希腊美文篇一：美文共欣赏
语文的使命
和年轻人聊天，你会发现，论及自己的成长，他眷念最深的，往往是中学语文课。为什么呢？在一个孩子的精神发育和心灵成长中，语文扮演着保姆和导师的角色，它不仅教授语言和逻辑，还传递价值观和信仰，一个孩子对世界的认知和审美，其人格和心性的塑造，其内心浪漫和诗意的诞生??这些任务，一直是由一门叫“语文”的课来默默承担的。
若语文老师是位博学雅识者，是位有品质的爱书人，在教材之外还赠送了丰盛的课外阅读，那这些孩子就是有福的。也许这些阅读，并未在考试中立竿见影，但等他成人以后，等他的人生走出了足够远，他会朝自己的语文课投去感激的目光。
语文的能量，比想象中要大得多。古代只有一门课，即语文课，那是一门人生课，一门教孩子“做人”的课，把“人”做对、做好、做美，提升做人的成绩。它里面盛放的，是人的故事，是自然与伦理，是情感美学和理想人格。
语文，是天下最大的课堂。于之而言，几无“课外书”之说。
语文课，本质上即阅读课。无论对老师或学生，我的建议都是丰富阅读，并使之成为一件快乐的事。如今的教学，似乎太注重单篇文本的理析和深度挖掘，有“开采过度”和“玩术”之嫌，在命题和答案设计上，“归纳性”“排他性”过强，参与空间小，谈判机会少，阻断了学生的想象和议论。其实，这等于剥夺了学生在阅读理解上的主权。近些年，我有许多文章被用于了各类试题，而我做
那些“作者认为”的题目时也颇感痛苦，因为它们缺少谈判空间。文学的本性是浪漫的、多义的，可它常遭受“物理”“数学”的待遇。
发现语文之美，是热爱语文的密码。学习语文的最好路径，是“旅行”式的阅读，要移动，要“广游”，当你积累了丰富的精神地理，当你领略了足够的心灵风光，你自会清楚每一段里程的意义，你才有自己的鉴赏力和感受力。语文老师应成为汉语世界里的旅行家和鉴赏家，你是什么，语文就是什么；你有多大，语文即有多大；你有多美，语文即有多美。
丰富阅读，我指的不是数量，而是视野、格局和配方，我觉得当下孩子的阅读负担很重，但视野不够辽阔，格局偏小，资源配置和作业设计不合理，同质主题、情感类软文侵占了孩子太多时间。尤其在现代价值观的提供上，缺失项较多，没有及时和社会生活同步，比如食品安全、环境伦理、动物福利、个体权利、公民意识、人道主义、社会正义等话题。
抛开考试困扰，我觉得做语文老师真是天底下最幸福的事，这份职业就是和孩子一起读书的事业。
两千多年前，孔子问弟子：人生当如何过？他最赞许的回答是：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”阳春三月，脱掉厚棉衣，轻装盈步，几个成年人带上一群小儿，在河水里嬉戏，然后吹吹风，晾干肌肤，唱着歌回家了。
天地间，一群知时节的人，一群纯真无忧的人，一群生命在起舞。每读之，我总隐隐动容，为这种天赐的零成本的欢愉所感染，不禁想起海子的“春暖花开，面朝大海”，想起海德格尔的“诗意栖息”，而这些梦想，比起前者，少了点平民的温暖和简易。
或许，在孔子眼里，这也是最理想的教学情境罢。在露天的课堂里，阅读的是自然，沐浴的是身心，俯仰的是天地。其实，孔子即一位伟大的语文老师，《论语》即一个教学范本。
我以为，语文的使命，主要是帮孩子完成三个方面的奠基：一是语言系统；二是美学系统；三是价值观系统。自古至今，优秀的老师莫不如此，孔子也是，上文提到的《论语》的那段，表达的正是一种生活美学和价值观。同样，这三个系统，也可作为评判一本好书的标准。教师的作用，即围绕这三个方面筛选篇目、设计比例，完善孩子不同时期的阅读。
我不知今天的师生是如何消费孔子与弟子的这段聊天的，若只求字释注考，精神上无动于衷，那是最糟糕的。我觉得，若教学时，心境和语境能像对方那样松弛，把它还原成生活本身，把它和我们向往的自然风物、栖息方式，和我们憧憬的心灵状态结合起来，和现代人生存的复杂、焦虑结合起来，那就是成功的，即未辜负它的本意和纯真。
