜利，“我”可以和割掉舌头的书记官通过眼睛对话，“我”可以洞察父亲、母亲及其他人的心理 ，“我”甚至可以预见土司的未来。傻子希望大家承认他的傻，让所有人以为他是真正的傻子，是对自己的一种保护，也是为了保存实力。他清楚地意识到，如果不傻，自己早就完蛋了。但傻子把这种权力欲隐藏起来，让时间来完成内心的欲望 ，让时间的否极泰来的功能发挥作用。“正如出土的小草要强于成熟的庄稼，因为它靠的是时间的力量。傻子的这种智慧 ，本质上是对时间有深刻认识与把握的智慧。傻子的智慧不是靠强大，而是靠弱小，不是靠聪明，而是靠糊涂。”【3】这是一种以柔克刚的策略智慧。是傻子的智慧策略。这也是中国智慧的体现。
傻子二少爷比哥哥聪明，优秀，但是，为了博取哥哥的友爱减少对他智慧的嫉妒，避免兄弟间的争斗，傻子时常装傻卖傻，即使在父母面前也作傻言傻语遮掩真实意图，弄得这些聪明人难以判断真伪，在大家都认为他傻的时候，他借着傻子的名义，做出智慧的行为。“这时，我体会到一种被人，被整个世界抛弃的快感。这是一种封闭自我的行为，最小程度受周围环境的影响，以获取身心上更大程度上的无拘无束。“一个孩子从共生 的对父母的依赖中解脱出来时，他便从强制的约束中获得自由，于是他就面临一种抉择，即在无决 心识的遵奉和成为一个真正的自主的人之间作出抉择。在前者的情况下，他形成一种权力主义的性格或潜在的性格，在后者的情况下，他形成自主，获得自主来选择他的生活方式。” 费洛姆的自我发展说精辟地概括了傻子的人格品质。他明慧实傻时表现出权力主义性格，明傻实慧时流露出自主的光辉。”【4】书记官翁波意习洞察到，“都说少爷是个傻子，可我要说你是个聪明人。因为傻才聪明”。
二、傻子的内心世界
傻子的内心是丰富多彩的，在傻子的世界里自然都充满着灵性。河里的水、山上的草、地里的庄稼以及日月星辰等都是傻子情感交流的对象。他独自一人的时候与自己对话，“满世
界的雪光都汇聚在我床上的丝绸上面。我十分担心丝绸和那些光芒一起流走了。”“傻子”其实不傻，他对自己具有清醒的认识和定位。傻子经常思考一些重大问题，好些晚上，睡在床上，一个人自问自答，他在想“我们生活在一个什么样的世界上”等问题。又例如，傻子和母亲的内心独白，“母亲当然听出这话里的埋伏。不禁想到，平日里要是自己不做出哼哼唧唧的病模样，情形当不至于此。她是把汉族人欣赏的美感错以为人人都会喜欢的了。”“热乎乎的女人肉体使土司的情绪安定了。他嘴上说着要举行一 场多么隆重的婚礼，心里却禁不住想，查查头人的全部家产都是自己仓里的了。对于自己的傻，他这样想：“是的，上天叫我看见，叫我听见，叫我置身其中，又叫我超然物外。上天是为了这个目 的才让我看起来像个傻子。”对于自己的聪明，他这样想“我知道自己什么时候应该显出是世界上最聪明的人，叫小瞧我的人大吃一惊。可是当他们害怕了，要把我当成一个聪明人对待的时候，我的行为就像一个傻子了。”“那样的目光，对我来说是剂心灵的毒药。好在我的 傻能使心灵少受或不受伤害。一个傻子，往往不爱不恨， 因而只看到基本事实。这样一来，容易受伤的心灵也因此处于一个相对安全的位置。”
