教育摘抄及感悟篇一：读书笔记摘抄及感悟
小学教师读书笔记
（一）
“做教师首先要相信你所有的学生都是天才，你才会认真地教每一个人。”
——《学习的革命》
感悟：
我领悟到，教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞；教育不是要改变一个人，而是要帮助一个人。教育的本体性是育人。如何在教育的过程中让一个人具备品德的高尚?我想:一个品德高尚的人，不论他为金钱去奋斗还是为理想奋斗，只要是正常的奋斗，正当的争取。在奋斗的过程中不忘父母，不忘时时去帮助别人，他都可以说是品德高尚的人。教师不仅要向学生传授知识，培养学生的能力，提高学生的
（二）
教育是事业，事业的意义在于献身；教育是科学，科学的价值在于求真；教育是艺术，艺术的生命在于创新。
——《教师人文读本》
感悟：
我们是教师，都是些普通人，但我们从事着神圣的事业。我们每天面对的是人，我们的学生，他们天真、可爱、充满生命的活力和幻想，他们对我们无限的信任和敬慕。我们付出了爱，得到的是更多的爱。
读过《教师人文读本》这本书，感受最深的是爱，对教育，对学生贯穿始终的是爱，最多的爱。
读过这本书，经常思考的问题是：如何在人生的大航船上确定自己的位置，是船员还是舵手，是大副还是士兵。每个人在世界上所扮演的角色不同，关键
在于定位。冥冥中有双大手在指挥着我,从师范中学习的艺术到工作中教的课好似是风马牛不相及的事情。但要想教好课不也是一门艺术吗？
每看到书上的某一个片段，总在不停地在反思自己，自己在对待学生的态度，对待家人的态度。我慨叹自己太平凡了，平凡得没有一双慧眼，去发现学生的长处与潜力。平凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广阔的天地中去。
（三）
教给儿童利用自由支配的时间。——《给教师的建议》
感悟：
闲暇时，我拜读了前苏联著名教育家苏霍姆林斯基的《给教师的建议》一书，受益匪浅。其中“教给儿童利用自由支配的时间”一建议给我印象深刻。 卢梭的“寓教于乐”总让 我困惑，我常常思考：究竟怎样才能让学生在学习中感到快乐，在快乐中学习呢？纵观今天背负着“升重点，考大学”沉重包袱。
孩子们，他们哪还有心思去玩，哪里还有 时间去乐呀！
“一个人在求学时代最宝贵的财富就是自由支配的时间”，虽然减负已不再是一个新鲜的话题，但我们仍能听到许多学生埋怨的声音，细问起来，原来，每天做完老师布置的家庭作业，回家还得完成家长的若干作业。邻居家的小男孩，放学回家很少出门活动，就连寒暑假也不例外，每天都关在小房间里做妈妈布置的什么《江苏正卷》、《课外补充阅读题》等习题
集，碰到难题（特别是些联系生活谈感受的题目）必过来问我，细看一下整本习题集，无非是些常见的题目，好些题目与学校统一的练习册雷同，甚至一模一样，而真正能开发智力的题目寥寥无几，孩子就在这样每天练了又练的习题中荒废了自己美好的童年时光。“最宝贵的财富”也在不知不觉中浪费了。
（四）
一天，一位老教师上了一堂非常精彩的公开课，她的风采吸引了在场的所有老师。当别人问她：“你花了多少时间来准备这节课”时，这位老教师说：“对这节课，我准备了一辈子，而且，对每一节课，我都是用终生的时间来准备的！”——《给教师的建议》
感悟：
感动之余，我也豁然开朗。我们总在抱怨着时间的流逝如水似箭，可老天总是最公平的，它给我们每个人都是一天24小时，问题还是出在疲于应付上，整天是事情在后面追着自己而没有主动去做是事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛脚”。有时为了一节公开课，花了大量的时间在网上和杂志上搜索着相关的图片和知识；有时为了写一片论文也是绞尽脑汁，趴在电脑前浪费时间。想起来真是可悲！我想这就是平时不学习，急来“抱佛脚”的后果。书中提到：“读书是节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求！”试问，从古到今，哪位成功者不是“读万卷书，行万里路”呢？俗话说：“活到了，学到老”，作为一名新时期的教师，我更应当主动地学习。因为只有不断丰富自己的知识，才能学会创造性地使用教材，才能赢得自身的发展，这是作一个?真正的教师?所不可缺的“精神底子”。 （五）
