散文红薯篇一：散文
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阅读《本命年的回想》，完成下列各题。
本命年的回想
刘绍棠
①春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。民风乡俗中，四时二十四节色彩缤纷，而最有鲜明地方特色和浓郁乡土风味的，却是二十四节之外的春节。 ②春节是现在通行的官称，我却跟我的运河乡亲父老一样，守旧地尊称为过年，或日大年。 ③想当年，我小的时候，家乡的大年从腊月初一就开始预热。一天比一天增温，一天比一天红火，发烧直到年根下。
④腊月初一晚上，家家炒花生、炒瓜子、炒玉米花儿；炒完一锅又一锅，一捆捆柴火捅进灶膛里，土炕烫得能烙饼。玉米粒儿在拌着热沙子的铁锅里哔剥哔剥响；我奶奶手拿着锅铲，口中念念有词：“腊月初一蹦一蹦，孩子大人不得病。”花生、瓜子、玉米花儿炒熟了，装在簸英里，到院里晾脆，然后端进屋来，一家人团团围坐，大吃大嚼。吃得我食火上升，口舌生疮，只得喝烧糊了的锅巴泡出的化食汤。化食汤清净了胃口，烂嘴角的食火消退，又该吃腊八粥了。小米、玉米糁①儿、红豆、红薯、红枣、粟子熬成的腊八粥，占全了色、味、香：盛在碗里令人赏心悦目，舍不得吃。可是吃起来却又没够，不愿放下筷子。喝过腊八粥，年味儿更浓重。卖糖葫芦的小贩穿梭来往，竹筒里抽签子，中了彩赢得的糖葫芦吃着最甜。卖挂落枣儿的涿州②小贩，把别核晒干的老虎眼枣儿串成一圈，套在脖子上转着吃。卖糖瓜和关东糖的小贩，吆喝叫卖，此起彼伏，自卖自夸。还有肩扛着谷草把子卖绒花的小贩，谷草把子上插满五颜六色的绒花，走街串巷，大姑娘小媳妇把他们叫到门口，站在门槛里挑选花朵。上年纪的老太太，过年也要买一朵红绒花插在小疙瘩鬏③上。村南村北、村东村西，一片杀猪宰羊的哀鸣。鸡笼子里，喂养了一个月的肥鸡，就要被开刀问斩。家家都忙着蒸馒头和年糕，穷门小户也要蒸出几天的豆馅团子。天井的缸盖和筛子上冻豆腐，窗沿上冻柿子，还要渍④酸菜。妇女们忙得脚丫子朝天，男人们却蹲篱笆根晒太阳，说闲话儿。腊月二十三过小年，香烛纸马送灶王爷上天。最好玩的是把灶王爷的神像揭下来，火化之前，从糖瓜上抠下几块糖粘儿，抹在灶王爷的嘴唇上，叮嘱他上天言好事，下界才能保平安。灶王爷走了，门神爷也换岗了，便在影壁⑤后面竖起天地杆儿，悬挂着一盏灯笼和在寒风中哗啦啦响的秫秸棒儿，天地杆儿上贴一张红纸：“姜太公在此”，邪魔鬼祟就不敢登门骚扰了。腊月三十的除夕之夜，欢乐而又庄严。阖家团聚包饺子，谁吃到包着制钱⑥的饺子最有福，一年走红运。院子里铺着芝麻秸儿，小丫头儿不许出屋，小小子儿虽然允许走动，却不能在外边大小便，免得冲撞了神明。不管多么困乏，也不许睡觉，大人给孩子们说笑话，猜谜语，讲故事，这叫守岁。等到打更的人敲起梆子，梆声中才能锅里下饺子。院子里放鞭炮，门框上贴对联，小孩子们在饺子下锅之前，纷纷给老人们磕辞岁头，老人要赏压岁钱，男孩子可以外出，踩着芝麻秸到亲支近脉的本家各户，压岁钱装满了荷包。天麻麻亮，左邻右舍拜年的人已经敲门。开门相见七嘴八舌地嚷嚷着：“恭喜，恭喜！”“同喜，同喜！”我平时串百家门，正月初一要给百家拜年。出左邻入右舍，走东家串西家，村南村北各门各户拜了个遍，这时我才觉得得到了公认，我又长了一岁。
⑤今年是我的本命年，六十“高龄”回忆往事，颇有返老还童之感。
注释：
①糁儿：谷类磨成的碎粒。糁，读shān。
②涿州：在河北省。涿，读zhuó。
③鬏：头发盘成的结。鬏，读jiū。
④渍：腌渍，浸泡。渍，读zì。
⑤影壁：大门内或屏门内作遮挡用的墙壁。
⑥制钱：明清两代官局监制铸造的铜钱。形式、分量、成色都有定制，所以称为制钱。
1．文章第④段围绕着“过年”，记叙了哪些主要活动？请用简洁的语言加以概括。
（1）__________________；
（2）__________________；
（3）腊八以后，家家户户备办年货；
（4）__________________；
（5）__________________；
（6）正月初一拜年贺岁。
2．阅读第④段中画线的句子，说说你对“舍不得吃”，“吃起来却又没够”的理解。 _______________________________________________
3．从下面的三个过年习俗中任选一个，结合自身的体验，说说它包含着人们怎样的愿望。（不超过150字）
习俗（1） 腊月二十三过小年，香烛纸马送灶王爷上天。最好玩的是把灶王爷的神像揭下来，火化之前，从糖瓜上抠下几块糖粘儿，抹在灶王爷的嘴唇上。
习俗（2） 等到打更的人敲起梆子，梆声中才能锅里下饺子。院子里放鞭炮，门框上贴对联，小孩子们在饺子下锅之前，纷纷给老人们磕辞岁头，老人要赏压岁钱。
习俗（3） 我平时串百家门，正月初一要给百家拜年。出左邻入右舍，走东家串西家，村南村北各门各户拜了个遍。
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题型：阅读理解与欣赏难度：中档来源：北京模拟题
