写山水散文篇一：阅读之古代山水游记类散文
文言文阅读之古代山水游记类散文
【考点解读】
新课标《语文科考试说明》对文言文阅读的基本要求就是能“阅读浅易的文言文”。其中传记类文言文仍为首选，但山水游记类文言文也渐入人们视野。
中国古代山水游记以描山画水、传达山川神貌为主；同时在描写见闻中又包含着作者的独特感受，常常熔叙述、描写、抒情、议论于一炉，具有独特的文学魅力，其数量之多，质量之高，让人叹为观止，对现代游记散文也有着极其深远的影响。
对山水游记文言文的考查，和传记类文言文阅读一样，有两个能力层面的要求：理解和分析综合。具体来说有以下几点：
(1)理解常见实词在文中的含义。包含着三个方面的要素：一是这些文言实词是中学生常见的实词，而不是生僻难懂的；二是这些文言实词的含义是在上下文中表现出来的，而不是脱离上下文的字典含义；三是对于这些实词的语境意义要理解，而不是识记那些僵死的概念。常见的文言实词，主要包括常见的通假字、古今异义词、一词多义等。
(2)理解常见文言虚词在文中的意义和用法。主要包括三个方面的要素：一是这些文言虚词的用法是中学生在古文学习中常见的，而不是生僻晦涩的；二是这些文言虚词的用法是在上下文中表现出来的，而不是孤立存在的；三是对于这些文言虚词用法的基本要求是了解，而不是识记。此考点涉及到18个文言虚词。
(3)理解与现代汉语不同的句式和用法。《考试说明》规定了五种，即判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用。
(4)理解并翻译文中的句子。理解并翻译文句是文言文阅读中的一种综合能力，其考查内容，既涉及到语言形式的把握，又涉及到文段内容的理解。其考查形式，一是理解句子在文中的意思，二是把文言语句翻译成现代汉语，三是断句。
(5)筛选文中信息。“筛选文中 的信息”是建立在对文句理解基础之上的，它要求站在对原文整体认知的高度，从若干个备选分项中排除干扰因素，选取与试题要求相适应的信息。这需要我们静心阅读，细心比对。
(6)归纳内容要点，概括中心意思。“归纳内容要点，概括中心意思”，是考查在理解文意基础上的综合能力，是文言文阅读的重点难点所在。这种归纳概括，是对所述事件或所说道理进行综合的判断和推理的一个思维过程，要求考生根据文中的信息，正确把握某个事件发生的原因，某种发展导致的结果，某个观点成立的根据等。这就需要我们在阅读是除了利用自己已掌握的文言知识疏通文字外，还要依据游记文体的特征，梳理作者的游踪，即弄清作者的游览过程和顺序，他先在什么地方，看到了一些什么，再到什么地方，又看到了一些什么。整个移步换景的过程梳理清楚了，也就知道了作者的整个游览情况。“遵路识斯真”，在此基础上归纳要点，概括中心意思就比较容易了。如《石钟山记》，依据文本，我
们不难发现其思路为，以“疑”为线索，先叙后议：质疑—探疑—评疑。
(7)分析概括作者在文中的观点态度。它要求考生能够分析概括在叙述某一事件或说明某一道理时作者的看法，而不是单纯分析所述事件或所说道理本身的具体内容。作为山水游记散文，这一点尤为重要，我们在具体的阅读理解时，一定要思考分析作者在游览过程中由看到的景和物想到了一些什么，感悟到了一些什么，即弄清作者写这篇游记的目的意图是什么，作者通过写景状物想要抒发怎样的思想感情。如我们读完《石钟山记》，可发现是作者借记游石钟山，表达“事不目见耳闻而臆断其有无，可乎”（事不目见耳闻，不可臆断其有无）这个观点。
【例题精析】
游东山记（据2009年安徽高考卷改编）
杨士奇
洪武乙亥，余客武昌。武昌蒋隐溪先生，年已八十余，好道家书。其子立恭，能诗。皆．．
意度阔略。然深自晦匿，不妄交游，独与余相得也。
是岁三月朔，余三人者，携童子四五人，载酒肴出游。天未明东行，过洪山寺二里许，．．．