“这一切都归功于读书，时间每过去一年，学校教科书这有一滴水在教师的知识海洋里就边得越来??一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”（苏霍姆林斯基语）”
感悟：
年少时总觉得教育是一件简单的事，教师是一份轻松的活，教书的日子久了，越来越发觉做一名好老师不是那么容易。就简单的读书而言，学生是一个装不满的水桶，自己永远是被他们追赶的送水工。要想在课堂上成竹在胸，纵横驰骋，不断读书是一条不错的捷径。社会的飞速发展，知识更迭的速度，让人时刻感到知识的滞后。教科书的背景越发宽广，学生的生活接触丰富多彩，社会信息交流的通畅。作为课堂教学的行为主体，教师和学生应该有交流的基础，从而也可以从学科知识的背景中取得相应的知识给予学生富有成效的启发。（六）
“请记住：儿童的学习越困难，他在学习中??”（苏霍姆林斯基语）”
是生命就应该得到应有的尊重和理解。我们非得给他们画上一条线，再打上一个印，末了还起个好听的名字。
感悟：
“后进生”对应“先进生”是不言而喻的两群人。是什么让他们不同，做教师的都心知肚明就是成绩，就是分数。尽管我们批评了很多年唯考试和成绩论，而且素质教育的口号喊了一年又一年，但考试依然是考试，分数依然是分数。“语文数学考高分就一定能做一名好厨子？”“语文数学不好就肯定妨碍他成为出色的修理工？”钱钟书的数学不及格，他同班数学好的，有几个写出了《围城》？上帝让每一个人来到这个世界的时候，每一个人都是不一样的。每个人的面貌、个性、特长、给这个世界的色彩都不一样。但我们每个人恰恰都要和上帝对着干，把每个应该不一样的，培养成一样。我们用标准的大纲、标准的教材、标准的评价、标准考试规范大家，我们不允许不一样，不鼓励不一样。这是我们教育的最大的缺陷。任何一个人，要取得成就，他就必须有特色。
（七）
对时间的慷慨，就等于慢性自杀。——《钢铁是怎样炼成的》
感悟：
读了《钢铁是怎样炼成的》一书，感触很深。读时的心情是随着保尔?柯察金的成长、命运而起伏。细细品味着这本书，品味着保尔的精神。越发觉得我们应从保尔精神中汲取营养，坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观和价值观。记得书中有段名言脍炙人口：“人的生命是最宝贵的。当他回首往事的时候，不应该为碌碌无为而悔恨??
（八）
我重见光明的第二晚，我要在剧院或电影院里度过。即使现在我也常常出席剧场的各种各样的演出，但是，剧情必须由一位同伴拼写在我手上。然而，我多么想亲眼看看哈姆雷特的迷人的风采，或者穿着伊丽莎白时代鲜艳服饰的生气勃勃的弗尔斯塔夫！我多么想注视哈姆雷特的每一个优雅的动作，注视精神饱满的弗尔斯塔夫的大摇大摆！因为我只能看一场戏，这就使我感到非常为难，
因为还有数十幕我想要看的戏剧。——《假如给我三天光明》
感悟：
读完此书后，我的确受益不少。海伦的坚强勇敢，友谊的真挚，莎莉文老师的无私??许许多多都激起我心灵的共鸣与碰击，每当我遇到烦恼时，特别是学习上，我就会想起海伦·凯勒，它是个盲聋哑人，但她同样坚持学习，获得学位。而我是个四肢健全的人，条件比她好几百倍，但却总轻言说放弃。以之相比，我是何等的渺小啊！《假如给我三天光明》给我的启示远远不止这些，她的精神激励着我面对一次次困难，并勇敢地战胜它。我也相信，“征服一个困难，随后而来的事情将会变得容易很多！”
（九）
《鲁宾逊漂流记》主要内容：主人公鲁滨逊在一次航海中不幸遭到了暴风雨的袭击，他被漂到了一个没有人烟的孤岛上。他的心中充满了无助和孤独。但他却不断地安慰自己，凭着自己的智慧和勇气，克服了种种困难。
感悟：
一个鲜明的例子告诉我们：只有勇敢的面对困难，我们才会越战越勇，永远做胜利的强者！
（十）
《童年》主要内容：高尔基的自传体三部曲最初发表1913年，它既是作者童年至青年时期生平的自述，也是举世公认的艺术珍品，是作者根据自己亲身的生活经历，对俄罗斯19世纪末期社会政治生活所描绘的一幅生动的历史画卷。 感悟：
作者将主人公当时所处的肮脏的环境写得很到位，在语言描写上很有功夫。使文章生动，令人身临其境，对美与丑及人复杂的感情有了更深层次的了解。篇二：读书笔记摘抄感悟读书笔记摘抄感悟
读书笔记－《菩提树》
reading notes - bodhi tree
[摘录]
[excerpt.
