北京话申有许多词并不发正音，而是发出具有乡土气息的别音，例如空竹和灌肠。空竹是北京人的传统玩具，北京人在交流时空字读正音，而竹字则发“筝”的轻音。灌肠是北京的传统小吃，并非肉类制品，最初的制作方法是将淀粉注入肠衣内，然后上铛煎炸。虽然现在市场上的灌肠早已不用肠衣了，但是北京人仍然称其为灌肠。北京人说灌肠时，“肠”字并不读正音，而是读“铛”字的轻音。
侯宝林先生表演的传统相声《三棒鼓》，是个脍炙人口的段子，其中侯先生反复学唱的一句是：“小老妈儿在上房打扫尘土吧您哪!”这里每个字的读音都是标准普通话的读音，谁都听得懂。这里的“打扫尘土”本是搞卫生的意思。其中“打扫”二字在北京另有读音，而且并不局限在卫生方面。北京话有时把“打扫”二字读成dasa，这种发音多用于餐桌上，一般指餐桌上所剩的某样食品并不多，按北京话说“不值得一剩”，因此动员在座的人员把所剩食品打扫(dasa)干净，以免浪费。另外泥瓦匠每天收工前也要将和好的泥打扫(dasa)干净。节约是中国人的传统美德，东西都不能任意浪费，而且要物尽其用，所以要尽力打扫(dasa)。
雪里蕻是北京人爱吃的腌菜，这三个字中的“里”字，北京人口语并不读“里”的音，而是发1e的音，说成“雪了蕻”。京味家庭饭食中，有一种粗粮细做的摇尜尜，这种摇尜尜在下水煮之前，要在面盆中反复摇动，所以摇尜尜在北京又叫“盆儿里碰”，在口语中这个“里”字也发“了”的音，叫做“盆儿了碰”。
“发”字在北京话中一共有四个读音，第一个读音发阴平，例如：发工资、发文件、发财、发了等等。北京人称料理丧事为“发送”，多数人在这里将“发”字读fa，说成“罚送”。“发”字在简化汉字表中和头发的“发”字通用，都读去声，现在的北京人对那些官运和财运亨通的人通称为发(fa)了，以前北京人称这样的人为“发成了”，其中“发”字读fa，“成”字读轻音。“打发”二字在北京有支使和派遣他人的意思，在此“发”字读轻声。
时候的“候”字，如果单独使用具有等待的意思，例如候车窒、候诊室等。北京人在交谈时，有时会将“候”读成“吼”的音，此时的“候”字有专注和期盼的意思。例如某位主妇曾这样嘱咐他的男人：“要串门就早去早回，别到时候不走，候着人家那顿饭。”春节带小孩逛厂甸，到了玩具摊儿，小孩候着玩具不动窝儿。
推荐和引荐一个人，在生活中是常有的事，对于推荐某人升职则称举荐，北京人口语中往往把“举”字发成“局”的音，把“举荐”说成“局荐”，当然在情绪中很多人含有贬义。
甲要到乙家串门，但是苦于不认识路，于是乙早早出门远迎，由于双方约定得不够详尽具体，因此双方没能在途中顺利会晤，这种情况一般都被说成走差了，北京土话则说成：“走叉劈了。”
在餐桌上有的人不顾影响，表现得又馋又贪，甚至达到贪得无厌的程度，一般说这样的人很下作，北京话则说这样的人“下子”，在这里“子”字读轻声。
北京人对于无序地寻找东西，尤其是在箱和柜中寻找东西，叫“拾翻”东西，口语中将“拾”字发“失”的音，语言习惯说成“失翻东西”或者说“瞎失翻’。
上个世纪40年代以前，许多京籍老者说话时对于“我”字的发音完全符合北京话的发音，但是每当读书、读报、念信时却将“我”字读成西安味的音，如果抛开书报和信件，随便说话时说到“我”字时还会回到wo的音上来。我估计这大概与当年的私塾教学有关。随着时代的进步，和普通话的推广，到了50年代读书、读报时就很少再听到西安味的我(e)字了。
学生、学习、学徒中的“学”字在北京有两个读音，一个是xue的音，这是普通话的标准读音，新华字典上并没有第二个注音，但是北京人的口语中这个“学”字还可以发xiao的音，xue和xiao虽然发音不同，但是字义完全相同，而且两个字音完全可以通用，学(xiao)字的发音历史久远，至今许多北京人遇到“学”字仍然发xiao的音。过去许多家长都会这样嘱咐自己的孩子：“到了学校要学好，见着老师要鞠躬。”当孩子步入工厂，家长又会说：“进厂后要好好跟师傅学手艺。”北京人在生活中完全接受“学”字的两个读音。