傻子也有自己的欲望和困惑。在“傻子”二少爷的骨子里，始终都客观存在着一种当“土司”的强烈欲望时，他实际上犯了所有土司犯过的不可饶恕的致命错误：“因为没有一个土司认真想知道什么是国家，什么是民族。”当 “红色汉人”已经打到麦琪家族的世袭领地，“傻子”二少爷便陷入到了空前未有过的精神困惑：一方面他知道“有土司以前，这片土地上是很多酋长，有土司以后，他们就全部消失了。那么土司之后又是什么呢，我没有看到。我看到土司官寨倾倒腾起了大片尘埃，尘埃落定后，什么都没有了。”可另一方面“要是一个东西人人想要，我也想要，要是什么东西别人都不要了，我也不想要了。”“我想当土司”的主观愿望，一旦从他的灵魂深处突然迸发，“傻子”二少爷也就于自觉或不自觉之中，将自己推向了难以自拔的矛盾深渊———“一个完整而强大的国家只能有一个王。那个王者，绝对不能允许别的人称王，哪怕只是一个小小的土王。”因此，在欲望与困惑中，傻子认为“‘我’”之所以会与众不同，是因为“傻”是“我”与生俱来的生命本质。“傻”使 “我”无忧无虑，“傻”使我随心所欲，“傻”使“我”透视未来，“傻”使“我”远离人祸。毫无疑 问，疯癫的“我”与聪明的“哥哥”，分别代表着“非理性”与“理性”的矛盾冲突”【5】在经过思想斗争和分析后，傻子回归了理性的本质。
傻子眼里的世界，始终混乱不堪。本应无尘世荣辱杂念的活佛、喇嘛却在麦其土司面前争宠 ,土司们为种植鸦片而互相杀戮 ,哥哥因为害怕弟弟继承土司王位而睡弟弟的妻子 。
父麦其土司为情欲而迷狂 : 杀了忠诚于自己的头人查查 ,夺了他漂亮的妻子央宗，然后 ,“每天,太 阳刚一升起,这一对男女就从各自居住的石头建筑中出发了。会面后就相拥着进人了疯狂生长的婴粟地里。”野合的欢叫穿过婴粟地“传进宫寨”引来了一场杀戮 、一场大火和一 桩不解的世仇。是一场地震使麦其土司从情欲的浪尖上落下如梦初醒。除却了情欲,麦其土司和大儿子旦真贡布为领地、权力而奔忙。借助黄特派员的帮助,麦其土司靠种鸦片而大发横财，富甲一方，拥有一支装备现代枪械的军队打赢了几乎所有的边界战争，成为康巴地区有史以来最为强大的土司。在傻子“我” 的眼里 ,这种种乱象正是土司制度毁灭的征兆，麦其土司试图在土司中称王，以世代保持土司王位的努力都是无谓的挣扎。
三、傻子的神秘性。
傻瓜少爷每天早晨醒来都要问：我是谁？我在哪里？这两个貌似很傻的问题其实蕴含着最深刻的人类智慧的哲学命题。自有人类文明以来，“我是谁？”这个问题仍没有一个标准答案, 它将是人类自我认识发展中的一个永恒的命题。“我在哪里?”更是关乎人类命运的一个永无止境的疑问。有时这个比聪明人还聪明得多的傻瓜竟然是以一种悲天悯人的态度去点破纷纷扰扰事件的本质, 而总是先招来周围人一致的嘲笑, 当结果被验证时更引起所有人对他更多的神秘感。
傻子同时又有着某种神秘的先知先觉的预言家的角色： “我想告诉他，我什么都能看见， 不仅今天，还有明天，我都全部看见了。天就要亮了。我突然看到了自己的将来”“但我知道已经出事了”我又重复了一次：“要不了多久，土司就会没有了！”“我在那 天突然感到了结局，不是看到，是感到。感到将来的世 上不仅没有了麦其土司，而是所有的土司都没有了。” “我看到土司官寨倾倒腾起了大片尘埃，尘埃落定后， 什么都没有了。是的，什么都没有了。”“我想，麦其家的傻瓜儿子已经升天了，不然，怎么会有那么多明亮的星星挂在眼前。”“我对他们说我要死了”“是我的命来敲我的门了”。“这个与现实生活格格不入的人人认定的傻子, 在许多重大事件中表现出异乎寻常的智慧和不可思议的超时代的预感。他目睹了封闭落后的带有浪漫情调社会是如何被外部世界的罪恶与诱惑侵蚀,像麦其土司那座 高大的官寨一样渐渐颓败坍圮,最后在解放军的炮声中土崩瓦解,轰然倒地,终于尘埃落定。他有幸成了土司制度的兴衰的见证人。他的许多次预言在这一过程中被一一验证,他看清了麦其土司们的命运,土司的大少爷和土司太太的命运,他心爱的女人 的命运。”【6】