折北，穿小径可十里，度松林，涉涧。涧水澄澈，深处可浮小舟。旁有盘石，客坐十数人。松柏竹树之阴，森布蒙密。时风日和畅，草木之葩烂然，香气拂拂袅衣，禽鸟之声不一类。遂扫石而坐。
坐久，闻鸡犬吠。余招立恭起，东行数十步，过小岗，田畴平洐弥望，有茅屋十数家，遂造焉。一叟七十余岁，素发如雪，被两肩，容色腴泽，类饮酒者。延余两人坐。牖下有书数帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而难于言。叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。
还坐石上，指顾童子摘芋叶为盘，载肉。立恭举匏注酒，传觞数行。立恭赋七言近体诗．．
一章，余和之。酒半，有骑而过者，余故人武昌左护卫李千户也，骇而笑，不下马，径驰去。须臾，具盛馔，及一道士皆来，遂共酌。遭士出《太乙真人图》求诗。余赋五言古体一章，书之。立恭不作，但酌酒饮道士不已。道士不能胜，降跽谢过，众皆大笑。李出琵琶弹数曲。立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。隐溪歌费无隐《苏武慢》。道士起舞蹁跹，两童子拍手跳跃随其后。已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗？”立恭援笔书数绝句，语益奇，遂复酌，余与立恭饮，少皆醉。
已而夕阳距西峰仅丈许，隐溪呼余还，曰：“乐其无已乎？”遂与李及道士别，中道隐指道旁冈麓顾余曰：“是吾营乐丘处也。”又指道旁桃花语余曰：“明年看花时索我于此。”
既归，立恭曰：“是游宜有记。”属未暇也。
是冬，隐溪卒，余哭之。明年寒食，与立恭豫约诣墓下。及期余病，不果行。未几余归．．庐陵过立恭宿别始命笔追记之未毕立恭取读恸哭；余亦泣下，遂罢。然念蒋氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屡矣，而乐无加乎此，故勉终记之。手录一通，遗立恭。
既游之明年，八月戊子记。
【阅读提示】这篇游记主要不是写东山的景胜，而是把笔墨放在记游历者的访村舍、饮酒、赋诗、歌舞、戏鱼等文人雅士的活动上，显示了杨士奇文章叙事平正纡徐的特色。林纾曾说：“此篇在游记中似过涉烦碎，然能纬之以深情，虽琐琐屑屑，皆觉有致。”其评论颇得其神。
1.下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）
A.未几余归/庐陵过立恭/宿别/始命笔追记之/未毕/立恭取读/恸哭
B.未几余归庐陵/过立恭/宿别/始命笔追记之未毕/立恭取读/恸哭
C.未几/余归庐陵/过立恭宿别/始命笔追记之/未毕/立恭取读/恸哭
D.未几/余归庐陵/过立恭宿别/始命笔追/记之未毕/立恭取读/恸哭
【答案】C
【解析】本题考查“理解并翻译文中的句子”能力中的断句能力，能力层级为理解B。首先通读句子，尽量理解句子意思，根据句子意思，抓住主宾和句中的重要虚词，寻找规律，进行断句。文言断句的基础是读懂句意，然后才是技巧，主要的技巧注意一些经常用在句苜和句尾的词和句式的对称，但主要好要明白陈述对象的变化和事件的变化，所以断句时看人称的变化，尤其是省略的人称，还要关注动词，往往动词变化意味着事件的变化本题为断句选择题，句子中的名字、称谓、地名、连词等一般为断句标志，根据句子中意思，应为“余归庐陵”我回到庐陵这个地方，排除A两项；B、D项中，“始命笔追记之未毕”应该为两句话意思为“这才动手追记东山之行，没有写完”；故答案为C。
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A.乙亥指的是乙亥年，这是中国传统纪年农历的干支纪年法，60年一个循环，如丙戊年。
B.朔指每月农历初一，“朔”也可引申为“开头”。如“朔”可指清晨，这是一天的开头。