“咏而归”，多惬意，多美好——那歌声是从生命的最深处传来的！一直响彻到今天。
语文也应是歌声嘹亮、让人幸福的。
小学五六年级推荐课外阅读书目(50本)
中国部分(30)
1．《冰心儿童文学新作奖获奖丛书》
十年来冰心儿童文学获奖作品大集合。共四本，它们是《蓝花》、《钟声》、《象母怨》、《青鸟飞过》。
2．《女儿的故事》梅子涵
实在是很特别的文笔，讲述出成长中多么丰富的故事，一个完整的大幽默。
3．《中华当代少年小说丛书》
汇集了当代名家的许多部少年小说，包括董宏遒的《十四岁的森林》、张微的《雾锁桃李》、程玮的《少女的红发卡》、夏有志的《普来维梯彻公司》等。 4 《女生贾梅》《男生贾里》秦文君
秦文君的代表作。很多出版社出版了她很多的作品。小说、童话、散文都会让你大吃一惊，你可以从低年级一直读到高年级，每个阶段都有她的作品可以美美的读。
5 《蓝鲸的眼睛》(中国儿童文学获奖者自选文库)赵冰波
6．《绿太阳和红月亮》(中国儿童文学获奖者自选文库)白冰
7．《琵琶甲虫》(中国儿童文学获奖者自选文库)高洪波
8．《羚羊木雕》(中国儿童文学获奖者自选文库)张之路
9．《哭泣的巧克力强盗》(中国儿童文学获奖者自选文库)张秋生
10．《和大山攀谈》(中国儿童文学获奖者自选文库)尹世霖
11．《飞翔的花孩儿》(中国儿童文学获奖者自选文库)葛翠琳
12．《小狐狸的新式汽车》(中国儿童文学获奖者自选文库)葛冰
13．《小狼请客》(中国儿童文学获奖者自选文库)孙幼军
14．《一龙二虎三猴》(中国儿童文学获奖者自选文库)罗辰生
15．《小孩成群》(儿童文学名家经典自选集)秦文君
16．《红雨伞 红木屐》(儿童文学名家经典自选集)彭懿
17．《双人茶座》(儿童文学名家经典墒选集)l梅子涵
18．《第十一根红布条》(儿童文学名家经典自选集)曹文轩
19．《麻雀不唱》(儿童文学名家经典自选集)常新港
20．《蟋蟀也吃兴奋荆》(儿童文学名家经典自选集)张之路
21．《草房子》曹文轩
可以让你感动、可以让你感叹，可以让你落泪。如果再去看他的其他作品，你会找到一个美好的世界。
22．《我要做好孩子》黄蓓佳
故事就像发生在我们的身边一样，每一件事情都让我们深有感触。她的《今天我是升旗手》、《我飞了》等都值得一读。
23．《e班e女孩》张弘
小说中到处可见网络里流行的e人e语e故事，向你展现了网络时代少年的生活，也告诉你应该如何适应这个崭新的e时代。
24．《非法智慧》张之路
长篇科幻小说《非法智慧》融思想性、科学性、文学性、先锋性于一炉，充满生动的艺术魅力、丰富的审美内蕴与深刻的思想意义。
25．《女生日记》杨红樱
是一本可以掀开我们女生自己的内心的好书。男生别忘记去看她的《男生日记》。
26．《城南旧事》林海音
透过孩子的眼睛，成人的喜怒哀乐、悲欢离合显现出别样的感觉。
27．《一只狗和他的城市》常新港
这是一个卡夫卡式的“变形"的故事。这是一部视角独特的生命与成长的寓言，是一种关于少年生命与成长主题的另类观察。
28．《乌丢丢的奇遇》金波
乌丢丢是个跳来跳去的人，是那个演木偶戏布袋爷爷的木偶走失的小脚丫。
29．《史记故事》
这是我们爷爷的爷爷传下来的故事，是我们子子孙孙还要不断读下去的童话。
30．《东周列国志故事》
讲述了春秋战国时代五百多年间列国争斗的故事，展现了各诸侯国之间激烈而复杂的斗争、战斗以及颠覆和兼并的情形。
外国部分(20)
31．《小王子》法国．圣埃克，苏佩里
生活在其他星球上的小王子告别他的玫瑰花，周游了许多星球，最后来到地球，带来了想象丰富而略带忧郁的故事。
32．《昆虫记》法国法布尔
将科学和艺术结合在一起，昆虫世界变得丰富多彩。
33．《快乐王子集》英国王尔德