1艰难的跋涉在浩瀚的沙漠中；
1 difficult trek in the vast desert;
[概述]
summary.
这篇文章论述了“我”家巷口路边的一棵菩提树，夏天的时候是其最繁茂的季节，但，
不知怎的，那树却突然枯死了。原来，它是被一根铁丝杀死的，因为在它幼小时，为了保护它而拴上的，岂料随着树的生长，人们竟忘了那一圈铁丝不再适用，就这样那树干枯了。this article discusses the i alley of a roadside tree, the summer is the most exuberant season, but, somehow, the tree suddenly died. originally, it was a wire to kill, because in it the hour, in order to protect it and tie, however, with the growth of the tree, people forgot that a loop of wire is no longer suitable, so the tree withered.
[感悟]
[ feeling ]
由树我想到了小孩的成长，许多人在孩子幼小时，特别多呵护，为了保护他们，加了许多束缚，却不能在他成长中，逐渐给予解脱，这样就对小孩子造成了终身的伤 害。在一些事情上家长老怕小孩出什么问题，所以千叮万嘱，大有矫枉过正的味道；孩子跌倒了，马上把他扶起，而不是让他自己学会爬起来，重新走过。文章以树 喻人，将道理讲得形象深刻，读之使人不得不深思。
from the tree i think of childrens growth, many people in child care, particularly much, in order to protect them, plus a lot of restraint, but not in his growth, gradually give relief to children, this resulted in permanent injury. in some things parents old children afraid of what the problem, so mine, have overcorrect taste; the child falls, immediately picked him up, and not let him learn to crawl, walk again. the tree metaphor, the truth is told image deep, reading the people to think.篇三：暑假7篇读书笔记——附,作者,出版社,摘抄,读后感
《围城》读后感
出 版 社： 人民文学出版社 作 者： 钱钟书
第一次听到有关《围城》，是在高二上学期，英语老师讲课时突发感慨，说他最近看了一部小说，说的是城里面的人想出去，而外面的人又想进去。当时我听了莫名其妙，还不知道老师说的这本书就叫《围城》，想怎么会有这样一部小说，当时还真想马上借来看看。但那时一是没时间，二是连书名都不知道，怎么借？
后来，阅读别人的文章看到有关《围城》的内容，想起来这不是有点像英语老师说的“进进出出”吗？
所以，在高二下学期，我最终还是“偷”《围城》来看了。有人说，《围城》里面写的最精彩就是五人从上海到湖南平成的旅行故事。不过，那时我最不耐烦的就是那一段了，以致现在的印象也不深。印象最深的就是方鸿渐与唐晓芙的那段恋爱史，我现在还在想，为什么这对有情人就没有终成眷属呢？
