散文水仙篇一：水仙花作文立意
11.半个多世纪前，我国著名教育家陶行知先生非常推崇并常用来教育学生的一句名言是：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”这句话是伊斯兰教的创始人穆罕默德说的。
你心中有自己的“水仙花”吗？当你的心底泛起一片水仙花的葱绿与鹅黄时，你会有一种特别愉快、特别舒畅的感觉吗？
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含义作文，不要套作，不得抄袭。
材料中“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花”是一个比喻，富有含义。
“面包”是用来吃的，维持身体的需要。拥有面包，就是有一定的物质生活； “水仙”是用来看的，让人精神愉悦。拥有水仙，就是有一定的精神生活。 ①为什么“用一块而不是两块去换”？这说明物质生活是精神生活的基础。 ②吃一块面包，用另一块去换水仙，这说明人在拥有了一定的物质生活后，还要有高质量的精神生活，即在满足了一定的物质生活之后，一定要有精神生活。
结合语段中的问题，我们发现材料还是侧重第二层意思—在满足了一定的物质生活之后，一定要有精神生活．
写作是无论从哪个角度切入，都应落到“面包”即“物质生活” ﹑“水仙花”即“精神生活”上。
【写作范文】
坚持梦想
人本无翼，若能拥有两只隐形的翅膀，着实是一份机缘，一种幸运。而这双能助我们翱翔的翅膀，一只叫做梦想，一只叫做坚持。
如果我问你，你有梦想吗？你或许会兴奋地回答我：当然有！我的梦想是能找一份好的工作，将来能买一辆好车，带上妻儿环游世界??等等，我问你的并不是这种小小的愿望，而是那种能成为你人生目标的梦想。更为重要的是，你对你心中的梦想，是矢志不渝的坚持，还是“三天打鱼，两天晒网”似的一时热情？
生命之洋浩浩荡荡，一不留神便可能迷失方向。梦想，是这片汪洋中的灯塔，能为你指明前进的方向；而坚持，则是你身边最有力的舵手，能稳稳地把住手中的舵，带你驶向梦想的远方。还记得尼克·胡哲吗？这位澳大利亚的传奇少年一出世居然就没有了双手双脚。每每看到他小小的身躯，周围的人都不住地黯然叹息。但他心中有一份梦想，用自己残疾的身躯完成了常人才能完成的事！没有人能想象他是靠什么毅力攻读了大学的两个学位的，只有他明
白，是他心中的那份坚持，是坚持，让他能忽略他人的流言蜚语；是坚持，让他能坚定心中的那份梦想。也正是有着坚持与梦想，最终才能助这位无手无脚的少年振翅翱翔，飞往成功，飞往未来。
所以，不要抱怨世事不公，生活总会有坎坷。问问自己，心中是否有那样一份梦想？而自己是否又能有毅力坚持下去？
不是每一条河流都能入海，不流动的便成了死湖；更不是每一粒种子都能开花结果，不呵护便成了空壳。不是每一刻梦想都有机会实现，不坚持便成了泡影。唯有带上梦想并坚持方能翱翔！
每当谈及人生、梦想及坚持，便忆起索尔仁尼琴炯炯的眼神，忆起他的《癌症楼》，忆起他毫不怯懦地变革世界的执拗；便忆起切格瓦拉毫不懈怠地脚踏古巴的荆棘行走于茂密的丛林，心中默念着“忠于理想，面对现实”；便忆起苏格拉底欲以真理改变世界的梦想?? 他们，无一不是在坚持心中的梦想而书写生命的华章。你呢？还在犹豫吗？带上你的梦想与坚持这两只翅膀，仰望苍穹，纵情翱翔吧！
简评: 这篇文章的开头指出了坚守的对象，运用形象的手法告诉对梦想的坚持，文章说理有理有据，语言生动有力。结构上文章照应开头，呼应标题，既使得结构十分严谨，又沁人心脾，给读者以思想的启迪。
散文水仙篇二：作文水仙花
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
我国著名教育家陶行知先生非常推崇并常用来教育学生的一句名言是：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”
你心中有自己的“水仙花”吗？请根据材料，以“我心中的水仙花”为标题，写一篇不少于800字的作文，文体不限（诗歌除外）。不得抄袭。
一、审题立意
仔细审读材料，抓住关键句“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花”，这里的
“水仙花”是一种隐喻，他所指的是“心灵和精神追求”，“面包”则指实在的物质财富。人不仅要拥有物质财富，还要拥有精神寄托；人不只生活在现实中，还应生活在某种超越现实的精神或理想的追求中。值得注意的是，有一部分同学没有仔细阅读材料，没有从整体上把握材料的指向，仅仅抓住材料中“理想”（梦想）一词作文章，孤立地谈如何实现理想（梦想），如：让理想开花，用目标去播种；让理想开花，用意志和耐力去面对风雨；让理想开花，用自信去施肥。想一想：这样写有什么问题？
水仙花的芬芳
一片火红的枫叶尚使白居易缓缓吟出：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的感慨；一滴清甜的甘露尚能唤回蜻蜓的回心；一朵茉莉花的芬芳尚能唤回蝴蝶的翩翩起舞一缕明媚的阳光尚能唤起小草的绿意盎然；一片绿叶尚能唤回花儿的明艳，那么一片“面包”也能唤回“水仙花”的芬芳。
李白一生平揖王侯，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？他毅然舍弃了高官厚禄.