1．（1）腊月初一吃炒食
（2）腊月初八喝腊八粥
（4）腊月二十三祭灶过小年
（5）除夕之夜包饺子、守岁
2．“舍不得吃”是因为腊八粥“令人赏心悦目”，“吃起来却又没够”是因为腊八粥非常香甜可口。3．“略”。
考点：
考点名称：散文阅读散文：
是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。
六朝以来，为区别于韵文、骈文，而把凡是不押韵、不重排偶的散体文章，概称散文。 随着文学概念的演变和文学体裁的发展，散文的概念也时有变化，在某些历史时期又将小说与其他抒情、记事的文学作品统称为散文，以区别于讲求韵律的诗歌。
现代散文是指除小说、诗歌、戏剧等文学体裁之外的其他文学作品。其本身按其内容和形式的不同，又可分为杂文、小品、随笔等。
特点：形散神不散。
散文形散而神不散，有一个明确的主旨贯穿全文。散文是一种自由、灵活的抒写见闻、感受的文体。
所谓“形散”是指选材、结构、表达方式、语言运用灵活自由；
“神不散”是指无论形式表达怎样自由，都必须围绕一个中心。以联想、想象为桥梁的寓情于景、借景抒情、托物言志的象征手法，是散文常见的写作手段。
散文的特点：
1.短小优美，生动有趣。它的历史可以追溯到甲骨文，是和诗歌、戏剧、小说并列的文学体裁；
2.它包括政论、史论、传记、游记、书信、日记、奏疏、小品、表、序等各体论说、杂文， 是语言艺术文学体裁的典范，并具有很高的审美价值，在长期流传过程中，它浇灌了各个时代的文学园地，也灌溉了历代文人，至今仍使人们受益。
3.散文是“集诸美于一身”的文学体裁。文学是表达人生和传达思想感情的。通常来说，小说、诗歌、戏剧无论是在结构上，还是在格律、剪裁、对话等安排布局上，都有很严格的要求：而散文，却可以自由些，看起来只是不经意地抒写着一己的经历和感受，所表现的多是零星杂碎的片段人生。语言诗意优美。
散文之美：
一是结构美；二是语言美；三是意境美。要很好的理解一篇散文，就要把握线索、抓住文眼、借助想象领会内涵、体会意境、品味语言。
1.形散而神不散
①“形散”：
主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；
表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。
②“神不散”：
主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。
为了做到形散而神不散，在选材上应注意材料与中心思想的内在联系，在结构上借助一定的线索把材料贯穿成一个有机整体，散文中常见的线索有：
a.以含有深刻意义或象征意义的事物为线索；
b.以作品中的“我”来作线索，以“我”为线索，由于写的都是“我”的所见所闻所思所感，侃侃而谈，自由畅达，使读者觉得更加真实可信、亲切感人。
2.意境深邃
意境深邃，注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。
作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。
3.语言优美
①所谓优美：就是指散文的语言清新明丽（也美丽），生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。
②所谓凝练：是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。
③散文素有“美文”之称，它除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无华的文采。经常读一些好的散文，不仅可以丰富知识、开阔眼界，培养高尚的思想情操，还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧，提高自己的语言表达能力。 散文的不同分类：
广义的散文：是指诗歌、小说、戏剧以外的所有具有文学性的散行文章。除以议论抒情为主
的散文外，还包括通讯、报告文学、随笔杂文、回忆录、传记等文体。随着写作学科的发展，许多文体自立门户，散文的范围日益缩小。
狭义的散文：是指文艺性散文，它是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。
根据散文的内容和性质可分为以下几类：
1.叙事散文
以写人记事为主的散文。
①这类散文对人和事的叙述和描绘较为具体、突出，同时表现作者的认识和感受，也带有浓厚的抒情成分，字里行间充满饱满的感情。
②叙事散文侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质，具有时间、地点、人物、事件等因素，从一个角度选取题材，表现作者的思想感情。
例如：鲁迅的《藤野先生》、吴伯箫的《记一辆纺车》、朱德的《母亲的回忆》。根据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。