这里收集了王尔德的全部九篇童话，用优美的文字讲述着最动人的故事。忧郁的情绪表达着美好善良的情感。
34．《希腊神话》德国施瓦布
很多的神话人物都是从这里走出来的。
35．《王子与贫儿》英国马克 吐温
因为相象，王子与贫儿交换了自己的生活，各自体验到了另种滋味。
36．《蓝熊船长的13条半命》德国瓦尔特 莫尔斯
蓝熊有二十七条命。他的每一条或半条命都有很传奇的故事。不过这本自传他只讲述了前半生，另一半应该更加神秘吧。
37．《骑鹅旅行记》瑞典塞 拉格洛夫
一个不爱读书的小男孩，被一个小精灵变成了一个小人，骑在鹅背上，游历了祖国的河山，也经历了很多奇特的事情，很幽默生动。作品获得1909年诺贝尔文学奖。
38．《隐身人时间机器》英国威尔斯
这两篇中篇科幻小说中的时间机器和隐身术，是以后多部科幻小说使用的幻想素材。威尔斯是继凡尔纳后出现的科幻小说的典范作家。
39．《屋顶上的小孩》美国克伦毕斯
这是一套获得纽伯瑞文学奖的作品，写了孩子心灵深处的快乐和苦恼。还有《桥下一家人》等。
40．《西顿野生动物故事集》加拿大西顿
西顿既是画家又是作家，他天生喜爱动物，年轻时就开始观察、调查野生鸟兽，所以笔下的动物描绘生动，充满生命的尊严。
41．《好兵帅克》捷克雅 哈谢克
一个说不清真傻还是假傻的帅克，被卷入了一场谁也弄不清为什么打起来的大战中，好玩的故事让你笑得肚子疼。
42．《蓝色的海豚岛》美国斯 奥台尔
卡拉娜独自一人在岛上孤零零地生活了十八年，等待援救她的船只到来。她独立修建住所，制造武器和捕鱼用具，与野狗斗争，历经艰险才、绳以生存下来。这是个真实的故事。
43．《假如给我三天光明》美国．．．海伦．一凯勒
海伦．凯斯是一位．生来看不见、听不见、说不出话的女孩。她最终获得了哈佛的学位，并在国际讲坛上用自已也听不到的声音震撼世界。
44．《海蒂》瑞士施皮里
瑰丽的自然美和温馨的人情美洋溢在小说中。
45．《毛毛——时间窃贼和一个小女孩的不可思议的故事》 德国米切尔 恩德 一部感动大人和孩子的幻想文学经典，故事之核心是围绕着时间而展开的。
46．《魔戒》英国托尔金
20世纪最伟大的魔幻作品，由《魔戒再现》、《双塔奇兵》、《王者无敌》等组成。别忘记先读《小矮人历险记》，这是整个故事的前奏。
47．《爱的教育》意大利亚米契斯
一位四年级的学生在自己的笔记本上写他在校内外的所见所闻所想，所有故事都是爱。
48．《海底两万里》法国凡尔纳
最经典的科幻小说，还有《格兰特船长的儿女》《神秘岛》等。闪耀着快乐和奇幻的色彩。
49．《泰戈尔诗选》印度泰戈尔
纯粹的、智慧的诗歌，大声朗读它们吧。
50．《莎士比亚戏剧故事》英国兰姆姐弟
走近永远的莎士比亚，欣赏人类的戏剧大师的作品一定会使你收获
八年级物理精品班正式开班了
希腊美文篇二：300字美文摘抄赏析
300字美文摘抄赏析
1、仅仅善于问，做知道分子还不够，还应该学会倾听，善于倾听，在听中思考，在听中辨别，在听中谋划，在听中确定行动。浮躁的生活已使我们在众声喧哗中有时难以辨别真伪，难以获得来自社会实践的真理，难以掌握来自生命丛林的召唤和灵魂深处的吁请。一个人若能听到风舞的华丽旋律，鸟语的生命歌吟，花丛的蓬勃生机，我想，他的心宇是广阔而纯净的。手举一串问号，叩问生活、追问良知，侧耳倾听，胸中就自有千山万壑，脚下一路通途，一路高歌。
2、充满意气的人是坚韧不屈的，他们不畏风霜，不畏冷雨。还记得黑色羚羊鲁尔鲁道夫吗?有谁能想象，一个曾经身患小儿麻痹症、连走路都很艰难的小女孩，如今却站在辉煌的奥运颁奖台上享受王者的荣光?然而她的确做到了，她用一次次的跌倒与一次次的努力，艰辛地铺下了自己走向成功的路。这路上的障碍与荆棘，也许多到无法想象。可是，充满着意气的她，何曾有过丝毫的退却?意气成就了她，也向世人宣告，坚韧的生命是如此伟大。