豪华宫殿这块人人欲得之的面包，换来了自由奔放，潇洒一生。陶潜不为五斗米折腰，采菊东篱下，悠然见南山。他用物质的面包换来了享受田园.感受大自然的精神水仙花的芬芳。被誉为“镭”的母亲——居里夫人，当时以她的社会条件，完全可以享乐人生。但她却放弃这块人人羡慕的面包，毅然在艰难的环境中，艰苦的工作，为人类科学的发展奠定基础。好一朵水仙花啊！你的美丽，你的芬芳让多少人为之折腰.为之倾倒。
也许你正过着食不裹腹.衣不蔽体的生活，但你只要不放弃，只要你心中拥有“水仙花”
的芬芳，那么你的灵魂就不会老去。正如司马迁所说的：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。这就是对精神的一种诠释吧！有些人即使是住着豪华的宫殿，吃的是山珍海味，穿的是绵衣玉帛，有的是金银珠宝，整天碌碌无为，水仙花的芬芳对他来说也是遥不可及的星辰。
读一读《钢铁是怎样炼成的》，你就会知道水仙花的芬芳对一个人来说是多么的重要。看一看葛朗台，你就会明白，纵然你有许多“面包”，也换不来精神的光芒。闻闻断壁悬崖上盛开的百合，你就会领悟到：要想“水仙花”的芬芳，就必须用“面包”去作为代价。
好一朵美丽的水仙花，你的芬芳满乾坤。
换一朵精神的水仙花吧！让你的灵魂由此得以升华，你的人生得以散发魅力。
我愿为你折腰——水仙花！
点评：文章起笔以散文的笔法，用排比的句式进行了强有力的铺垫蓄势。“那么一片面
包也能换回水仙花的芬芳。”这一中心论点就显得水到渠成，顺畅自然。文章对比有力。如“读一读《钢铁是怎样炼成的》，你就会知道水仙花的芬芳对一个人来说是多么的重要。看一看葛朗台，你就会明白，“纵然你有许多面包，也换不来精神的光芒。”在对比中使文章主题深化升华。语言鲜明而有文采。如“我愿为你折腰——水仙花！”等。
水仙花开
高三（13）涂世杰
默罕默德曾说：“假如你有两块面包，你得用一块去换水仙花。”读罢，心中仿佛有一
汩清泉流过，让一颗为外事烦忧而疲惫的心暂得以清爽而又舒缓。诚然，人生路上，人之内心，时时在为那些名利、成功不停跃动，但心灵的一隅是否也应开辟一片天地，为那一朵人性之花——水仙花浇水、施肥，直至开花。人生路上，不应只有一种声音，天天声讨：“money, money”，还应有一路走来的莺啼、水仙花绽放的声响。
今日之社会，有一金钱教，其教主非人非神，而是一枚枚钢蹦，其信徒，苦苦寻觅“面
包”者有之，占有无数面包者亦有之。人之于世，虽一介肉身，入泥而消散之，但一旦对金钱充满了欲望，其行立于人世间，无异于行尸走肉，连同那冷漠的心，一同失去了生命的鲜度。反之，若能在追求物质生活的同时，在心中开一朵善良之花，荡涤心灵，那一届肉身便会因为那高贵的灵魂而愈加鲜活。
近年来，中国饮食安全日益受到关注。毒奶粉，毒豆芽、瘦肉精等食品安全层出不穷。这些商家为了谋取更大的利益，不惜成为嗜血的恶魔，创造出伤人身体的产品。其他人的健康之不顾，而一味追求高收入，不仅可窥其内心于金钱之贪婪，便可见其人性已丧，毫无怜悯之心，于社会之害可谓巨大。
同样是在追求事业成功的过程中，世界首富比尔?盖茨在赚得金银满钵之时，却惊人
的捐出所有钱成立一个慈善基金，去帮助那些在非洲人饱受着饥饿之苦的孩子、妇女。人们的口袋鼓了，衣服肥了，精神的匮乏却会让人显得更加空虚。而比尔?盖茨的善举，是人性的自然流露，点燃了一盏善良之灯，他那充满善意的微笑亦随之传遍四方。
生活中有许多人，他们并非生来对金钱充满炙热的追求，他们只是迫于生计，为自己
