读散文散文的方法篇一：怎样阅读散文
怎样阅读散文
散文在内容上虽然或状物，或记人，或写景，但所写的总是作者自我感悟至深的生活经验的一部分。所谓自我感悟，也就是对事物的特殊意义和美质的发现。这种发现不仅是观察和思索的结果，也是感觉的结果。
散文在形式上的特点，一是往往以个人抒情为主，把抒情、叙述、议论熔为一炉；二是往往从细处落笔，小中见大；三是往往从侧面暗示，发挥读者的想象力；四是往往行文自由，结构灵活。在阅读时要注意：
1、抓住“文眼”
散文的“眼”就是作者着力表现的中心点，文章结构的枢纽点，也就是所谓“神聚”之处。抓住的散文的“文眼”，犹如拿到了进入散文这座艺术宫殿的钥匙。散文的思想、感情、结构等也就不难理解和掌握了。那么，怎样识别文眼呢？文眼没有固定的位置，也不易分辨。但只要精于阅读还是有规律可循的，因为文眼出现的地方一定是那种最富有表现力的、最有助于把握全篇思想和脉络的关键性词语上。比如《丑石》的文眼是最后一段话。
2、理清线索和脉络
散文具有“形散”的特点，其实在这“散”的外在形式里蕴含着一条贯穿全文的线索和明晰的脉络，就是作者的思路在文中的体现。理清线索和脉络，不仅有助于领略散文精巧的结构，而且有助于把握文章的精髓所在。散文的线索多种多样，有以作者的认识和感情为线索的，如《庐山观云》；有以事物为线索的，如《丑石》，等等。
3、品味散文的语言
散文语言有一种特殊的美。它像诗词般凝练、优美、形象、含蓄；它又像口语浓淡咸有，自然流畅，朗朗上口。那么，怎样品味散文的语言之美呢？最主要的就是在不断的阅读之中，仔细咀嚼，反复品味。
4、探求散文的意境
所谓意境就是作者的思想感情和所描绘的对象融合为一所产生的一种艺术境界。在阅读中探求散文的意境之美，不仅可以更好地理解散文的内蕴，而且可以陶冶读者自身的心灵。在阅读散文时，既要注意意境的探求，又要注意作者感情的抒发，将景、情、意三者有机地结合起来，从而更好地体味散文的意境之美。
随笔是散文的一种。冠以“随笔”，即强调它的随意记写、随意而录的特点。不刻意为文，而是在生活和学习中对所见、所闻、所接触的事物，觉得有趣味，有感受，确有所得，随手写出来就是了。
在阅读随笔时，要特别注意透过文字抓住主题。将随笔的“灵魂”——主题探索到了，也就等于抓住了随笔作品的本质，它同样是随笔鉴赏的一个重要的决定性的步骤。 探索随笔主题的途径与方法也是多种多样的，主要有：
1、从作品的“文眼”探索主题
文眼，是指那些特别精练警策的词句，是随笔主题的凝聚点。这点睛之笔，正是我们探索随笔主题的直接途径。如《秋颂》中的“秋是成熟的季节，是收获的季节，是充实的季节，却也是淡泊的季节”。??都是“神光”闪烁之处，透过它即可以窥探文心的奥秘。
2、从作品的重点段落探索主题
随笔的主题，它固然得通过作品的每一个段落表现出来，但它绝非平均分布在各段里；每个段落固然也都要为表现主题服务，但它们所担负的具体任务并不完全相同。或在描写某个具体的部位，或在叙述某个事件的过程，或在结构上承上启下以表明过渡等。一篇随笔的主题，它常常是通过作品中的某一两个重点段落来表现的，它好像是支撑一篇随笔的“力点”，它是我们探索主题时千万不能忽视的地方。
3、从作品的内部联系中探索主题
大部分随笔，表面看来的确是“散”的，但它的内部却极有分寸。循章求旨，在作品的内部联系中掌握行文的来龙去脉，分析主题，这也是一个有效的办法。
4、从作品的总体倾向上探索主题
与其他文学样式比较，随笔表现主题并不是通过完整的情节，也不是集中通过一两个典型化的人物等，而常常是通过一些事实的片段、生动的画面、作者的感怀来表现的。所以，探索随笔主题时应从作品的全局着眼，从全部题材的总倾向去考虑、去探索主题就显得更为重要了。
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怎样阅读科普文章
说明文是常见的一种文体。它是说明事物和事理的文章，主要运用说明这一表达方式，介绍事物的形状、构造、用途、性质、成因、规律等。那么如何阅读说明文呢？主要有以下五个步骤。
