关于高考的散文篇一：高考现代文阅读-散文(完美版)
文学类文本复习教学案——散文
散文鉴赏的基本常识
一、散文鉴赏的基本要求
（1）分析作品结构，概括作品主题。分析散文的基本 江苏高考语文《考试说明》关于散文鉴赏的要求：特征及主要表现手法。
（2）体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术；欣赏作品的形象，鉴赏作品的内涵，领悟作品的艺术魅力；对作品表现出来的价值判断和审美取向作出评价。
（3）从不同的角度和层面发掘作品的丰富意蕴，以及内含的民族心理和人文精神；探讨作品的创作背景和作者的创作意图；探究文本中的某些问题，提出自己的见解。
二、散文的基本特征
散文的构思特征是“形散神不散” ，就是散文的材料零碎、大跨度；所谓“神不散”就 。所谓“形散”是文章有一个明确的中心。
选材特点：典型、新颖、真实。
表达方式的特点：灵活运用记叙、描写、议论、抒情等多种表达方式。
线索：散文的线索常常就是文章的中心，散文的凌乱材料就是被一根中心线，或者思想线索，或者情感线索，或者时间线空间线牢牢地牵引着。找出线索，就容易理清文章的构思和中心。
三、散文的类型
（一）抒情散文 （ 《荷塘月色》 《春》 ） 《白杨礼赞》
抒情散文是通过形象来表达情感的散文样式。表现手法主要有借景抒情和托物言志（象征）。抒情散文类型主要有写景类散文和状物类散文。
（1）写景散文是把自然山水、人工场景、民俗风貌当作主要描写对象，写形写声写色味、情态，以描写为主，辅之以记叙、抒情、议论、说明等手段来抒发感情，采用的手法，或是借景抒情，或是寓情于景。写景散文一般都能抓住景物的特征，按照时间、空间的转换为顺序，运用移步换景的方法，对景物加以生动的描绘，可以起到渲染气氛、烘托人物思想感情、更好地表现主题的作用。
（2）状物散文是以某一种物件作为表现主体，通过对物件的描摹、刻画来为物件写貌传神，从而达到托物寄意的写作目的，表现手法多托物言志、象征、人格化手法。这类散文的特点是有对具体事物的记叙和描绘，具有强烈的抒情性。有的自然景物，被作者赋予深刻的社会内容和思想感情。
（二）叙事散文（《背影》《金岳霖先生》《纪念刘和珍君》） 叙事散文是一种记叙人、事为主要内容的散文样式。这类散文以对人和事物的具体叙述和描绘为突出特色，同时表现作者的认识和感受，也带有浓厚的抒情成分。叙事散文具有时间、地点、人物、事件等因素，侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事情的本质，或从一个角度选取题材，表现作者的思想感情。 叙事散文具有一定的故事情节和人物形象。记叙事件常往往只是选取生活中的某一侧面或片断；描述人物，只选择最突出性格的某一方面。以记叙、描写为主，也有议论、抒情，情感多含蓄，通过场景渲染、环境烘托、人物描写流露出来。
（三）哲理散文 （ 《人是思想的苇草》） 哲理散文是以议论为主的散文样式，主要包括杂文和小品文。文笔自由灵活。它通过刻画某种具体形象，将作者要表达的哲理寓言于形象之中，以形象来启发读者，让读者明白其中寓含的抽象哲理的一种散文。一般采用象征手法。
三、散文表达技巧的基本常识
（一）表达方式
1．记叙
顺叙：按照时间或空间顺序较清楚地进行记叙。
倒叙：从结尾或情节中的某一段写起，造成悬念，引人人胜。
插叙：对主要情节或中心事件做必要的铺垫照应，补充说明，使情节更加完整，结构更加严密，内容更加充实丰满。
补叙：对上文内容加以补充解释，对下文做某些交代。可起到补充、丰富、深化原叙述的作用。
2.描写
（1）肖像描写：描写相貌、神情、打扮，以形传神，揭示身份个性，传达内心世界，甚至还可以暗示人物际遇。
（2）动作描写：描写人物的行为举止，表现人物心理，刻画人物性格。
（3）语言描写：描写人物之间的对话，表现人物性格特点。
（4）心理描写：描写人物内心世界，表现人物的思想感情与性格。
（5）环境描写
自然环境（景物描写）：具体描写自然风光，①生动再现景物特征，②渲染一种气氛（氛围），③烘托人物的心理和思想情感，④为议论、抒情作铺垫，⑤具有某种象征意义。