或者为家庭更高的物质生活。它们像一只只徐徐爬行的蜗牛，背着沉重的包袱，只顾埋头赶路，因而，他们错失了路上的众多风景，
约翰列侬说：“当我们为生活疲于奔命时，生活已经离我们远去。”的确，当我们如蜗
牛般爬行与那条通往美好物质生活的小路时，只顾低头赶路，丝毫不理会路旁的花鸟、还有那些悦耳的莺啼，而这些，才是生活的真谛，才是真正意义上的一种幸福，是心灵的一种享受与提升。正如毕淑敏所言“当幸福的金马车驶过，我们良立很久，拾起地上的金鬓毛，说我曾有过。”原疲于奔波的人，放缓脚步，用心去体味那错失幸福。
人生路上，追求对富的同时，亦不可言及对精神与灵魂的追求与提升，不可言记湎时，感悟生命中的点滴幸福，朋友们，闻到了吗？你那内心深处那浓烈的麦香，还有那水仙花开带着的露水的清香。
水仙味的面包
南京江宁高级中学 高三（10） 王睿
假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。这应是教育的佳境，是对真善美的
追求，是止于至善。
面包是维持生命的物质，可贵的是只有两块，却仍用一块换水仙花。水仙似乎是无用
的。夏丏尊先生在提请论文时再“用处”一栏大笔一挥“无用”二字，在多如牛毛的具实用价值的论文中算是另类。而文革时红卫兵批判文学时说：“读书有什么用，又不能当饭吃！”历史默默地诉出谁是正确的。
水仙花是气度。林徽因谈过俢篱种菊，我心向往之。然而比起陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”逊色七分。有人说“见”字用得极妙，作者内心的平静就自然出来。陶潜一介书生，此时困顿，却无怨色，不出恶言，可见其为人。佛家讲“入定”，便是时刻耽于当下，田园滋味，不得已而尝时，仍有一份惬意嗅其香、抚摸柔嫩的花瓣，内心可淌过黄河。民国闺秀郭婉莹，因文革下放掏塘泥，仍不减一丝风度。在平反后拒写回忆录，不愿苦大仇深，水仙花便是随她一生的气度。内心的品质是夺不去的。
水仙花是希望。二战后的欧洲成了一片废墟。有的家庭却摆着几朵鲜花。这时的鲜花
显得异常珍贵。人能在衣食堪忧的情况下想起侍弄鲜花，表明他们充满了希望。希望就像晨曦中透过的第一缕光亮，具有穿透人心的力量。瞥见新抽的嫩枝条，心底总会涌起小小的感动。胡兰成所谓的在忘川等你，三生石上只刻着她的名字，也是同样的意味。胡兰成的背叛与他的汉奸名号使她的希望破灭，胡兰成期许缘分未尽，张爱玲偏说我们已经回不去了，这何尝不是漂浮在水面的水仙，让人感到令人窒息的缥缈的希望。希望是美好事物本身具有的，人只是从中发现。
水仙花是旷达。最喜纳兰性德的“德也狂生尔”一句，他这样细腻如脂的男子在自怜
幽情之余能啸出此句，方为真性情。他的情思深深，忘了前生今世，忽转头寻到内心栖处。苏轼贬谪后放荡行舟攀岩，登上别人不屑的枯峰。水仙花只为他开，他正如临水四面的花，不忘清涟。旷达使心灵轻盈，泰山不过鸿毛，五岳不过泥丸。
唐伯虎卖画得酒钱，王羲之临帖抄经换鹅，张旭以发濡墨书狂草，水仙花，在他们水
墨中盛开。
生活与生存
高三（10班） 张秋婷
极盛的水仙花，摇曳着尽情释放清香，有人为之沉醉，食不果腹的人浑然不觉。
极盛的水仙花，尽情绽放着自己的葱绿与鹅黄，有人为之惊叹，饥肠辘辘的人毫无认
知。
他们需要的是面包，一块可以裹腹，一块让他们得以生存的面包。
没有生存，怎敢轻谈生活。
迪克牛仔，中学辍学，四处漂泊，幼小的身躯扛起一件件货物。身体不适，默默地承
受蜷缩在床上。受到歧视，侮辱全部往肚里咽，他不能倒下，他要生存。