方鸿渐初见唐晓芙时：唐小姐妩媚端正的圆脸，有两个浅酒涡。天生着一般女人要花钱费时，调脂和粉来仿造的好脸色，新鲜得使人见了忘掉口渴又觉嘴馋，仿佛是好水果。她眼睛并不顶大，可是灵活温柔，反衬得许多女人的大眼睛只像政治家讲的大话，大而无当。古典学者看她说笑时露出的好牙齿，会诧异为什么古今中外诗人，都甘心变成女人头插的钗，腰束的带，身体睡的席，甚至脚下践踏的鞋袜，可是从没想到化作她的牙刷。她头发没烫，眉毛不镊，口红也没擦，似乎安心遵守天生的限止，不要弥补造化的缺陷，总而言之，唐小姐是摩登文明社会里那桩罕物----一个真正的女孩。
如果你不相信一见钟情，其实我想人世间的情感，跟一见钟情都是有关系的。钱老先生花了这么多笔墨来描述唐小姐的美丽和纯朴，也可见方鸿渐对唐晓芙是怎样的一见如故。《围城》摘抄
天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最
后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
他们在桂林一住十几天，快乐得不像人在过日子，倒像日子溜过了他们两个人。他们进饭馆，薄暮未昏，还是试探性的夜色，出来的时候，早已妥妥帖帖地是夜了。譬如咱们这次同船的许多人，没有一个认识的，不知道他们的来头，为什么不先不后也乘这条船，以为这次和他们聚在一起是出于偶然。假使咱们熟悉了他们的情形和目的，就知道他们乘这只船并非偶然，和咱们一样有非乘不可的理由。这好像开无线电。你把针在面上转一圈，听见东一个电台半句京戏，西一个电
台半句报告，忽然又是半句外国歌啦，半句昆曲啦，鸡零狗碎，凑在一起，莫名其妙。可是每一个破碎的片断，在它本电台广播的节目里，有上文下文，并非胡闹。
睡眠这东西脾气怪得很，不要它，它偏会来，请它，哄它，千方百计勾引它，它拿身分躲得影子都不见。 生存竞争渐渐脱去文饰和面具，露出原始的狠毒。廉耻并不廉，许多人维持它不起。
《活着》摘抄
作者：余华 出版：上海文艺出版社
关于母子之情：
之一：溺爱
“我把家产输光啦。”
我娘听了这话先是一愣，她使劲看看我后说：
“你说什么？”
我说：“我把家产输光啦。”
我那副模样让她信了，我娘一屁股坐到了地上，抹着眼泪说：
“上梁不正下梁歪啊。”
我娘到那时还在心疼我，她没怪我，倒是去怪我爹。
之二：唠叨
我娘心疼我，也跟着我下地干活，她一大把年纪了，脚又不方便，身体弯下去才一会儿工夫就直不起来了，常常是一屁股坐在了田里。我对她说：“娘，你赶紧回去吧。”我娘摇摇头说：“四只手总比两只手强。”
我说：“你要是累成病，那就一只手都没了，我还得照料你。”
我娘听了这话，才慢慢回到田埂上坐下，和凤霞呆在一起。凤霞是天天坐在田埂上陪我，她采了很多花放在腿边，一朵一朵举起来问我叫什么花，我哪知道是什么花，就说：“问你奶奶去。”
我娘坐到田埂上，看到我用锄头就常喊：
“留神别砍了脚。”
我用镰刀时，她更不放心，时时说：
“福贵，别把手割破了。”
我娘老是在一旁提醒也不管用，活太多，我得快干，一快就免不了砍了脚割破手。手脚一出血，可把我娘心疼坏了，扭着小脚跑过来，捏一块烂泥巴堵住出血的地方，嘴里一个劲儿地数落我，一说得说半晌，我还不能回嘴，要不她眼泪都会掉出来。
之三：牵挂
“一见了凤霞就忘了时间。”
每次回到家里，我都要坐在床边说半晌，凤霞屋里屋外的事，她穿什么颜色的衣服，家珍给她做的鞋穿破了没有。家珍什么都知道，她是没完没了地问，我也没完没了地说，说得
教育摘抄及感悟篇二：经典摘录及点滴感悟50条
经典摘录及点滴感悟50条
——读《我给传统课堂打0分》（李炳亭著）
■/齐家兰
1. 课堂之道在于，如何围绕学生的“主体”，在教师的“主导”下，发挥其学习的积极主动性。