C.传觞是宴饮中传递酒杯劝酒。古人喝酒很有讲究，也衍生了很多游戏，如“流觞曲水”。
D.寒食即寒食节，亦称“禁烟节”在清明节前一或二日。在这一日，禁烟火，只吃冷食。
【答案】A
【解析】本题考查“识记、理解文中涉及的有关传统文化常识”的能力，能力层级为B。这是一道文化常识的考核的题目，重点突出对古代文化的理解，合乎当今国学热的趋势，以后还会坚持。文言的选文是人物传记，那主要的常识是古代的一些称谓、官职的变迁、宫殿的名称、年号、一些文书的名称、官场的一些理解、朝廷的官职、礼仪还有一些避讳的说法等。A选项是关于干支纪年法的，而“丙”、“戊”都属于天干，故不可能出现“丙戊”年。
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（）
A．隐溪隐匿避世，在交友方面非常谨慎，乐观旷达，对生死也很淡然；虽年事已高，还能怡情山水。
B．立恭性情率真，能饮酒，好读书，擅长诗歌写作，与作者有着很深的交往，对已逝的父
亲充满怀念。
C．立恭提议出游后应该有游记，可是作者因为实物繁忙，一直未能写作，直到次年八月才动笔写成。
D．文章主要记叙了游东山的情况，表现了作者与隐溪父子的深厚友情，流露出对老友逝去的伤感。
【答案】C
【解析】本题考查“归纳内容要点，概括中心意思”能力，能力层级为分析综合C。做题时要注意人物、事件是否张冠李戴，事件的时间是否准确，人物性格陈述是否恰当。既要注重比照原文，又要注重归纳分析。答题时注意“人物”“事件”“时间”“地点”的差别和重点词语的翻译，又要注意上下文之
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。（4分）
（2）立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声（3分）
（3）已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗？（3分）
【参考答案】（1）老人直到了我们的心思，说：“我不需要（它们）了”（于是我们）各自揣着书出来了。（识、无用、怀、句意）
（2）立恭折断一根竹子，凿出孔吹奏起来，发出洞箫一样的声音。（窍、作）
（3）一会儿道士又向立恭拱手行礼说：“为什么不能给我诗呢？”（揖、奈何、与）
【解析】本题考查“理解并翻译文中的句子”能力，能力层级为理解B。文言翻译应以直译为主，意译为辅，做到“信”“达”“雅”。注意掌握文言文翻译的六字诀：留、对、换、增、删、调。本题有三个句子，共10分，它会在句子当中各选10个知识点，或实词或虚词或句式，这些重点必须要翻对，除了意思对了之外还要明确词性，如第一句中的“识”、“无用”、“怀”，第二句中的“窍”、“作”，第三句中的“揖”、“奈何”、“与”，当然还要关注句意是否通顺。
【参考译文】
洪武二十八年，我旅居武昌。武昌有位蒋隐溪先生，祖上也是我们庐陵人，已经八十多岁，爱读道家书。儿子立恭会写诗。父子二人都是气度旷达的人，平日深居简出，隐藏自己的和才气，不随便与人来往，只和我情投意合。
这年三月初一，我们三人带着四五个童仆，携带酒食，出门远游。天海每有亮，朝东走，走过洪山寺二里左右，向北拐，走小路大约十里，穿松林，趟水过山涧。涧水清澈，伸出可以泛小舟。溪边一块大圆石，能坐十几个人。古松翠竹，绿阴掩映，十分茂密。这时风和日丽，野草与树木的花朵盛开，香气飘拂沾染衣裳袭人，百鸟争鸣。于是动手清扫石面，坐在
上面。
坐了许久，听见鸡叫声。我招呼立恭起身，向东走了几十步，翻过了一道山冈，只见田野平坦广阔，近处有十几间茅舍。于是前去拜访。一位约有七十多岁的老者，长常的头发像雪一样白，披落在双肩，面容红润光泽，好像是会饮酒的人。老者邀请我们老人坐下。窗下有几套书。立恭抽出一册《列子》，我拿起一部《白虎通》，都想把书带走却不便开口索取。老人看出了我们的心思说：“这两部书我没有用处。”于是，我们两人各自将书揣在怀里，告辞离开。