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。一个人，当他能够吃饱穿暖后，他才有资格享受
生活。一如遭受三年自然灾害的中国 。人们挖草根，食树皮，在不得已时，亲生的孩子都能放弃，没有生存保障，更不用谈生活。
有了面包，你可以贪心一点，看看身边的水仙花。
鲁迅用笔勾勒出一个麻木的社会，人们为自己的生计而活着，算尽心思占别人的便宜。没钱却打肿脸充胖子的长袍孔乙己，临死而不觉悟的阿Q，见钱眼开的督军??一切的一切，都围绕着物质，吃的穿的，人们都被压抑着，手中紧紧抱着面包，生怕别人抢了去。
当你为遥远的路途而抱怨时，你不妨看看盛开的水仙花。
曾有江左第一美男之称得谢混，在事业如日中天时，毅然丢下王谢家族的一切，偕公
主归隐山林??
谢混姑母谢道韫不止一次称赞其有栋梁之才，依靠王谢家族之势，怎愁不一人之下，
万人之上？如此诱惑，他放弃了。他不傻，他深知放下的是名利，收获的却是淡然。
能够生存，就应享乐生活。
曾几何时，李白放下一切，畅游山河，大呼“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”！
曾几何时，陶渊明隐居山间，收获“采菊东篱下，悠然见南山”的畅然。又曾几何时，杜甫在 泰山之巅高唱：“会当凌绝顶，一览众山小??
生活与生存,就是人生之树的根与叶，没有强壮的根，哪里有翠绿的叶。
当今社会，提倡小康，却不想在偏远山区，人们还食不果腹，难以生存。
当今社会许多人肥的流油，却不懂得共享，一味在乎物质，却淡忘怎样好好生活。
生活与生存,一朵双生花，处理好，让花香沁满人间。
面包·水仙
高三（10） 胡紫薇
水仙者，不惧淤泥侵皓素，全凭风露发幽妍。
在文人墨客的眼中，水仙的幽雅比梅花的洁傲还要触不可及，似午夜梦回怎么也抓不住的笑靥。
“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”默罕默德这么说，陶行知也极力推崇，无非是想让我们在这物欲横流的社会中，去轻嗅水仙的芬芳，去寻求心灵的归宿。 将心灵放入浩瀚的宇宙，你会在EXO行星中嗅到花香。偶像团体EXO拥有不凡的人气，有人说他们的成功似百合花香，雍容，浓烈，刺鼻。在我的心里，那是淡淡的却十分清晰的水仙花特有的味道。为了出道，他们花费了常人难以想象的时间当练习生。某次采访中，队长KRIS坦露，几乎12个人每个人都曾想过放弃。只因为有着对音乐的追求，每个人都可以放弃家中给与的轻松、富裕的生活，花更大的代价去完成心中的一份念想。可想而知，这群早已将精神凌驾于物质至上的12只“狼崽子”们，不会惧怕流言蜚语，污泥浊流，他们会不断前行，传播行星“正能量”。
将心灵放入19世纪的法国索漠城中，你会在葛朗台家中嗅到铜臭味。巴尔扎克成功塑造一位叫葛朗台的商人，他成功，有威望，拥有雄厚的资产。按常理，他会举家幸福美满并有极高的精神追求，却怎知他唯一的的追求就是财富。他对金钱的渴望和占有欲几乎达到病态的程度：“他半夜将自己关在密室中，爱抚，把玩，欣赏他的金币”，临死前还让女儿将金币铺在桌上，长时间盯着，似乎这样可以减轻疾病的疼痛。最终，死亡也只因为教父脖子上挂着的金十字架。试想象，这种为了物质而丢了精神追求的人，只不过是自取灭亡罢了。
如此看来，默罕默德的箴言告诉我们，生活的真谛该是既有面包，又有水仙花。没有面包的日子固然不行，只有面包的日子也万万不行。物质是生存的前提，精神却是塑造人生的关键。