3、经历过最初似乎无止境的艰辛，我们挺了过来，身体已经适应了奔跑的感受，心灵不再有激烈的困惑——远方的目的地一点点在接近，而人也有了一种属于奔跑的快感，这是体验人生点滴过程的快感。不再理会外界的纷扰，我们只专注于自己的每一点进步，每一刻成长，轻盈的风成了我们最好的伴侣。想想古往今来那些伟大的奔跑者吧：司马迁、李白、凡高、尼来、格瓦拉外界的一切早已不能羁绊他们的脚步，他们沉浸在内心的美妙体验，在人生旅途中划出了一条美丽的轨迹。
4、当然，我们要走好人生的路，还需要听取别人的意见，但并不是每个人的意见我们都要吸纳，而要做到去伪存真，去粗取精。这样才能使自己找到前进的捷径，不致于浪费青春。但无论怎样，向我们提出意见的大都是出于好心。我们应当虚心接受，然后再经过自己的大脑，根据自己的情况作出明智的选择。正所谓一个好的君主，他一定能做到虚心听取诤言，不怕丢面子，明白孰能无过?过而改之，善莫大焉的道理。这样才能治理好国家，才能做一代明君，流芳百世。不只是君主，人人都应如此，才不枉自己活了这么多年，才不会觉得人生了无生趣，才对得起上天赋予自己的生命。
5、我是那样讨厌毫发毕现的近距离，近在咫尺的梦想毫不浪漫。当在酷暑里挥汗如雨时，梦幻中的象牙塔是我唯一的支点。我想象它的宏伟若天堂。尽管每一个人都会有很现实的一面，然而现实的一切只能茁壮一个人的躯体。我坚信，在那遥远之外，一定有存放我那颗流浪心灵的天堂。在这非常物化的世界里，我独自守望着无可企及构筑的理想神圣。月明星稀的天穹下，它的模样清晰地映现在远方。夜阑人静时，它又是那样晶莹透亮，出现在我的梦乡。我喜欢有些失真的美，就像古人月亮，它是我的天堂，我独自守望。
6、欣喜产生于一瞬间，坐在摇篮车里，望着呢喃的燕子，于是爷爷教她背无可奈何花落去，似曾相似燕归来。哦，宋词是会飞的;叭在窗前大圆桌上，指着映红的荷花，于是爷爷摇头晃脑地读江南可采莲，莲叶何田田?哦，古乐府是有颜色的，还散发着淡淡香味儿;在黑暗的雨夜，伴着王子与灰姑娘的故事和妈妈的体温，她乘着梦儿穿过尼罗河，越过丹麦海峡，与白胡子的安徒生爷爷做游戏;在明媚的春风里，坐着如碧丝的草上，躺在滴绿枝的秦桑下，听着爷爷讲的三国故事，她很想骑骑赤兔马，见一见威风八面的关云长。这些点点滴滴的欣
喜让她对以后的生活产生了浓厚的兴趣，让她拥有了不尽的知识。
7、距离产生美，有距离才有诗人。我真担心，随着科学的发展放松了人类最后一根敏锐的神经，也会蜕化人类那双曾经很美丽的想象的翅膀，高悬了几千年的那轮明月会在诗中陨落，最后只剩下世俗在繁华中汩汩流淌。
8、人总要有执着处，有自己的精神世界。而这个世界空间是有限的，这样考虑的多了，那样考虑的就会少了;善念多了，恶念少了;信念多了，消磨少了;追求多了，无聊少了。这里面似乎有种奇妙的平衡。想让自己不受尘嚣扰攘，很好办，只要让自己的脑袋为另一种更吸引人的东西充满就行了。而一旦人被充实了，就像塑料袋内充满了水一样，怎么打也打不出痕迹来。于是，人的精神也就变得异常强韧。
9、我们知道：没有人知道我们心中的曲折。然而，我们早已习惯去适应别人的需要，让自己人生的阳光通过别人的反射而获得。真理无人能推翻，因为它早与人们的认知心理息息相关。在疑惑的牵绊下，一切都有了约定俗成的定论。地广人多的中国为什么至今没有诺贝尔奖获得者，与此多多少少有点关系。不能否认悠久的历史风情早已浇铸了一种顺从的心理，也不能否认这种顺从价值。但铁的原则有怎能让顺从去牵绊呢?
10、泪水和欢笑丰富了她的平淡人生，在父亲的鼓励下，她爬上了长城，爬上了泰山，登上了岳阳楼，登上了观海台，在挂着泪的笑涡中，他学会了要有山一样雄伟的腰板，海一样广阔的胸怀，每一次流泪，她都依偎在家人身边，这里是最宁静的避风港;每一次欢笑，她都分享给全家，这里是心灵深处最美好的香格里拉!