偏重于记事的散文以事件发展为线索，偏重对事件的叙述。
它可以是一个有头有尾的故事，如许地山的《落花生》，也可以是几个片断的剪辑，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》。
在叙事中倾注作者真挚的感情，这是与小说叙事最显著的区别。
③偏重于记人的散文，全篇以人物为中心。它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒，偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌，如鲁迅《藤野先生》。人物形象是否真实是它与小说的区别。
2.抒情散文
注重表现作者的思想感受，抒发作者的思想感情的散文。
这类散文有对具体事物的记叙和描绘，但通常没有贯穿全篇的情节，其突出的特点是强烈的抒情性。
它或直抒胸臆，或触景生情，洋溢着浓烈的诗情画意，即使描写的是自然风物，也赋予了深刻的社会内容和思想感情。
优秀的抒情散文感情真挚，语言生动，还常常运用象征和比拟的手法，把思想寓于形象之中，具有强烈的艺术感染力。
例如：茅盾的《白杨礼赞》、魏巍的《依依惜别的深情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《樱花赞》、当代作家田茂泉的《哦，棋山》。
3.写景散文
以描绘景物为主的散文。这类文章多是在描绘景物的同时抒发感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空间的变换顺序，运用移步换景的方法，把观察的变化作为全文的脉络。生动的景物描绘，不但可以交代背景，渲染气氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表现主题。例如：刘白羽的《长江三峡》。
4.哲理散文
哲理，是感悟的参透(来自:WWw.zHaoqT.net 蒲公 英文 摘:散文红薯)，思想的火花，理念的凝聚，睿智的结晶。它纵贯古今，横亘中外，包容大千世界，穿透人生社会，寄寓于人生百态家长里短，闪现在思维领域万千景观。 高明的作者，善于抓住哲理闪光的瞬间，形诸笔墨，写就内涵丰厚、耐人寻味的美文。时常涵咏这类美文，自然能在潜移默化中受到启迪和熏陶，洗礼和升华，这种内化作用无疑是巨大的。 哲理散文以种种形象来参与生命的真理，从而揭露万物之间的永恒相似，它因其深邃性和心
散文红薯篇二：散文
散文
[2014·安徽卷] 阅读下面的文字，完成11～14题。独木舟之道[美] 西格德·F.奥尔森移动的独木舟颇像一叶风中摇曳的芦苇。宁静是它的一部分，还有拍打的水声，树中的鸟语和风声。荡舟之人是独木舟的一部分，从而也与它所熟悉的山水融为一体。从他将船桨浸入水中的那一刻起，他便与它一起漂流，独木舟在他的手下服服帖帖，完全依照他的意愿而行。船桨是划独木舟的感觉与在一片绝好的雪坡上滑雪几近相同，带着那种轻快如飞的惬意，小舟灵活敏捷，任你摆布；划独木舟还有一种与大地和睦相处，融为一体的感觉。然而，对于一个划独木舟的人而言，最重要的莫过于当他荡起船桨时所体验的那种欢乐。
②掌控独木舟需要平衡，要使小舟与灵活摇摆的身体成为一体。当每次划桨的节律与独木舟本身前进的节律相吻合时，疲劳便被忘却，还有时间来观望天空和岸上的风景，不必费力，也不必去考虑行驶的距离。此时，当你背着行囊穿过这些小路时，你与历史上曾走过这里的无数旅者结伴而行。荡舟人喜欢划桨的声音及它在水中移动的感觉，其原因之一便是这使他与传统联系在一起。在人类实施机械化运输和学会使用舵轮之前很多年，古人(选自生活·读书·新知三联书店《低吟的荒野》 ，有删节)根据③④两段内容，分别概括在不同情境下划独木舟的乐趣。(4分)顶风破浪：________________________________________________________________________冲过急流：________________________________________________________________________[答案] 顶风破浪：奋战抗争，欢快得意。冲过急流：挑战凶险，超然生死。[解析] 本题考查归纳文学作品的内容要点。先要确定答题区间，再整合内容进行归纳概括。题目已经给出答题区间是第③④段，如针对“顶风破浪”进行概括时，应该先筛选 “在独木舟上，你是独自一人在用自己的体魄、机智和勇气来与狂风暴12．请解释下列两句话在文中的含意。(6分)(1)船桨是他延长的手臂，一如手臂是他身体的器官。答：________________________________________________________________________(2)当你背着行囊穿过这些小路时，你与历史上曾走过这里的无数旅者结伴而行。答：________________________________________________________________________[答案] (1)荡舟人划桨灵活自如，得心应手，船桨犹如荡舟人身体的一部分；人舟和谐，融为一体。(2)长满荒草的小路，是通向历史、连接传统的路；荡舟人走过时，便与往昔旅者心灵相通，并从他们那里得到精神的鼓舞。[解析] 本题考查体会文学作品重要语句的丰富含意。答题时，要侧重考虑语言的思想内1