——摘自《课堂亦有“道”》
感悟：课堂之道在于，先确立学生的主体地位，有了学生，教师的“主导”才有了服务的对象。因此，“主导”总是围绕“主体”行动的，一切要遵循“主体”的认知规律和成长需求。
2. 从事教育的人要知道，教师的思维不可代替学生的思维，教师的认知不可代替学生的认知，间接经验不可代替直接经验，唯有敢于让学生在“经历中体验”，才会有真正的学习发生。
——摘自《让学习发生在学生身上》
感悟：身为教师，我们要时刻谨记：教师永远也不可能代替学生，这是不争的事实。因此，我们必须让学生去亲历学习的过程，这样的学习才是有效的。
3. 课堂的意义和价值不是在于教会学生学多少知识，而是教会学生学习。
——摘自《不教能学会吗？》
感悟：让学生学会学习是教育者的责任，如果教师只教给了学生知识，而没有教给学生学生学习知识的方法，这个教师就是失败的，也是不称职的。
4. 总有一天，我们要让每一个儿童“嗜学如命”。
——摘自《让儿童嗜学如命》
感悟：当有一天，我们能让每一个学生都把学习看作是生命中的一部分，自觉地学习，愉快地学习，健康地成长时，我们就可以对自己说?我是成功的教育者?。
5. 教育的目的在于使人成为“他自己”，变成“他自己”，而不是培养“病梅”、畸形儿、伪君子、工具和奴仆。
——摘自《成为“他自己”》
感悟：教育要使每个孩子成为世上独一无二的?他自己?，就必须尊重每个孩子，让他们保持自己的本色，而不是刻意模仿他人，这样的孩子才不会迷失自我，才能真正成为?他自己?。
6. 能力来自于“动”中，知识只有在实践、体验、探究中才会转化成“力量”，在解决问题的过程中才能生成为智慧。
——摘自《为智慧而教》
感悟：培根说：知识就是力量。其实，知识本身没有力量，只有当一个人学会了运用知识来解决实际问题，并在解决问题的过程中产生了智慧，这时原本僵化的知识才有了力量。
7. “自主、合作、探究”，是教育的共同“魂魄”所在，是一切课改的“不二法门”，让学生在“学”中“生”。
——摘自《“六字箴言”是不二法门》
感悟：?自主?强调了学生的主体地位，?合作?彰显了集体的魅力，?探究?展示了学生的开拓创新精神，三者有机结合，共同构成了教育的?魂魄?。
8. 教师要尽可能抑制住自己的表演欲，而敢于放手让后学生“表演”；舞台是学生的，不是教师的！
——摘自《千万别“表演”》
感悟：教师演得再好，始终是教师的；学生演得再差，也是学生的，是学生学习的组成部分。教师要做的不是让自己的演技发挥到极致，而是要教给学生学习表演，这才是教师明智的选择！
9. “搞舒服”，你得知道他想什么、要什么，他惯常用什么样的表达方法，他习惯于怎样学，他喜欢什么、拒绝什么。你得从他的角度、准许他下欧诺个一直的“被动”中走向“主动”，让他自我选择、自我思想、自我表达，他想说即
说、想唱即唱，你得尊重他的眼睛和嘴巴。当他的行为、方式、思考、结论和你冲突时，你应该尊重和接受这种冲突。
——摘自《想法把学生“搞舒服”》
感悟：教师从?人性?的角度出发，尊重学生的需求，准许他们与你?唱反调?，这是课堂发生的质的变化。也唯有质变，才能从根本上解决传统课堂的弊端。
10. 为什么中国的教改典型都出在农村？从农村教育被有意无意边缘化那天开始，农村教育就必须为了自己的生存而挣扎，这颇有点陈胜吴广起义的悲壮感。
——摘自《教育的希望在“民农”》
感悟：?落后就要挨打?，这是亘古不变的真理。穷思则变，正是因为农村教育所面临的一些实际问题：如优质生源流向城区学校的问题、师资力量逊色于城区学校的问题等。于是，他们决定破釜沉舟，把目光投向了课改。结果，一改就改出了教育的春天！
11. 满世界里教辅，尽管拿来，尽管发下去，这成绩比拼的是哪个教室更“心狠手辣”，谁敢于把学生往死里逼下去，谁就是“好”教师，谁心慈手软，谁的成绩必然吃亏。