1、明确说明的对象和作者写作的目的
明确说明对象和写作目的，主要从两个方面着眼：一是看文章说明什么事物或事理，二是看文章说明这一事物的哪个方面。我们既可从标题入手，也可从材料中归纳。
例如《蜘蛛》一课，说明的对象就是蜘蛛，写作的目的就是介绍有关蜘蛛的科学知识，让人们更好地了解蜘蛛。
2、把握说明事物对象的特征
说明事物，要说明事物的特征。所谓特征，就是事物相互区别的标志，是某一事物所具有而别的事物不具有的特点。
例如《死海不死》主要说明了死海咸度高的特征，死海水中的各种盐类加在一起，占海水的23%~25%（这和一般的淡水湖不同）。
3、了解说明的顺序
说明文特别强调言之有序。常用的顺序大致有以下几种：
（1）时间顺序，即按事物发展的时间先后顺序写，事物的发展变化常用这种顺序。例如《从甲骨文到缩微图书》。
（2）空间顺序，即按照事物在空间位置关系依次说明。说明相对静止的事物，诸如园林、建筑物、工艺品等，多用这种顺序。如《雄伟的人民大会堂》。
（3）逻辑顺序，即按事物的内部联系来解说。具体表现在：
①从现象到本质（或从本质到现象）；
②从原因到结果（或从结果到原因）；
③从特点到用途（或从用途到特点）；
④从整体到部分（或从部分到整体）；
⑤从概括到具体（或从具体到概括）；
⑥从主要到次要（或从次要到主要）等。
例如《食物从何处来》就是以逻辑顺序说明事物的。
4、注意说明方法
常用的说明方法主要有以下六种：
（1）下定义，即知名某一名词概念的含义。例如：“统筹方法，是一种安排工作进程的数学方法。”
（2）打比方，就是用比喻来说明事物的方法。例如：“桥洞不是普通半圆形，而是像一张弓。”
（3）分类别，就是说明事物分门别类的方法。例如：“如何获得食物？这有两种不同的
途径和方法：一种叫自养??另一种叫异养。”
（4）举例子，就是以具体事物为例的方法。例如：“这种书目专门记录其专题或学科的文献。如要查找中国古代文献，就要使用《四库全书总目纲要》或《中国古籍善本总目》等。”
（5）列数字，即是运用数据说明事物的方法。例如：“哪里知道，这条天河淹没了一千万万颗以上的星星啊！一千万万，你一口气数下去，得数一千多年。”
（6）作比较，即用另一个事物与说明事物相比，以说明事物特点的方法。例如：“永定河发水时，来势很猛，以前两岸河堤常被冲毁，但是这座桥却从没出过事，足见它的坚固。” 此外，还有一些方法。例如：作诠释，引资料，画图表，摹状貌等，因为它们不太常见，这里就不一一介绍了。
5、理解说明语言的准确性
说明语言的准确性，是说明文语言的先决条件，表示时间、空间、数量、范围、程度、特征、性质、程序等，都要求准确无误。所谓准确，就是符合客观实际。
把话说得恰如其分是准确的一种体现。
恰当地使用表示程度、范围的词，是语言准确的另一种体现。
此外，修饰限制性词语的使用，也是文章准确性的体现。
由于说明对象和作者语言风格的不同，说明的语言也是多种多样：或概括，或具体；或精炼，或详尽；或简洁，或丰腴；或平易朴实，或幽默风趣。
当然，阅读说明文最关键的是抓住说明事物的特征，抓住了这一关键，其他的阅读问题就容易多了。
怎样阅读诗歌
诗歌，是一种文学体裁，它要求以高度精炼的语言，形象地反映社会生活，抒发诗人的真情实感，并具有一定的节奏和韵律。阅读诗歌应当抓住诗歌的特点，准确体会语言、形象和意蕴。
1、吟诵涵泳，品味诗歌语言美
平时我们说某篇文章的语言很优美，称之为“诗一般的语言”，很显然，诗的语言是美的。诗一般都分行和押韵，具有音乐美和节奏美，所以读起来特别朗朗上口，感觉特别舒服。诗中往往运用反复的修辞方法，某一重要语句反复出现，读起来如歌唱一般，反复吟咏，一唱三叹，让人回味悠长。诗歌的语言也特别精炼、浓缩、含蓄，富有跳跃性，同学们要用心品味。阅读诗歌时，要反复朗读吟诵，非常精美的诗歌最好能背下来，这样才能品出诗歌的语言美。读多了，经受了优美语言的熏陶感染，你的语言也会流畅而优美了。
2、想象联想，感悟诗歌形象美