社会环境：是指能反映社会、时代特征的建筑、场所、陈设等景物以及民俗民风等。主要有以下作用：①交代故事的时代背景；②为人物活动提供环境（如《孔乙己》中开头对鲁镇酒店的格局的描写） ；③烘托或强化人物性格；④表现主题（如《祝福》开头和结尾部分的鲁镇祝福场景） 。
（6）细节描写：描写小举动，小事情，刻画人物性格，反映人物心理活动，可以生动传神地表现人物个性特点。既可精雕细刻，具体传神，纤毫毕现；也可用白描，勾勒轮廓，简洁传神（白描手法） 。
（7）白描手法：不用语言修饰，寥寥几笔勾勒出形象或环境，效果是简洁传神。
（8）描写角度：①动景与静景，②远景与近景，③仰望、平视、俯看，④整体（面）与局部（点） ，⑤视觉、听觉、味觉与触觉。
3．抒情
（1）直接抒情：直接表明自己的情感态度，所谓直抒胸臆，具有强烈性、震撼性的效果。
（2）间接抒情：①借景抒情，②叙事抒情，③托物抒情，好处是含蓄深沉。
4．议论
（1）写人、记事、写景、状物类散文中的议论，其作用：①表明作者的思想情感，即点明中心，又称 “画龙点睛” ；②揭示事件的意义，发人深省；③结构上，总结上文，领起下文。
（2）议论类散文，按照思想或者情感的线索，形成明确的基本观点。
（二）叙述人称
1．第一人称：叙述亲切自然，便于直接抒情，能自由自在地表达思想感情，能给读者以真实、生动之感。第一人称在结构上有线索作用。 （鲁迅《藤野先生》《纪念刘和珍君》）
2．第二人称：①拉近距离，形成对话，②便于作者直接抒发抒情，③有时运用人格化手法，增强文章的抒情性和亲切感。 （朱自清《绿》）
3．第三人称：能直接客观地展现丰富多彩的生活，不受时间、空间的限制，可以灵活自由地反映生活。
（三）散文的基本结构
（1）总领—分述—总结。（总-分-总）
（2）纵式，即文章层次主要以纵向形式展开。
①以时间为序； ②以作者情感发展脉络为序； ③逐层深入。
（3）横式，即文章层次主要以横向形式展开。
①以空间为序 ； ②以题材性质的分类划分层次 。
（四）常见的表现手法
1.联想和想像：由此及彼，延伸写作的范围，可以使文章的内容更丰富多彩，使主题更深刻；使形象更丰满生动，增强文章的艺术表现力。
2.虚实结合 ：把抽象的述说与具体的描写结合起来，或者是把眼前现实生活的描写与回忆、想象结合起来。“实”是指客观存在的实象、事实、实境。虚”包括三种类型：①虚幻世界和梦境，②回忆往事、历史。③想象、设想之境。作用：丰富文章内容，为读者提供广阔的想象空间；有时能形成强烈的对比效果，有时能形成渲染烘托的作用，从而突出文章的中心。
3．对比：用一事物与另一事物进行比较，从而鲜明形象地表现事物的某一特点，形成反差，突出作者对这一事物的某种感情。
4．衬托：是指不直接地对主要的人物或事物进行描写，而是对与之相关的人或事物加以描绘，使其形象突出，这种写法除使主要形象更加鲜明外，还会使文章曲折含蓄，独具风格。可分为正衬和反衬。用相似的作陪衬叫“正衬”，用相反的作陪衬叫“反衬”。衬托有主次之分，对比没有主次之分。
5.正面与侧面相结合：正面描写也称直接描写，直接描写对象进行刻画，或写肖像，或写语言，或写动作，或写心理。侧面描写：也称间接描写，侧面描写是着意写对象的周围事物，或以物衬物，或以景与物烘托人物，或以次要人物烘托主要人物，使所描绘的对象更为鲜明，更为突出。侧面描写往往与正面描写结合起来。法国作家小仲马在《茶花女》中这样写玛格丽特的美貌的：“这天晚上她真是惊人的美??当她出现 ”的时候，一个个脑袋此起彼伏，连舞台上的演员也对着她望，她仅仅一露面就使观众这样骚动。 《口技》正面描写与侧面描写相结合。
6．铺垫：在写主要人物前，先写一些相关的材料，作用是蓄势，蓄情，突出主要人物。比如《背影》 ，在写车站送别前，文中写了祖母去世，家道衰落，父亲失业，典当家产一些列不幸事件，这些描写就是为了铺垫后文的父亲车站送别。
7．借景抒情：以景衬情，融情入景。通过景物的描写，来衬托作者或喜或悲的情感。
8．象征：根据事物之间的某种联系，借助某人某物的具体形象（象征体） ，以表现某种抽象的概念，思想和情感，如《白杨礼赞》 《海燕》等。
9.托物言志（托物抒情）：借助某个事物形象含蓄而形象生动地表达思想情感，如《爱莲说》 。
10.人格化手法：将动物、植物及非生物赋予人的特征使其具有人的思想感情和行为 。为了突出事物的形象和特点，抒发作者感情，从而突出文章中心思想；语言生动形象，富有抒情意味。如朱自清散文《春》等。