朋友，用面包换一朵水仙花吧，它会让生活芳香四溢；
用面包换一朵水仙花吧，它会充实我们的生活，让我们体验幸福的真谛；
用面包换一朵水仙花吧，它会在漫天黄沙中指明我们的前进的方向，给我们力量。 置身社会，不妨撷一枝水仙，品一杯香茗，皦然不浑于尘世之外，让心灵皈依超凡脱俗的精神世界。
换一朵水仙花
高三（12）徐莹
换一朵水仙花，绽放我们的精神。
默罕默德说：“如果我有两块面包，就用一块去换一朵水仙花。”由此看来，物质固然
重要，可没有精神支撑的人生信念就如枯黄的秋叶，总会在寒冬来临之前，飘然归土。
生命，一次又有一次被轻薄过，轻狂不知疲倦。
然而，刘禹锡与之谈笑的鸿儒总是提及：斯是陋室，惟吾德馨；
杜甫在布衾冷似铁，屋漏无干处的情况下仍然高呼：安得广厦千万间，大庇天下寒士
俱欢颜；
唐寅在旁人误解之时，只一句：不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田，做了轻描淡写的
解释；
散文水仙篇三：水仙花(800字)作文
精选作文:水仙花(800字)作文
盼星星，盼月亮，我终于盼到我家那水仙花开花了。 春节前，妈妈给我买了一盆水仙花。那白色喇叭形的盆子衬托着水仙花。水仙花的叶子是嫩绿的，短短的。过了几天，那些叶子长高了，叶间还抽出了几根花茎。颜色有点成碧绿了。又过了几天，我正仔细的观察着，突然，我的目光投向了那叶间，哦！原来水仙花长出了花骨朵儿。那花骨朵儿跟新买来叶子的颜色是一样的，也是嫩绿的。花骨朵的身体是上面尖尖的，下面圆圆的。它的姿态可是千姿百态：有的花骨朵儿竖立在两片叶子中间，好像在观赏周围的风景；有的花骨朵儿头向下低，好像一位害羞的小姑娘；有的花骨朵儿一簇簇的堆在一起，好想再续哦游戏呢！ 有一天放学回家，从阳台传来了一阵香味，我跑去一看，啊！原来是水仙花开花了。那白色的花瓣，黄色的花心一下子把我迷住了。那朵花在叶间亭亭欲立我走进了一些，顿时，香味向我扑鼻而来&& 听说，水仙花一年只开一次花，它不怕刺骨的寒风，它和梅花一样有着顽强的生命力！我爱水仙花！ 盼星星，盼月亮，我终于盼到我家那水仙花开花了。 春节前，妈妈给我买了一盆水仙花。那白色喇叭形的盆子衬托着水仙花。水仙花的叶子是嫩绿的，短短的。过了几天，那些叶子长高了，叶间还抽出了几根花茎。颜色有点成碧绿了。又过了几天，我正仔细的观察着，突然，我的目光投向了那叶间，哦！原来水仙花长出了花骨朵儿。那花骨朵儿跟新买来叶子的颜色是一样的，也是嫩绿的。花骨朵的身体是上面尖尖的，下面圆圆的。它的姿态可是千姿百态：有的花骨朵儿竖立在两片叶子中间，好像在观赏周围的风景；有的花骨朵儿头向下低，好像一位害羞的小姑娘；有的花骨朵儿一簇簇的堆在一起，好想再续哦游戏呢！ 有一天放学回家，从阳台传来了一阵香味，我跑去一看，啊！原来是水仙花开花了。那白色的花瓣，黄色的花心一下子把我迷住了。那朵花在叶间亭亭欲立我走进了一些，顿时，香味向我扑鼻而来&& 听说，水仙花一年只开一次花，它不怕刺骨的寒风，它和梅花一样有着顽强的生命力！我爱水仙花四年级:萌妹girl
篇一：小学作文：描写水仙花的作文
描写水仙花的作文
看到这迷人的水仙花，我也很想在家里养一盆，这样我就可以天天闻着花香进入梦乡。
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篇二：作文水仙花阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
