2008年8月8日，北京。这是一个令中国及世界人民难以忘却的日子。在中国承办的第29届奥运会开幕式上，一幅巨大而壮丽的画卷精彩地展现在来自世界的100余名国家政要、中国领导人及数万名观众面前：2008名演员精心塑造编织的一部 论语 并和着巨大的和字以其神奇的力量强烈敲击而撼动着人们的心鼓。
这可能是《论语》首次面对如此之重要之众多的“读者”。
就是这部《论语》，作为中国古代伟大的思想家、教育家孔子的名著在经过了2500多年之后，仍然以它的巨大魅力感染着世人。
如果回眸，生活在春秋末期，为推行自己的主张一生周游列国却四处碰壁的孔子，大概不会想到，在他去世2500年之后，他的思想学说却在世界范围内越来越广泛地受到世人的关注。
这当然是世界的一大奇迹！
而《走向世界》杂志作为山东省的外宣媒体，创办之初即结合纪念孔子诞辰2540周年活动编辑出版了孔子专刊，之后又紧紧围绕诸多届国际孔子文化节、孔子学说国际论坛、孔子香港文化展、于全世界创建200余所孔子学院、孔子学堂开讲、春季祭孔等一系列重大活动，及时而深刻地向世界介绍孔子学说，宣传孔子圣迹，在海内外产生了广泛的影响。
其实，孔子不仅在中国，在西方人眼里，可以说是中国传统文化的代表和象征。毫无疑问，孔子在西方舆论中，是最有名气的中国人。
已经没有人怀疑，孔子是和黑格尔、康德一样伟大的哲人。在孔子思想影响下形成的中国艺术、中国文学、中国哲学，均具有及其深厚而博大的内涵，是中国文化、也是东方文化的象征。与西方文化相比，中国文化当然有着自己明显的特点。这份丰实的遗产是十分珍贵的。
孔子不仅属于中国，而是属于全世界。
这不禁使人想起1988年1月，数十名获得诺贝尔奖的学者在法国巴黎聚会时发表了这样的宣言：“如果全人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前，去吸取孔子的智慧。”
是感叹震惊的还是呼唤的呐喊？德国弗赖堡大学终身汉学教授、瑞士比较法研究所中国法律问题专家、哲学与法学博士胜雅律先生在国际孔子学术论坛上这样认为：对当代西方人而言，孔子的看法很有参考价值。孔子有句名言：“过犹不及”。到现在为止，西方大概已经达到了“过”的地步。很多西方人面对最新的尖端科技成果，认为人像上帝那样操纵自然，包含着消灭全人类、全地球的危险。因此，西方人应当从孔子那里学到一些限制那种无限无度的东西。如“不义而富且贵，于我如浮云。”这就是说，不应该追求采取不正当手段得来的富贵。
其实，孔子的诸多精辟学说与见解，已为世人所知，其除了发展中国乃至全世界的文化、哲学等等之外，还被世人广泛用于经济发展与现代管理学之中，以给世人创造更多的精神与物质财富。当然随之而来的便是孔子学说的魅力越来越大。于是难以数计的世人从世界各地到中国曲阜祭拜孔子，吸取精华，甚至许多国家政要也亲自到孔子故里寻觅圣迹。
这种无法抗拒的力量在震撼着东方的同时也震撼着西方。
新加坡东亚哲学研究所所长吴德耀先生曾经这样论述，新加坡是把儒学作为一剂补救西方带来的弊病的良药来提倡的。他说：新加坡政府认为，新加坡受西方影响很大，在引进西方先进科技过程中，西方颓废的价值观和风尚也得以入侵，为了解决由此而造成的道德危机，政府认为重新建立一个道德的基础非常重要，找来找去，还是找到了儒学。从上世纪80年代初，新加坡就在中小学里开始进行儒学伦理教育。1983年6月成立的东亚哲学研究所，不仅表明了政府长期推广儒学研究和儒家伦理的意愿与决心，而且把新加坡的儒学研究纳入到整个国际儒学研究的大系统之中。
而中国台湾省的世界新闻专科教授、台湾史研究会理事长王小波先生也精辟阐述道：孔子经过2000多年的演变，已经变成了一个象征性的偶像。他的很多思想已不适应今天时代的要求，但他的思想可以作为一种抽象的原则保留下来，对现代社会是非常有益的。孔子提倡的“礼”制，实际上就是法制，就是一种规矩，这对民主和法治社会是必要的。有人主张全盘西化，实际上就是殖民地化，这怎么能行得通呢？因为全盘西化会割裂传统。传统文化包括孔子思想，实际上每时每刻都在制约着我们的思维与行为，只有在这个基础上，我们才能重构新的、有生命力的中国文化。
应该说这不仅是某个人的看法，也是世人的同感。
如果确如“巴黎宣言”所语，那么，21世纪的孔子形象更加高大无比。
Confucian Culture Prevailing All over the World
Confucius, who lived in the end of the Spring and Autumn Period, travelled everywhere to explain his ideas but the reception was not always favorable. He could never have imagined that 2500 years after his death, his thinking and philosophy have attracted more and more people all over the world.
Actually, Confucius has become the symbol of Chinese traditional culture not only in China but even in the whole world. There is no doubt that Confucius is the most famous Chinese in the western countries.
No one can doubt that Confucius is a great philosopher like Hegel or Kant. Under the influence of Confucius’ thinking, Chinese art, Chinese literature, and Chinese philosophy all have deep and extensive meanings and are the symbol of Chinese culture and oriental culture in general. Compared to western culture, Chinese culture has its own obvious characters, and this rich cultural heritage is very precious.
Confucius not only belongs to China, but also to the whole world.
In January 1988, dozens of Nobel Prize winners gathered together in Paris and issued this declaration: “If all humanity want to survive in the 21st century, we must go back to 2500 years ago and to draw on the wisdom of Confucius.”
Most of the theories and opinions of Confucius are already known to the world. They have served in developing the culture and philosophy of China1―even of the world, and also widely used in economic development and modern management in order to create more spiritual and material wealth for mankind. The philosophy of Confucius is attracting more and more attention. Countless people from all over the world have come to China and paid homage to Confucius in Qufu. Even the leaders of many countries personally have come to his home town to look for the traces of Confucius.
This overwhelming power has shaken the countries of both east and west.
If the “Paris Declaration” is true, the image of Confucius will be even loftier in the 21st century.