诗是用形象来“说话”，来表现的。诗人常常把互不相关的事物，通过想象，像一根线串联起来，形成了一个统一体。因此，阅读诗时要展开想象的翅膀，进行丰富的联想，使诗歌中所描绘的形象在头脑中形成一幅色彩鲜明的图画。诗中也往往运用比喻、拟人、排比、对比、对仗、夸张等修辞方法，把无形的东西写得有形，把抽象的东西写得具体，把静态的东西写得生动，以增强诗歌的形象性和感染力，同学们在阅读时要注意领会。
3、身临其境，感受诗歌意蕴美
“意”，指的是作者的主观感情，“境”，就是诗人笔下的外部世界，两者在艺术上的和谐统一，就形成了某种意境，它是诗内在的的含义，也称为意蕴。阅读时要切己体察，要善抓“题眼”（题眼，就是一首诗的题旨）“诗眼”（诗眼，就是一首诗中传达主旨的关键词，关键句）来领会诗歌的意蕴美。要抓住“诗眼”，深刻领会诗歌表达的思想感情；要抓住“诗眼”，深刻领会诗歌所阐发的人生哲理，揣摩其蕴涵的深意。
怎样阅读写人文章
写人的文章是以人物描写为主，通过对人物在具体事例中言行举止、心里活动及细节的
描写，反映人物的性格特点和思想品质。同学们在阅读此类文章时，可以从以下几点着眼：
1、把握文章的主要内容，用心体会文章的思想感情
拿到一篇文章后，有的同学还没认真阅读，连文章的主要内容都还没弄懂就急急忙忙想去做题了，这样既没达到阅读的效果，当然也做不好题。同学们在接触到一篇文章后，首先要静下心来，细细品读，要进入角色，用心领悟，弄清楚文章写了什么人，写了人物的什么事，写了人物的哪些方面内容，写出了人物的什么突出特点及个性，也就是要整体把握文章的主要内容。不仅如此，还要细心揣摩文章所表达的思想感情，并受到文章情感的熏陶、智慧的启迪。这样你再去看一看老师为你设计的阅读训练题，带着这些问题把文章再读一遍或两遍，对于这些题目的回答你就会心中有数了，做出的答案也就八九不离十了。这就像一个人站在高处俯瞰低处的景色可以一目了然一样。
2、联系上下文，理解关键词句的意思
阅读时，首先要借助字典、词典和生活积累，理解文中词句的含义。文章中有些关键的语句能够直接反应人物的性格特点、内心世界，要结合上下文，理解这些词句的含义，以及它们在表现文章中心方面所起的作用。
3、抓住人物的言行举止，弄清人物的描写方法
写人类文章，是以表现人物为重点的，而人物的特点，除了通过典型事例来表现外，还可以通过具体描写来展示。人物描写方法，主要有外貌描写（肖像描写）、神态描写、心理描写、动作描写、语言描写等，它们像一面面镜子，使人物栩栩如生地出现在我们面前，让我们从中看出人物的美丑善恶，感受人物的喜怒哀乐。
怎样阅读记事文章
记事类文章，就是把一件事或几件事有条理地用文字叙述出来，让更多的人去重新感受这些事情，从中明白一个道理，受到一种精神的鼓舞或思想的教育。根据小学中高年级学生阅读要求，阅读记事类文章要注意：
1、了解记事文章中叙述的“六要素”
写人叙事离不开人物、时间、地点与事情的起因、发展、结果这六个要素。我们再开始阅读这类文章时，就要初步了解这些事发生在什么时间、什么地点，涉及哪些人物，主要人物是谁。事情是怎样发生的，又是怎样发展的，进入高潮时的情况怎样，事情结果如何。如果这样找到答案，为们就会很快感知文章的内容，为进一步阅读打好基础。
2、理清叙述的线索
一篇记叙文，无论那幅长短，总有一条贯串文章始终的线索。线索是叙事文章的脉络，起着结构全文的作用。在阅读时把握了线索，就等于把握了文章叙事的条理，进而一步一步去领悟作者写这件事所要表达的主题，阅读时还能从中学到作者选择材料、组织材料的方法。
3、弄清叙述的顺序
任何事情都是在一定时间、一定地点发生和发展的，因此，在阅读叙事性文章时，一定要弄清事情发展的顺序。叙述的顺序主要有顺叙、倒叙、插叙，这些叙述的顺序形式都是根据中心思想的需要而灵活使用的。在分析倒叙与插叙时，要弄清它们和顺叙接茬的地方，这样有助于掌握文章的条理。
4、把握文章重点，注意表达方法