11．以小见大：就是以小切口、小侧面、小题材等反映大主题。以小见大”构思法的特点是紧凑集中，内涵深刻，它适用于散文、记叙文、小说等文体。有托物言志，例如《爱莲说》 ；有以物喻人，例如《海燕》抓住看似平凡细小的事情，以此体现重大的主题，深刻的思想。
12．引用： ①引用神话传说故事：增强文章的神秘性，丰富文章的内容；②引用诗词：丰富文章内容，可增强文章的文学（文化）色彩，使文章语言典雅，有诗意。 ③引用名言：证明作者的观点，使文章更具有说服力。
13．设置悬念：设置某种疑端或矛盾冲突，可以吸引阅读兴趣，引人入胜。
14．扬抑：欲扬先抑，或者欲抑先扬，以前面为铺垫，效果是形成对比，突出所写的对
象形成反差，给读者强烈印象，增强作品的感染力。
15．动静结合：效果是：以动衬静，或者以静衬动；动静结合，使画面富有动感和生机。
16．点面结合：概括交代是面，写具体事件是点；叙述事件全过程是面，抓住具体情节是点。点面结合可以反映出事物的全貌，又能突出重点，表达事物的普遍意义和特殊意义。
17.讽刺手法：运用比喻、夸张等手段和方法对人或事物进行揭露、批判和嘲笑，加强深刻性和批判性，使语言辛辣幽默。18.借古讽今：借鉴历史人物或历史事件方面的经验教训，作为现实社会某些方面的鉴戒。借评论古代的人和事来影射讽刺现实或表现作家的思想情怀。
（五）语言表达
1.修辞手法：
（1）比喻：借助相似点以彼物比此物，化无形为有形，化抽象为具体，化深奥为浅显，化平淡为生动。（通感是一种特殊的比喻） 。
（2）夸张：夸大、缩小或超前；使感情更强烈，增强文字感染力；创设氛围，引人入胜；揭示本质，给人启示。
（3）拟人（比拟）：物被赋予人的神情、动作、感情，富有情趣，充满生机。
（4）借代：借助于某种关系以彼物此代物，以简代繁，以实代虚，以奇代凡，增强语言的形象性和趣味性。 （5）对偶：句式整齐，意义丰富，有节奏感，便于吟诵，易于记忆。
（6）排比：节奏鲜明，加强语势，丰富内容，加重感情。
（7）反复：起强调突出作用，语势紧凑连贯，给人以深刻印象，写景抒情感染力强。
（8）设问：提出问题，自问自答，引发思考，吸引读者。
（9）反问：加强语气，突出观点，语气强烈，增强感情。
2.词语运用：就是为了表达的需要，在用字遣词时进行精细的锤炼推敲和创造性的搭配，使所用的字词获得简练精美、形象生动、含蓄深刻的表达效果。
3.句式运用：
（1）长句短句结合：①长句：字数多、结构复杂的句子。长句的特点是结构复杂，节奏舒缓，表意严密、精确。一般用于书面语。②短句：字数少、结构简单的句子。短句的特点是结构简明，节奏紧凑，表意简洁、明快、有力。一般用于日常谈话、演讲、文学作品和一般记叙文。
（2）整句散句结合：①整句：结构相同或相近，字数相等或相近的句子，主要是排比句和对偶句。整句的表达功能是气势贯通，形式整齐，音节和谐。②散句：结构不整齐，形式错落的句子。整句以外的句子均可称为散句。整句的表达功能是灵活自然，能加强表达的亲切意味。整句与散句结合得好，整齐中有变化，参差中见匀称，能使文章语言生动活泼而又连贯畅达。
4.语言风格特点：
（1）语言风格的常用术语： ①平实（朴素），形象生动，华丽多彩；②简洁凝练，浓笔重彩；③精辟深刻、富有哲理、含蓄委婉，通俗浅近，幽默诙谐；④清新优美、行云流水（自然流畅）、清新雅致等。
（2）关于叙事作品中的人物语言：一般口语化，有个性化，符合人物身份，符合人物性格。
四、常见题型
题型大致可以归为几类: 概括要点或主旨探究、形象分析、布局谋篇、表现手法、语言修辞。
关于高考的散文篇二：高考励志文章
高考励志
中考、高考都只是人生路上的一段历程而已，过份依赖别人的信任走自己的路，已失去了为人的真谛。追求心灵的平静才是人生最美的风景。高考拼搏只是人生的风景一段，有人以追求的壮美为美，有人以成功的辉煌为美，但最终我们都会发现，任何聚散离合都不如真正的朋友更让人心静。纯朋友式的那种心灵的宁静之美，没有功名利禄的争夺，
没有尔虞我诈的算计，没有失落的伤痛，没有成功的期盼。彼此都能平静地接纳每一份惊喜，淡然地接受每一次伤害，这比任何虚妄的名利追求更来得恒远??