3．有人认为第⑤段在文中作用不大，可以删去；也有人认为这一段有重要作用，不可删去。你认同哪一种观点？请说明具体理由。(6分)答：________________________________________________________________________[答案] 示例：
(1)不可删。结构上，第⑤段承接上文对急流中荡舟之乐的描述，并由此转入下文对独木舟之道的阐发，衔接顺畅自然；内容上，第⑤段所强调的敢想敢做的探险精神，是独木舟之道内涵的一个重要方面，也是上文内容的深化。(2)可删。结构上，第⑥段首句可直接上承第④段，删去第⑤段，上下文联系更为紧密；内容上，第⑤段意在强调荡舟体现的探险精神，而这种意思已蕴含在上文关于荡舟之乐的描写之中，删去不影响文章内涵，且使文章意味蕴藉。[解析] 本题考查分析文章结构，理解文章14．在本文中，“独木舟之道”不仅指独木舟行驶的水路与划独木舟的技巧，更指由荡舟引发的诸多感悟。请结合文本，从两个不同的角度谈谈你所悟到的“独木舟之道”。(8分)答：________________________________________________________________________[答案] 示例：(1)独木舟
之道即自然之道，体现了人与自然的和谐之美。划独木舟有一种与大地和睦相处、融为一体的感觉；荡舟的过程中既能感受荡舟之乐，欣赏自然之美，也能从自然中获得精神启迪。(2)独木舟之道即生存之道，体现了一种朴素的生活哲学。荡舟人背着行囊，远离家园，漂流荒野，就能直面生活的本质，懂得简单就是幸福，
3)独木舟之道即探险之道，就是崇尚一种敢想敢做的挑战精神。狂风暴雨和急流中，充满着变化多端、无法预测的险情，荡舟其中，能够真正感受自然的力量，激发出置生死于度外、抗争命运的勇气与豪情。(4)独木舟之道即自由之道，就是追求一种超越限制、摆脱羁绊的自由境界。独木舟小巧灵活，不受水域限制，荡舟人可以到达任何心驰神往的地方，充分享受划独木舟带来的自在与乐趣，体验到无拘无束的心灵自由。(5)独木舟之道即传统之道，就是通过体验传统生活方式来反思现代工业文明。当独木舟穿行于渐趋荒[解析] 本题考查学生的探究能力。要求对作品进行个性化解读和有创意的解读。这是一篇哲理散文，饱含着深刻的哲理。答题时，先要给出观点，也就是具体的合乎文本的“感悟”，再联系文本、个人对自然与社会的理解进行阐述。其中一个重要的前提就是感悟必须是建立在对文本的深刻理解之上。比如从“挑战”的角度谈感悟，就要结合“它们充满险情，变化多端，无法预测，但凡是熟悉独木舟水路的人都喜爱它们的怒吼和[2014·北京卷] 阅读下面的作品，完成18～21题。废墟之美废墟”在很多中国人的心目中是一个跟文化和美学不相干的贬义词，甚至《现代汉语词典》对“废墟”一词的解释也仅仅是“城市、村庄遭受15世纪，人们从偶然的废墟挖掘中发现了古代希腊、罗马时代那些生机勃勃的壁画、雕塑等绝妙艺术品，受到极大的震撼和鼓舞，于是决心以古代为榜样来复兴文学和艺术。古代那些巍峨的神庙和宫殿，尽管多半都在战火和天灾中沦为废墟了，但它们依然令人肃然起敬，不仅引起人们思古的幽情，更激18世纪末、19世纪初的浪漫主义运动。这一历史时期，欧洲工业化运动的弊端已开始显现出来，加上启蒙运动中提出的“返归自然”的主张，这些都在浪漫主义运动中引起强烈的反响。一些浪漫派作家厌恶工业化的喧嚣，缅怀中世纪的田园生活和情调，创作中喜好远古的题材，追求神奇和神秘，爱好废墟的景象。欧洲常见1820年爱琴海米罗岛上的女性雕塑阿弗洛狄忒，即“断臂维纳斯”的发现。这尊被认为世界上最美的女性雕塑，多少人想复原她的双臂姿势都以失败告终。“断臂维纳斯”也由此作为残缺美的经典永远定格，为废墟的残缺美进入美学殿堂提供了有力的依据，使保护废墟遗址成为一种文化行为。有位外国作家在观赏希腊卫城废墟的时候，发出这样的惊叹：“那种想象的喜悦，不是所谓的空想的诗，而是悟性的陶醉。”我国有作家旅欧时也兴发类似的惊叹：“看到一座古堡废墟耸立在多瑙河畔，就像看到了600年 庙宇、城墙、古桥、古塔等，包含着前人非凡的智慧和巨大的辛劳，不管它毁于兵燹还是天灾，都会引起人们的痛惜，抚残体以思整体，产生心灵的震撼和共鸣，而这种震撼和共鸣就是一个审美的过程。一见残破的废墟就觉得碍眼，不惜工本修葺一新，这在某种意义上是缺乏文化素养的表现。重修伟大的长城废墟这一“石头的史诗”，修了一段又一段，然后把这些新长城当作旅游点，吸引游人来看这假古董，这是对国民文物90年代以来无数大拆大建事件，不难看出，关于废墟美的意识在有些人那里还是“○”！(取材于叶廷芳《保护废墟，欣赏废墟之美》)下列对文章内容的理解，不正确的两项是(4分)( )( )作者写作本文的目的之一是纠正《现代汉语词典》中对“废墟”这一语词的错误解释。中国的长城废墟凝聚着岁月沧桑，如同希腊卫城废墟一样，给人以一种“悟性的陶醉”。废墟遗存往往透露着前人的非凡智慧和巨大辛苦，从而带给后人以心灵的震撼和共