俺事情发展的顺序写的文章，是要根据事情的特点来写的。我们阅读时，就要搞清楚，这件事具有哪些特点，又是抓住哪些重点，怎样抓住重点来写的。另外，记事文章长于运用综合表达方法，以记叙为主，夹杂议论和抒情。在运用议论时，往往是把所记叙事件本身包含的深刻意义揭示出来，画龙点睛，以加深读者的印象。在抒情性的记叙文中，有时是根据所记叙的事件抒发自己的感受；有时是作者把自己的感情渗透在字里行间，情随事发，使事、理、情熔于一炉。阅读时要注意体会。
怎样阅读写景文章
写景类文章以描写地理环境、山川风貌、名胜古迹为中心。阅读时可掌握两种情形：其一，通篇都是写景物（或主要写景物）这类文章客观反映某一景物的状态、特点。其二，它是通过描述景物来抒发思想感情，叫“借景抒情”。阅读此类文章应该注意以下几点：
1、抓住景物特点，弄清写景顺序及描写顺序
景色特点包括景色的姿态特点、色彩特点、静动态特点。阅读此类文章时要善于捕捉。另外，还要抓住作者写景物的顺序。作者写景顺序又分四种：
（1）空间顺序。按地点变换写景，学习作者按景物空间位置归类、条理清楚的记叙方法，以了解景物不同空间的各自特点。
（2）时间顺序。阅读时注意表示时间的过渡词、句、段，这样才能把握不同时间景物的不同特点。
（3）按观察的先后顺序。
（4）按景物的类别。
2、分清文章的情与景
景，指作者描述的客观事物；情，指作者在描述景物时产生的思想感情。二者在写景作文中是交织在一起的。区分、理解和体会是阅读此类文章的重要一环。
3、体会文章中的修辞方法
在写景文章中，作者为了描述更生动、形象，给读者以深刻的印象，常用几种修辞手法：
（1）对比法。把两个相同或相反的景物，或者一景一物的两个不同方面并列写，形成反差，目的是突出作者所要描述的景色。
（2）拟人法。为了达到更好的表现效果，作者把所描述的景物直接当做人来描述，赋予其行为、动作、语言来反映景物变化过程。
总之，在阅读写景文时，要吟读品味，让自己的感官进入文中境界，使文中的景色形成立体感，这样才有激情，才能发现美。要懂得，写景从来都不是孤立地为写景而写景，而是都具有主观色彩，都要借景抒情。即使单纯写景，也具有主观感受在内。
怎样阅读状物文章
状物是用语言文字把物品细致、准确地描写出来，使这些物品形象逼真地呈现在读者眼前。状物包括写动物、写植物或写人工做的或自然形成的静物。阅读这类文章，我们要抓住它们突出的特点进行理解与分析。
1、抓住事物特点
不同的事物有不同的形态、不同的特点。阅读时要抓住此物不同于彼物的特征，才能抓住事物的特点。如写动物的文章中，要抓住动物的外形特点和习性这方面的特点去理解；写植物的文章中，要抓住植物的根茎叶花果这些方面的特点去理解；写静物的文章中，要抓住静物的外形与结构方面的特点去理解。
2、弄清描写顺序
“状物”不仅要言之有物，还要言之有序。状物文章讲究观察顺序和写作顺序。写动物一般按外形、动态、习性的顺序描写；写植物一般按形状、颜色、滋味的顺序；写静物一般按形状、结构、用途的顺序。
3、理解写作意图
状物的文章若是只写物，就成了对事物的说明了。一般来说，状物的目的不外乎“托物言志”或“借物抒情”。在阅读时，注意“言志”或“抒情”部分含蓄而富有深意的描写，从中领会作者的写作意图
怎样阅读散文
散文在内容上虽然或状物，或记人，或写景，但所写的总是作者自我感悟至深的生活经
读散文散文的方法篇二：如何进行散文阅读教学
张华清
如何进行散文阅读教学
散文是一种从内容到形式都非常自由灵活的文体，具有很强的文学性。在整个语文教学中，它既是一个重点，又是一个难点。《语文课程标准》在阅读总目标中明确指出：“具有独立的阅读能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感。学会运用多种阅读方法。”对七~九年级则又提出了具体的要求：“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。”这些要求告诉我们：在散文教学中要注重学生的自主学习，突出学生的自主地位，给学生充足的阅读时间。如此，才能使其形成“独立的阅读能力”、“自己的情感体验”。同时，教师还要注意教给学生良好的阅读方法，授之以渔。