距2014年高考仅剩最后131天！人生要学会储蓄。你若耕耘，就储存了一次丰收；你若努力，就储存了一个希望；你若微笑，就储存了一份快乐。你能支取什么，取决于你储蓄了什么。没有储存友谊，就无法支取帮助；没有储存学识，就无法支取能力；没有储存汗水，就无法支取成功；要想支取幸福，就要学会感恩和付出————距离高考决战的最后131天的日子里，不求尽如人意，
但求问心无愧，每个人要学会为自己加油????
高三——来自学长忠告 时光 昨天22:59 亲爱的学弟学妹： 这封信，给我见过和还未来得及见到的你们。 你或许已经猜到了信件的内容，它有关于高考，有关于高三，有关于你们的梦想，当然还有那个不得不提及的大学。 我从来都学不会好好地鼓励别人，可是又觉得，如果在正式告别高中之前，不写点什么的话，似乎是种遗憾。这是我对自己的一份交代。 我
不希望你在一年之后的今天，在你开始收拾行李或是清理高中的物品时，想到你呆过三年的校园，想到高三这段所谓炼狱的时光，你什么也说不出，只觉得心中有股积郁了太久的情绪，最终化作你沉重的一声叹息。 我们总习惯于事后再去假设，想着如果当初可以克制自己的懒惰多刷一些题，如果当初可以少打一场篮球多看一本教材，如果当初可以静得下心来认真整理一套笔记，或许就不是现在这样的结局。 可是没有那么多的如果当初。我周围的同学，他们之中有人在6月22号晚上看到成绩之后用已经哭得沙哑的声音接起我的电话；他们之中有人在6月28号12点之前几分钟还在紧张地修改自己的志愿表，害怕自己因为那个不够出色的成绩与想去的学校失之交臂；他们之中有人在7月初从网页上刷出自己被某所学校提前批录取的消息，欣喜若狂；他们之中有人在7月15号早上小心翼翼地向之前联系过的大学招生组老师发去短信，得到最后那个与调档线相差一分的答复，失落；他们之中有人在匆匆结束了自己的毕业旅行之后四处借教材借笔记，下了很大的决心去另一个城市复读；他们之中有人在8月的这个时候坐上开往远方的火车，透过车厢那尚且还留有雨痕的车窗看窗外一成不变的景色，让身在异乡的孤独掩盖内心的落寞?? 你呢？你希望做其中的哪一个？又或者，都不是？ 你或许更喜欢看网上周立波的那段“你的青春被狗吃了么”的激昂言论，你或许更喜欢看报纸上关于某省高考状元从来不上课外补习班的报道，你或许还在抱着侥幸的心理听老师讲所谓教育局的内部消息，你或许看着微博上“高考直通车”的200多天的倒计时还在默默安慰自己“没事，高考还早”?? 可是你有没有看过另外一段网上流传的“你的良心被狗吃了么”的慷慨陈词；你有没有想过那些高考状元或许比你
少了那两三个小时的课外补习，但他们比你多的，是高效的学习策略、良好的思考习惯，和自己默默的用功努力；你有没有在意老师透露完那些“内部消息”之后总结的那句“无论怎样，我们要把自己的功课做到家，以不变应万变”；你有没有担心过或许就是那句安慰性的“没事，高考还早”让你略过你不想做的那道函数放缩，而你放弃的这道题，可能就是明年6月你哭都哭不回来的14分?? 不要拿“学不进去”、“没有天赋”当借口。如果你没有试过放弃你周末推塔看剧打球聊Q的时间来做一套高考理综卷，如果你没有试过要求自己在周日早上6：30起床洗漱好后7：00到教室读早读上自习等着食堂开门，如果你没有试过在算了5遍某道解析几何却仍然算不出来的情况下逼着自己在一张新的草稿纸上继续工工整整地写上第6遍的演算步骤——如果你没有试过，那你就没有资格说“学不进去”——因为你连想要学进去的欲望都没有。如果你化学次次不及格却没有试过把书认认真真看一遍又一遍把不懂的哪怕一丁点问题写在本子上一个一个地找老师解决，如果你物理每每拖班平却没有试过把自己不会的题型罗列出来再在基本的作业练习之上给自己找10道类似的题反复练习，如果你生物选择题总是错上2道却没有试过罚自己每错一道就在操场上跑两圈或是看着错题老老实实翻书找到答案并把错因写在笔记本上用红笔标注出最容易出错的地方——如果你没有试过，那请你不要用“没有天赋”当作逃避的理由——因为爱迪生在说“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水，但那百分之一的灵感是最重要的，甚至比那百分之九十九还要重要”的时候，他并没有说“那百