11、清醒的我们应当狠狠地揪下这一团团粘人的家伙，甩掉身上的包袱，带着轻松纯净的心快活起跑。原来，抛开世俗的欲念是能使自己的目光更加专注、让我们直奔成功的，那种对前方成功的渴望，不是世俗中宣扬的急功近利，而是有的放矢;原来，丢弃世俗的观念是能让自己的脚步更加轻快的，那种奔跑中的自在惬意，不是世俗中叫嚣的随波逐流、自我放逐，而是欲擒故纵的机智甩开世俗，轻松起跑，你将获得无穷的加速度，在起跑线上更快的升腾至蔚蓝的天空，尽览更加高远壮阔的景致!
12、水加快了前进的步伐，在茂密的林间左冲右突，横冲直撞，肆无忌惮地延续跑的轨迹。水的心中只有朝理想奔腾的理念，它毫不顾及天空的脸色，山的表情，甚至连树枝友好的招呼都懒于理睬。自恃美艳的花瓣悄然飘落水的胸膛，却缠绕不住水前进的方向，反而自己陷入空前的迷乱。阳光尖锐而强烈地直刺水的脊梁，然而水清澈得无隙可击，它丝毫不在乎这遍野的燥热，它藐视鸣蝉耐不住寂寞的俗套语言，忘情地奔跑，直至抵达悬崖边。
13、奔跑人生，我们体验一种艰辛。真实的长跑需要身体的良好状态，而人生的长跑则需要心灵的坚韧不屈。毕竟，人生的跑道不会是铺满玫瑰的花径，而是充满艰(难险)阻的沙土之道。我们要忍受脚板的疼痛，呼吸的困难，外界的纷扰，还有心灵里，那隐隐约约的放弃之念。太多的艰辛，让无数人失去了心中的渴望和方向，人生变成了安适的散步。而那些坚韧不屈的灵魂，则继续在生命旅途奔跑着。
14、世人谁都会有疑惑。屈原疑惑为什么自己的忠心只有在滔滔江水中实现;岳飞疑惑为什么自己的精忠报国只有在莫须有的罪名中落幕;孙中山疑惑为什么自己的三民主义只有在
口号中闪光。他们都有疑惑，却都落了个同样的结果——失败。因为他们没有只有疑问，而没有去认知事物的本质。哥白尼有了疑惑就去问，否认了地球中心说，证明了太阳中心说，赢得了文化巨人的称号。这就是问和认知的重要性。
15、在跑中，我们感受春暖花香。我们是胜利的，谁说拿了奖牌才是胜者?那岂不误解了运动的含义，侮辱了生命的真正价值?我们一路奔跑，一路感悟，也一路收获。老师的教侮，亲人的感动，让我们不断成长。我们在跑，在义无反顾地向前冲。即使我们来自不同处，走向不同处，但在这跑中，我们是一体的，是为了一个意义而存在的，我们一起笑过闹过，哭过吵过，但风风雨雨过后，留给我们的必然是最美的春天，最灿烂的笑脸。
16、人在世俗的世界中行走着，在慢慢流逝的时间里静静等待着成年那一刻的全速奔跑。可漫长的等待过后却发现，形形色色的欲望与世俗观念像橡皮泥一样粘在身上，越积越重，最后竟无限膨胀，束缚了我们的双腿，减缓了我们的步伐。我们不能轻松上路，也不能全速奔跑。它们甚至遮蔽住我们的双眼，遮掩住我们纯真的心，让我们的脚步开始凌乱，旋转在灯红酒绿的花花世界里
17、当远处的地平线最终屈服于你我不懈的步伐时，当遥远的彼岸最终踩在你我的脚下时，我们体验到的，是一种发自心灵深处的最透彻的满足。不要太多的言语，不要在意彼岸的伟大抑或平凡，只要静静去享受，这惟一属于自己的奔跑人生。而即使我们最终到不了自己的理想之境，别着急，终究会有一个人，顺着走过的路，奔向远方。
18、要想让灵魂无纷忧，最好的办法是用美德去占据它，美德既然充盈人心，邪念又从何隙而入呢?人总想让自己强韧，不想让自己受外物的侵扰太深，正因为如果，人们都挺佩服那些不为外物所动的人。古希腊把他们的太阳神置于蓝色的山项，俯瞰众生扰攘，眉宇间常作香甜梦，不露一丝被扰动的神色。
19、佛家说，我修养的境界是空：本来无一物，何处染尘埃。然而，和尚们也是让自己的脑子被佛理充满罢了，既然还有佛又怎能算是空?空虚使人受伤，这是显然的。世间许多伤感来源于人内心的虚弱，自卑感也来了，失望也来了，以至于浑浑噩噩伤心痛苦麻木堕落，而一旦人补上了空，灵魂变得充实了，伤心事也就难以扰动他了。美国小说家福克纳早年混迹情场，情人死了，他放浪形骸，后经安德森指点，他迷上了写作这一行，生活从此有滋有味。打开心录之窗，放些阳光进来，让世界美好充填心灵的空间，岂非人生乐事?神福克纳的经历，或许能说明这一点。
20、充满意气的人是自信乐观的，人生几多风雨，几多阴霾，他人只见乌云蔽日，他们却总能拨开云雾看见明媚的阳光。我不禁想起了林肯，八次竞选八次失败，两次经商两次失败，其间还精神崩溃过一次。似乎生命的前几十年，他一直在失败中度过。然而充满意气的人，面对命运的玩笑，始终不会放弃心中坚守的信念，于是最后一次，他成功了。一个分裂的国家在他的手中合二为一，美国的经济再次起飞。坚定信念，厚积薄发，方能九天揽月，深海寻珠。林肯的意气给了他一颗坚定乐观的心，于是他的名字被载入史册，千古传诵。