从本质而言，阅读过程其实就是一个多向的对话过程，其中主要的一个方面是阅读者与文本、与作者的对话。鉴于此，在散文阅读教学中，关键的一点就是“读”。教师指导学生采取多种形式反复朗读文本，在读中挖掘作者运用语言的褒贬色彩，品味语言的格调、情调，揣摩语言的内涵、内蕴，联想语言的文外之意，想像语言的空白形象，从语言中吸取营养，以提高语言的鉴赏力。而且，还要学会“披文入情”，善于从作者寄情的事物中捕捉诗意，以求与作者的思维碰撞，心灵交汇和感情沟通。在此基础上，调动自己的生活体验，形成个性化的自我感悟，促进情感、态度和价值观的转化、升华。可见
然而，由于种种因素影响，在实际的散文阅读教学中，不少教师仍是以讲析代替学生的阅读。零乱肢解，架空分析，剥夺了学生走进文本、对话文本的机会，使充满人文情趣的散文教学索然寡味。学生的感受都是教师的感受，更可悲者是教材编写者的感受。能力来自于实践，感情来自于体验。《语文课程标准》强调说：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验。”就一些教师的做法看，不用说学生难形成“独特的感受、体验、理解”，恐怕连基本的读书能力和口头表达能力也难培养。这不能不说是对现代文化的糟蹋，不能不说是散文教学的失败。
为此，我们在实际的散文阅读教学中对其进行了较为细致地研究，将操作过程概括为“读——感——品——悟”四个环节。
“读”。读又可分为朗读、略读、速读等，此处专说朗读。其实，朗读是学习语文的基础；朗读是学生走进文本、认识文本的过程；朗读
也是品味感受的过程；朗读还是充满诗意的文学活动。语文新课标要求“反复朗读”，就是因为朗读是一门艺术，朗读是一种能力。
1．要读得正确、流畅。这是朗读文本的最基本要求。教师要训练学生面对生疏文本就能准确把握语音、语流顺畅的阅读能力。
2．要读出韵味。一篇优美的散文在内在的神韵上、意境上，以及外在的结构组成上、语言形式上都有丰富的内涵。学生朗读，就要掌握好语调、语速、语气、节奏、停顿等方面的技能。仅仅依靠标准的普通话是很难达到这一要求的。
3．要读出情致。散文是一种文学体裁，描绘的是作者的情感世界和思索过程，但重在冶情。面对这一感情物，学生就应带着感情去读，用声音传达出文本内蕴的丰富细腻的情感。平淡无味无情趣，“新闻播音员式”的朗读不是真正的散文朗读，不是艺术性的朗读，更不是创造性的朗读。
“感”。这是对文本的深入，是对文本的总体认识。能“感”的人，视文本为一个整体；会“感”的人，能及时筛选出有关信息，捕捉到重要信息点。
1．感知文本内容。这是整体阅读的一个方面，即首先要知道文本“写了什么”。在此基础上，能流利地复述出内容，能简练地概括出内容。同时，能准确定位文本内容的重点所在。
2．感受作者思路。思路是作者结构文章的思维程序。感受思路、理清思路是阅读理解的前提。其实，感受思路的过程，是学生与作者心灵对话的过程，是对文本解读的过程。在阅读教学中，教师要通过具体的例子教会学生善于探寻作者的思维方向，达到与作者思维的契合。 “品”。这是揣摩、品味，是对重点内容的琢磨、感受、体验。
1．品味文本语言。散文属于文艺语体，具有形象性与生动性的特点。作者在行文时，往往会采用各式各样的修辞方法，采用一些富有表现力的词语和颇具特色的句式。而这些语言一般除具有表层的具象外，常常还隐藏着深刻的含义，内在的意蕴。学生在阅读中就要抓住重要的语段和关键的词句，把握字里行间蕴含着的意义，品析其巧处，体会其妙处，从而达到“悟意审美”的目的。
2．品悟作者感情。散文无不蕴含着作者的感情。在阅读教学中，教师就要侧重引导学生以审美的视觉深入挖掘文本的内涵，品悟、感受文本的情感美。同时，这反过来又能加深对文本的理解，达到“以情解文”之目的。
“悟”。悟即领悟、觉悟。这是在对文本内容理解之上的阅读联系、阅读发现，更是一种创造性阅读形式。
1．悟人生。“文以载道。”学生在阅读中要认真学“文”，把握“文”的意义、内涵；同时，还要从字里行间发掘出更深的东西，悟道明理，并运用这些道理去思考人生。