分之九十九可以不要”。那么，既然你都还没有付出那百分之九十九，又有什么资格因为那百分之一的匮乏而放弃呢？ 不要拿“受不到重视”、“得不到鼓励”当借口。如果你遇到问题从来都听之任之不找班主任或者科任老师询问解决方法，如果你的假期作业周末作业甚至平时的作业都只是在上交的最后关头以最快的速度借鉴同桌或是前排同学的“标准答案”，如果你每做一道数学物理的选择题都要翻到“标答”核对是否正确然后顺便就瞟到下一题的答案，如果你只是在周考试卷月考试卷甚至诊断性考试的试卷发下来过后看到那些愤怒的红叉那个刺眼的分数再听到那个令你再次失望的排名时哭丧着一张脸去找老师分析——你凭什么要求“得到重视”？平时的任何一次作业你向老师呈现的都是一个虚假的好看的自己，平时的任何一个可以让你找到老师让他帮你分析的问题你都觉得不是问题，那么结果就是，老师觉得那个“平时的你”已经足够“优秀”，不再需要多花时间来“重视”。如果你的班主任没有在你刻苦地努力地艰难地拿到了一个很乐观的一诊成绩后只对你说一句“其实我一直都不看好你”，如果你的班主任没有在你二诊之前把你家长找来劝你回家自己复习，如果你的科任老师没有跟你举他以前学生的例子告诉你说他遇到过3个和你有一样性格的孩子最后他们3个无一例外高考失利，如果你还能在你的作业或者卷子上看到一个勾、一个“加油”、一个“很好”——那么不要说你“得不到鼓励”。你不能奢望老师对你说出“你一定可以上211”“你一定可以考重本”这样或许连你自己都不确定的话，你不能奢望老师在每一次经过你的课桌前时都对你说“嗯，不错，继
续努力”。你的自信不是他人的一句鼓励帮你建立起来的，你如果足够倔强，你如果还相信自己，那你为什么不把老师对你的打击当作是对你的激励？那你为什么不通过自己一步一步向上升的成绩证明给老师看你是可以上重本、上一个211的？你真的那么需要重视和鼓励么？还是这些都只是包裹你那想要放弃的念头的华丽糖衣？ 你想家么？或者你只是受不了在学校哪怕多呆一天？你受不了每天走进教室看到大家已经拿着38套或者五三在狂刷，受不了每个晚自习之前阳台外的同学用可笑的声音大声朗读英语——那你就受得了回家过后看着爸妈为你忙这忙那，每每想问些关于学校关于学习的事情却又害怕搅坏你的心情增加你的压力而沉默不语么？ 你浮躁么？或者你只是想为自己找个理由逃离作业逃离教室逃离那令人窒息的高三生活？你只是翻开学校发的复习资料，看到因为没有按时完成作业而留下的大块大块的空白和一个软弱无力的问号，却没有勇气熬一个通宵把空着的部分补上，所以你厌烦地关上复习资料，跟自己说“我很浮躁”。你只是翻开教材，看到因为高一高二上课时候打瞌睡而留下的干干净净的书页，却没有胆量找到老师让他留你在办公室补上你缺漏的笔记，所以你痛苦地合上教材，跟自己说“我很浮躁”。你找到一个人迹罕至的校园角落，你望着什么都没有的暗红色夜空和体育馆亮着的灯，你安慰自己说你这是在让浮躁的心静下来，可事实是，你什么都没做，只是望着一片和你毫无关系的夜色发了半个小时的呆。 你迷茫么？或者你只是觉得自己离当初许下的梦想越来越远？你拿着一诊的排名，按照老师教的算法计算着自己在全川的名次，再对照目
关于高考的散文篇三：高考抒情散文阅读精选(含答案)
高考抒情散文阅读精选（含答案）
一、三色荞麦
耿翔
（1）不因是泥土的守望者，才热爱每一种庄稼。面对大地上的万物，我一向以为，真正的智者应是那些具体而抽象的粮食。它们全部来自土里，它们简朴单一的形象，会让我心情突然复杂地想些什么。
（2）进入陕北后，这种感觉更是无遮无拦了。那时，我几乎是不知疲倦地把目光放出去，在这片千沟万壑罗织出的大莽原，一心一意地搜寻着：究竟在哪一种作物身上，负有这决土地的真魂呢？
