【漆艺生命史:漆的故事】腰果漆漆艺

  无论漆器亦或漆画都离不开一个漆。大陆常称为生漆、国漆、大漆、天然漆或漆仔,台湾通常称之为树漆,将漆陶称树漆陶、漆艺称树漆艺、漆画称树漆画。漆在过去扮演的角色是高高在上的,专制时代是属于帝室御用的器物或贡品,虽说天威咫尺,老百姓是接触不到的,自然地形成了隔阂冷漠。自然,人们对漆的了解十分有限。
  漆树为多年生落叶乔木,叶子为披针形单数羽状复叶,树干内所含汁液,有很强的黏性和美丽的光泽,用其涂饰器物,可使其坚固耐用,益增美观。漆在中国象形字,是漆树上割“八”字形流出水来之意。从漆树上割取下来的乳白汁液称为生漆,经加工后制成熟漆,在油漆尚未发明之前,漆是早年间应用最广泛的天然涂料,也是上等的接着剂。熟练的漆农一人一天可割300棵漆树,但只能采收1公斤生漆,因产量少而让漆器更珍责。
  生漆经加工后制成熟漆即可调入色粉成为制作漆画的颜料,但漆对色粉很挑剔,并不是所有矿物性颜料都可接纳,举凡含铜0铁、锌、铅、钙、钠等都会和漆酸起化学作用,导致颜色变暗、变黑,甚至不干等现象,只有少数贵重金属金、银、钛、汞等才能入漆,这是漆画可用色彩较少的原因,同时漆艺目前尚处于开发阶段,各个漆艺工作者都要各凭本事、自行摸索,从胎体的制作、颜料调配、髹涂技法等等,都有各自的手法和秘方,也许因为得来不易,大都不轻易示人。
  日据时代,日人曾将日本种漆树在台湾种植,但因气候水土不同,漆树流不出生漆而宣告失败。1 920年日人改从与台湾同属亚热带的越南引进安南漆树种子播植,在台湾新竹北埔、苗栗铜锣、南投埔里,彰化八卦山等地种植漆树,大部分是由勤俭的客家人种植。漆树种三年起可采收约七年,树老了就流不出生漆了。如今台湾的漆树林,留在山上未被改种槟榔,老漆树也流不出生漆了,早已没有了经济价值。现今台湾漆艺制作用漆多从大陆及越南等地进口,昔日台湾漫山采漆的景象早已不复见。
  
  漆的传说
  
  早年间台湾的漆农入山割漆时,通常会有祭拜山神的习惯,不过并没有谁是漆业祖师爷的说法。但是在祖国大陆就有着关于漆业祖师爷的传说。相传,峨嵋山报国寺有个志公和尚,有一天他到了大巴山,用禅杖打死一个树精。树精死后现出本相,流出殷红的血浆。志公和尚把这血涂在禅杖上,结果风一吹,乌红发亮,十分好看,据说他所涂的就是漆液,因此志公和尚就被称做是割漆匠的祖师爷。另外一个关于漆树的传说更是动人。相传汉水流域自古就多漆树,当地人常说:漆树是竹马的妻子青梅变成的。原来竹马被宫衙抓去修长城,他的妻子青梅盼夫心切,过度悲伤而流产,死于山顶,而埋葬之处渐渐长出一棵漆树。而后,每当割漆人在漆树上割出一道道刀口时,据说那漆液就是青梅伤心的眼泪。