2．悟社会。文本在反映作者思维、情感的同时，自然会折射出社会。学生要在阅读活动中通过对文本的解读，跨越与社会的距离，间接认知古今中外的社会，贴近广远的世界，挖掘出文本的历史意义和现实意义。
3．悟自我。即学生通过阅读文本跨越“旧我”与“新我”的距离。具体来说，就是使自身的知识经验得以扩充，观点得以改变，思想感情得以升华，方法技术得以迁移，实现自我在量度上的增加，在本质上的提高，在价值上的飞跃，在能力上的练达。同时，还要学会将自我放进文本，与作者以及文中人物心灵沟通，确定自己的思维方向和认识价值。
总之，上述“四环节”散文阅读教学方式，注重了学生阅读能力的培养，也注重了人文精神的弘扬，遵循了学生认知规律，突出了学生的主体性，是行之有效的。
当然，散文阅读教学的方法不止一种，教师们可根据文本特点和学生实际采取不同的方法。但无论怎样，教师们都要切实领会《语文课程标准》的精神，转换教学新理念，灵活处理教材，并将朗读作为贯穿始终的主线，引导学生品味赏析。在诵读实践中增加积累，发展语感，加深体验和领悟。指导学生在字里行间揣摩体会出强烈的情感和独到的见解。如此，才能真正全面提升学生的语文素养。
如何确定散文阅读教学内容
作者：李健 点击：306次 日期：2012-06-08
一、散文和散文教学现状
散文教什么呢？要回答这个问题，首先必须明确“散文是什么”。
从广义上来说，散文是指诗歌以外的一切写作文体，包括文学作品和科学论文、应用文等。从狭义上来说，指纯粹的文学意义上的散文，指与诗歌、小说、戏剧并列的文学体裁，即通常所称的文学性散文或艺术性散文。
以上，是从散文的外延来说散文是什么，那么散文的内涵是什么呢？
当代散文研究的重要学者刘锡庆有一个精彩概括：散文姓“散”（散行成体），名“文”（文学），字“自我”（具有独特个性的真实作者）。
李晓虹说：“散文是以表现内心为主的，它所展示的是作家?情?的世界。”
郁达夫说：“现代散文的最大特征，是每一个作家的每一篇散文里所表现的个性，比以前任何散文都来得强……现代的散文，更带有自叙传的色彩。”
韩向东说：“散文是主体性最强、最?自我?的抒情方式。”
他们从不同角度指出了散文的核心特质：
1、抒发情感。散文展示作家的情感世界。《安塞腰鼓》“好一个安塞腰鼓”在文中反复出现4次，抒发了作者强烈的感情。
2、展现个性。散文展现作家自己的个性，因此这一篇散文区别于其他散文，这个作家区别于其他作家。
3、倾诉心声。作家主要不是为了发表文章，而是在跟读者对话，在诉家常，掏心窝。《青海高原一株柳》陈忠实就是通过柳树发表自己的心声：“同是一株柳树，生活的道路和命运相差何远？”树如此，人不也是这样吗？
4、反映生活。作家在他的作品中自然展现的生活都打上了那个时代地域的、人文的、风俗的烙印。《第一场雪》是作家峻青1962年在胶东半岛农村写的一篇散文。当时，我国连续几年遭受自然灾害，粮棉歉收，人们都期盼丰收年的到来。文章通过写胶东半岛入冬以来下的第一场雪的联想，表达了作者对这场预兆丰年的大雪的喜悦之情。
目前语文教学的主要问题是教学内容方面的问题。语文教学的内容随意性过大，“教什么”与“不教什么”完全依据教师个人的喜好。很多教师在确定教学内容时， 基本上没有经过严格的研究与分析， 而是凭借自己以往的经验或照搬他人的套路——“我就是要教这些”。 但是如果进一步追问：为什么教这些？是否应该教这些？许多教师通常会比较困惑，如果没有合宜的教学内容，所有的方法事实上就失去了意义。具体到散文教学，目前主要存在着如下问题。
1、散文教学不符合散文体式 。把散文教成小说，教成说明文、议论文，比如说《黄河的主人》《天游峰的扫路人》我们会情不自禁地去分析人物形象。
2、散文教学不考虑当下阅读文本的具体特点。把“这一篇”散文教得像“这一类”散文，或将所有的散文教成同一类散文。
3、不注重散文中蕴涵的情感而关注散文中所涉及的事物。这一现象尤其突出。比如《早》教师们的教法，各有特点，但是有一个共同点：都把焦点聚焦在“三味书屋”“腊梅”“早字的来历”上。讲授或者讨论作者如何按方位顺序写“三味书屋”，如何从色泽形态上写腊梅，如何回忆鲁迅刻早字的叙述上。布置作业：让学生也去观察自己的书房或者教室，模仿三味书屋的方位描写，写写自己的书房或者教室。当然学有所得，一课一得，这很好。但是，学习这篇吴伯萧的散文，仅仅做到在这些适合吗？到位了吗？