（3）有一次，在一座浑圆的土峁上，看羊群在坡地里吃草。我的初衷，是想让这群似乎不计年月，只知缓缓移动的活体，来稳定一下十分浮躁的内心。等我无意识地回过头，却有一片雪白的荞麦花，在我经不住骚动的身后，很热烈地开放着。
（4）这突如其来的画面呵。我想，这是陕北对我的一种神示。我也就决意从荞麦的身上，剥认这个活得艰难而欢畅、贫穷且富有的地方。那一瞬，要不是农家子弟天生对庄稼的爱心，我的不安分的手脚，早将我拖进荞麦地里了，说不定会用不地道的腰鼓舞步，腾起一天的粉尘呢。也就在这时，我才把它当成这片天地中的一种灵物。
（5）让我一眼看中的，正是荞麦的色彩，并自认为它是陕北的圣物，应该在万民之中，万物之上。想想，它一钻出地皮，就是一坡的嫩绿。对于沉积很深的黄土来说，这点绿太单薄了，几乎敌不住黄河上几个浪花的冲刷。于是，它在寸把高的时候，就挣出一坡白色的小花，就让你明白，黄土可以淹没它的绿，但这最单一的白，却是怎么也埋不住的。陕北的亮色，或许就在荞麦开花的月份里。
（6）我第一次看见荞麦花，是在一个沾带着露水的早晨。一坡连一坡的白，一沟接一沟的白，这是北方的雪也落不出的情节呀。听见花间嘤嘤的蜂声，真不知该怎么颂扬了。
（7）对于荞麦，我一直叫它黑麦。在我的诗中，能找到好些关于它的诗句。我也一直把它结出的黑色的颗粒，当作纯情的眼睛去描摹。这是荞麦捐献给黄土的第二种色彩呵。
（8）每每临近成熟的季节，都想从它的枝叶间，找到熟悉或不熟悉的眼睛。有时暗想，这一片荞麦，就是这个村子里的人睁得很生动的眼睛。老实说，不是我分不清，而是记不住他们一律土黄的肤色和衣着。想起陕北人。我的印象就是一片黄土。唯有他们的眼睛，才像这些熟透的荞麦，闪动在走不完的山坡上，并让人觉出日子在这里，还很坚硬地活着。
（9）雨中的荞麦，更是感人。因为这时在陕北，几乎所有的草木，都失去了往日的风范，面对灰黄的侵袭，它们不抗不争。唯有荞麦，又从头到脚，挣出一身的红色。其实，过不了多久，在经受一场刈割和碾打的痛苦后，也要离开土地，被堆在一个破败的角落里，成为旧年的风景。荞麦不管这些，荞麦要以一种铁红之色，为被秋雨浸淫得太冷清的大地，裹缠上一圈温暖的腰带。
（10）面对雨中的荞麦，我的眼前幻化出一坡击打腰鼓者。白色的头巾和褂子，黑色的布鞋和裤子，红色的腰鼓和腰带，这是他们一身的色彩呵，这也是荞麦的色彩，也是这块被黄土和黄风，吹刮得十分苍老之地的几种最生动的色彩。
（11）荞麦呵，你是我与陕北对话的唯一的选择。面对一次次人心与地心的交合，面对一场艰难的灵肉之旅，谁能阻挡我摒弃众多的俗物，接受你花雨般的淘洗？此刻，站在被五谷覆盖着的山坡上，我渴望倒进荞麦初熟的怀里！
（12）荞麦，当我从情感的档案里，拣出这些方正的汉字时，我知道，你黑色的眼睛，就落在我捏笔的手指上。
1. 第（2）段中的“这种感觉”指什么？作者这样写有何用意？（4分） 答：
2. 解释下面两句话在文中的含意。（6分）
（1）让人觉出日子在这里，还很坚硬地活着。
答：
（2）我知道，你黑色的眼睛，就落在我捏笔的手指上。
答：
3. 文章第（4）段说作者因为爱惜庄稼而控制住自己没有跳进荞麦地，第（11）段却说渴望“倒进荞麦初熟的怀里”，这样写是否矛盾？为什么？（6分） 答：
4. 作者说“我也就决意从荞麦的身上，剥认这个活得艰难而欢畅、贫穷且富有的地方”，结合文意，概括说说作者最后从三色荞麦身上“剥认”到了些什么？（6分）
答：
二、燃烧的月亮
（迟子建）
①太阳是不大懂得养生的，只要它出来，永远圆圆的脸，没心没肺地笑。它笑得适度时，花儿开得繁盛，庄稼长势喜人，人们是不厌弃它的；而有的时候它热情过分了，弄得天下大旱，农人们就会嫌它不体恤人，对它骂几声。看来过于光明了，也是不好。月亮呢，它修行有道，该圆满时圆满着，该亏的时候则亏。它的圆满，总是由大亏小亏换来的。所以亏并不一定是坏事，它往往是为着灿烂时刻而养精蓄锐。