“五脊六兽”本是建筑学上的词语，但是在北京人的生活中常常使用这个词语。北京的宫殿、庙宇、城门楼等都是大屋顶，每个屋顶都有五条脊，在每条脊的终端和每三条脊的汇合处都有一组或一只兽的雕塑，这就是人们所说的五脊六兽。这个五脊六兽和世界上的其他雕塑一样，纹丝不动地呆在哪里，而且成年论辈子的无所事事。北京人就用五脊六兽来形容那些闲得没事干的大人和小孩。有不少的人把“五脊六兽”说成“无鸡六兽”，也有人把它说成“五鸡子六兽”。生活中这几个字可以脱口而出，但是写在纸上就犯难了。北京还有一个形容闲暇无事的口头语，叫做“闲劲儿难忍”，也有的人将其说成“闲筋儿难忍”。
“排”字北京话中有两个读音，分别读阳平和上声，阳平的“排”字用途广泛，意思也很好理解，上声的“排”字比较冷僻。以前北京人管人拉的木制双轮车叫排(pai)子车。北京人管那些身材矮小的东西通通称为“地了排(pai)子”。北京人待人接物都讲究礼，家中来了客人，主宾入座的位置和次序都很严格，这时如果有小孩看不出分寸，占了座位，定遭斥责：“大人还没坐呢，你怎么就排哪儿了?”这个“排”字是指小孩不合时宜、不符合位置的就坐。
“私房钱”这二个字在北京的历史外不长，对此北京的老话称之为“贴己”或“贴己钱”，北京人的11浯并不这么咬文嚼字，把这两个词说成“梯惜”或“梯惜钱”。两个人之间的悄悄话，老北京说这是“梯惜话儿”。
许多地区都管母亲叫“妈妈”，北京地区也基本如此，但是在上个世纪40年代以前，有些北京人叫妈的时候不发ma的音，而是发mai。上个世纪热播的电视剧《四世同堂》，剧中大赤包的亲生女儿，只要她叫妈，必定发mai的音，她的这一叫法让许多年轻人，知道了当年北京人还有这样叫坞的，也正是因为她这浓郁的京味叫法，使老北京人感觉她的表演更真实，更具有时代和地域特色。
老北京本来有两个胡同叫“大栅栏”，写在纸上三个字完全一样，但是口语说出时差异却很大，坐落在西长安街的“大栅栏”完全按正音读dazhailai。另一个大栅栏坐落在前门大街路西，北京人的口语管这个大栅栏叫dashila，这个大栅栏是一条历史悠久的商业街，至今仍很繁华。西长安街的大栅栏存上个世纪60年代已更名为钟声胡同。
两个单位或者两个人在谈判、交谈过程中，由于利益冲突或是观点的不同，使谈判破裂，无法继续进行下去，用北京上话说这叫“谈蹭(ceng)了”。
在北京话中说“吃”的词语特别多，许多相声演员都在舞台上作过介绍，现在就饭前和饭后的两吃作一介绍。还没到开饭时间，有的人就饿了，因此就要在饭前“垫补点”(dianbudian)。饭后外出串门，正赶上主人家用餐，应主人的邀请，客人必须找补点，按北京口语“找补”二字应读zhaobu。
“够”字有用手向上触及或拿到的意思，在这罩它本是生活中的一个动词，在人际交往中够字有攀高枝，巴结上级的意思，这种情况下“够”字发gou的音，例如：“他整天够(gou)着我们局长。”“他就是这路人，谁宫大他就够(gou)着谁。”
“搂”字现在已成为贪官的专用词了，北京人对于那些非法、超范围获取的物质财富，一律称之为“概搂”，按老北京话的发音“概搂”二字应该读成gailou。例如“这小子把国家的钱全概搂他兜里去了。”“趁着她娘家妈还没咽气，早就把存折跟房契概搂过来了。”
现时生活中有不少啃老族，“啃老族”是个新兴名词，以前的北京人这样说他们：“整天价在老家儿这蹭吃、蹭喝，变着法儿地咔赤老家儿。”――“咔赤”这个词是纯粹的北京土话。
变音的北京话还有很多，比如“什么”这个疑问词，就有好几个不同版本的发音，有的把重音放在“什”字上，却发“十”的音，而且拉长声，说成“十――末”；还有说成“神末”的，还有说成“神马”的，而且说“马”字时要加重语气。