二、散文阅读教学内容的研究与实践
1、研究学情
散文教什么首先是由学情决定的。一篇散文在手，学生不管目标理念，也不管成长发展，他们似乎并没有这样的长远眼光，他们通过各种方式的阅读———朗读的、默读的、指读的、品读的———懂得了什么，疑惑有些什么？我们教者不得而知。这就要研究学情。
2、文本特点
确定散文内容的另一条路径就是是文本特点。应该说，从学情分析与文章体式分析两条路径来确定教学内容显然合理全面多了。不过，两条路径得来的结论完全重叠是不可能的。事实可能更多会这样： 两条路径得来的结果部分相关，或者完全无关，或者互相冲突。这时，该怎样确定教学内容呢？ 于是，我们的研究就要深入下去。
3、学情需求与文本特点的聚焦点是教学内容确定的最佳区域
我们认为，从文本特点与学情出发固然是确定教学内容的两个基本依据，而它们之间的聚焦点则往往是确定教学内容的核心所在。
根据文本特点，有些最核心的内容要素必须作为教学内容；但是如果根据学情分析发现学生理解这一内容可能存在缺失，教师就要唤起学生的需求，事实上，这样的情况在教学中比比皆是。
如果根据学情分析，发现学生全体的关注点均偏离文本，这时教师应分析：是什么原因引起的？是从众心理还是学生认知水平的共同反映？教师不能不顾学生的实际需求，还要保护学生的合理需求，通过课外渠道满足学生，通过更广阔的背景来理解散文。
4、具体到一篇特定的散文阅读教学，教师不妨从以下三个方面确定教学内容：
其一，作者个性化的言语表达。
散文的语言自由随意，风格多样。 既有最本色的如话家常、娓娓道来的语言，也有最优美的经过精心锤炼，讲究文辞的语言。因此，散文语言非常值得也最适合学生的揣摩与学习。《宋庆龄故居的樟树》语言表达庄重，结构严谨，环环相生，因为作者是写一种四季常青，能驱虫的樟树；不是写一种娇艳的花，是写一位伟大的女性，不是写一个歌女，所以语言工整庄重；《只拣儿童多处行》语言表达节奏非常欢快，因为是写孩子，写春天，因为作者爱孩子，作者在字里行间洋溢着快乐。这些东西，因为是四、五年级，无法和孩子言说，但是，从老师对写法的总结中，从孩子们一次次朗读中，这些内容就渗透进去了；《安塞腰鼓》语言表达是完全陌生化，讲究排比、对仗，运用大量比喻，语言本身就在传递安塞腰鼓的特点，气势。换成其他的语言，就传递不出来。
其二，作者个人化的言说对象。
散文是抒发作者的情感的，而不是解说文本中所涉及的对象的。 散文确实有现实所指，有外在的言说对象；但散文是文学作品，它是作者个人化的言说产物，是作者眼中心中特殊情境中的独特的感觉，客观的外在对象不在散文阅读视野中。每个人心中眼中都有 “孩子”，这个形象，“闹嚷嚷”“叽叽呱呱”“东一堆，西一堆”“莽莽撞撞”，“冒者汗珠”如果，换成我们会觉得孩子很喧闹，学生们说汗酸味。但是，阅读《只拣儿童多处行》一文，却需要感受冰心心中的“孩子”，这个典型的文人眼中的“孩子”，是小天使，是太阳，是花，是春天，是飞涌出来的，因为冰心“爱”孩子，“有了爱，就有了一切”。所以，我们读《只拣儿童多处行》一定是读冰心的情感，永远是作者的情感，不是让学生去体会我们老师的情感。
其三，作者独特的情感认知。
根据散文理论研究成果，目前多数学者都强调散文的艺术理性成分，强调散文中的“情思”和“理 趣 ”。 散文重思想 ，但是 ，散文中的 思想感受 ，是充满情感浸染的思想，而不是纯粹的理性的思考与论证。散文教学必须重视散文的这一鲜明的特征。
三、散文阅读教学中教师的任务
教师在散文阅读教学中要完成两大任务：1、使学生获得与课文相符合的理解和感受；2、使学生学会与课文理解、感受相呼应的阅读方法。什么是阅读方法？我觉得，所谓阅读方法，就是学生拿到一篇文章，眼睛往哪里看，试图看出什么东西来。这个什么东西，就是文字背后的生活
散文阅读教学构思2009-02-02 12:33