我国著名教育家陶行知先生非常推崇并常用来教育学生的一句名言是：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”
你心中有自己的“水仙花”吗？请根据材料，以“我心中的水仙花”为标题，写一篇不少于800字的作文，文体
不限（诗歌除外）。不得抄袭。
一、审题立意 仔细审读材料，抓住关键句“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花”，这里的
“水仙花”是一种隐喻，他所指的是“心灵和精神追求”，“面包”则指实在的物质财富。人不仅要拥有物质财富，还要拥有精神寄托；人不只生活在现实中，还应生活在某种超越现实的精神或理想的追求中。值得注意的是，有一部分同学没有仔细阅读材料，没有从整体上把握材料的指向，仅仅抓住材料中“理想”（梦想）一词作文章，孤立地谈如何实现理想（梦想），如：让理想开花，用目标去播种；让理想开花，用意志和耐力去面对风雨；让理想开花，用自信去施肥。想一想：这样写有什么问题？
水仙花的芬芳 一片火红的枫叶尚使白居易缓缓吟出：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的感慨；一滴清甜的甘露尚能唤回蜻蜓的回心；一朵茉莉花的芬芳尚能唤回蝴蝶的翩翩起舞一缕明媚的阳光尚能唤起小草的绿意盎然；一片绿叶尚能唤回花儿的明艳，那么一片“面包”也能唤回“水仙花”的芬芳。 李白一生平揖王侯，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？他毅然舍弃了高官厚禄.
豪华宫殿这块人人欲得之的面包，换来了自由奔放，潇洒一生。陶潜不为五斗米折腰，采菊东篱下，悠然见南山。他用物质的面包换来了享受田园.感受大自然的精神水仙花的芬芳。被誉为“镭”的母亲——居里夫人，当时以她的社会条件，完全可以享乐人生。但她却放弃这块人人羡慕的面包，毅然在艰难的环境中，艰苦的工作，为人类科学的发展奠定基础。好一朵水仙花啊！你的美丽，你的芬芳让多少人为之折腰.为之倾倒。
也许你正过着食不裹腹.衣不蔽体的生活，但你只要不放弃，只要你心中拥有“水仙花”
的芬芳，那么你的灵魂就不会老去。正如司马迁所说的：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。这就是对精神的一种诠释吧！有些人即使是住着豪华的宫殿，吃的是山珍海味，穿的是绵衣玉帛，有的是金银珠宝，整天碌碌无为，水仙花的芬芳对他来说也是遥不可及的星辰。
读一读《钢铁是怎样炼成的》，你就会知道水仙花的芬芳对一个人来说是多么的重要。看一看葛朗台，你就会明白，纵然你有许多“面包”，也换不来精神的光芒。闻闻断壁悬崖上盛开的百合，你就会领悟到：要想“水仙花”的芬芳，就必须用“面包”去作为代价。
好一朵美丽的水仙花，你的芬芳满乾坤。
换一朵精神的水仙花吧！让你的灵魂由此得以升华，你的人生得以散发魅力。
我愿为你折腰——水仙花！
点评：文章起笔以散文的笔法，用排比的句式进行了强有力的铺垫蓄势。“那么一片面
包也能换回水仙花的芬芳。”这一中心论点就显得水到渠成，顺畅自然。文章对比有力。如“读一读《钢铁是怎样炼成的》，你就会知道水仙花的芬芳对一个人来说是多么的重要。看一看葛朗台，你就会明白，“纵然你有许多面包，也换不来精神的光芒。”在对比中使文章主题深化升华。语言鲜明而有文采。如“我愿为你折腰——水仙花！”等。
水仙花开