希腊美文篇三：美文
妈妈的话 (2012-09-25 12:08:34)
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妈妈给出的答案 有个孩子对有个问题一直想不通：为什么他的同桌想考第一名一下子就考了第一，而他自己想考第一却才考了全班第二十一名？
回家后他问道：“妈妈，我是不是比人家笨？我觉得我和他一样听老师的话，一样认真地做作业，可是，为什么我总比他落后？”妈妈听了儿子的话，感觉到儿子开始有自尊心了，而这自尊心正在被学校的排名伤害着。她望着儿子，没有回答，因为她不知道该怎么回答。
又一次考试以后，孩子考了第十七名，而他的同桌还是第一名。回家后，儿子又问了 同样的问题。他真想说，人的智力确实有三六九等，考第一的人，脑子就是比一般人灵。然而这样的回答，难道真是孩子真想知道的答案吗？她庆幸自己没有说出口。
应该怎样回答孩子的问题呢？有时候她真想重复那几句被上万个父母重复了上万次的话——你太贪玩了；你在学习上还不够勤奋；和别人比起来还不够努力??以此来搪塞儿子。然而像她儿子这样脑袋不够聪明，在班上成绩不甚突出的孩子，平时活得还不够辛苦吗？所以她没有那么做，她想为儿子的问题找到一个完美的答案。
儿子小学毕业了，虽然他比过去更加刻苦，但依然没赶上他的同桌，不过与过去相比，他的成绩一直在提高。为了对儿子的进步表示赞赏，她带他去看了一次大海。就是在这次旅行中，这位母亲回答了儿子的问题。
现在这位做儿子的再也不担心自己的名次了，再也没有人追问他小学是成绩排第几名，因为去年他已经以全校第一名的成绩考入了清华。寒假归来时，母亲请他给同学及家长们做了一个报告。其中他讲了小时候的一段经历：“我和母亲坐在沙滩上，她指着对面对我说，你看那些在海边争食的鸟儿，当海浪打来的时候，小灰雀总能迅速地起飞，它们拍打两三下翅膀就升入了天空；而海鸥总显得非常笨拙，它们从沙滩飞入天空总要很长时间，然而，真正能飞越大海横过大洋的还是他们。”这个报告使很多母亲流下了眼泪，其中包括他自己的母亲。
教育，是对生命个体的尊重和唤醒，是对人的内在潜能的开发与拓展，让孩子健康快乐地成长，需要一种平和的心境，一种智慧的胸襟，一种独特的魅力，这一切必须以宽容为基础。
生活就像心电图，一帆风顺就说明你挂了。
pneumonoultramicroscopicsilicovolcanoconiosis和"肺病由非常美好的硅土尘土的吸入造成,主要发现了在火山里"被定义。
语源学:
Pneumono=与肺相关(拉丁语)
ultra超=非常(拉丁语)
micro微观=极端小(Latin/Old英语)
silico=硅土(拉丁语)
volcano火山=火山(拉丁语) coni=与尘土(希腊语相关:konis,尘土)
osis=疾病/情况(希腊语)
【史记·80后列传】
80后者，
不见义务教育之免费，
未及高等学校之分配，
适值(转载于:wwW.zHaoQt.NEt 蒲 公 英 文 摘:希腊美文)扩招，寒窗数载，学业乃成。
觅生计，背井离乡，东渡苏浙，南下两广，西上志愿，北漂京都，蓄十万 楼市暴涨，遂投股市，翌年缩水。 气急入院，无医保而返。 友怜之，送胶囊，嗑之， 卒。
贴篇旧文
个体和群体形态：小议中英量词
廖康
我们都知道中文的量词很特殊，较难掌握。我们的祖先似乎喜欢用量词来描绘事物的形态，比如：一头牛——无疑，牛最显著的特征是其长角的头；一匹马——大概因为我们比较重视马背，喜欢其平展宽大，总把它梳理得光光滑滑，所以使用“匹”这个用来描绘布料、绸缎的量词。有一阵子，“一匹狼”变得时髦起来，让我听着总觉得别扭。“匹”虽然让狼显得个子大些，却给我驯化了的感觉，与齐秦在歌中咏唱的野性格格不入。很多数量词的含义并不难解释，比如：一枝毛笔、一刀宣纸、一领披风、一员虎将、一尊雕像、一袭长裙、一片好心、一张渔网、一尾金鱼、一泓清泉、一眼水井、一堵城墙、一弯新月、一缕炊烟、一轮红日、一抹晚霞……但这么多如此形形色色的量词，且够我们给学中文的人讲解呢。