读散文散文的方法篇三：文化散文阅读方法
文化散文阅读方法
涂中德
文化散文，指二十世纪八九十年代出现的、由一批从事人文学科或社会科学研究的学者写作、在取材和行文上表现出鲜明的文化意识和理性思考色彩、风格上大多较为节制、有着深厚的人文情怀和终极追问的散文。代表作家有余秋雨、张中行、陈平原等。
文化散文将科学研究的“理”与文学创作的“情”结合起来，或讲述文化知识，或感悟文化现象，或评析世态人情，既充满思考的智性，又不乏文化关怀和个人感受，行文缜密而不失活泼，结构自由而不失谨严。其特点有：一是取材上的文化性。即所写对象是文化意味突出、文化含量丰富的社会现象或自然景观。二是文化意识强烈，即明确地从文化角度和文化意识来表现对象。三是文化解剖具有穿透力，即以独立的文化思考和深刻的文化思想来解剖事物的特征和发掘现象的本质。四是行文上具有文化韵味，主要体现在语言风格上。
阅读文化类散文，我们可从以下几个角度入手：
一、抓住线索，理解文本内容。
文化散文不同于其他散文，一般地，文化散文要借助某一文化现象、文化景观、文人逸事、文化视角作为抒情载体，其中总是有某种线索，这一线索就是散文组织安排材料的“纲”，只要我们抓住了这个“纲”，就可以沿着它去分析文本内容，明确写作思路和选材意图。比如余秋雨的《道士塔》，文章有两条线索，一是明线，即王道士的行为活动；二是暗线，即余秋雨对待王道士亵渎敦煌文化的态度。学习这篇散文，抓住了这两条线索，就很容易把握余秋雨写这篇文章时的总体构想，文章的主要内容即文章的明线：围绕王道士贱卖敦煌莫高窟的珍贵文物一步步展开；而文章的写作目的，即文章的暗线：通过对王道士贱卖珍贵文物行径，表达了余秋雨对其人其事的深刻批判和惋惜。
二、抓住描写对象的特征，探究其精神实质。
文化散文多以中国传统文化为写作对象，可以是名山大川、历史遗迹，也可以是历史人物、历史事件，还可以是文化现象，如传统节日、茶文化、酒文化等。鉴赏文化散文，就要抓住这些描写对象的特征，进而探究蕴涵在其中的精神实质。
名山大川或因风景秀丽而著称，或因著名历史人物而扬名。如泰山，因孔子“登东山而小鲁，登泰山而小天下”，并位居五岳之首而闻名于世；庐山因李白的《望庐山瀑布》而名声大振等。阅读时主要运用联想法，联想跟其有关的历史人物、性格习性、活动踪迹等，体验其被后世人赋予的文化精神和内涵，如长江三峡可以让人体会到大自然的雄奇瑰丽，巍峨泰山可以让人顿生崇敬之情，游历黄山则可让人感觉到迎客松的热情好客，悠悠南山则让人联想到归濮返真。总之，跟自然景物有关的文化散文，总能让人从中寻找到自己的精神寄托、理想追求等。
描写历史遗迹类的文化散文，则要了解和掌握其相关的时代背景，诸如产生由来、历代传承、兴衰更迭等。如素有“六朝古都”之称的南京，因其在历史上多为帝王之都，一方面有皇城祥光、天子之气，另一方面又是兵家必争之地，充满着血淋淋的历史印记。以类似历史遗迹为内容的文化散文，往往充满对权力的评论和对生命的敬畏，以及对逝去人们的怀念。
凡涉及历史人物的文章，要结合人物成就、古今意义以及后世人的评价；历史事件类的文章，则要结合事件当时的意义以及对后世的影响，多方面考虑，才能客观评价。而文化现象类的散文，诸如酒文化、茶文化等，本身源远流长，阅读时要追根溯源，综合分析。俗话说，借古讽今，察古知今。历史人物和历史事件，可以让人更加深刻地回忆历史，总结经验，吸取教训，给现实人生指明道路。以各种文化现象为主要写作对象的文化散文，则让人感受到丰富多彩的传统文化的冲击，感悟祖国文化的博大精深。
三、领悟语言的艺术魅力
文化散文因涉及对象充满历史文化意味，语言上有种历史的厚重感。一般来说，文化散文很少有李白般的浪漫情怀，而多了一些对现实的追问和对人生的思考，给人以无限哲思。多用修辞，注重对多种手法的综合运用。比如散文家王充闾的《三道茶》，就采用了引用、对偶、联想和想象等多种手法，引用多个名人的诗句，写出了品茶历来受到人们的重视，茶文化源远流长；对偶的方式让语言抑扬顿挫，增强文章的音乐美感；而联想和想象，则将作者喝茶的感觉展现的淋漓尽致。