高三（13）涂世杰 默罕默德曾说：“假如你有两块面包，你得用一块去换水仙花。”读罢，心中仿佛有一
汩清泉流过，让一颗为外事烦忧而疲惫的心暂得以清爽而又舒缓。诚然，人生路上，人之内心，时时在为那些名利、成功不停跃动，但心灵的一隅是否也应开辟一片天地，为那一朵人性之花——水仙花浇水、施肥，直至开花。人生路上，不应只有一种声音，天天声讨：“money, money”，还应有一路走来的莺啼、水仙花绽放的声响。
今日之社会，有一金钱教，其教主非人非神，而是一枚枚钢蹦，其信徒，苦苦寻觅“面
包”者有之，占有无数面包者亦有之。人之于世，虽一介肉身，入泥而消散之，但一旦对金钱充满了欲望，其行立于人世间，无异于行尸走肉，连同那冷漠的心，一同失去了生命的鲜度。反之，若能在追求物质生活的同时，在心中开一朵善良之花，荡涤心灵，那一届肉身便会因为那高贵的灵魂而愈加鲜活。
近年来，中国饮食安全日益受到关注。毒奶粉，毒豆芽、瘦肉精等食品安全层出不穷。这些商家为了谋取更大的利益，不惜成为嗜血的恶魔，创造出伤人身体的产品。其他人的健康之不顾，而一味追求高收入，不仅可窥其内心于金钱之贪婪，便可见其人性已丧，毫无怜悯之心，于社会之害可谓巨大。
同样是在追求事业成功的过程中，世界首富比尔?盖茨在赚得金银满钵之时，却惊人
的捐出所有钱成立一个慈善基金，去帮助那些在非洲人饱受着饥饿之苦的孩子、妇女。人们的口袋鼓了，衣服肥了，精神的匮乏却会让人显得更加空虚。而比尔?盖茨的善举，是人性的自然流露，点燃了一盏善良之灯，他那充满善意的微笑亦随之传遍四方。
生活中有许多人，他们并非生来对金钱充满炙热的追求，他们只是迫于生计，为自己
或者为家庭更高的物质生活。它们像一只只徐徐爬行的蜗牛，背着沉重的包袱，只顾埋头赶路，因而，他们错失了路上的众多风景，
约翰列侬说：“当我们为生活疲于奔命时，生活已经离我们远去。”的确，当我们如蜗
牛般爬行与那条通往美好物质生活的小路时，只顾低头赶路，丝毫不理会路旁的花鸟、还有那些悦耳的莺啼，而这些，才是生活的真谛，才是真正意义上的一种幸福，是心灵的一种享受与提升。正如毕
淑敏所言“当幸福的金马车驶过，我们良立很久，拾起地上的金鬓毛，说我曾有过。”原疲于奔波的人，放缓脚步，用心去体味那错失幸福。
人生路上，追求对富的同时，亦不可言及对精神与灵魂的追求与提升，不可言记湎时，感悟生命中的点滴幸福，朋友们，闻到了吗？你那内心深处那浓烈的麦香，还有那水仙花开带着的露水的清香。
水仙味的面包
南京江宁高级中学 高三（10） 王睿
假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。这应是教育的佳境，是对真善美的
追求，是止于至善。 面包是维持生命的物质，可贵的是只有两块，却仍用一块换水仙花。水仙似乎是无用
的。夏丏尊先生在提请论文时再“用处”一栏大笔一挥“无用”二字，在多如牛毛的具实用价值的论文中算是另类。而文革时红卫兵批判文学时说：“读书有什么用，又不能当饭吃！”历史默默地诉出谁是正确的。
水仙花是气度。林徽因谈过俢篱种菊，我心向往之。然而比起陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”逊色七分。有人说“见”字用得极妙，作者内心的平静就自然出来。陶潜一介书生，此时困顿，却无怨色，不出恶言，可见其为人。佛家讲“入定”，便是时刻耽于当下，田园滋味，不得已而尝时，仍有一份惬意嗅其香、抚摸柔嫩的花瓣，内心可淌过黄河。民国闺秀郭婉莹，因文革下放掏塘泥，仍不减一丝风度。在平反后拒写回忆录，不愿苦大仇深，水仙花便是随她一生的气度。内心的品质是夺不去的。