回到石上坐下，分派童子摘来芋叶当盘子，把肉放在上面。立恭举起葫芦酌酒，传递就被依次喝了几轮，立恭乘兴写了一首七言近体诗，我和了一首。酒喝到一半，有一个骑马经过的人，竟是我的老朋友无偿左护卫李千户。他先是感到惊讶，相视一笑，却并不停留，径直驱马离开。不久，便备办了丰盛的酒菜，带着一位五言古诗。立恭不写，只一味地向道士敬酒。道士不能承受，躬身告饶，引起众人捧腹大笑。李千户取出琵琶连弹数曲。立恭谒折断了一根竹子，钻了几个孔，吹奏起来，发出洞箫般悦耳的声音。隐溪老先生谒忍不住唱了一阕费无隐的《苏武慢》。道士翩翩起舞，两个童仆谒跟在他后面拍着手跳了起来。之后，道士再次拱手行礼问立恭：“先生为什么不肯为贫道赋诗？”立恭提笔写了几首绝句，诗句更加新奇。于是重新喝酒，我喝立恭酒量不大，都有些醉意。
不久太阳西下，距离溪边山峰只剩一丈多了，隐溪先生唤回我俩，说：“玩乐难道没有止境嘛？”于是，我们和李千户、道士拱手作别。途中，隐溪先生指着道旁山冈脚下，回头对我说：“这里就是我修建坟墓的地方。”又指着路边的桃树嘱咐我：“明年赏桃花时就到这里来找我吧。”
回来之后，立恭对我说：“这次游览可得写篇游记。”可是当时我没有闲暇写作此文。 这年冬天，隐溪先生竟黯然长逝。我痛苦哀悼。第二年寒食节，与立恭相约去给老人家扫墓。没想到哪时我又闹了一场病，未能追记东山之行。过了不久，我将要返回庐陵，临行特地到立恭府上留宿话别，这才动手追记东山之行。没有写完，立恭拿去读，边读边哭，我也忍不住潸然泪下，于是再次搁笔。但是相对奥自己往日与蒋氏父子交好深厚，而且在武昌逗留期送给立恭。
东山春游的第二年，八月初三日记。
【方法指导】
古代山水游记，是一种以描写山川胜景和自然风物为主要题材的文章，在多情作者的笔下，诸多地方的胜景尽收眼底。《围炉夜话》中说得好：“观朱霞，悟其明丽；观白云，悟其舒卷；观山岳，悟得灵奇；观江海，悟其浩瀚，则俯仰皆文章也。”不错，大自然是我们人类情感的源泉，是人类心灵的最好寄托载体。
由于山水游记内容的丰富性和独特性，使得山水游记文本成为近几年高考文言文青睐
写山水散文篇二：山水游记散文复习与整理
山水游记散文整理与探究
学习目标：
1、 积累文言知识，培养阅读古文的能力。 2、 学会欣赏不同作品中优美的环境描写，感知写作手法，体会作者洋溢在字里行间的思想感情。 3、 培养学生欣赏山水之美的高雅情趣以及热爱大自然的高尚情感。 知识储备： 1、 关于“记“
记是古代的一种文体，这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。 目的往往在于抒发作者的情怀和抱负(感情和主张)，阐述作者的某些观点。 2、 作者再现
①.柳宗元，字子厚，唐代河东人，唐宋八大家之一。和韩愈都是古文运动的代表人物，世称“韩柳”。作者曾被贬为永州司马，结合自己的经历和遭遇，写下了有连续性的、精美的山水游记多篇，合称《永州八记》。《小石潭记》就是其中最著名的一篇。
②范仲淹，北宋政治家、文学家。曾提出十条改革措施，因遭保守派反对而失败。被贬，到邓州，后又作过杭州、青州太守。死后，谥号“文正”。有《范文正公集》传世。 ③欧阳修（1007~1072），字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，吉州永丰（今江西吉安）人，北宋文学家、史学家。“唐宋八大家”之一。他自称庐陵人，是因为吉州原属庐陵郡。欧阳修幼年丧父，家境贫寒，其母以荻杆画地教他认教。24岁登进士第，曾任西京（今河南洛阳）留守推官，因几次支持范仲淹等改革派，屡遭贬谪。晚年曾主持进士考试，录取了苏轼、苏辙、曾巩等人。又任枢密副使、参知政事、刊部尚书、兵部尚书等职。死后谥“文忠”，世称“欧阳文忠公”。 学习过程： 一、复习检测