——摘自《逼上梁山反“传统”》
感悟：读到这句话，我突然想起了从前一个同事说的一句话。他说：?你发现没有，每年暑假站在领奖台上领取质量奖的老师有一个共同的特点，那就是都会‘整’学生。?当时，我只是付之一笑，没去多想。现在看来，还真有这个理儿。
12. 时代要求教师要建立一种全新的“教育信仰”——全面关照学生的成长需求。
——摘自《教育的信仰是“学生”》
感悟：我很庆幸，在我的教育生涯中，我努力做到这一点——全面关照学生的成长需求。我与学生的关系亦师亦友亦亲，他们有的已经大学毕业，有的和
我一样走上了教育岗位，但她们念念不忘我对她们的影响和教育。我想，也许这些是我今生作为教师收获到的最大财富。
13. 从“有法”到“无定法”，再到“得法”，恰好是教学必须经历的三层境界。
——摘自《没有模式的课堂叫“胡搞”》
感悟：教学很像是练武功，要想练好一种上乘武功，首先必须练好基本招式，这叫?有法?。扎实练好了基本功，就没有必要按部就班地出招，要根据对手的招式灵活出招，这叫?无定法?。最后，习武者将所学的各种招式融会贯通，加以升华，达到?无招胜有招?的境界，这就叫?得法?。
14. 教育就是“选鞋子”。教育就是“打麻将”。教育即“放手”、“放生”。
——摘自《关于“教育”的四个隐喻》
感悟：传统的课堂总是让儿童适应教师的教学方式，而从不会考虑学生的感受，?选鞋子?让儿童找回了自我。教育仅靠枯燥的说教犹如纸上谈兵，是解决不了问题的，这样只会事倍功半，?打麻将?轻松解决了课堂的疑难问题。教师真正爱学生，就应该努力做到?该放手时就放手?，给学生一个自主发展的空间，让学生在自主学习中获得知识、发展自己。
15. 学习即合作。
——摘自《关于“学习”的四个隐喻》
感悟：合作生出智慧，合作产生效益！教师的任务就是要让学生在学习的过程中培养主动与人合作的意识，并学会最大限度地与人合作，实现资源共享，从而获得学习的高峰体验，收获最美的果实。教师与学生合作，学生与学生合作，让合作成为课堂学习的常态，成为学生生命成长的阶梯！
16. 教育只有一个目的，那就是“让每一个生命得到尊重”，“让每一个生命精彩绝伦”。
——摘自《教育即解放》
感悟：怎样才算是尊重生命？我想：尊重生命的前提是相信生命，尊重最鲜明的特征应该是放手。唯有解放学生，才能生命之花尽情绽放。
17. 假如你想“换个花样”创新一下，那一定会被指责，轻点叫“出风头”，严重点便是“邪说异端”。
——摘自《教育的“问题门”》
感悟：死守传统不放的人犹如井底之蛙，他们不愿跳出井口，因此，他们始终看不到天空到底有多大。倘若你告诉他天空比井口大很多倍，他一定会嘲笑你胡说八道、信口雌黄。真是可笑可悲！
18. 变革在某些时候不仅需要割破“习惯”、“传统”，也需要割破那颗苍老的“心”。
——摘自《一把教育的“手术刀”》
感悟：很多时候，?习惯?和?传统?是外显的，具有操作性。要打破?习惯?和?传统?也并非特别困难。但是，?人心?始终是隐藏在人的内部深处的，看不见，摸不着，难于控制，却又十分关键。因此，要改变一个人，得首先改变他的思想，改变他的心智。
19. 高效课堂正是对传统课堂的推翻和重建！
——摘自《课改的“补”与“建”》
感悟：学会放弃，实质上就是学会选择。人走在错误的道路上，速度越快，离目标只会越来越远，犹如南辕北辙。要想达到成功的彼岸，唯有一切重来，放弃传统的种种经验和套路，从零开始。
20. 教育不是让人成为冷酷残暴的魔鬼，也不是再造不食人间烟火的圣贤，而是指向有血有肉的生灵，他们应该拥有一种基本的状态，叫做——“不平静”。
——摘自《平静的绝望》