鸣。对废墟的认知事关国人审美意识的改进，也有利于“修旧如旧”文物保护观念的普及。文章既蕴含着历史感兴，也渗透了现实关怀，表达了作者对提升民族文化素质的热望。 D[解析] 本题考查对文本内容的理解和作者情感态度的把握。“《现代汉语词典》的解释并没有错；但若用世界知识来衡量，这样的理解就很不够了。”作者不认为《现代汉语词典》的解释错误，更没有纠正错误的目的，只是要通过我们通常对“废墟”的解读引出作者心中的“废墟”，所以A项错误。“假古董”“这是对国民文物意识的严重误导！”等语句表明作者对“修旧如旧”做法的不满，他希望能保持废墟原貌，体现废墟本身的价值，所以D项错误。答：________________________________________________________________________通读全文，用一句话简要表述作者所理解的“废墟”。(3分)[答案] 指含有历史文化信息、具有文物价值和美学内涵的建筑遗存。[解析] 本题考查对文中重要词语的理解。“废墟”首先是一种建筑遗存，而此文中的“废墟”包含着特定的文化内涵和审美内涵。正如文中所言：“那些遥远年代创造的宏伟的宫殿、陵寝、庙宇、城墙、古桥、古塔等，包含着前人非凡的智慧和巨大的辛劳，不管它毁于兵燹还是天灾，都会引起人们的痛惜，抚残体以思整体，产生心灵的震撼和共鸣，而这种震撼和共鸣就是一个审美的过程。”考生从中提取相关内容加以概括即可。文章勾勒了欧洲自近代以来理解“废墟”过程中的三(6分)答：_______________________________________________________________________________
20．[答案] (文艺复兴时期)人们从废墟中引发了思古的幽情和创造的热情，生成了残缺美意识。(浪漫主义运动阶段)人们在废墟中寄托了缅怀田园，喜好远古，追求神奇和神秘的审美理想。(1820年“断臂维纳斯”的发现)使人们深化了对废墟残缺美的认知。[解析] 本题考查对文本内容的归纳和概括的能力。首先审题，答案核心是“对‘废墟’的不同审美感悟”，明确要求答出三个重要历史节点中人们对本文认为，已成废墟的圆明园遗址不应重修。你是否同意这种意见？说明你的理由。(5分)答：_______________________________________________________________________________________________________
21．[答案] 同意。圆明园凝聚着前人非凡的智慧和巨大的辛劳，残缺的圆明园能引起人们的痛惜，让人产生心灵的震撼和共鸣，它带着岁月的沧桑，能唤起人们“悟性的陶醉”，重修圆明园是对国民文物意识的严重误导。[解析] 本题考查对作者情感态度的把握和评价的能力，重在评价。考生可同意，也可不同意；能够言之成理、自圆其说即可。答“同意”好说[2014·大纲全国卷] 阅读下面的文字，完成14～17题。听 雨叶延滨写下这个题目，便不自觉地在心里吟诵起雨声是个能为每一个人伴奏的好乐师。这是六月，久旱无雨的京城，下起第一场透雨。雷声沉沉地滚过，把都市里嘈杂的市声驱走，然后是闪电，是风。好风啊，让窗外一排高高的杨树，起舞俯仰地欢迎，满世界都是叶子的笑声！然后急急敲下一排雨脚，如碎玉，如奔马，如瀑布狂泻——1966年秋。那年本是我参加高考升大学的日子，“文化大革命”一声炮响，升学成了泡影，父母又先后被“革命群众”揪了出来，我被派到川滇边界山区农村“搞社教”。正是屋漏偏遇连阴雨的时候，在山区待的几个月，也没有见到几回晴朗的天。心里下着雨，外面也是雨，风声雨声，让人心怵。山区搞运动，免不了天天晚上的会。山里人住得分散，一家守一个山头，我这个小工作队员，每天就戴一顶大斗笠，提一盏马灯，风中雨中满山地转悠。田坎又窄又滑，一下雨就变成了鳝鱼背，真不知一天摔 “文化大革命”，我的耳边就响起一片暴雨在一只斗笠上踢踏的声浪。)我对