②故乡的夜晚，一本书，一杯自制的五味子果汁，就会给我带来踏实的睡眠。可是到了月圆的日子，情况就大不一样。穿窗而过的月光，会拿出主子的做派，进了屋后，招呼也不打，赤条条的，仰面躺在我身旁空下来的那个位置。它躺得并不安分，跳动着，闪烁着，一会儿伸出手抚抚我的睫毛，将几缕月光送入我的眼底；一会儿又揉揉我的鼻子，将月华的芳菲再送进来。被月光这样撩拨着，我只能睡睡醒醒了。
③月光和月光是不一样的。春天的月光，似乎也带着股绿意，有一种说不出的嫩；夏日的月光呢，饱满，丰腴，好像你抓上一把，它就能在指尖凝结成膏脂；秋天的月光，一派洗尽铅华的气质，安详恬淡，如古琴的琴音，悠远，清寂；冬天的月光虽然薄而白，但它落到雪地后，情形就不一样了，雪地上的月光新鲜明媚得像刚印刷出来的年画。
④春天，一个满月的日子，故乡的亲人们聚在一起，喝酒聊天。晚饭后，我回到自己的住处时，月亮已经升起来了。微醺的缘故，未及望月，我就熄灯睡了。凌晨三点来钟的样子吧，我被渴醒了。室内似明非明，我起身取水杯的时候，发现杯壁上晃动着迎春枝条般的鹅黄光影。心想月光大约太喜欢玻璃杯了，在它身上作起了画。喝过那杯被月光点化过的水，无比畅快。我有意无意地望了一下窗外，立时被眼前的情景震住了：天啦，月亮怎么掉到树丛中了？我见过的明月，不是东升时蓬勃跳跃在山顶上的，就是夜半时高高吊在中天的，我还从没见过栖息在林中的月亮。那团月亮也许因为走了一夜，被磨蚀得不那么明亮了，看上去毛茸茸的，更像一盏挂在树梢的灯。那些还未发芽的树，原本一派萧瑟之气，可是掖在林间的月亮，把它们映照得流光溢彩，好像树木一夜之间回春了。
⑤看过了这样的月亮，我再回到床上时，又怎能不被美给惊着呢! 虽然接着睡了，可是往往眯上二三十分钟的样子，又惦记着什么似的，醒来了。只要睁开眼，朦胧中会望一眼窗外——啊，月亮还在林间，只不过更低了些。再睡，再醒来，再望，也不知循环往复了多少次，月亮终于沉在林地上，由灯的形态，变幻成篝火了。这是那一夜的月亮，留给我的最后印象。
⑥第二天彻底醒过来时，天已大亮。窗外的山，哪还有满月时的圣景。消尽了白雪而又没有返青的树，看上去是那么的单调。虽然寻不见月亮的踪迹，但我知道它因为昨夜那一场热烈的燃烧，留下了缺口，不知去哪儿疗伤去了。因为它燃烧得太忘我了，动了元气，所以不管怎么调理，此后的半个月，它将一点点地亏下去。待它枯槁成弯弯的月牙儿，才会真正复苏，把亏的地方，再一点点地盈满。它圆满后，不会因为一次次地亏过，就不燃烧了。因为月亮懂得，没有燃烧，就不会有灰烬；而灰烬，是生命必不可少的养料。
⑦我怎么能想到，在印象中最不好的赏月时节，却看见了上天把月亮抛在凡尘的情景呢。在那个时刻，那团月亮，无疑成了千家万户共同拥有的一盏灯。假使我彻头彻尾醒着，这样的风景即使入了眼，也不会摄人心魄。正因为我所看到的一切在黎明与黑暗之间，在半梦半醒之间，那团月亮，才美得夺目。
（节选自《思维与智慧》2012．10，有改动）
5. 仔细阅读第①段，回答：
（1）联系上下文，“看来过于光明了，也是不好”这句话在文中的作用是什么？ 答：
（2）谈谈你对“亏并不一定是坏事，它往往是为着灿烂时刻而养精蓄锐”这句话
答：
6. 请赏析“它躺得并不安分，跳动着，闪烁着，一会儿伸出手抚抚我的睫毛，将几缕月光送入我的眼底”这句话。（2分）
答：
7. 仔细阅读第⑦段，“那团月亮”为什么会“美得夺目”？
答：
8. 从全文来看，标题中的“燃烧”一词有哪些含义？
答：
三、扁担颤悠悠
①扁担，无论来自深山野林的杂木，还是取之峡谷溪涧的翠竹，就其外形特征来说，有一点是共同的，那就是简朴：直溜溜的一根，不枝不蔓，没有任何刻意的装扮与修饰，如同那个最简单的“一”字。 ．
②然而，一根优秀的扁担却得之不易。并不是世上所有的材料都可以制作成扁担的，坚韧、轻巧、弹力强，是它最基本的品质。扁担身上的每一条木纹，每一个劲节，不光要受冰雪磨砺风雨敲打，更离不开烈火的烘烤，热扑扑汗水的浇淬，方能屹立于天地之间，去承载千钧重压而不摧不折。也正因为如此，扁担才会成为我们这个崇尚简朴、勇于忍辱负重的民族的“国粹”，成为人生一座恒久的标高。