水仙花是希望。二战后的欧洲成了一片废墟。有的家庭却摆着几朵鲜花。这时的鲜花
显得异常珍贵。人能在衣食堪忧的情况下想起侍弄鲜花，表明他们充满了希望。希望就像晨曦中透过的
水仙花是旷达。最喜纳兰性德的“德也狂生尔”一句，他这样细腻如脂的男子在自怜
幽情之余能啸出此句，方为真性情。他的情思深深，忘了前生今世，忽转头寻到内心栖处。苏轼贬谪后放荡行舟攀岩，登上别人不屑的枯峰。水仙花只为他开，他正如临水四面的花，不忘清涟。旷达使心灵轻盈，泰山不过鸿毛，五岳不过泥丸。
唐伯虎卖画得酒钱，王羲之临帖抄经换鹅，张旭以发濡墨书狂草，水仙花，在他们水
墨中盛开。
生活与生存
高三（10班） 张秋婷
极盛的水仙花，摇曳着尽情释放清香，有人为之沉醉，食不果腹的人浑然不觉。
极盛的水仙花，尽情绽放着自己的葱绿与鹅黄，有人为之惊叹，饥肠辘辘的人毫无认
知。
他们需要的是面包，一块可以裹腹，一块让他们得以生存的面包。
没有生存，怎敢轻谈生活。
迪克牛仔，中学辍学，四处漂泊，幼小的身躯扛起一件件货物。身体不适，默默地承
受蜷缩在床上。受到歧视，侮辱全部往肚里咽，他不能倒下，他要生存。
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。一个人，当他能够吃饱穿暖后，他才有资格享受
生活。一如遭受三年自然灾害的中国 。人们挖草根，食树皮，在不得已时，亲生的孩子都能放弃，没有生存保障，更不用谈生活。
有了面包，你可以贪心一点，看看身边的水仙花。
鲁迅用笔勾勒出一个麻木的社会，人们为自己的生计而活着，算尽心思占别人的便宜。没钱却打肿脸充胖子的长袍孔乙己，临死而不觉悟的阿q，见钱眼开的督军??一切的一切，都围绕着物质，吃的穿的，人们都被压抑着，手中紧紧抱着面包，生怕别人抢了去。
当你为遥远的路途而抱怨时，你不妨看看盛开的水仙花。
曾有江左
水仙者，不惧淤泥侵皓素，全凭风露发幽妍。
在文人墨客的眼中，水仙的幽雅比梅花的洁傲还要触不可及，似午夜梦回怎么也抓不住的笑靥。
“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”默罕默德这么说，陶行知也极力推崇，无非是想让我们在这物欲横流的社会中，去轻嗅水仙的芬芳，去寻求心灵的归宿。 将心灵放入浩瀚的宇宙，你会在exo行星中嗅到花香。偶像团体exo拥有不凡的人气，有人说他们的成功似百合花香，雍容，浓烈，刺鼻。在我的心里，那是淡淡的却十分清晰的水仙花特有的味道。为了出道，他们花费了常人难以想象的时间当练习生。某次采访中，队长kris坦露，几乎12个人每个人都曾想过放弃。只因为有着对音乐的追求，每个人都可以放弃家中给与的轻松、富裕的生活，花更大的代价去完成心中的一份念想。可想而知，这群早已将精神凌驾于物质至上的12只“狼崽子”们，不会惧怕流言蜚语，污泥浊流，他们会不断前行，传播行星“正能量”。 将心灵放入19世纪的法国索漠城中，你会在葛朗台家中嗅到铜臭味。巴尔扎克成功塑造一位叫葛朗台的商人，他成功，有威望，拥有雄厚的资产。按常理，他会举家幸福美满并有极高的精神追求，却怎知他唯一的的追求就是财富。他对金钱的渴望和占有欲几乎达到病态的程度：“他半夜将自己关在密室中，爱抚，把玩，欣赏他的金币”，临死前还让女儿将金币铺在桌上，长时间盯着，似乎这样可以减轻疾病的疼痛。最终，死亡也只因为教父脖子上挂着的金十字架。试想象，