雨声的记忆不全是灰色的，有苦味的记忆，也有温馨的时候。那是在陕北，夏天终日在秃山峁劳作的我们，就像在火炉上烘着的红薯，每天都盼望着天上有块能下雨的云。高原的雨少，下一次就真叫恩赐。下雨可以不出工，可以凉凉地躺在炕上，听雨声让高原有了笑语，听苞谷拔节的脆响，让自己干涸的心，也有一个绿草般的梦。(庄稼人听雨能听出的快乐(有删改)文章为什么在开头一段就说“雨，大概是古典的”？请谈谈你的理解。(4分)答：________________________________________________________________________[答案] ①从文章结构上说，呼应题目，引出话题；②从文章主题上来看，暗示现代人已经难得有听雨的闲情逸致了。[解析] 此题考查对文中句子作用的理解的能力。必须从结构和内容(主题)两个方面进行回答。此句位于句首，在结构上就有开篇点题，呼应题目，引出话题等作用；从文章内容(主题)上来说，用雨“是古典的”来表明古人对于此有比现代人更为深刻的理解，由此来暗示现代人已经难得有听雨的闲情逸致了。解释下列两句话在文中的含意。4分)(1)雨声是个能为每一个人伴奏的好乐师。答：________________________________________________________________________(2)在山区待的几个月，也没有见到几回晴朗的天。答：________________________________________________________________________[答案] (1)①就像乐师是2)①正是连阴雨的时候，山区自然没有几天晴朗的日子；②由于个人与家庭的不幸遭遇，心里下着雨，自然也就感觉不到晴朗的天气了。
[解析] 此题考查对文中句子含意的理解的能力。理解文句的含意遵循“以文解文”的原则，即在原文中该句的上下文甚至全文中寻求答案。应着重体会关键词在特定语境中的含义，某些关键词还要兼顾表面意思和深层意思两方面。如(1)句中的“每一个人”，(2)句中的“没有文中三个段落末尾的内容为什么用括号作了标示？请结合文章简要分析。(6分)答：________________________________________________________________________[答案] ①将过去的回忆与当下的情思区别开来；②直述其情其事，省去文字过渡；③扩充文章的思想内涵。[解析] 此题考查对文意的理解与分析的能力。解答此题，应理解标示内容与对应段落的关系。此文为回忆性散文，作者在回忆过程中，穿插现实生活，表达对过去事情的印象、理解，充分显示过去的生活对自己的影响。这样将过去与现在交织，使内容更加充实，内涵更加丰富。雨”给作者留下了哪些难忘的记忆？ “听雨”让他明白了什么道理？请根据全文进行分析。(8分)答：________________________________________________________________________[答案] 第一问：①南方老城的雨，给他留下了古旧、神秘的童年记忆；②川滇边界山区的雨，给他留下了特殊年代苦味的记忆；③陕北高原的雨，给他留下了农村生活绿草般温馨的记忆。第二问：听雨就是听一个人的心声，听一个时代发展变化的脚步声。[解析] 此题考查对文题、文章内容、文章主题的理解的能力。第一问为概括归纳题，答案应力求完备。首先要给[2014·福建卷] 阅读下面的文字，完成13～15题。祖 屋农 人祖屋，是我内心深处最鲜活的那一处，秘不示人，只怕她遭了风雨的侵蚀，抑或因晾在空气下而变质。在我心中，她由高大到矮小，由缤纷到简单，由喧嚣到沉寂，到后来一直缩进我的梦里，晶莹成了枕边的一颗泪珠。在很长的时间里，祖屋是我的整个世界。或许是自第一次睁开眼睛，我便开她也经常思念过去。”(摘编自《人民日报》2013年7月13日)下列对作品的概括与分析，不正确的两项是(5分)( )祖屋深藏在“我”的内心深处，“我”担心“她”被侵蚀或变质；“一个枝条编成的柴扉”“石头砌垒的底层墙”“厚厚的黄草拍成的蓑衣似的草屋脊”，写出了祖屋的简朴、雅致与厚重。文中写祖屋里的八仙桌
及发生在它周围的生活片段，点明“爷爷”在祖屋中的中心地位，表现了“我”家的和乐融洽。祖屋里的“土炉子”是“我”记忆中最温暖的地方，它既可取暖又可烙饼，用它烙的煎饼，深深地印在“我”的脑海里。E．文章生动描绘了祖屋形象，突出“她”的可亲可爱，借此强调“她”是“我”的精神支柱，“她”的倒塌令“我”失魂落魄。 E [解析] 本题考查概括分析与理解能力。B项中“雅致”有误，枝条、石头、黄草极尽简朴之意，底层墙由石头砌垒、黄草是厚厚的则显出祖屋有一定的厚重感。E项中“失魂落魄”言过其实，关键是要理解好“若干年下来，我觉得那轰然倒下的身影，一直实实在在地压在我心上”这句话。这句话传达出作者文中借“燕子窝”表达了“我”的什么情感？请简要说明。(4分)答：________________________________________________________________________[答案] [要点]①对祖屋的依恋，对祖屋及其中人与事物的怀念；②对祖屋始终如一的挚爱。(意思对即可。)[解析] 本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答这一题关键要正确把握文章中作者感情的落脚点。老屋是作者回忆的对象，是感情的主线，写其他内容都是为写对老屋的感情做铺垫。因此，写燕子窝是运用了以小见大的手法，通过写燕子窝及窝中燕子来表达对老屋的爱，是谓爱屋及乌。岁月更迭，燕子南来北往，物是“燕”非，5．请根据文本，探析“她也经常思念过去”这句话的含意。(4分)答：___________________________________________________________________________________________