1.给下列加横线的字注音。
篁（ ）冽（ ）坻（ ）缀（ ）翕（ ）怆（ ）邃（ ）佁（ ）谪．守（ ）淫．雨霏霏．（ ）（ ）岸芷汀．．兰（ ）（ ）樯．倾楫．摧（ ）（ ）浩浩汤汤．．（ ）阴风怒号．（ ） 2、 积累文言词语
以其境过清 （ ） 属予作文以记之 （ ） 以卷石底以出 （ ） 之 览物之情（ ）嘱予作文以记之（） 先天下之忧而忧 （）全石以为底 （ ） 乃记之而去 （） 3、重点句子翻译
①峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
②苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也
③四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
④日光下澈，影布石上；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
⑤心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
二、合作探究
探究一：流连忘返赏美景。
1、小组合作交流，背诵你感兴趣的语段，并说出喜欢的原因。 2、这些美不胜收的景色，是用什么方法写出来的？
探究二：探究美景背后的深情
一切景语皆情语，请用“我从 中，读出来作者 的思想感情”的句式表达。
三、走进历史 拓展延伸 在浩瀚的中国历史上，被贬的文人很多，能像一样失意而不消沉，寂寞而积极入世的文人也很多，你能说说你熟知的吗？
四、课外达标
[甲]环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
[乙]昨游江上，见修竹数千株，其中有茅屋，有棋声，有茶烟飘扬而出，心窃乐之。次日过访其家，静坐久之。从竹缝中向外而窥，见青山江帆，苇洲耕犁，有二小儿戏于沙上，犬立岸傍，如相守者，直是山水大师画意，悬挂于竹枝竹叶间也。由外望内，是一种境地；由中望外，又是一种境地。予以为，学者诚能八面玲珑，千古文章之道，不出于是，岂独画乎？
（节选自郑燮《游江》）
[注]八面玲珑，原指屋子四面八方敞亮通明，此指多角度思考或欣赏。 1．解释．．下列句中的加点词语 ①有亭翼然临．于泉上②醉翁之意．不在酒 ③心窃乐．之 ④学者诚．
能八面玲珑 2．读懂山水
(1)山水风光，移步换景。乙段作者“由中望外”欣赏到怎样的美景？(用原文作答)(2)山水风光，寄情寓理。甲、乙两段借山水各表达．．．了怎样的情感？请联系文段谈谈。
写山水散文篇三：在山水名画上走一圈精美散文
在山水名画上走一圈
作者：汪勋
游城不醉人自醉 观城山水墨画中
半城山色半城湖，早已是一张黄石名片。三面环山，一面临江，风光绮丽的磁湖镶嵌市区中心。黄石是一座生活在风景里的城市。身处黄石，犹如身处一幅山水名画之间，梦幻一般让人陶醉。
古人骚客好西塞山的风度，吟诗赋词，抒发情怀。东方山上多信徒，大雄宝殿气势巍巍、香火旺盛。小雷山奇山异石，石笋破天的神话，敢于天公试比高，展现了黄石敢为人先的风骨精神。
黄石的城区山水是柔美之风，没有巍峨挺立，气势磅礴的奇险之秀。她是灵秀之美，犹如豆蔻年华的美少女。借唐朝诗人白居易一首《春题湖上》前四句来描述磁湖最好不过，“湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。 松排山面千重翠，月点波心一颗珠”。黄石这幅山水墨画包涵唐代破墨、泼墨等点睛创作手法，下笔不凡。
阴雨的磁湖云雾缭绕，朦胧的远山,笼罩着一层轻纱，影影绰绰,在飘渺的云烟中忽远忽近,若即若离。明明看着它有，随着浮动着的轻纱一般的云影，已经化作蒸腾的雾气；当消失在烟波中，它又在云雾开合之间露出容颜，让人倍觉亲切，就像是几笔淡墨抹在天边。雨后初晴，白云升到山腰，磁湖四周群山环绕，一个个山顶探出云雾处，似朵朵芙蓉出水