感悟：《三字经》中有?人之初，性本善?之说，教育就是要唤醒每个孩子内心深处的真善美，并激励他们乐观向上，对自己，对他人，对社会，对人生充满希望，在?不平静?中健康、快乐成长！
教育摘抄及感悟篇三：摘抄感悟
：“你懂得胸怀天下却做不到卧薪尝胆，立志异常坚定却难逃现实诱惑，看得见远处的山却看不见脚下的路。有时把执迷不悟叫执着，有时把自我满足当自信，有时自以为是能够拯救别人拯救世界的万能上帝，到头来成了自身都难保的过河泥菩萨。有时是真正弱点百出还不以为意的“伪高手”，有时是地道地荒废机会还自鸣得意的可怜人。”
特别欣赏拥有好习惯的人，比说每天按时跑步，每晚坚持读书，或是每顿早餐都喝一杯牛奶，这种习惯可小可大，但它标明了一种清洁性的自律，也表达着对生活的一种偏执，它有某种程度的强迫性，但也因为此它使人的生命质地有了不同。如果还没有找到为之奋斗的目标，那么先从坚持一个好习惯开始吧。
二战期间，
一支部队在森林中与敌军发生激战，
最后两名士兵与部队失去了联系。
这两名士兵之所以在激战中还能互相照顾
彼此不分，因为他们来自同一个小镇。
他们在森林中艰难跋涉，
互相鼓励和安慰。
十多天过去了，
他们仍未与部队联系上。
幸运的是，他们打死了一只鹿，
依靠鹿肉，又能度过几日了。
也许是因为战争的原因，
森林中的动物四散奔逃或被杀光，
除了那只鹿，
他们再也没有看到任何动物，
仅剩下的一点鹿肉，
背在年龄较小的那位士兵身上。
一天，他们在森林中遇到了敌人，
经过一番激战，
两人巧妙地避开了敌人。
就在他们自以为安全的时候，
只听一声枪响，
走在前面的年轻士兵中了一枪，
幸运的是仅仅肩膀受了伤。
后面的战友惶恐地跑过来，
害怕得语无伦次，
抱着伙伴痛哭不止。
晚上，未受伤的士兵一直念叨着母亲，
两眼直直的。
他们都以为自己的生命即将结束，
身边的鹿肉也没有动。
谁也不知道，
他们那晚经历了怎样的心路历程。 第二天，部队找到了他们。
事隔30年，
那位受伤的士兵说：
“我知道是谁开的那一枪， 就是我的战友，他去年去世了。 在他抱住我的时候，
我碰到他发热的枪管，
但是当晚我原谅了他,
我知道他是想独自占有鹿肉活下来， 我也知道他活下来是为了他的母亲。
此后30年，
我装着根本不知道这件事， 也从不提及。
战争太残酷了，
他母亲还是没有等到他回家。 战争结束后，
我和他一起祭奠了老人家。 他在他母亲的遗像前跪下来， 请求我的原谅。
我没有让他说下去，
我们又做了二十几年的朋友， 我没有理由不原谅他。
一个人，
能容忍别人的固执己见、
自以为是、傲慢无礼、
狂妄无知要靠极大的心量。 受不了恶意诽谤，
纠结于此，
只能对自己造成致命的伤害。 以德报怨说着很简单，
但与其说是回归仁慈、
友善与祥和，
不如说是放过了自己。
安乐吉祥的生活从何而来？ 是：忍辱。
大多数人际关系中，
痛苦往往来自于身边最亲近和信任的人
伤害了自己
但真正的问题是：
即使事情已经过去很久，
受害者都还记忆犹新、反复回味?? 于是，当意识聚焦于痛苦与怨恨时， 自然失去了向前看、拨出泥淖的力量。 结果楞是让别人的一次过失， 惩罚了自己一辈子！
是啊，干嘛不放过自己呢？！
读到此，
相信你会和我有同感：
这是个震撼心灵的故事！
人生不过这短短的几十年， 我们到底该如何度过呢？
有些人，遇到一些事，
就把自己的心锁在“牢笼”之中， 整天愁眉紧锁，甚至苦大仇深， 甚至生不如死......
人生的一切人事物，
只有一个目的，
提醒你成为更有智慧、
更有爱心、
更有创造力量的人......
放下别人的错，
解脱自己的心。
正如文中年轻的士兵，
他居然能够在当晚原谅、
当晚放下！
看起来是原谅别人，
其实是放过自己。
是的，真正伤害你的，
往往不是事情本身，
而是你对事情的看法。
最后想起一句话：
信任是什么？
信任就是你拿枪打了我，
我仍然相信那只是枪走火了