有些量词则是约定俗成，没有什么好讲的。比如我们说一条狗、却不说一条猫；说一炷香，却不说一柱筷子；说一对情侣，却不说一对父母；说一把铁锹，却要说一根冰(球)杆；说一只羊，却要说一头猪；说一棵树，却要说一根电线杆子。这些无理可讲的量词，且够学中文的老外记忆呢。更有诗人创造性地使用量词，产生特殊的美感。比如：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”这两句的诗眼就是“段”这个量词，卢梅坡用它把“香”这个抽象的概念具体地表现了出来，似乎可触、可见，因此诗意盎然。外国人学中文，要是能够领略这种美，方才进入佳境。
与中文相反，英文的量词很简单，通常基本不用，个别不可数名词才用量词，如：一块巧克力a bar of chocolate, 两件证据two pieces of evidence, 三颗玉米粒three kernels of corn, 或者三穗玉米three ears of corn, 四杯啤酒four glasses of beer, 五头牲畜five heads of cattle，六块肥皂six cakes of soap，七件家具seven pieces of furniture，等等。虽然我尽量挑不同的量词，却已经有两个重复了。然而，英文有许多用来描绘群体的量词，大概比中文的个体量词更难掌握，就连英美人士自己都未必清楚。
一群孩子，用英语当然可以说a group of children，但这没有什么感情色彩。要是说a handful of children，就透出他们幼小可爱了。一群男孩，往往很淘气，于是可以说a rascal of boys。一群女孩，总是嘻嘻哈哈的，所以就是a giggle of girls。她们长大了，嗓门也随之增大，就成了a gaggle of women。男人中，大概只有戏子可以与之相比，因此，英语说a gaggle of actors。英国人表面上对女子客客气气，骨子里对女人的蔑视还是反映到了词汇里。还有比这更恶毒的呢，他们愣管一群修女叫a superfluity of nuns，这不是说，女人不生育，连存在都多余嘛！英美两国对学术界的人士都比较尊敬，所以他们称一群学究为a faculty of academics；faculty这个字让他们显得有本事，有能力。对做辅助工作的教工们，则称staff——支柱而已，多少表露出对体力劳动者的轻视。一群专家，大概经常围着书桌讨论问题，或者给学生办讲座，让人家仰望聆听他们讨论，所以会说a panel of experts。当然，并不是所有的脑力劳动者都受到尊敬；一群经理大概经常吵嚷，被称之为a circus of managers。也许英美两国人民都认为不少律师曾干过谋财害命的勾当，而且经常趁人之危，发昧良心的横财，所以管一群律师叫做a murder of lawyers。
禽兽中，好像只有乌鸦才与律师一样，享用“谋杀”这个词，a murder of crows，由此可见英美人多么厌恶律师，可又离不开他们，所以才有那么多专门嘲笑、咒骂律师的笑话。英语对乌鸦分得较细，大乌鸦叫raven， 也就是渡鸦，是很令人讨厌的鸟，我们教学楼外面经常聚集着一大群，美国人称之为 an unkindness of ravens或者a conspiracy of ravens，把“恶意”和“阴谋”当作“一群”来用，让初学英语的人很容易误解。英语的群体量词就是这样，往往用来表示某种性质，而不是像中文那样，表示个体的形态。我最喜欢a peep of chickens，a clout of chicks，a brood of hens；这些说法，把唧唧喳喳的一群鸡，毛茸茸，仿佛给大地打了补丁的鸡崽，以及若有所思的母鸡都活灵活现地描绘了出来。一群火烈鸟的英文表达方式a stand of flamingos也很形象，它们总是那样一动不动地站着，让人难辨真假。而一群天鹅在一起肯定是一片雪白，所以说a whiteness of swans。猫头鹰在西方是智慧的象征，我猜部分原因是它们白天不出声吧？它们栖息在树干上总是一动不动，英美人把一群猫头鹰叫作a parliament of owls，不知是称赞猫头鹰，还是嘲笑国会议员？
英语的群体量词普通人并不常用，猎人和有关人员才熟悉。电影《狮子王》普及了用 a pride of lions表示一群狮子的说法，但许多美国人还不知道一群孔雀可以用a pride of peacocks来表示。想想看，孔雀不是跟狮子一样，都很高傲吗？如果狮子是百兽之王，孔雀则堪称百鸟之王。不过，孔雀似乎更喜欢炫耀，所以