学在理工 住在画中
2011年9月懵懂的17岁青年，求索大学之道，寻找迷失的未来寻到黄石。去往理工的大巴走在迎宾大道时，坐在窗口的我即刻被黄石城市的如画山水所吸引。
义诚公寓12栋7楼面朝磁湖的一间是我大学时光的宿舍，这是绝佳观赏磁湖美景的去处。匆匆放下行李，迫不及待朝窗外望去，一幅完整的黄石山水画扑面而来。浩渺的湖面，烟波荡漾着山形倒影。磁湖四周群山起伏、高楼群墅错落有致，人与自然的和谐统一。碧水如镜，青山浮水，倒影翩翩，迎宾大道景色犹如百里画廊。正面团城山卧美人婀娜多姿，山峦起伏、线条优美，磁湖在她周围波光粼粼相得益彰。楚地鬼斧神工，画中有诗诗中有画，黄石第一次把我如此深深迷住了。
后来我将我的信念托付与磁湖，我曾经在我的另一篇《晴天》里对磁湖写道：“古今多少‘壮士’从你这里腾飞，几多‘醉汉’又跌落如此。只觉得敖天印一身是胆，才气不足；张之洞空一腔热血，固守失败。曹亚伯思想超前，却终将在历史中湮灭”。在三年的求索中，磁湖日夜守候，荣辱与共。伴我在人生的风浪里自由搏击。
每当春季梅雨，我就想呆在窗台，我梦想着再拙劣的画工，见此美景临摹，绝对空前绝后。凭栏静听潇潇雨，思绪在穿越。看细雨淅沥，烟波江面甚是壮观，岸边更有闲暇之人撑几只碎花洋伞，轻巧滑过，江对岸高楼朦胧，云遮雾障。换做古人，只怕是认作了蓬莱仙岛、海市蜃楼，必然一吐豪迈便是千古绝唱。一会儿清风迎来了淡云，好
似也是迷恋了磁湖山色，云竟然笼罩了整个湖面，山色愈发朦胧。只有近处的绿树相衬。我放眼180度视角，原来我已深在山水名画之上，俨然我已成为最自然的国画大师，用墨之妙自在心中。
三年间，我和我的伙伴们曾把磁湖绕了无数圈，但每次都乐此不疲，不论是骑车环游还是亲身漫步，每次都有不同的味道，每种方式也有其独特韵味。陶醉于清秀的山色和旖旎的水影间，从最佳角度观赏到卧美人、鲇鱼墩、澄月岛、逸趣园等景点。还能一睹古人骚客的风采，传说北宋诗人苏轼、苏辙兄弟曾在此泛舟，留下“苏公石”。沿着磁湖漫步，一步一个脚印，走出的是踏实与轻松。从J4教学楼后面的“百草园”起步，空气清新得让人忍不住要深呼吸，有年迈吐香的香樟、少女清新的栀子、每月赠香的月季。院外便是桂林北路，它是幸福之路，多少追梦人从这里起步，多少青年才俊功成名就，回归到此种一棵希望之树、浇一壶真知之水、添一片增辉之瓦。
人在沪江心在汉水
黄石的山水个性十足，兼容并包、姿态万千。山水墨画的素材唾手可得，作为黄石人是幸福的，因为他们生活在故事里，生活在风景画中。
磁湖之水，那么灵动清丽，令人神往遐思。小雷山山间瀑布之水，那么雄浑澎湃，充满了无限激情。
磁湖四周群山，柔美动人、虚实与共，饱含泼墨的洒脱。小雷山与东方山绵延绵亘、巍峨挺立、气势磅礴、奇险秀丽。给人沉稳的天
性，不露声色地诠释着黄石的朝气。山和水的融合，是静和动的搭配，单调与精彩的结合，也就组成了最美的风景。
也许是实在不能辜负黄石这片山水，当我背上行囊远方追梦时，我时时忘不了磁湖美景的印记，又怕年华匆匆，印迹模糊。电脑里存放着磁湖美景和理工点滴，时时温习翻看。每当那一幅幅图片所联想的一张张笑脸和一串串情节闪现在我脑海里，累也不觉累。
黄石市花石榴花，此时磁湖周围与理工学院K楼群中间的石榴花正开得烂漫，红的火热吧。我正期盼着金秋时节的到来，通红硕大的石榴果实喜笑颜开露出夺目的“宝石”。期盼着来年载誉而归，看到母校的明天会更好，勤劳奋发的黄石人民，风头正劲、艰苦创业把黄石家园建设得更好。
我离开的当晚，又独自静静地和磁湖作别。那远山、近树、草丘，全都朦胧一片。斑驳的路灯星星点点模糊了晶莹的泪光，桥下的霓虹如音乐的频谱图在无声的演奏。磁湖真美！远近的地物在城市灯光与湖水的映衬下，呈现出墨黑、浓黑、浅黑、淡黑等不同色态，深邃的湖面粼粼泛着钻黑的光，很像中国丹青画那样浓淡相宜。
2014年6月27日于上海浦东