15．[答案] [要点]①祖屋具有灵性，也经常思念过去的人和事；②祖屋的主人，对祖屋与故乡、亲人与亲情充满思念与不舍；③人与祖屋息息相通，对逝去的岁月与事物都充满思念。(意思对即可。)[解析] 本题考查的是探究能力。探究题相对比较开放，只要能自圆其说即可，但切不可抛开文本泛泛而谈。因此[2014·湖南卷] 阅读下面的文章，完成15～18题。粮 食学 群人和人见面，会问上一句：吃饭了吗？后来人们认为这样的问法很土，多半不这样问了。可是在乡下，那些种粮食的人，依旧这样问着。种粮食的人知道，他们问的是天底下最重要的一桩事，是生命中不可或缺的事情。阳光在泥地上扎根生长，那便是生命。在这个世界上，有许多植物动物，用不同的方式获取阳光，最后又把它们身上的阳光传递给我们篡改的东西。农业时代，就是将一些植物和动物生长直至走向餐桌的过程完整地置于人的面前，让人参与其中。一粒稻谷，从发芽到分蘖抽穗，到最后长成谷粒，那是天和地还有人一同来到一株稻秧上的结果。为了这，你需要一块合适的土地，需要将人与畜的劳作连同肥料一起加入泥土，还需要一份阳光、一份雨水。稻子长成了，鸟会飞过来啄走一些，还有一些，会从人的收获中悄悄溜走，逃进泥土的怀抱。这样一粒经历了艰(选自《散文》，2013年第10期。有删节)文章第一自然段在写法上有哪些特点？(4分)答：________________________________________________________________________[答案] ①以人们日常见面最常用的问候语开篇，亲切自然。②通过对这种问候语不同态度的对比，引出粮食话题，突出其重要性。[解析]本题考查“分析作品体裁的基本特征和主要表现手法” “品味精彩的语言表达艺术”。本题首先要明确具体写法，
第一段写了人与人见面的问候语，然后写了不同的人对待问候语的不同态度，有的人认为“土”，而乡下人“依旧这样问着”。显然本段在写法上，一是运用了问候语，二是运用了对比。然后要明确运用这些写法的具体作用：用问候语开篇自然亲切；用对比是为了引出话题“粮食”，表明作者对粮食的态度，突出了粮食的重要性——“生命中不可或缺”。 综观全(5分)答：__________________
散文红薯篇三：散文风雨人生路
人生短短几个秋，不碰得头破血流休叫我停留！她的笑是那么美、那么纯真、那么圣洁、那么惬意、那么温暖！揉碎桃花红满地，玉山推到再难扶！
聪明大胆的人，善于抓住机缘去结交良师益友，创造事业，乃至走向人生的辉煌！（谭） 她是天上的星星，而我则是地上的一汪清水；只能映照她的光辉，却不能拥抱她的美丽！（谭） 我在默默地为你祝福：只恨日短，不怕夜长！（谭） 叹女人是月，又暖又晾、又盈又残，看那月光儿打湿的柳丝流淌着无限的忧光！（谭） 你属于我，不，我属于我们两个！
人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧，在临死的时候，他能够说，我的整个生命和全部精力都以献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗！握一把苍凉也就握住了一份美丽！（谭）
老人有老人的喜悦，男人有男人的兴致，女人有女人的快活，小孩有小孩的天真！（谭） 那一缕缕浓浓的清香是你用素手摘下插在我的口袋里，让我在万里长天也能触摸那片温暖的柔情！握一把苍凉也就握住了一份美丽！（谭）一个20多岁的铁汉子，还要父母操心，多不应该呀！
当一个人在为喜欢的事付出时，山也就不高了，水也就不深了，马拉松也就不长了，“喜欢”实际上是很好的糖剂，可以叫人心甘情愿的付出身体的极限，可以叫人无悔的投入，许多看来不可能的事就是那么可能了！ 《喜欢》张宁静
红叶经霜久，依然念故枝！（谭） 啊，你清澄的湖水，陶醉了我的心灵！ 对于女人，一定要敬重，我一向敬重！ 啊，你这清亮的小河，你这调皮的月影，，缠住了我的双脚，迷住了我的心灵！我知道，你的心中有波浪在汹涌，需要坚实的岸才能挡住这奔泻的波浪，让她激起千堆雪。我痴想，我们就凝固在这里吧！ 春来花艳，夏归荷绿，秋去叶丹，冬回雪白！（谭） 她那明亮的眼睛，她那乌黑的秀发，她那殷红的嘴唇，她那丰腴的玉臂，她那整个人儿白得像一弯皎月、一汪玉泉、一片云霞、一支丽歌、一个梦幻！我靠近了她，我颤抖着身子，我真怕惊醒这个圣洁而美丽的梦幻。这里已经躺下了一个美丽的灵魂这里已经汹涌着一汪感情的湖泊！ 现在，我是你的人！不，现在你是我的魂儿！我会做一个永远正直和清白的人！ 我禁不住用唇去捕捉她那脸上这种庄严而凄清的美！（谭）
阳关真美，人儿更美！不，你本身就是一首诗！我蘸着月光吻她的脸庞、吻她的青丝、倩影、欢笑和叹息！（谭） 无论是男是女，都要集中我们的优点！（谭）