③在“伐木丁丁”的古老歌谣里，在唷唷嗬嗬震天撼地的号子声中，扁担从它诞生的那一天起，就一头挑着汗水淋漓的喘息和呻吟，一头挂着坚忍不拔的意志。尽管小扁担不过三尺三，却历经了千万年的时光，一步一移地挑走了挡道的王屋山，劈开了千帆竞发的古运河，筑高了一片片巍峨瑰丽的皇宫庙宇，挑落了数不清的日月星辰，挑矮了望不断的盘山险道。
④质朴的扁担也曾经挑过陶渊明的秋菊、素月和豆苗，挑过这位归隐诗人的田园风光和陶然自乐的心境。凝结在扁担上那种清贫自守的贞操，熔融成世世代代文人的傲骨和向往、。
⑤而朱德的扁担却深含着另一种意义，“铁肩担道义”。总司令的扁担挑出了伟人的精神与风范。他的扁担上闪烁的是对革命忠贞不渝的品格，以及与人民群众鱼水相依的信念。尽管在那荒唐年代，有人曾偷梁换柱，企图刮掉那根扁担上的名字，但铸入人心铸入岁月的名字是刮不掉的，这正像铸就的历史永远无法抹掉一样。“朱德的扁担”，其独特的风姿，竖立在红色井冈山，增添了中国革命史的厚度和力度，成为一座不可逾越的丰碑。
⑥其实，使用扁担最多的当然是农民。那些面向黄土背朝蓝天的农民，他们上无片瓦下无寸土身无分文，之所以能够世世代代自立于荒原，就因为手中有一根挺直刚毅的扁担。有了扁担就有了主心骨；他们就敢于上天揽月下海擒龙，身背扁担闯荡天下，让稻麦的清香和鸡犬的欢声驱散饥谨。常常，扁担还是农民自卫和反抗恶势力的武器。你看，当杨白劳高高举起愤怒的扁担，呼啸着向逼债的黄世仁头上砍去，那不可一世的恶魔不也抱头鼠窜了吗?
⑦当我挑着沉甸甸的禾苗稻谷，挑着臭气熏天的粪便土灰，跟随在母亲身后，沿弯弯山道，走向那一层层陡峭的梯田，那一闪一闪的扁担常常利刃般勒进我稚嫩的肩膀，累得我气喘如牛，腿脚像灌了铅似的迈不开步。那一刻，我是多么地
恨扁担啊!一气之下，竟把它扔得远远的。母亲发觉后，总是默默把扁担拣回来，用她那被汗水打湿的衣袖小心翼翼拭去扁担上的泥土、草屑，一边抚摸着我血肉模糊的肩膀，一边含着眼泪说：孩子，别怪扁担，山里人的命就是靠它压大压硬的呀! ’
⑧望着母亲的眼神，我羞愧了，后悔了。母亲的扁担不单挑过一家人的生活，在那兵荒马乱的年头还挑着我们兄弟姐妹，冒着纷飞的炮火死里逃生。母亲是那样珍爱自己的扁担，从不轻易丢掷，甚至不肯当歇息的坐垫，每天用完之后总是擦拭得一尘不染，高高挂在墙壁上??
⑨如今，扁担在一天天离我们远去，许多人已渐渐从扁担的重压下解脱出来。而人的意志和精神也似乎随之淡化、软化。在追名逐利的滚滚潮流中，投机钻营，豪取巧夺，正泛滥成一种时尚。也许，这时候更需要我们常常怀想扁担，甚至常常抚摸肩上那消退的老茧，保持人格的清醒。
9. 结合①②小节，说说“正因为这样，扁担才会成为我们这个崇尚简朴、勇于忍辱负重的民族的‘国粹’，成为人生一座恒久的标高”这样说的理由。 答：
10. 结合③～⑧小节，用自己的话概括扁担“成为‘国粹”“‘成为‘人生恒久的标高’”具体体现在哪些方面。
答：
11. “尽管小扁担不过三尺三，却历经了千万年的时光，一步一移地挑走了挡道的王屋山，劈开了千帆竞发的古运河，筑高了一片片巍峨瑰丽的皇宫庙宇，挑落了数不清的日月星辰，挑矮了望不断的盘山险道。”这句话运用了哪些艺术表现手法?你是如何理解这句话的内涵的?(4分)
答：
12. 你是如何理解“扁担颤悠悠”中的“颤悠悠”的意思的?在谋篇布局方面，作者独具匠心，他采用了怎样的艺术手法?你觉得作者写这篇文章有何现实意义?(6分)
答：
四、归于泥土
耿 立
①泥土是乡村的娘家，乡村是泥土做的。泥土给了乡村生命、灵魂和呼吸。 ②好长时间没回家乡了，麦收时看到父母，回到城里，胳膊、肩肘、脚踝都有红红的隆起的斑点，一如乡村泥土堆起的岗子。也许这就是警示，把故乡记在皮肤上，这是泥土给的。即使皮肤过敏也是乡村的徽章，让我对故乡充满眷顾。你离家久了，对故乡生分了，故乡就成了一种疼痛。正如我们的身体，某个部位不疼不痒，我们就感受不到它的存在，哪个部位不适，哪个部位就有了问题。故乡给