英语还说an ostentation of peacocks。一群狗熊可没有狮子那么神气，它们行动缓慢，还喜欢扬着大鼻子嗅来嗅去，所以人们叫它们 a sloth of bears or a slough of bears；而一群北极熊却获得了最富诗意的说法an aurora of polar bears！野猫大概喜欢毁坏东西，因此一群野猫叫作a destruction of wild cats。你要是在电影或电视上见过英国人带着狗追捕猎物的镜头，就一定明白为什么他们把一群猎狗叫作a cry of hounds了。一群狼在一起行动，总是非常默契，所以说a pack of wolves。狐狸总是躲躲藏藏的，因此说a skulk of foxes。长颈鹿身高如塔，叫它们a tower of giraffes自然贴切之极。野兔和豹子都喜欢跳跃，于是便有a leap of hares/leopards一说。黄鼠狼总是偷偷摸摸的，所以说a sneak of weasels。但你可能纳闷，为什么英国人管一群猪仔叫a waltz of piglets？其实，waltz 这个字本意就是翻滚，那原本是一种民间舞蹈，描绘乡民像猪仔一样挤在一起扭动、打滚。只是在皇室接受了这种舞蹈，把它发展得规范、典雅后，很多人才忘记了这个字的原意。而译成华尔兹，更是从语义上赋予了它华贵的色彩。
宫廷舞蹈用了民间词语，歌剧也不例外。罗西尼的名作《偷东西的喜鹊》La Gazza Ladra的关键情节就是喜鹊偷了个勺子，几乎让女主角尼艿塔送命。难怪一群喜鹊可以叫作a steal of magpies。但喜鹊叫得好听，英国人也认为它们会带来好消息，所以也说a tiding of magpies。大雁飞行常呈人字形，英语说楔子形，所以一群飞翔的大雁就是a wedge of wild geese；它们喜欢鼓噪，落下来尤其叫得讨人嫌，所以又称它们为a gaggle of geese（别忘了，英美人说一群妇女和戏子也用gaggle这个词，由此更见其蔑视）。海鸥的叫声尖厉，所以一群海鸥就是a screech of seagulls。而麻雀整天叽叽喳喳、没完没了，好像吵架一样，于是就有了a quarrel of sparrows。你见过蝗虫吗？它们飞来，真是遮天蔽日，称它们a cloud of locusts，最恰当不过。它们对庄稼危害大，所以也把一群蝗虫叫作a plague of locusts。
综上所述，中文的量词重在描绘个体的形态，而英文的量词重在表示群体的特性。前者常用，学中文的人得一个个记。用错了，虽然中国人会懂言者的意思，但也会哂笑你还没把汉语学到家。中文量词，总的来说，仍属于语法的范畴，即正确使用语言的规则。后者少见，用group/bunch等词代替也未尝不可。但若用得精确，语言就更显生动，还应算在修辞范畴，也就是有效使用语言的艺术。但那些隐喻因亿万次使用已经成为死喻dead metaphors，与固定的量词相差无几，只是对不常使用者仍具有美感。
语言是区别人与其他动物的最基本差别。我们用量词描绘动物的特性，也用量词来描绘我们自身，因为我们能够认识自己。歌德在谈到本族人曾说：“一想到德意志，我就黯然神伤。作为个体，德国人个个都那么可爱。但作为民族，我们却如此可悲。”我接触的德国人很少，以前当学生时外出旅游，在青年旅馆碰到的几个都很杰出，而且彬彬有礼。但不久前在美国碰到一群德国来的游客，他们在车站大声喧哗，旁若无人，引起周围美国人的强烈不满，叫他们a band of Krauts！孙中山在谈到中华民族时，曾哀叹我们是一盘散沙。我们内战内行，外战外行，是有名的。到了国外，也是一样。中餐馆只会跟中餐馆竞争，高质量、高价位的中餐馆很多都被福州人的廉价店挤垮了。知识分子亦然，中文翻译经常靠降低自
己的价码来赢得工作。近年来的劳务输出都不提了，早在十几年前，大城市的唐人街就把英译汉的报酬压得比打字高不了两分。但那时，你要是让日文或韩文翻译报价，任何人都报同一个价。现在，中国在经济上强大起来了。但要在政治上强大，就不应继续互不关心，热衷内斗。我希望，中国人会逐渐团结起来，不要沦落到被人称作a sand of Chinese的地步。