鬓随粉笔白，心与山花红！ 学生是一朵朵小花，但可以编制出鲜花灿烂的未来；学生是一株株小草，但明天可以绿满天涯；学生是一块块小砖，当将来可以切成共产主义大厦！（秋叶） 我虽然是大海的一滴水，但愿这滴水能浇灌出艳丽的花朵；我虽然是一株小草，但愿她能打扮祖国的春天；我虽然是一片绿叶，但愿她能成为母亲增加一缕微笑！（谭）
将心如月，朗照疆场；将情胜火，温暖三军！ 为官不是为了个人的飞黄腾达，而是要为老百姓办更多的事！（谭）封侯非我意，但愿海波平！（戚继光）
为官不为民做主，不如回家种红薯（徐九斤） 你就是一缕温柔的风，时刻抚慰我受伤的心灵！（谭） 一个人只要没有个人的名位功利追求，有什么可怕的（谭）
一朝权在手，便把利来谋！ 农民的心像泥土一样实在，不仅可以长出丰收的庄稼，甚至可以长出葱郁的森林！（谭） 人到无求品自高，犹似梅香情更真！ 人生之贵，在于奉献；人生之富，在于创造；人生之乐，在于拼搏；人生之宝，在于淡泊！（谭）
我用痴情的目光轻抚湄江的玉体冰肌！（谭）谁知手中碗，能盛江海情！（谭）
勤政以务实为本，廉政以严己为先！（谭） 德莫高于为民，行莫高于利民！
自己选择肯定有发展空间，但要准备好迎接挑战！（谭）
人生短短几个秋，不碰得头破血流休叫我停留！她的笑是那么美、那么纯真、那么圣洁、那么惬意、那么温暖！揉碎桃花红满地，玉山推到再难扶！
聪明大胆的人，善于抓住机缘去结交良师益友，创造事业，乃至走向人生的辉煌！（谭） 她是天上的星星，而我则是地上的一汪清水；只能映照她的光辉，却不能拥抱她的美丽！（谭） 我在默默地为你祝福：只恨日短，不怕夜长！（谭） 叹女人是月，又暖又晾、又盈又残，看那月光儿打湿的柳丝流淌着无限的忧光！（谭） 你属于我，不，我属于我们两个！
人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧，在临死的时候，他能够说，我的整个生命和全部精力都以献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗！握一把苍凉也就握住了一份美丽！（谭）
老人有老人的喜悦，男人有男人的兴致，女人有女人的快活，小孩有小孩的天真！（谭） 那一缕缕浓浓的清香是你用素手摘下插在我的口袋里，让我在万里长天也能触摸那片温暖的柔情！握一把苍凉也就握住了一份美丽！（谭）一个20多岁的铁汉子，还要父母操心，多不应该呀！
当一个人在为喜欢的事付出时，山也就不高了，水也就不深了，马拉松也就不长了，“喜欢”实际上是很好的糖剂，可以叫人心甘情愿的付出身体的极限，可以叫人无悔的投入，许多看来不可能的事就是那么可能了！ 《喜欢》张宁静
红叶经霜久，依然念故枝！（谭） 啊，你清澄的湖水，陶醉了我的心灵！ 对于女人，一定要敬重，我一向敬重！ 啊，你这清亮的小河，你这调皮的月影，，缠住了我的双脚，迷住了我的心灵！我知道，你的心中有波浪在汹涌，需要坚实的岸才能挡住这奔泻的波浪，让她激起千堆雪。我痴想，我们就凝固在这里吧！ 春来花艳，夏归荷绿，秋去叶丹，冬回雪白！（谭） 她那明亮的眼睛，她那乌黑的秀发，她那殷红的嘴唇，她那丰腴的玉臂，她那整个人儿白得像一弯皎月、一汪玉泉、一片云霞、一支丽歌、一个梦幻！我靠近了她，我颤抖着身子，我真怕惊醒这个圣洁而美丽的梦幻。这里已经躺下了一个美丽的灵魂这里已经汹涌着一汪感情的湖泊！ 现在，我是你的人！不，现在你是我的魂儿！我会做一个永远正直和清白的人！ 我禁不住用唇去捕捉她那脸上这种庄严而凄清的美！（谭）
阳关真美，人儿更美！不，你本身就是一首诗！我蘸着月光吻她的脸庞、吻她的青丝、倩影、欢笑和叹息！（谭） 无论是男是女，都要集中我们的优点！（谭）
鬓随粉笔白，心与山花红！ 学生是一朵朵小花，但可以编制出鲜花灿烂的未来；学生是一株株小草，但明天可以绿满天涯；学生是一块块小砖，当将来可以切成共产主义大厦！（秋叶） 我虽然是大海的一滴水，但愿这滴水能浇灌出艳丽的花朵；我虽然是一株小草，但愿她能打扮祖国的春天；我虽然是一片绿叶，但愿她能成为母亲增加一缕微笑！（谭）
将心如月，朗照疆场；将情胜火，温暖三军！ 为官不是为了个人的飞黄腾达，而是要为老百姓办更多的事！（谭）封侯非我意，但愿海波平！（戚继光）
为官不为民做主，不如回家种红薯（徐九斤） 你就是一缕温柔的风，时刻抚慰我受伤的心灵！（谭） 一个人只要没有个人的名位功利追求，有什么可怕的（谭）
一朝权在手，便把利来谋！ 农民的心像泥土一样实在，不仅可以长出丰收的庄稼，甚至可以长出葱郁的森林！（谭） 人到无求品自高，犹似梅香情更真！ 人生之贵，在于奉献；人生之富，在于创造；人生之乐，在于拼搏；人生之宝，在于淡泊！（谭）
我用痴情的目光轻抚湄江的玉体冰肌！（谭）谁知手中碗，能盛江海情！（谭）
勤政以务实为本，廉政以严己为先！（谭） 德莫高于为民，行莫高于利民！
自己选择肯定有发展空间，但要准备好迎接挑战！（谭）
让生命充满爱！爱祖国爱老师爱父母爱自己！要哭就要哭出眼泪，要乐就乐出性格！ 人活着最重要的是开心！教育的目的：知书达礼！
讲话一定要确定：没有“好像”、
社会需要什么人才：勇气、向上个性、